朱子文化

使天下皆知此理而求止焉固是新民之事然其所以使
  之如此者必有道矣示之表仪固是所以新之之本然已
  属明明德之分矣须知政教法度之施于民者亦无不欲
  其止于至善也定静安虑得五字是功效次第不是工夫
  节目兴孝兴弟不倍上行下效之意上章巳言之矣【治国】此
  章再举之者【平天下】乃欲引起下文君子必须絜矩然后可
  以平天下之意不然则虽民化其上以兴于善而天下终
  不免于不平也故此一章首尾皆以絜矩之意推之而未
  尝复言躬行化下之说然则治国平天下虽无二道然其
  设施之际不可谓无异术也
  意虽心之所發然诚意工夫却只在致知上做来若见得
  道理无纎毫不尽处即意自无不诚矣意诚然后心得其
  正自有先后今曰主于心而由中以出安有不诚正是顚
  倒说了
  　以上四说请详之横渠先生有言义理有疑即濯去旧
  　见以来新意此言最有理盖旧见巳是错了今又就上
  　面更起意思擘画分踈费力愈多而于本经正文意思
  　转见昏了湏是一切放下只将经文虚心涵泳令其本
  　意了然心目之间无少差互则却回头来看旧来见处
  　其是非得失不崇朝而决矣