朱子文化

竊谓圣人既巳玩易而黙契其妙自然退藏于密吉凶
  与民同患更无先后之可言
  理固无先后然时与事则不能无先后之殊矣此等处须
  子细着实理会不可一向掠空说向上去无收杀也
  　性之初只有善本无恶之可言乃四德之元五常之仁
  　也孟子所谓性善者此是也明道言继之者善方言性
  　之發用则四端之心是也乌得与情合而言之
  性之始终一于善而巳不当云性之初只有善也若如所
  云则谓性之终为有恶可乎性之發用非情而何情之初
  则可谓有善而无恶耳乃若其情若字恐亦未必训顺也