朱子文化

心体固本静然亦不能不动其用固本善然亦能流而入
  于不善夫其动而流于不善者固不可谓心体之本然然
  亦不可不谓之心也但其诱于物而然耳故先圣只说操
  则存【存则静而其动也无不善矣】舍则亡【于是乎有动而流于不善者】出入无时莫
  知其郷【出者下也入者存也本无一定之时亦无一定之处特系于人之操舍如何耳】只此四句
  
  说得心之体用始终真妄邪正无所不备又见得此心不
  操即舍不出即入别无闲处可安顿之意若如所论出入
  有时者为心之正然则孔子所谓出入无时者乃心之病
  矣不应却以惟心之谓与一句直指而总结之也所答石
  吕二書写呈但子约書中语尚有病当时不暇子细剖析
  明者择焉可也