朱子文化

臣窃闻之天下之事有常有变而其所以处事之术有经
  有权君臣父子定位不易事之常也君令臣行父传子継
  道之经也事有不幸而至于不得尽如其常则谓之变而
  所以处之之术不得全出于经矣是则所谓权也当事之
  常而守其经虽圣贤不外乎此而众人亦可能焉至于遭
  事之变而处之以权则唯大圣大贤为能不失其正而非
  众人之所及也故孔子曰可与立未可与权盖言其难如
  此而夷齐季札之徒所以轻千乘之国以求即乎吾心之
  所安宁陨其身亡其国而不敢失其区区之节者亦为此
  也乃者天运艰难国有大咎天变为之见于上地变为之
  作于下人情为之哀恫拂郁而皆有离叛散乱之心方此
  之时宗庙社稷危于缀旒是则所谓天下之大变而不可
  以常理处焉者也是以太皇太后躬定大䇿皇帝陛下寅
  绍丕图未及号令之间不越湏㬰之顷而郷之危者安离
  者合天下之势翕然而大定此亦可谓处之以权而庶几
  乎有以不失其正者矣然自顷至今亦既三月而天变未
  尽消地变未尽弭君亲之心未尽欢学士大夫群黎百姓
  或反不能无疑于逆顺名实之际至于祸乱之本又巳伏
  于之中特待时而发耳臣虽至愚亦知竊为陛下忧
  之而未知其计之所出故尝反复以思而参以所闻则尚
  犹有可诿者亦曰陛下之心前日未尝有求位之计今日
  未尝忘思亲之懐而巳尔呜呼此则所谓道心微妙之全
  体天理发用之本然而所以行权而不失其正之根本也
  诚即是心以充之则孔子所谓求仁得仁而无怨孟子所
  谓终身䜣然乐而忘天下者臣有以知陛下之不难矣借
  曰天命神器不可以无传宗庙社稷不可以无奉则转祸
  为福易危为安亦岂可以舍此而他求哉充吾未尝求位
  之心则可以尽吾负罪引慝之诚充吾未尝忘亲之心则
  可以致吾温清定省之礼始终不越乎此而大伦可正大
  本可立矣陛下诚能动心忍性深自抑损所以自处常如
  前日未尝有位之时内自宫掖燕私之奉服食器用之湏
  不敢一毫有所加於潜邸之旧外至百辟多仪之享恩泽
  匪颁之式不敢一旦而全享乎万乘之尊专务积其诚意
  期以格乎亲心然后浚发德音痛自克责严饬羽卫益勤
  问安视膳之行十日一至而不得见则継以五日五日一
  至而不得见则継以三日三日而不得见则二日而一至
  以至于无一日而不一至焉俯伏寝门怨慕号泣虽劳且
  辱有所不惮然而亲心犹未底豫慈爱犹未复初逆顺名
  实之疑不涣然而冰释则臣不信也若夫灾异之变祸乱
  之几有未尽去则又在乎陛下凝神恭黙深监古先日与
  大臣讲求政理可否相济惟是之从必使发号施令无一
  不出乎朝廷进退人材无一不合乎公论不为偏聴以启
  私门则圣德日新圣治日起而天人之应不得违衅孽之
  萌不得作矣今日之计莫大于此惟陛下深留圣意而亟
  图之若复因循日复一日所以行权者遂失其正则臣恐
  祸变之来不但礼乐不兴刑罚不中而巳也人心易离天
  命难保厥监不远深可畏惧臣山野戆愚不识忌讳罪当
  万死惟陛下寛之取进止