福建省少年儿童图书馆

字辈谱又称排行、行第谱，是记载家族世系人名的排行用语。 惠安《刘氏族谱》陈述这种名字排行的作用时指出：“行者，列也， 雁群飞必排空横列，遥而望之参差如一，故父之齿随行，兄弟之齿雁行。……字而缀之以行，列之以次，行明等也，次教辨也。曰某行某次，而众明于诸祖诸父、群季群孙之序矣”［47］。后代族人在为子孙起名字时，一般要遵循字辈谱的顺序规定，这样才能世次不乱，辈份分明。
  领谱字号是族谱修完后发给各房各派的注名编号。上杭《丘氏族谱》玄：“谱所以明世系别宗支杜竞争绝冒认者也，族人对于兹谱宜如何敬谨保存郑重爱护乎。……兹谱计共印刷六十三部，仍旧以敦、睦二字分号，••••••以给领谱诸公。每部每本另加盖小印， 并详志于此，以便查考，庶各公裔孙开卷而知所保护焉。”［48］ 有些族谱则在卷尾另辟《修谱志》、《附记》等，专门记述本次修谱的经历及遇到的问题，如上举上杭《丘氏族谱》和泉州《蓬岛郭氏家谱》均有类似的篇目［49］。
  以上是福建较大型族谱的基本体例格式，这种体例格式与中国其他地区的族谱，大体相同。当然，在我们所接触的福建族谱中，也有一些比较少见的篇目，如龙岩《长林世谱》有《大事记》二册，“大事记就一邑一乡及本族重大事变并有关于一族教育事业水利人口兴替等事迹，列入籍，资后人观感。大事记仿史例纲目编纂”［50］。《永安余氏家谱》有《赋役志》、《户籍志》，记载该家族自明代以来所承担的赋役始末［51］。永春《官林李氏七修族谱》卷一有《听年大当考》，记载该家族于清初承应“大当”役的情景：“其听年，本朝以来俱系三房催办，……周而复始，不得推 ”[52］。南平《骆氏宗谱》有《变乱纪略》，记载清代咸丰年间 “南京发逆带领人马百万从建阳浦城小路闯入大历口，所过之处戕杀奸淫、灭神焚庙，不堪嘱目”［53］。泉州《薛氏族谱》载有《控案稿》，记载该家族与郑、何等姓为争夺育墓山和汪坑草庵山等处山产的诉讼文件惠安峰城《刘氏族谱》载有《迁海记》、《展复说》，对清初的迁海政策及族人的流离失所进行专节追记。[55］如此不一而足。
  福建族谱演变发展至清代，体例格式日趋完备，所载内容极为丰富庞杂。这种篇幅浩瀚的民间文献，一方面固然为我们研究中国的家族制度以及民间基层社会提供了不可多得的珍贵资料。 但在另一方面，这种旨在光宗耀祖的私家谱牒，难免真伪参杂、夸张附会，从而为后人留下了层层谜思。