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李德裕居官忠于职守，又敢于直言上谏。
  穆宗不晓政务，其亲戚常与宦官、权臣来往，泄露机密，时为翰林学士的李德裕上书谏诤，要求皇帝下令，禁止驸马到宰相及要官私第。
  李德裕在浙西，敬宗即位之初，下诏书令浙西进贡20个银制的粧具，李德裕上书说:“浙西连年旱灾，物力不全，浙西虽富饶,但李锜、薛平在任,收盐铁榷酒之税过重，宪宗时已下令停榷酤,现已入不敷出，若进粧具二十件，计用银二万三千两，金一百三十两,而此物非土产,虽努力营造，也恐达不到要求，因此臣奏明圣上,害怕有负圣恩，又怕这分外要求，又有违慈俭之德。故请皇上下令宰臣再议。”皇帝准其奏后,又下诏书令其上贡盘条缭1000匹，李德裕又上书进古今俭约之道，委婉谢绝。
  敬宗皇帝荒于政务，亲近小人,远贤人，朝野忧虑,李德裕在浙江献箴言,号曰“丹扆箴”六首，劝皇帝要按时早朝，要穿戴合制，不要聚敛求珍宝,要听劝纳忠言，要用贤人远小人，不要举止轻浮，嬉戏玩耍过度。六首箴言，既婉约又明直。对荒淫无度的皇帝敢于直言相劝，敢于阻止其聚敛，这在封建官员中确也难能可贵。
  皇帝们总爱长生不老，求术士，炼仙丹,最后适得其反，不但长生之术求不到，反而被仙丹毒死,或过于淫荡而丧命。对此李德裕总是对皇帝耐心劝解。敬宗派人到浙西请隐士高人,李德裕上书讲轩辕皇帝广成子、孔子论长寿之道,说轩辕皇帝广成子的长寿之道是:“无视无听，抱神以静，形将自正，神必自清,无劳子形，无摇子精，乃可长生。”①说孔子的长寿之道是:“去子之骄气与多欲、态色与淫志。”希望敬宗修轩辕持帝之术,“不求饵药之功”。②敬宗未处置李德裕，也不听劝，仍一意孤行，不久即被宦官害死。
  李德裕为官尽职责，在去蜀任成都尹、剑南西川节度使时，正碰上蛮族剽掠之后，民不聊生，他修缮关防隘口，加强防务，又派人到南诏，将4000多名被俘的工匠领回成都。在蜀，“西拒吐蕃,南平蛮、蟹，数年之内，夜犬不惊，疙瘠之民，粗以完复。”①在浙西移风易俗，为民请命，拒交聚欽之财富，政绩卓著,虽有朋党排挤，但仍为时人看重，故文帝时即曾入朝为相。初入相，即对朝制改革,倡导破除朋党，选贤举能，“用中立无私者”②,但为相不久即被挤出朝廷。再度为相，武宗信赖，君臣合力，击败回纥, 平定藩镇叛乱，禁止佛教泛滥,限制宦官专权，干出了一番轰轰烈烈的事业。

①② 《旧唐书•李德裕传》。 ①②《旧唐书•李德裕传》。