宁德市图书馆

招兵节是畲族为纪念祖先而举行的宗教性节日，现流行于粤东及粤东北的畲族地区。《高皇歌》中有始祖龙麒取番王头后，被番兵追赶的情节：“割断王头过海河，番边贼子赶来多；枪刀好似林竹笋，追其唔着无奈何。番兵番将追过来，云露雾来似云盖；番边番兵追唔着，其追唔着往后退。”之后，龙麒是在神兵的帮助下，才安然返国的。人们为了纪念龙麒，感谢神兵，每三五年便要举行一次“招兵”，来向先祖献祭。粤东畲族举行“招兵”大典的时间不尽相同，如丰顺县凤坪村是在每年农历十二月二十四日前的吉日举行的；潮州石鼓坪一年分两次举行：第一次在农历除夕，主要进行“请神上表，安井谢灶，推龙谢土，请兵安营，大谢”，称之“请兵节”；第二次在正月初四，主要进行“请神、赏兵、祭符、散兵”，称之“送兵节”。后凤凰山区畲民将“请兵”与“送兵”两节合并为五年举行一次，统称为“招兵节”，活动时间定在农历的“大雪”至“冬至”之间的吉日，节期一般为三天三夜，以村寨为单位举行，附近的亲朋好友也应邀参加。 “招兵”仪式整个活动由师公主持，仪式相当复杂，仪式开始之前，要在祠堂前竖起一面有牙边的三角大龙旗，作为“招兵”仪式的标志。祠堂大厅中央用八仙桌设置神坛一座，坛有坛门，门前上书“闾山法院”，两边书有“王母驱邪迎百福，闾山断案集千祥”的对联。坛内被供奉的最高位是玉皇灵符神牌，次为如来佛塑像，两旁左侧设青龙北帝，阖乡各家慈悲神牌，右侧设右镇进财丁、五海四海龙王神牌和本境各乡福主公神牌。坛前案上摆有各式素供和茶杯、酒杯、龙角、木鱼、铜缸、铜钹、铜铃、筊杯、戒尺、一方“太上老君敕”铜印等法器以及经书多册。坛内的神牌后面放置着各种表文和符箓。祠堂大门前的空旷地搭建“招兵台”，台上设神坛，以米斗作香炉，由法师作法，烧香，磕头，掷杯。整个仪式又分起师请神、上奏文书、请龙安龙、安灶安井、招兵、赏兵粮、送神谢师等几个步骤。身着道袍，吹龙角，吟诵经文：“一声龙角胜洋洋，启告三清神玉皇，三清玉皇高上帝，太上五灵神老君，王母七千众神将，闾山三宫神九郎……”按神阶高低一一恭请道、佛诸神。每念一神，须烧纸，并在坛前掷杯，若掷出一阴一阳，便是胜杯，表示该神已请到，即吹角、敲锣鼓、焚烧纸马、衣、钱等，仪式非常繁琐费时。 （2）上奏文书。请神完毕，即转入向神上表阶段，由主持者颂表文一段，向诸神乞求庇佑信民，驱除天灾、地煞、瘟疫时灾。 （3）请龙安龙。法事主持人身着道袍，手拿小铜铃、钹、筊杯，由一位理事带领，敲锣打鼓，抬着神轿，往村内各个方位供奉的感恩大帝、协天大帝、三山国王、打猎先师、路头伯爷、龙尾爷等处，分别把象征每一福主的香炉放置神轿，抬到祠堂左侧神坛内供奉。接着是“安龙”，其仪式是在祠内神坛前置圆形大簸箕，内用十多斤大米堆成龙头状，两龙角以扎成的两红巾表示，龙须用两根弯的香表示，龙眼以两鸡蛋表示，并用木托盘盛供品和香炉。主持法师念《安龙镇宅八场经》、《北斗地龙王经》，请七十四位龙王、十八位星君、东西南北中五岳圣帝等。然后，由坛内转向坛外，法师带上法器，由一理事等几人陪同，牵一象征有水的活鸭，至龙神神位，摆供品祭祀，安龙法事告一段落。 （4）安灶安井。家家户户搬来方桌，排列在祠堂前面本境福主众神之前，摆上三牲、果品、稞粿粄等供品，家中主妇明烛上香，轮番在神主前叩拜。法事主持在本境福主诸神前拜田君、安灶君，念诵经文。另一法师由理事带领，到村内最古老的一口水井旁做“安井”法事。 （5）招兵。是整个法事的高潮，气氛极为热烈。“招兵”仪式在祠堂门口的“招兵台”举行，台的一侧排着一大群挑着箩筐的主妇，他们是预备“送兵粮”的队列；另一侧排列着头扎青巾武士打扮的青壮年和锣鼓队等准备“接兵”的队伍。法师先吹奏龙角、敲击锣鼓、拍打戒尺、念经，接着请驸马王，祭祖，后请玉皇大帝、三清、太上五灵老君、王母娘娘、闾山真君及福州陈、林、李三奶等诸神。所招的九路兵中，五营兵马为：东营九夷兵，青旗；南营八蛮兵，红旗；西营六戎兵，白旗；北营五狄兵，黑旗；中营三秦兵，黄旗。左右两营兵马为：左营天仙兵，蓝旗；右营地仙兵，黄旗。本坛法主（即本村曾设过法坛的先祖法师），白旗；本地福主，红旗。法师做法时，依以上顺序，念各路兵之名，将两个蚶钱抛在案上，如一阴一阳，为应召，表示兵马已到，主持法师即把令旗抛下，由武士接住，众人簇拥，敲锣击鼓，绕祠内神坛一圈，并将旗插在坛上的米斗内。如此重复九次，直至招齐九路兵马。 （6）赏兵粮。三位法师转入祠内坛前做“安兵”法事。法师将插有九面旗帜的米斗移至厅中央的大簸箕。大群主妇挑着谷、米、盐，点着灯笼，鱼贯入祠，把一担担谷、盐摆在厅内，呈现出“夜送军粮”的壮观场面。一位法事主持人一边念道：“谨请闾山门下给粮下米发众兵”，一边在簸箕中不断捣米，意在给各路神兵“赏钱粮”。 （7）送神谢师。法师身着袈裟，念《大慈大悲劝善经》，将请来的诸位神圣、先祖、本坛法祖、本村福主，一一送行酬谢。再由身穿道袍的法师念《上屋奏表》《普庵祖师光灯谢土真经》，边念边舞。直至第三天早上，“招兵”仪式才算结束，每户会备鸡鸭以及金银首饰到村口再祭，送别法师，法师一般只收鸡鸭作为报酬，不收金银。