宁德市图书馆

老人逝世，畲族叫“老掉”“过山了”。六十岁以上的亡人称“尊灵”，六十岁以下的称“亡灵”。 人死后，一般经报丧、买水沐浴、殡殓、出殡、做功德和拾骨入坟等丧仪。 报丧 人刚死，即在自家门口打三铳，报予村人。村人闻声晓得谁“老掉”了，不论干什么活都得放下，前来帮办丧事。在畲乡，一家有丧事，全村来帮助，有赠米、赠菜、赠柴，有的料理丧事，有的烧菜煮饭。对路远亲戚派人去报丧，说明死因及时间，吃过点心即返回。 买水洗浴 孝子戴白帽，到水井或溪边，先烧纸钱，向水神“买水”，提回给亡者擦洗，然后穿上寿衣。寿衣一般7件以上，男单数，女双数，嫁装穿在外面。将尸体移到厢房“七星板”上，旁立一香炉，插上香，点起“长命灯”；端上一碗饭，一个鸡蛋，插上一双筷子，用棉花包扎，叫“孝箸孝饭”。地上摆一个缸，供烧纸锭用；寿被上放十只灰粽，一束桃树枝。 哭丧 畲语称“守孝”。前来守孝的人，都要带上几根香、一叠纸，孝男孝女将这些送来的纸折成纸锭，烧在缸内。围丧者边哭边唱《离别歌》《守孝歌》《苦怜娘》《二十四孝歌》等，以丧歌表达对死者的缅怀之情，寄托哀思，祈祷安息。歌词悲切，催人泪下，使围丧者沉入极度悲痛之中。 殡殓 殡殓时辰一到，把灰粽丢到村外，倒掉孝饭，鸣铳放炮，锣鼓唢呐齐鸣，孝子将尸体抱入棺内，孝女悲痛啼哭，六亲向遗体告别。在死者头边放几张瓦片，脚下放一撮泥土，谓之“上天下地”。接着读“装历”。最后是“点酒”仪式，孝男孝女执酒杯，落跪用手指蘸一点酒，点在亡者嘴口，口念“爹（娘）啊，千年酒，千年吃不尽，万年食有余”，念毕，把杯中遗酒洒在棺材边地上。继而，木匠盖棺，钉钉。木匠扶起孝子，接过香盆，收起红包，随手回给一把散碎钱，叫“子孙钱”，分给合家大小。 出殡 出殡时，文成一带的仪式为：棺木背盖红被单，由四人扛抬，一人在前面手执茶壶边行边斟水，叫“通水路”；一人在其后撒小纸条，叫“铺金砖”，表示水陆两路大道畅通。泰顺等地的仪式为棺背披五彩带，代表金木水火土五行，族人在前面放铳或放鞭炮，一个孝子或孝孙撒纸钱，叫“引路钱”，好让亡灵行走。孝子扶棺，孝女悲哭，送殡人臂上缚一块白布（“头白”），最后唢呐锣鼓交替演奏，一直送到坟坛或停棺处。 灵柩进墓，砌圹门，留“龙门”，点好“风水灯”后再封龙门。然后孝男孝女脱掉孝服，挂上红绸布条（男挂左肩，女挂右肩），男左女右走上坟山旋三圈。旋坟时，坟背放一小袋米和一个谷印，每人走时都要用谷印印一下，意为荫益下代。 点主 请一名德高望重的前辈为“点主官”，进行点主仪式，他手执朱砂红笔，点在木祖的要害部位上。点毕，孝男孝女捧木祖相互传迎，叫“传祖”。最后由孝子将木祖送到香火神龛处安置，永留下代祭祀。 做功德畲族很重视为死者做功德。“功”就是思念父母抚养之功；“德”就是子孙要报答父母长辈养育之恩。做功德时，在灵前念诵歌舞，唱《功德歌》。歌声哀婉，抑扬动听，催人泪下。道场中堂挂三清（或三宝），左右挂四天王、十殿王、祖图。灵前桌上置一“纸寮”，内安“亡灵位牌”，桌边插“魂幡”，桌面摆满六亲送来的羹饭祭礼。 做功德有一天一夜、二天二夜、三天三夜等，视家庭经济条件而定。因提倡丧事简办，以一天一夜居多。 拾骨重葬 棺材安放在山上，三年后的冬至或清明前后三天开棺拾骨。拾骨顺序为：从下身至上身到头，依次放入陶罐，俗称“金瓶”。烧掉棺材，称“化殓”。择日将金罐放入墓中或挖坑深埋，用砖石封口。