宁德市图书馆

元帅节，供祭田公元帅。田公元帅有多种指称，一为法师施法所请的道教护法神；一为戏班保护神雷海青。传说唐代闽南地方有一位畲族妇女在贫病交加中，手抱一个嗷嗷待哺的婴儿，倒在山间，这时刚好有个木偶戏班经过，带班的老艺人从她的怀里抱起婴儿，那妇女有气无力的说着：“雷雷雷——孩——亲”就断气了。老艺人收埋这位妇女后，就收领了“孩亲”将他抚育成人。由于“孩亲”是跟戏班吃“百家饭”、穿“百缀衣”，从小就学会了吹箫。一天，唐明皇创作好《霓裳羽衣曲》后，缺乏一位吹箫人，于是，就派人把小“孩亲”请到长安城，安排他在教坊里。排演《霓裳羽衣曲》时，“孩亲”吹的玉箫声果然得到大家的喝彩。唐明皇倍加赞赏，正名雷海青，赐给他进士衔，交翰林院供养。他便成了一位内廷乐师，琵琶能手。有一次，唐明皇去看他，他正在酣睡，内侍叫他醒来接驾。皇帝却阻止，叫人取来笔墨，在他额上画一只螃蟹，并在眉梢加几笔杨柳。大家就笑了起来，笑声惊醒了他。他匆忙起来见驾，把袖里的金鸡玉犬抖了出来。旁人还未问，他就解释道，金鸡玉犬是他的好朋友。因此，后人塑“孩亲”的本人像时，也塑上金鸡玉犬。唐朝天宝年间，奸臣安禄山勾结番邦造反，争夺皇位。成为历史上有名的“安史之乱”。他们攻陷两京，抓获教坊梨园子弟及乐官300多人，在凝碧池设宴庆功。乐声动时，“孩亲”看见梨园友人暗中流泪，想到朝中忠臣被杀，皇上被迫出走，江山落到坏人手中，更感悲伤，也落下泪来。奸臣帮看到了，就拔出刀来近前威胁。“孩亲”悲愤交集，放声痛哭起来，并用手中的琵琶猛击安禄山，满场一片喧哗。安禄山即令武士将“孩亲”推出戏马殿斩首示众。天下群众听到消息后，都无不感动啼哭致哀。其尸骨后来由福建乡亲收拾，辗转带回福建南安地方安葬。不久，唐朝忠臣郭子仪等人率兵收复长安城。在战场上有人看见一队人马在雷字的旗幡掩映下，杀敌如山倒。战斗得胜后，一股烟雾从半天空中绕过。遮住了雷字的上半部，仅现出一个田字，一会儿，连人马也不见了。后来，人们猜测，这是雷“孩亲”率阴兵赶来助阵。“安史之乱”平息之后，唐明皇即追赠雷海青为“唐忠烈乐官”、“天下梨园都总管”。唐明皇之子——肃宗皇帝接位后，又加封雷海青为“田都元帅”、“太常侍卿”。这在后来《闽百三十人诗存》第七卷何璓先所作的《琵琶诗》中也有记载。即是： 胡儿鼙鼓乱中原，献媚多从将相门； 独有伶官名是传，欲歼贼帅死何言。 渐离击筑功堪并，子幼弹筝设共冤； 省字为田雷改姓，灵神或说报忠魂。 后人为了纪念他，在闽南各地都设田都元帅庙。横眉皆写“坑口分炉”。坑口乃在南安县罗东十七都，是埋雷海青遗骸之处。这里有个石砌小庙，其石柱上写着两副对联：“十八年前开口笑，醉倒金阶玉女扶”、“坑口显应垂千载，唐朝封位至三公”。每年正月十六日，幡旗摇彩，锣鼓喧天，四乡黎民各地“分炉”以及戏班头家，都抬着田都元帅塑像谒祖进香，祈求风调雨顺，五谷丰登。闽剧、潮剧、赣剧、徽剧都拜奉他为“清源祖师”（原来坑口是属泉州清源军）。泉州一带称他为“相公爷”，戏仔开演初，必先由班中小花脸以香花、酒，焚香礼拜。然后用小指尾蘸酒画符，口念“罗里连，里罗连”。这时，各演员就围拢来蘸酒沾在自己的舌头尖，说是食了“小人”（闽南语，意为害羞）酒，上台不会慌张，调曲不会遗漏。 五代时，王审知建立了“闽王国”，供奉田都元帅，举竞舟夺锦之戏，以镇压龙宫水怪。相沿成俗，就把他的香花传播到福建、浙南各地民间。在全国畲族人口居多的福安市畲族人家神龛，有写“九天风火院田公元帅”诸神之香位，每月初一、十五日，必定焚香膜拜。在浙南有些畲族山村，也搭盖了“田公庙”。