宁德市图书馆

钟学吉，别名陈吉（寄名于“土主”陈师公），谱名国吉，奏名法宁，学名春黄，清咸丰六年（1856年）生于霞浦县新南里白虎坑（白露坑）村。父挺勇，系该村族长，家境较好。他七岁入私塾，从小受到儒家正统文化教育。通文达理，学业精良，练得一手好书法。先辈伯父等人把章回小说改编成畲族歌谣唱本，对其影响极深。 学吉二十岁便开始设馆，以教书为业。他教学十分认真，是受人欢迎的畲村教书先生，兼当巫师，足迹踏遍县境。他结合教学，编写《花名歌》、《鸟名歌》、《十贤歌》、《十女歌》、《十字歌》、《起书堂》、《大读书》等知识性很强的畲族民歌在闽东广为流传。 光绪二十四年（1898年），刑部主事钟大焜来闽东主修《福建福宁府颖川钟氏宗谱》，钟学吉参与其事，修编霞浦县四十六、七都一带的“钟氏支谱”。同年，偕同一些“山民”（畲民）头面人物，倡建同族联谊场所。协同筹办福宁山民会馆。次年，山民会馆在霞浦县城西建成。他住馆期间，结识许多来自各地各阶层人士，大大拓展了他以小说内容为表现主体的畲族长篇民歌（“哨鹊”歌）的创作路子，并编写出《诸葛亮》、《孟姜女》、《唐伯虎》等长篇叙事歌。 民国2年（1913年），福宁三明会馆整顿后，成为闽东、浙南畲族聚居区的同族性团体，年近花甲的钟学吉，被公举为董事。他交游更广，创作更丰，创作手法日趋成熟，他把族人钟良弼反对民族歧视的真实事迹编成长篇民歌传唱，取得良好的社会效果。 民国8年，山民会馆迁入霞浦县城新址，钟学吉经常住馆，收集素材，整理、编写大量民歌，其畲族长篇抄本正歌的创作，进入全盛时期。各地来往宗人，亦利用住馆之便，传抄歌词，民歌迅速传播，他也成为名扬闽浙畲区的一代畲族“歌王”，凡村都有钟学吉的歌。定稿于民国10年的《末朝歌》，是他晚年代表作。在歌中他发出“末朝世界成这样，百姓怎样活得成？”的感慨。 中华人民共和国成立后，国家、省、县有关部门，多次派员深入调查，发掘、整理钟学吉传世作品百余篇。其《末朝歌》、《蓝佃玉》，（《九节金龙鞭》）、《钟良弼》等作为畲族文学的代表作，被载入《中国百科全书·中国文学》和《畲族简史》。