宁德市图书馆

广东汕头潮阳贵屿北林村收藏有一幅锦幛，内容是蓝鼎元于雍正十年秋天为其普宁籍学生李介石的祖父母李震育撰写的祝寿文《恩赐修职郎文学震育先生李太翁大人暨德配太母口太孺人八秩双寿序》。
  锦幛上的文字、图案均用金丝线刺绣而成，中间正文计1395个金黄色字，四周用98个书写方法各异的“李”字，及上下中间各两个“寿”字围成。左右共绣有八位仙人，每位仙人间绣一花瓶。下方绣八朵彩云，上方左右各有龙凤朝向中间之龙，背衬以祥云。做工较为精细，约制成于民国初期。全文如下。恭祝！
  恩赐修职郎文学震育先生李太翁大人暨德配太母口太孺人八秩双寿序：
  鼎元自台海归来，甫离戎幕即赴部谒选，钦奉特旨简授普宁县令。普宁潮之简邑也，地小土瘠，不足为治。前明嘉靖朝曾议柝潮阳之口、贵、铁三都归普而量移邑治于贵屿，因潮士力争，始罢前议，复旧界焉。自鼎元莅任后，大吏复持前议，雍正六年戊申檄委兼摄潮阳县事，比因勘界之役，数往来贵屿。盖贵山东峙桂水，中分潮普之界，割在是焉。乃者登贵屿山，四望原野，见夫山形突兀，水势潆洄，沃壤平畴，锦绣绮错，斯固潮阳之秀区也。间察其士风，考其文献，在昔南宋吴氏、中明陈氏，甲科相望，仕宦继轨，或著忠义，或震直声，为名臣、为循吏，接迹比肩。与盛明李氏，甲第秋宫，家学百年，科名累世，所称“青云四武”者，皆足辉光志乘，蔚为一邑世家者也。其他望族，闻人间出，邑乘所纪，可屈指数耶。方今，朝野升平，学风丕振，意必有儒林秀杰欎而未发者，将来乘时奋起，其足为邦家光、为闾里荣者，非臆断也。
  鼎元讲学潮阳，所称高第弟子陈生正开者，贵屿杰士也。尝为其同乡李生介石介绍，问学于鼎元。盖介石亦杰士也，问述其太翁文学震育先生耆年硕德，家法乡评，乃深悉其家世人物，是殆山川钟毓，欎而未发者乎？
  先生始祖善翁公，由闽迁潮，卜居贵都之龙门乡，后或移居贵屿，故贵屿之李与龙门之李，祠屋相望，川畴错壤，明达先后，科甲绳承，遂成贵都望族焉。
  先生生于康熙辛丑纪元，少长值三藩之乱，海氛不靖，人心未安。先生壹志读书，不问理乱，孝弟于家，忠信于乡。思以学问文章世其家，业修诸于己，以待时清。迨南方平定，始得补潮阳学宫弟子员。然先生之志，立教传家，不慕仕宦，盖以学问为贵，不以富贵为荣也。故乡人为之谚曰：“家教可风”，李太公此之谓欤！
  德配太母口太孺人，出潇湘名族，既归太翁，上竭孝养，下示和平礼让之风，称贤内助，故乡人为之谚曰： “家法可守”，李太母此之谓欤！
  先生连举七子，皆一母所出，虽较周之八士尚少一人，然次子介石君已入潮阳学，为名诸生。其长煜菴君，四以嗣君，五畅书君、六有照君皆名列辟雍，有声于时，并其三来文君、七端烺君同怀七子，羽翼联翩，彬彬乎，类盛世之人物矣！故乡人又为之谚曰： “胶庠继起李七子”，此岂虚誉耶？
  噫嘻！先生之学问文章既若此，先生之德业志意又若此，而其家世名誉又若此，此岂非欎而将发者耶？意其积也厚，则其光也亦愈大，有信然无疑者矣！
  鼎元旋遭蜚语，去官家居数载。今岁壬子，蒙粤督制府鄂公廉情入告，钦奉恩旨昭雪，陛见时，奉温旨慰谕，升授广州府知府。奉命之任，适壬子乡试，榜发陈生正开，以潮阳学发解，来谒师门，因并为李生介石请序于鼎元，谓将于太翁震育先生腊月览揆初庆之辰，乡口宗族，交游缙绅文学之伦，徵文采诗，预祝太翁、太母八秩纯嘏洵盛事也。鼎元自维于先生父子家世、名誉、学问、文章知之既久且深矣，然则今者岂可以寿言多谀少实却之乎？
  先生田连阡陌，粟积廪囷，胶庠世家，名丰于爵，今已耄年过二，大耋必登，将来国家恩典，定邀赐秩，是亦富贵寿考人也，是宜寿！
  先生颐养有常，诸子孝养无间，精神强健，老若壮年。而七子雁行，孙曾凤踌，或捷足文坛，或潜身家塾，行见庠序，盈门衣冠接武，将与前朝诸世家为贵屿山川生色，是殆身其康强，子孙逢吉者欤！是更宜寿！
  今岁疆界初定，以水东为潮之贵山都，水西为普之桂江都，一水区分。陈生既凤起于山岗，李生亦将蛟腾于水涘。然而为潮为普皆鼎元旧治也，陈生持吾言归，将使潮普两县之文人学士，发扬诗歌文字，以为太翁太母寿意，太翁太母亦将喜吾言，同乐而加进累觞也欤！是为序，时在大清雍正十年岁次壬子九秋重阳菊花节后穀旦。
  诰授朝议大夫、特授广州府知府、前普宁县知县兼理潮阳县事、通家愚弟漳浦蓝鼎元顿首拜撰。
  敕授文林郎、吏部揀发知县、壬子科中式乡进士、通家世姪、同里陈正开顿首拜书。
  敕授文林郎、赏戴蓝翎、太常寺博士、前潮阳县视学兼劝学所总董、优庠廪贡生、后学陈钟毓述文。
  中华民国新建国之十年太岁在重光作噩中秋之月国庆日李氏裔孙重修。
  这篇祝寿文具有重要的文物价值，因为鹿州全集中并未收录，为第一次面世。文中提到蓝鼎元于雍正十年秋面君并被授予广州知府，而现有资料都说是雍正十一年三月。