宁德市图书馆

欢迎走进漳台蓝氏畲族宗教文化“大观园”。
  这是一本图文并茂推介漳州与台湾海峡两岸蓝氏文化的图书，全方位展现两地蓝氏在历史上创造的民俗宗教文化。在这里，你可以置身于古朴幽静的闽南山区环境，可以观赏清香如百合般的畲族风土人情，可以探究神秘莫测赛神仙传奇的千年古迹文物，可以领略绚烂若朵朵彩云的闽台蓝氏文化。
  漳州地处“闽南金三角”，是天然的田园生态区，全年空气质量优良率接近百分之百。漳州平原是福建最大的平原，素有“海滨邹鲁”的美誉。漳州是著名的鱼米花果之乡，是一个人杰地灵的地方，历史上人才荟萃，俊贤辈出。同时也是著名的侨乡和台胞祖居地。
  漳州是清代著名“蓝氏三杰”的故里。从漳州市沿国道324到漳浦，在东南花都转入官浔，继续向山区行进约15公里，便进入了赤岭畲族乡；或者从厦门沿漳诏高速在湖西赵家堡站下高速，便进入了湖西畲族乡、赤岭畲族乡。三百多年前， “蓝氏三杰”等一大批蓝姓杰出人士便在这片土地上生活休憩。
  赤岭畲族乡位于漳浦县东北部，玳瑁山脉南麓，境内为丘陵山地，西南、西北有较多高山坡。这里四季常绿，风景优美，空气清新，气候宜人，自然条件优越。
  湖西畲族乡，地处漳浦腹部，北与赤岭畲族乡为邻，是四面环山的小盆地，西北为连绵起伏的群山。因盆地中有一口大池塘，清初以前称官塘，清后期“湖西”成为总地名。又因那口大池塘映现丹山（灶山）山影，别称丹湖。
  这两个地区自古山深林密，土地肥沃，水源丰富，历史上都是单纯的农业区，仅能维持低水平的农耕生活，四面林木葱茏，山路崎岖，交通不便，较少受到外界的侵扰，十分适应畲族“民以畲名，其善田也”的传统生活方式。在外界的风云变幻中，蓝氏族人甘居其中，默默耕耘，稳步发展。
  这是一个神奇的地方。如果你能到这里走走看看，你一定感觉琳琅满目，激情飞扬，思绪满怀。心灵在现实与历史之间纠结，开启了思维，滋润了心田。
  （一）睹物思人，遥忆当年风采
  明、清两代，以蓝理、蓝廷珍、蓝鼎元、蓝元枚为代表的蓝氏俊才杰士，生前无惧艰险，奋勇向前，为国家民族建立了不朽的功勋，也让自己的英雄业绩得以铭钟勒鼎，刻石立碑，名扬青史，为祖国都市乡村、大好河山留下了一批文物古迹，名物胜景，他们的传奇故事，为家乡争光，为大地增色。他们或扬刀操盾、气吞山河；或拖肠血战、有我无敌；或菩萨心肠、忧国忧民；或公正廉明、气清节坚；或折冲千里，安澜补天。赢得“破肚将军”“菩萨将军”“折冲之才”“东南一柱”等种种美誉。“勇壮简易、所向无前坊”、“折冲之才坊”，一座座丰碑耸立闹市，见证当年的绩光。
  参观过蓝理故居的人，在追怀他收复台湾、维护国家统一和修复普陀山的不朽功勋时，一定会生出许多感慨：这定海总兵府路的蓝理故居和普陀山陈列的他当年留下的盔甲、钢刀，不仅仅是珍贵的名胜古迹和文物，更重要的是它凝聚着炎黄子孙代代相传的爱国主义精神和民族之魂。参观过蓝廷珍提督府的人，在追怀他七日收复台湾、开垦台中的丰功伟绩时，同样会佩服其“复鹿耳以崇朝，韬略奚似管乐，定东都以七日，戎机可比孙吴”的名将典范。当你翻阅《鹿州全集》，琢磨《东征集》、《平台纪略》的治台方略与兴台措施时，不能不佩服其“治台政论中，事发于沉思，切乎人情物理，明心具性，不假外求，见识卓然，其言大有可采”（雍正语）的圣哲风范。
  （二）寻幽探秘，赏鉴家乡胜景
  漳州蓝氏文化遗存，犹如一座座含金量极其丰富的矿藏，无论漳浦、漳州、闽浙、台湾，只要愿意挥挥“镐头”，一定能开采到闪亮的精华，听到许多动人的传说。
  赤岭畲族乡石椅，是因为附近山上有两只石椅而得名。古时，“石”字的“口”右上角加一点，表示“石中藏玉”之意。
  翰林府，在古罗社，原为三间两进的建筑，其屋顶中梁虽然只是一段木头，却有着不寻常的传说。
  太妈衙，在下尾仔社，是提督蓝理为其母苏太君居住所建府第。这位平常的农村妇女，生前三封“一品夫人”，御赐匾额“昼锦萱荣”。
  西来庵，在大石脚社，为两进三开间结构，祀三宝佛，有对联云：“金身现相，佛从西来耳；如在其上，放眼宇宙兮。”西来庵始建于明代中期，清康年熙间，金门总兵蓝瑗捐俸银重修，其儿子立碑纪念。
  还有其他庙宇：王公庙、观音亭、王爷公庙等。一村一庙，一庙一特色。
  俊俏幽静的玳瑁山，却有着深厚的人文底蕴。
  似麒麟腾跃的扬美水库，不但风光旖旎、曲折多姿，而且周边有着丰富的文物古迹遗存。杨美水库旁的鸡啼岭有一通摩崖石刻，是宋绍兴二十六年（1156年）修桥造路碑记。九百年文物，历经风雨而犹新。
  北石空岩有石佛寺，有石雕弥勒佛1尊，约雕于宋代，佛雕宽1.66米，高1.06米，作侧身坐状，敞胸袒腹，笑口常开。座下有四尊人物雕，戴宋式幞头，着官服，拱手而立，似乎在热情招待香客。
  油坑蔡公桥，长数百米，建于元至正八年（1348年），建桥者为“长者”蔡乙牛，桥两端俱铺石道数里，东通白水，西通蔡坑，时称为小洛阳桥。
  此外，有石椅条、三板桥、水尾榕、石凤把水口、日月潭、解元洞、燕山十八洞等自然景观。
  （三）闻香识人，品乡风与民俗
  乡俗是人文之谷地，是传统文化的特色要素。乡俗是一碗甜甜的美食，也是一种长长的情感寄托；乡俗是一份浓浓的乡愁，剪不断理还乱；乡俗是一种无论天涯海角也要回家的追索，是游子梦中逍遥任性之所。
  入乡随俗是一种能力，也是一种尊重。庄子《逍遥游》云：“故夫知效一官，行比一乡”。大意是：那些才智能够胜任一官的职责，行为应该能够顺应一乡的风俗人情。可见古圣贤对于乡俗的重视。
  由饮食可以观一乡之俗，由一乡之俗可以识一乡之人。一乡一品，皆为文化之所在。
  大年二十二做粿，普度节做馍方，点心吃水粿，丰收吃鼎边糊。
  元宵节“考龟”，即用火药铳射瓦靶，得奖者领取龟形的糕品。
  正月初二新女婿上门要滚（炖）煨仔肉。
  新郎新娘在结婚当天全穿白衣白裤，新娘还要系上一条纯白的围裙，这样的风俗是怎么来的你知道吗？
  漳浦蓝氏民间流行的粿、煎、圆、馍、糕、饼、糊、粽等珍馐美馔、风味佳肴，有闽南地区共有的，也有自己的独创与传承，值得品鉴、欣赏、玩味。
  当然，民俗不断演化，手艺正在失传，佳肴大部遗失，是到了抢救的时候了。民俗作为一种文化遗产，作为历史文化的活化石，一旦失去，无可挽回，需要我们抢救，义不容辞地保护，刻不容缓。
  （四）悬寮筑堡，见证辉煌传奇
  婆娑之洋，美丽之岛，是蓝氏先人垦荒耕耘之地。蓝廷珍、蓝鼎元等列祖平台期间，大批父老乡亲浮槎随军，移居台湾，筚路蓝缕，拓地千里。自古以来，畲族人就有悬草寮而居家、筑土石堡以拒敌的传统，而台中盆
  地的“蓝兴堡”，南投群山的“樟普寮”，一片片蛮荒之地变成美丽家园，一座座祖庙神庙香火缭绕。漳浦的美食，漳州的年节风俗、特产、禁忌、生老病死，一切的一切，相似、相识又相通。怀中家谱已经翻烂了，故乡的故事尚未讲完，根与源，荣与光，梦里故土，今夕何夕？每当思想起，低吟望春风。
  印尼，新加坡，马来西亚，爪哇岛，槟榔屿，婆罗洲，银滩碧浪，蕉风椰雨，总有着无尽的思量。一代又一代，原乡情浓，故土难忘。
  （五）梦回千年，谁解庙火仙字
  五通庙的柱刻依旧清晰，仙字潭的仙字至今无解。柳营江的垂柳遮不住唐军伏兵，汰溪的流水诉说当年悲壮。千年山哈，徐徐回望。那些崖栖谷汲、椎髻跣足、刀耕火种的日子已经悄然远去。勇壮简易、所向无前、折冲万里才是我们的民族特质。华安官畲，漳平山羊隔，连江辋川，福鼎水岐头，潮州故地，都有蓝氏族人活动的足迹。自明初以降，漳浦种玉堂蓝氏徙居外县、外省乃至海外者40余万众，一本多支，花繁叶茂。父母之邦，血脉之系，念兹在兹；纵在天涯海角，无不翘首引颈，意往神驰，魂牵梦萦。根源既在此，衷情岂能忘？
  兰生幽谷，无人自芳；空谷足音，千年回荡。在这片曾经荒烟瘴疠的高岗深谷，蓝氏族人以其勇壮简易、所向无前的开拓进取精神，手足胼胝，以启山林，一时间涌现多少“文曲武魁”，创造了多少人间的奇迹。为国家民族的繁荣昌盛立下不朽的功勋，为中国传统文化的瑰丽宝库添加了辉煌的篇章。
  就让我们顺着漳台蓝氏先人的足迹，到这片幽蓝僻静的土地看看吧。