宁德市图书馆

一、霞浦畲族传统服饰文化的失落
  霞浦畲族民众的生产、生活方式是畲族服饰存在的物质基础和文化基础，必然与霞浦畲族服饰的发展密切相关。新中国成立以后，随着社会政治、经济的发展，霞浦畲族服饰文化随之产生相应的变化。尤其20世纪80年代中国改革开放以来，在全球现代化科技浪潮的冲击下，畲族人民的价值观念和审美观念都发生了较大的转变，霞浦畲族服饰文化也发生了前所未有的改变。这也正是畲族服饰文化失落的根本原因。
  通过田野调查、走访，发现如今绝大多数畲族村民在日常生活中，都穿着现今流行的服装，只有上了年纪的老妪还穿戴着本民族的服饰。溪南镇白露坑的半月里村是畲族聚居的村庄，有着悠久而深厚的民族文化底蕴，是目前我国保存畲族历史文化遗产最为完整的村落，2012年被国务院列为第一批国家级传统村落，2014年被国务院、住建部列为第六批中国历史文化名村（图6-1）。即便如此，初去半月里村，如果没有村民雷其松的介绍，我还误以为是一个汉族人居住的村落，村民几乎都穿着与汉族人一样的服装，梳着现代流行的发式。偶见一两个七八十岁穿着畲族服饰的老妪，才让人感受到一丝畲族村落的气息（图6-2）。
  追溯到20世纪60年代，“文革”的“破四旧”运动，很大程度上削弱了畲族的传统文化根基，畲族服饰传统文化原有的生态环境随之也遭到相应的破坏。1980年以来，一场社会政治、经济、文化等方面的深刻变革，完全打破了畲族近千年来相对封闭的生产生活状态，相对先进的现代文化以替代的方式入侵到畲族村落中，造成畲族传统文化的断层和失落，传统的家族组织和宗族制度已遭到完全破坏。在半月里畲族民族村，村中年轻劳力大多外出打工，具有较高学历的年轻人又不愿意回村。在与村民的交谈中，感受到他们对本民族传统文化的一知半解与漠视。年轻人平时不愿意穿着本民族的传统服饰“凤凰装”，女性更不愿意梳戴畲族特有的凤凰头饰，嫌麻烦和浪费时间。大多数长辈不再为自己的女儿制作凤凰装嫁衣，女儿结婚时穿戴的是母亲的凤凰装，甚至有些年轻人的婚礼仪式已完全西化。崇儒畲族乡上水村和水门畲族乡茶岗村的调研情况，基本如上所述（图6-3）。据霞浦县博物馆雷老师介绍，有些畲族村落的情况更糟。畲族传统服饰文化面临前所未有的困境和危机。
  二、服饰制作技艺的后继乏人
  凤凰装的制作经过织布、染布、编织腰带、刺绣、缝合等繁复的工艺步骤，这也是霞浦畲族服饰重要的传统制作技艺。旧时霞浦县畲族有句俗语：“种苎麻、织布，世代不愁没衣穿。”种麻、制麻、纺布是霞浦畲族妇女的日常劳作之一。20世纪80年代以前，许多霞浦畲民都种植苎麻，家中还都有刮苎刀、牵苎架、缠线车、梭、经帘、纺车等纺织工具。之后，随着商品经济的发展，传统的生产、生活方式无法适应快节奏的现代化生活，烦琐而耗时的织布工艺逐渐消亡。明清至民国时期，霞浦畲民大多用自己种植的蓼蓝作为染料来给纻布上色，畲族村落有畲民自己开设的染布坊。在田野调研期间，笔者走访了水门乡大坝村村民蓝廷杯（图6-4），他家先辈几代都以染布为生，父亲蓝家进于1982年病故，染布的手艺自此失传。据蓝廷杯回忆，儿时家里染布坊经常有十里八乡的畲民来染纻布。家中有四个楻（木制，用来染布的容器），楻高2.1m、厚10cm，直径2.5m。染布第一道工序是将纻布放入楻内漂洗，去除其杂质，将人工种植的大青草、土茯苓（固色剂）各熬成浓汁，按比例加入温水中，后把拧干的纻布放入染缸，加热到一定温度，用木棍来回搅拌，并用木棍夹住纻布反复拧，使纻布上色均匀，俗称“拷青”或“拷蓝”。漂洗晾干后，将布装入长1.5m、宽0.8m的外观像船形的石质凹槽内，将一梭形石弼（石块做的碾压布的工具）的两端嵌入木柄，用人力来回碾压纻布一定时间，增加纻布的收缩密度和光滑感，这道工序俗称“十年磨一剑”。取出再次漂洗晾干，放在平板上用稀释的地瓜粉顺序刷在布上，待干后卷成一匹匹布。由此足见染布工序之复杂，技术要求之高。新中国成立后，畲民大都采用传入的化工染料，较少去染坊染布，家中染布生意也就日益清淡下来，没能传至他这一辈，染布作坊至今已荡然无存。由于畲族没有本民族的文字，也没能留下关于染布技术的记载。畲族植物染布技艺随着上一辈手艺人的生老病死彻底流失了。不仅如此，霞浦畲族服饰制作技艺也岌岌可危。20世纪60～70年代初，富裕的畲族家庭在女儿出嫁时，要按传统习俗请做衫师傅定制几套凤凰装（包括凤冠）。20世纪80年代以后，霞浦畲族服饰文化由于受到现代服饰文化的冲击，畲族村里中青年妇女不再穿戴本民族的服饰，霞浦畲族传统服饰渐渐失去了市场。笔者走访了溪南镇白露坑村做衫师傅钟李发（图6-5），他家世代都以制作凤凰装为生，祖辈做衫生意很好，现在一年只有一两家来定做凤凰装，他一边务农、一边接些零碎的服装加工活计补贴家用，儿子也不愿花时间精力去学这门不赚钱的手艺，村中更没有年轻人问津。随后，笔者又走访了水门乡三沙镇垅头村做衫师傅兰清桃（图6-6），状况也大致如此。兰清桃师傅现在以养殖紫菜和务农为生。随着这批做衫师傅的老去，如果不对畲族服饰传统制作技艺进行保护、整理，这一传统工艺将不复存在，再过若干年，霞浦畲族传统服饰也将随之消亡。