宁德市图书馆

奶娘节
  农历正月十五日，为畲汉祀神“奶娘”生日。凡设有“奶娘宫”的畲族村庄，家家必备一斤以上重量的红腊烛，俗称喜烛1条，并捐献钱粮，筹备三牲福礼及糍果到“奶娘宫”供祭，以保村闾平安。每隔二、三年的正月，还要请巫师，组织人马去古田县临水宫“请正身”。“请正身”时，一路旗幡飞舞，鼓角齐鸣，香烟袅袅，爆竹声声。炮手及放神铳者、旗手、香庭（如轿状，内摆奶娘神牌、香炉、烛台），巫师、福首、乐队依次而行。途中经过的桥亭庙观和村庄，都要由巫师请神问卜准予起程后，继续前行。“正身”回宫后，摆起“三司案”（三张八仙桌叠起），巫师乔妆“奶娘”模样，行“庄楼变殿”、“穿山打伤”、“水面踩罡”术，做“清醮”1至3天，热闹非凡。
  “奶娘”姓陈名靖姑，号十四娘，是福州下渡人。根据民间传说及《闽都别记》的记载，她幼年学过闾山法术，能穿山破洞，捉拿妖精，能呼风唤雨，救济天下良民，能保胎催生，保护婴儿，能斩邪驱鬼，救护万民。畲民对她十分崇拜，户户神堂里都有她的神位。
  “二月二”会亲节
  农历二月初二日，是坂中畲族乡后门坪一带畲族村民的会亲节。这天，凡是后门坪“雷氏宗祠”的支派，以及与该村有亲戚关系的，都不远百里赶到该村会亲，时间1至2天。
  “二月二”是当境土主魏公生日。这一天，必须由本村畲民捐献粮钱，制造糯米红糖馒斋数担，连同大量食品摆到“魏公侯庙”公祭。祭时，要聘请巫师装神弄鬼，做“清醮”2天。在庙前点起2支以松香扎成的“火树”，把黑夜照得犹如白昼，远近来观光者千人。为了增加节日气氛，和解决夜里睡眠床被的不足，来客多分散到各家，家家烧起火盆，男女盘歌取乐。
  节日起源是，明宣德年间，罗源县梧桐岔村雷氏兄弟3人，各人随带1个铜香炉为记出走他乡，其中有1人流落在后门坪村，当年，此地尚未开发，只住着1对姓魏的汉族兄弟，哥名崇广，弟名福应，心地善良，体力过人。他俩帮助雷氏开荒造田，过上了好日子。有一年，魏姓兄弟上闾山，学会了治妖捉鬼的法术，给此地带来了好景。后人为了纪念他，便在村头盖起了“魏公侯庙”。每年二月初二（崇广生日）行“祈福”仪式。
  “二月二”，从霞浦等邻县回故里瞻仰祖公香炉的会亲者往往要超过后门坪村人数的几倍。但是，本村人都能无偿予以接待。人人都以歌待客，户户都为彻夜不眠的歌场。因此，这天也成了闽东畲族盛大的歌节，经久不衰。
  孙公明王节
  农历二月十四日，为福安宁德交界的山头庄一带畲村畲族祖公孙公明王的生日。这一天，山头庄畲民必须宰猪备酒摆到钟氏祠堂里大祭，并且，在祠堂里演戏3天。孙公明王为山头庄的开基祖，后代子孙年年都要为他庆祝生日。
  林公节
  农历三月十六日，是畲汉村民祭祀林公大王生日的日子。凡祀有林公大王宫庙的畲族村民都要筹备祭品，进行供祭。并在村头鸣铳放炮，敲锣打鼓，恫吓山兽，保佑五谷丰登，人畜平安。
  在较大的畲族村庄，如凤洋、仙岩、南山等地，每隔两三年的正月，都要去宁德县杉洋请林公“正身”，其排阵作法如请“奶娘正身”一样。
  林公大王姓林名祖勤，是福安宁德交界地的马坑村人（一说吉坑村人），壮年时代为杉洋人打长工。有一天，上山割牛草，碰见一只害人的白虎，他用计以枪刺进白虎的喉咙，把亡虎和牛草一并挑回。后来，遭到“白马大王”的暗算，从屋顶上跌落身亡，皇上封他为“杉洋感应林公忠平侯王”，他成为闽东五县人民的保护神。
  元帅节
  农历八月二十三日，为田公元帅生日。凡有供奉田公元帅的畲族人家都要过元帅节。这一天，要杀大公鸡1只，连同其他福礼摆到元帅坛前供祭。祭罢，全家人喝“元帅酒”壮胆，能驱邪魔鬼怪，以祈平安。
  田公元帅姓雷名海清，原是唐朝内庭乐师。安禄山造乱，攻陷京城，搜获雷海清及教坊梨园子弟三百多人。安禄山在凝碧池设宴庆功，乐声始动，雷怅然泪下，并用手中琵琶猛击安禄山。安即刻将他斩首。后来，郭子仪在收复长安时，出现“雷”字战旗。刹那间，“雷”字上半部被烟雾罩住，仅现出一个“田”字，有人即以为是雷海清的神灵也来助战。因此，唐玄宗追封他为“唐忠烈乐官”和“天下梨园都总管”，唐肃宗也加封他为“田都元帅”与“太常侍卿”。后人又把田都元帅说成田公元帅。