宁德市图书馆

“天伦父母恩同罔极，如有敢于不孝者，一经父母报首房长，立即捆缚，小则加责，俟其改过自新，大则削籍除名，终身不许归宗。又有纵妇不孝舅姑，讯明情实，重责其故纵之罪，亦不许归宗。
  “父母有子，当教以义方，勿任骄奢淫佚。最上者，父慈子孝，其次，莫如严。最患养子不教，反姑息护短，以致放佚为非，习以性成，后悔何及。语云：严父出孝子，慈母多败子。此言为父母者所宜三复。
  “兄弟乃手足至亲，务要和气，棠棣之诗所以教人者详矣。不得因些少财物遂生嫌隙，间有兄弟少占便宜，不必认真。诗云：但得家和贫也好，若教不义富何如。
  “子弟当尊敬长上，坐则隅坐，行则随行，所以明有礼也，若有越名犯分，投明族长，责其不逊之罪。
  “朋友列在五伦，当效晏子久敬不衰，贵道义相助，不贵势利相趋近，有无端结成兄弟姊妹，出入无忌，弊不可言。吾族虽系畲民，此种陋习亦宜痛革。
  “父母临终，衣衾棺廓在所必备者，孝子之情也，刻今多有火葬之说，竟敢斫棺而焚之，不孝之罪甚于此，以后族人等葬具称家之有无，断不可以鞠育顾复之恩，而为斫棺焚尸之惨，违者鸣官究治
  “凶横之徒，阻止公论，交构是非，初犯者，定行惩责，再犯者，鸣官究治，三犯者，革藉除名，不许归宗。诗云：无拳无勇，职为乱阶。此言为斯人所宜三复。
  “游手好闲，自溺匪类，行流穿窬者，一经闻知，立唤询问，许其改过自新，倘怙终不悛，被人现获投首，立即除名，俟三年后果能洗心，方许归宗。
  “士农工商，各有定业，倘有不肖子孙，不事生业，习学赌博，势必破家荡产，玷辱祖宗，族有此人，当严加惩责，如无反过自新之意，定行斥逐。
  “君子之道，造端夫妇。吾族本畲民，男女耕作，自古如斯，今后务期出作入息以安本业，并要勤慎治家，及敬奉舅姑。然或翁翁不敬，妯娌为仇，牝鸡司晨，唯家之索此妇道之有亏，实夫纲之振。吾族妇人犯此禁者重罚其夫。
  “谱乘乃一族子姓云集其中，必设箱柜封贮，珍垂宝惜，以防虫湿，并不许蓦地拆封盗看，违者重罚。
  “山内老树，祖宗手泽所存，原以护卫风水，任意砍伐根株殆尽殊非克肖，子孙嗣后，务必爱惜，留录成林，庶郁郁葱葱，方成一族巨观。”