宁德市图书馆

贵州畲族大部分是元末、明洪武年间，从江西赣江流域及赣东、赣东北一带迁入贵州贵定平伐一带，后迁居川黔各州府，自称“东家”。中华人民共和国成立后开始民族识别工作，东家人长期的民族族称未能得到合理解决，有的地区的“东家”人申报为瑶族等其他民族。故此1995年召开了“东家人民族认定座谈会”，东家人所分布的黔南州、黔东南州、都匀市、凯里市、福泉市、麻江县等县市代表参加，听取了考察团赴粤、闽、黔等省考察情况汇报，认为“东家”人与瑶族的族源、习俗等相差较大，而和畲族族源相同，均为百越后代，同在粤闽赣交界山区繁衍生息，虽“东家”人和畲族人现在生活地域相隔甚远，但语言文化、习俗、服饰、婚丧嫁娶等各方面民族特征上保持着基本相同的形态，属于同一民族群体[64。1996年6月，贵州省人民政府分别以黔府函（1996）143号和144号两个文件认定黔南布依族苗族自治州之都匀市、福泉和黔东南苗族侗族自治州之凯里市、麻江县共4个县（市）的东家人为畲族。据第六次人口普查（2010年）统计，贵州畲族有36558人[65]。
  贵州畲族原为“东家”人，“凤凰衣”原来称为“东家”衣。“东家”人认同为畲族后人，有文人从“东家衣”上众多的鸟纹图案以及“东家衣”的来历传说联想到闽浙地区畲族人的“凤凰装”，傍着“凤凰装”给其冠以“凤凰衣”之名。随着民族文化旅游的大发展，“凤凰衣”之名被广为传播，也逐渐被当地的畲族群众所接受，久而久之，“凤凰衣”之称呼便代替了“东家”衣[66]96。同时，服饰特征也开始受到华东畲族的影响。曾祥慧先生曾在文章中提到：“第九届全国少数民族传统体育运动会上，贵州畲族的‘阿扎猛’表演项目的服装就是完全用了闽浙地区畲族的凤凰头装饰，没有一点贵州畲族的服饰文化影子”[66]101。