宁德市图书馆 内容
近代畲族服饰因身份不同而有明显差异，特别是礼服运用款式、色彩、装饰等元素符号起到身份标识的作用。例如，畲族已婚妇女盘髻或戴冠，未婚女子梳辫，以头饰传达着婚姻状况。畲族服饰还可彰显贫富差距：女子前襟花边贫者窄，富者宽；男子贫者短褐，富者长衫，等等。其中宗教身份标识功能尤为突出。
畲族人民十分重视他们的传统丧礼“功德”，所谓“功德”，他们认为，“功”是思念父母抚育之恩；“德”是儿女报答父母养育之恩[43]。畲族中以宗教地位为依据的严格的等级制度主要就是通过功德仪式来反映的。若死者为“学师”，称“亡故仙师”，着赤衫、乌蓝入殓，其妻着大同衫入殓，其功德仪式需持续三天三夜；“白身”去世时称“白身亡人”，着普通寿服入殓，去世后功德仪式只能进行一天一夜。
如图2-65所示，居中两位老人即为着“乌蓝”的“保举师”和着“大同衫”的“西王母”。其服饰与浙江省博物馆藏清代畲族钟氏祖图（图2-66）中三代祖先所着服饰颇为相似：男子服饰类似明代儒巾襕衫，女子服饰类明代中后期直领长袄马面裙。该祖图下端有一男一女两人小像，分别位于左右两侧，女着云肩长衫阔裤，男着清代典型服饰官帽马褂。从构图及人物比例可断定着明式服饰者之身份高于着清式服饰者。
畲族宗教以对祖先的尊敬崇拜和缅怀感恩为核心。畲族自身原始宗教中最突出的就是对传说中畲族的祖先神犬盘瓠（也作“盤瓠”）的崇拜。畲族史诗《高皇歌》所述的就是盘瓠生于高辛帝皇后耳中，因平番有功在金钟下变身为人后娶三公主为妻，最后定居广东的故事（图2-67）。盘瓠本为犬，因受汉族龙和麒麟图腾崇拜的影响，后来也被称为“龙麒”[44]。
畲族成人礼“学师”是祖先崇拜、民族文化传承的典型之举。如图2-68所示，相传盘瓠也曾上闾山学法，畲民们在仪式上即讲述交流祖先事迹、模仿祖先经历，并加入畲族宗教体系。在“学师”仪式
中，学师取得的“法名”必须存入“龙头杖”，畲民认为这样才得到了祖先的认可，得到了闾山的法力。
正如蓝炯熹先生所说，在畲民精神史中，盘瓠传说是畲族先民原始思维的产物，当这一传说作为家族的社会记忆和成员的集体无意识，转化为祖先崇拜的观念性、确定性的事物时，便完成了从神话向历史的质变过程。在祖先崇拜的精神导引下，历代的祭祀操作等家族文化实践的量的积累，便加强和巩固了其历史性的成分。再经过家族伦理精神的提升，从感性到理性，形成了神圣性、超验性和超世俗化的家族信仰机制，这种信仰机制确定了畲民家族文化传统中独特的精神内核[45]。畲族服饰在这一信仰机制中发挥着进行身份标识、寄托感性情怀的作用。不难发现，出于对祖先的尊敬和对历史的缅怀，“过去的”和“传统的”事物往往在畲民心目中占据更高的位置，因此便更易理解，儒巾襕衫和直领长袄裙虽已为当时的潮流所淘汰，却在畲族服饰体系中代表着更为尊贵的身份。
畲族人民十分重视他们的传统丧礼“功德”，所谓“功德”，他们认为，“功”是思念父母抚育之恩；“德”是儿女报答父母养育之恩[43]。畲族中以宗教地位为依据的严格的等级制度主要就是通过功德仪式来反映的。若死者为“学师”，称“亡故仙师”，着赤衫、乌蓝入殓，其妻着大同衫入殓，其功德仪式需持续三天三夜；“白身”去世时称“白身亡人”，着普通寿服入殓，去世后功德仪式只能进行一天一夜。
如图2-65所示，居中两位老人即为着“乌蓝”的“保举师”和着“大同衫”的“西王母”。其服饰与浙江省博物馆藏清代畲族钟氏祖图（图2-66）中三代祖先所着服饰颇为相似：男子服饰类似明代儒巾襕衫，女子服饰类明代中后期直领长袄马面裙。该祖图下端有一男一女两人小像，分别位于左右两侧，女着云肩长衫阔裤，男着清代典型服饰官帽马褂。从构图及人物比例可断定着明式服饰者之身份高于着清式服饰者。
畲族宗教以对祖先的尊敬崇拜和缅怀感恩为核心。畲族自身原始宗教中最突出的就是对传说中畲族的祖先神犬盘瓠（也作“盤瓠”）的崇拜。畲族史诗《高皇歌》所述的就是盘瓠生于高辛帝皇后耳中，因平番有功在金钟下变身为人后娶三公主为妻，最后定居广东的故事（图2-67）。盘瓠本为犬，因受汉族龙和麒麟图腾崇拜的影响，后来也被称为“龙麒”[44]。
畲族成人礼“学师”是祖先崇拜、民族文化传承的典型之举。如图2-68所示，相传盘瓠也曾上闾山学法，畲民们在仪式上即讲述交流祖先事迹、模仿祖先经历，并加入畲族宗教体系。在“学师”仪式
中，学师取得的“法名”必须存入“龙头杖”，畲民认为这样才得到了祖先的认可，得到了闾山的法力。
正如蓝炯熹先生所说，在畲民精神史中，盘瓠传说是畲族先民原始思维的产物，当这一传说作为家族的社会记忆和成员的集体无意识，转化为祖先崇拜的观念性、确定性的事物时，便完成了从神话向历史的质变过程。在祖先崇拜的精神导引下，历代的祭祀操作等家族文化实践的量的积累，便加强和巩固了其历史性的成分。再经过家族伦理精神的提升，从感性到理性，形成了神圣性、超验性和超世俗化的家族信仰机制，这种信仰机制确定了畲民家族文化传统中独特的精神内核[45]。畲族服饰在这一信仰机制中发挥着进行身份标识、寄托感性情怀的作用。不难发现，出于对祖先的尊敬和对历史的缅怀，“过去的”和“传统的”事物往往在畲民心目中占据更高的位置，因此便更易理解，儒巾襕衫和直领长袄裙虽已为当时的潮流所淘汰，却在畲族服饰体系中代表着更为尊贵的身份。
