宁德市图书馆

畲族是一个只有语言没有文字的民族。几千年来畲族文化得以延续凝聚的重要媒介即是口耳传唱的畲族山歌。以山歌形式的口头传播在畲族文化传承中具有特殊的地位和作用。“畲族民间口传文艺非常发达，其原因就在于它要担负起文化积累和传播的功能，它在畲族传统文化体系中的地位超越了单纯的文艺的意义。本民族的历史、宗教、道德规范、生产经验等都在山歌、神话传说、民间故事、谚语、谜语、儿歌、舞蹈、剪纸等民间文艺活动中一代代地灌输给了本民族共同体的成员。”［8］旧社会畲民没有接受文化教育的机会，山歌是他们传授历史、文化、生产、生活等各种社会知识，开启心智，自我教育，学习社会生存的重要手段和工具，也是社交和文化娱乐活动的重要方式。畲族不论男女老少大都善歌，上山下田、婚嫁拜年诸多场域都有对歌，并形成了一些独特的民族歌俗歌会。正如畲歌所唱“水连云来云连天，畲家唱歌几千年”、“歌是山哈传家宝，千古万年世上轮”。畲族山歌内容广泛、形式多样、比兴感人、寓意深刻。有儿歌、历史歌、小说故事歌、风俗歌、情歌、劳动歌、生活歌、物名歌、大讲歌、克字歌、猜谜歌等杂歌，其中最为普遍传唱的是长篇叙事《高皇歌》（亦称《盘瓠王歌》）。山歌内容涉及历史传说、政治经济、生产知识、节庆民俗、婚丧嫁娶、子女教育等生产生活的各个方面，并反映了山歌所处时代背景和环境特征。畲族不少人能即兴编唱，常常将身边的人事、环境、景物等编入歌曲中进行演唱。有的歌手对唱一两夜而不重复，充分体现了畲族人民的聪敏智慧。20世纪60年代以前，畲族山歌普及率较高。随着全球化和现代化发展，畲汉文化日益融合，畲民接受教育机会增加，娱乐方式逐渐多样化，畲族山歌的教育和传承功能逐渐减弱，学唱畲歌的畲民也越来越少。“现在景宁60岁以上的畲民还有20％会唱山歌，而40岁以下的年轻畲民别说唱，大多数连山歌的内容都已经听不懂了”［9］。“畲歌如果消亡了，就意味着这个民族精神文化的消亡……但是现在，年轻人基本都不知道畲歌是什么了。”［10］畲族山歌已逐渐淡出现代畲民的日常生活。