第六章 畲族服饰中彩带的制作工艺及其传承发展

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《新时期畲族服饰的传承与创新发展研究》 图书
唯一号: 130920020230005518
颗粒名称: 第六章 畲族服饰中彩带的制作工艺及其传承发展
分类号: TS941.742.883
页数: 14
页码: 86-99
摘要: 本文深入探讨了畲族彩带的历史背景及其与畲族文化、生活和自然环境之间的密切关系。畲族彩带作为畲族传统服饰的重要组成部分,具有丰富的文化内涵和独特的美学价值。它不仅是畲族人对自然和生活的独特理解的物质化表现,更是记录和传承畲族历史和文化的珍贵载体。通过对畲族彩带的研究,我们可以更好地理解畲族人的审美观念、民族性格和历史发展轨迹。
关键词: 畲族彩带 文化内涵 畲族

内容

第一节 畲族彩带的历史背景
  畲族的历史非常悠久,其族群现在多分布于广东、浙江、安徽、福建、江西等省的山区。畲族人非常崇拜始祖盘瓠和凤凰,畲族对于凤凰的崇拜从他们的织锦带上就可以看出。
  从畲族悠久的历史就可以看出,迁徙是畲族人生活的一部分,他们扎根于山区,在青山绿水中劳作和生活,畲族人的审美观念和民族性格就是在此种环境中形成的,他们对自然中的一切都怀有特殊而浓烈的情感。畲族人将这种情感寄托于服装的服饰纹样中,畲族彩带是畲族先民审美理想的鲜明体现。畲族先民们从大自然和生活中发现美、提取美,并把对美的理解浓缩在织锦带上,它不仅是民族审美的视觉呈现,而且还渗透着畲族人的自然观、吉祥观以及人生观,更代表着畲族人的心灵和历史,记录着畲族人悠久的历史故事以及丰富的民俗文化,是畲族先民审美意识和心理情感的物态化,反映出畲族人对生活的热爱、对祖先的敬仰、对自然的敬畏以及对民族历史的追寻,具有独特的艺术魅力和深厚的文化内涵。要想进一步了解畲族传统服饰的文化内涵,可以以畲族彩带为切入点展开深入研究。
  彩带是畲族历史悠久、流传广泛的手工艺织品,又称“拦腰带”“带子”“合手巾带”(花腰带)等,用于束腰,在畲族女性服饰文化和婚嫁文化中占有重要的地位。
  彩带在畲族人的日常穿着中主要作为服饰边缘的装饰品、起固定作用的拦腰以及绑腿饰品等。除此以外,还可以用于固定背篼或者代替裤带等。历史上的畲族人迁徙频繁,主要以涉猎、流徙的方式生活,家庭多是自给生产,生产方式也多以“手工”为主。这就是畲族彩带编织得十分轻便小巧的原因。在旧社会,畲族女子几乎人人都会手工编织,并且该手艺也在不断地传给后代。彩带除了具备上述的实用性功能,还经常被畲族的男女青年选作“定情信物”。畲族的传统习俗之一即女方会选择在男女双方定情时将自己亲手编织的彩带交给男方,用来证明同意两人之间的关系。以前,畲族的姑娘从5、6岁的时候就开始跟随母亲学习彩带的编织。畲族人会根据编织的彩带判断姑娘心灵手巧的程度。在男女双方定亲的时候,无论男方送给女方哪种礼物,女方一定会用一条自己编织的彩带作为回礼。但是,很遗憾,在现代的畲族文化中,这一习俗已经慢慢消失。
  一、畲族彩带与凤凰装的关联
  畲族的传统民族服饰中肯定少不了由凤冠、凤衣、织锦带、凤围腰和凤鞋组成的凤凰装,这是畲族在悠久的历史中创造的独一无二的服饰文化,将畲族人对凤凰的崇拜体现得淋漓尽致。凤凰装作为畲族物质文明、审美情趣和精神寄托的重要载体,既让畲族服饰得到美化,同时又记载了畲族历史,对自身文化的记录可谓是由内而外。凤凰装承载了畲族的精神文化、物质文明和审美意识,也用自己的方式默默地记载和传承着畲族千年的历史和文化。
  (一)畲族彩带与自然环境的关联
  民族的社会观和文化史都可以在其服饰上看到缩影,因此,应该在畲族的文化背景下探索和研究其传统的民族服饰。气候、地形等自然环境因素对每个民族文化形态的形成都产生了重要影响,人类的生存和发展以及文化的形成都离不开自然环境。除此之外,不同地区在文化上体现出的差异和多样性也是因为多样的自然条件而形成的,民族文化正是基于此才逐渐发展起来。因此,畲族的生活环境与其彩带的出现有着不可分割的联系,彩带上不仅浓缩了畲族的物质和精神文化,还体现了畲族人民的情感和审美情趣。
  畲族有着悠久的历史,闽、粤、赣三省交界处从唐代就有了畲族先民的身影。畲族人从宋元时期开始迁徙,而现在畲族“大分散,小聚居”的格局则是在明清时期形成,这一时期出现了畲族人大批迁往汉族居住地的现象。若装饰艺术所展现的地域性特征是基于自然环境存在的差异而形成,那么畲族人敬畏和崇尚自然的秉性就是在和自然不断的交往中得来。偏远的深山是畲族先民在迁徙时所选的居住地,他们会用树枝和草木搭建房屋,然后开始生产劳作。畲族的生产力也因为漂泊的生活而显得落后,生产工具既粗糙又简单。大自然为畲族人提供了一切生存发展的可能,因此畲族人才崇尚自然、敬畏自然。畲族人不仅从自然环境中获得需要的物质,也在和自然的交往中形成自由、乐观和淳朴的性格,这是非常难能可贵的。
  畲族人崇尚自然、敬畏自然以及喜爱自然的天性都能够从他们的装饰艺术中看到。例如,很多与生活有紧密联系的自然景色和动物植物都能够在畲族人的艺术装饰题材中找到。畲族人将主观情感与洞察力相结合,再利用巧妙的构思来升华自然景物,最终将其变为充满民族特色且又十分精美的装饰纹样。
  畲族装饰艺术在色彩的应用上大胆夸张,且都来源于大自然的灵感启发。例如,彩虹式花袖是福建霞浦半月里畲族村非常传统的妇女服饰,其灵感就来源于自然界中的七色彩虹,很好地展现出畲族人的艺术创作灵感源于大自然这一理念。
  (二)畲族彩带与生产方式关联
  畲族人长时间在深山中劳作和生活,所以实用和舒适是畲族传统服饰的设计初衷。从款式设计上看,袖子的长度较长,但袖口处并不宽,会将绑腿绑在裤脚口处,防止蚊虫叮咬。领口处的设计并不高,而且衣身两侧有开口的设计,可以通风透气。最开始的畲族彩带是非常实用的服饰配件,可以用来捆绑物品、当作腰带或裤脚带。不过畲族服饰的纹饰也随着不断进步的染织和手工技术而更加多样,在装饰性提高的同时,动物纹样也不再是唯一的选择,出现了动植物相结合的题材。可以说,畲族服饰无论是材料、色彩还是形制和纹样都深深地受到传统经济生活的影响。而从畲族彩带上可以看出畲族社会发展的足迹,说明其能作为一种文化符号而存在。
  畲族文化的物质基础是农耕和狩猎,而它们也作为题材出现在畲族的装饰艺术中。比如,植物花卉是畲族装饰艺术中最常见的纹样,大部分都是蔬菜、莲花、瓜果、牡丹、石榴等常见的农作物。狩猎和耕种的内容也常作为纹样出现在畲族的织锦带上,这些都是畲族人日常生活的体现。此外,畲族人的经济生产方式也与他们崇尚青色和黑色有关联,畲族人的生活自给自足,蓝靛是最具代表性的种植品,这导致了他们的服饰多用黑青色。从上述内容可以看出畲族先民对游耕文化的悉心观察与体认,生产方式对他们的传统服饰艺术产生了深刻的影响,使他们的民族服饰风格既浓郁又独特。
  (三)畲族彩带的演变
  畲族凤凰装不可缺少的一部分就是织锦带,而织锦带也在跟随着凤凰装的发展而变化着。
  经过不断的改造,畲族传统服饰早已与原来的形制有所不同。站在神话传说的层面来看,“三公主”为了更好地融入盘瓠社会而不断改良凤凰装。但站在历史发展的层面看,畲族服饰的不断发展反映出一个个时代的变化,这些无不体现着畲族人在历史长河中经历的一切民族、社会上的变动以及文化上的不断交融。
  早些时候的彩带并没有强大的装饰功能,其主要是实用工具。随着历史的不断发展,畲族的传统经济生活也发生了巨大的变化,让彩带有了更强的装饰功能,“布斑斑”“珠垒垒”的服饰风格代替了原有的“不巾不履”“椎髻跣足”的服饰特点,继而让彩带也有了更多的形式。
  第二节 畲族彩带的艺术特征
  畲族人的历史和自然环境造就了他们朴实无华的审美情趣,畲族人独特的艺术审美来源于他们独特的生活环境,从畲族的彩带上可以看出他们有一双善于发现美的眼睛,也能够看出畲族人的审美是如何形成的:畲族悠久的历史文化让畲族人在装饰纹样和色彩上找到了自己的审美规律。
  一、畲族传统织锦带的纹样
  畲族人的人生观、世界观和审美情趣都浓缩在了一块小小的彩带上,这些独特的抽象纹样被传承下来,也体现出了畲汉两族在文化上的交流。畲族彩带上的编织纹样展示出了独特的民族文化,而且成为人们了解畲族悠久的历史和民族文化不可或缺的珍贵资料。字带纹样和符号纹样是畲族传统彩带最为主要的两种纹样。
  (一)畲族彩带的字带纹样
  历史上的畲汉两族长时间杂居在一起,汉族文化给畲族带来了深远的影响。各民族在汉武帝徙百越、征闽越的举措下实现了杂居和交往,也让畲族和各个民族有了更多的交流。汀州和漳州是隋唐时期在畲族地区设立的两大郡县,这也为畲族带来了全新的生产方式。明清时期的畲族人聚居在浙南和闽东等地区,同样吸收了当地的文化。
  畲族人在不断迁徙中开始了与汉族的杂居,让两族在文化上有了很多共性,这在畲族的文字彩带上就能够看出来。文字彩带不如符号彩带出现的时间早,但其见证了畲汉两族的交流,反映出了畲族在文化上受到的来自汉族文化的影响。
  时代和社会的进步让更多畲族妇女可以学习文化知识,而她们也开始用文字彩带代替符号彩带来表达内心世界,表达她们对亲人的祝福。畲族人对生活的无限追求可以从文字彩带上直观地看出来。这些文字不仅展现了汉族诗歌的押韵和对仗,也暗藏着畲族人在信仰上的追求和道德上的观念,将畲族人特有的文化和生活体现得淋漓尽致。可以说,畲族人的生活都被记录在这一片片的编织彩带上,它们就像是移动的启蒙教科书,成为畲族人伦理道德和审美情趣的简单教材。
  畲族人的历史可以从符号彩带上看到,而文字彩带则是对时代的反映。例如中华人民共和国成立之后,很多对中华人民共和国的赞美和歌颂就出现在畲族彩带上,表明时代给畲族文化带来了深刻的影响。畲族彩带文化的另一个特征就是展现了畲汉文化上的共性。
  (二)畲族彩带的符号纹样
  可读性是畲族彩带艺术的一大特点,这些装饰纹样就是民族语言,是服饰上的一本本古书。符号纹饰相当特殊,其在畲族悠久的历史中始终散发着光芒。符号性纹饰的特殊性和连贯性使其能代表畲族的文化形态,可以作为文字在畲族社会中使用。
  畲族人内部有自己的交流语言,但却没有文字,畲族文化的传承基本依赖于口耳相传,但此种传播方式很容易让人产生记忆上的偏差,因此有很大的局限性。从畲族彩带的符号纹饰来看,虽然因为年代久远,我们无法精确、深刻地了解这一符号纹饰在畲族文化中是如何创造出来的,又发生了怎样的衍变;但在传承的过程中,符号纹饰较为稳定,而且在整个民族中都存在。如果符号纹饰只起到装饰的作用,那么将很难传承到现在,所以其寓意应非常独特,也许是一种意符性文字,将畲族的历史演变、民风民俗和生产生活用象形手法记录下来,并深深地根植于畲族人的脑海中,用这种方式传承畲族的文化和传统。从民俗文化学的角度来看,符号纹饰就是社会符号,而符号后面背后是民族风俗,还有人的心理。
  畲族先民在耕种和狩猎中诞生了创造畲族彩带中符号纹样的灵感,因此符号纹样大都来自生产劳作。飞逝的时间模糊了纹样所代表的的意义,但根据现存的纹样还是能够窥见一二,例如狩猎、编织、山居、垦田、收获等纹样代表了畲族人生产劳作的状态;山、水、日、月、田等纹样代表了自然状态;敬凤、敬日、敬龙等纹样代表了畲族人的信仰;往来、交流、聚会、就业、婚嫁等纹样代表了畲族的人文现象。畲族的各种历史信息都蕴含在丰富多彩的符号纹样中,使其有了深刻的内涵。但到了现在,畲族传统彩带已经快要失传,而想要对其进行深入研究,就必须不断搜集彩带的织纹和释义(图6-1)。
  从字形和字义上看,畲族彩带中的很多意符文字都与汉字类似,表明了畲族人与其他民族在历史的长河中的沟通和交流。分析和对比之后可以发现,抽象特征、汉化特征和会意特征是符号纹饰最有代表性的三种特征。
  1.符号纹样抽象特征 该类符号纹样都是基于几何图案而来,由几何图形构成的纹饰主要为矩形纹、菱形纹和锯齿纹,线条大方简洁,全部呈斜向排列,要表达的观念都是抽象的。这些符号纹饰在表现空间和亲疏上的距离时常用笔画之间的距离来衡量,例如亲戚与邻居、山脉和丘陵等,对广阔的时空和漫长的时间则是以不断的反复来表现。
  2.符号纹样汉化特征 产生、发展和变化是所有事物都要经历的过程,装饰文化也不例外,从人类历史就可以看出,只有各个文化相互借鉴和吸收才能促进其发展。同样地,外来文化对畲族彩带纹样也有着较大的影响,也许是古时候的畲族在与汉族交流之后创作出了和汉字造型相似的符号纹饰。生活和劳动是畲族彩带纹饰中经常表现的内容,畲族人用此种方式来体现他们的物质世界和精神世界。例如,巫术是汉语中“巫”的释义。但畲族符号纹样中的“巫”则代表拥有较高地位的人,由此可以从侧面看出畲族社会非常重视古代图腾。从中也可以看出,畲族彩带上抽象的装饰纹样体现着畲族人最原始的对于自然的崇拜。
  3.符号纹样象形特征 “甲骨文”是浙江景宁畲族自治区的人对彩带字符的称呼。甲骨文是中国现存最早的文字,距今已有三千多年历史,也被称为殷墟文字或卜辞,最早出土于河南省安阳市的殷墟,是商代遗物,多用来占卜凶吉,其内容以“卜辞”为主。现在也没有准确的证据能够说明甲骨文和符号纹样之间存在联系,但二者在形制上的确有相似的地方,例如它们都具备象形因素、都可以通过形状来表达意思。
  文字可以辅助语言、扩大交际,可以将语言书面化,同时也可以作为符号来记录语言。在人类的发展过程中,文字显现出了和语言同样的重要性,其将处在原始时期的人类拉进了文明时期。畲族人的思想就是依靠这些符号纹样来表达的,可以说,它们就是畲族的文字。
  彩带上面的图案主要分为两种:简单象形图和字符式图案。其中,简单象形图主要以“鸟纹”为主,而字符图案是赋有一定寓意的,其所描述的内容大多与天气、农耕以及作物等人们的日常生产生活紧密相关。
  从各地收藏及资料来看,有鸟纹的彩带并不多见,而“简化的汉字”纹样的字符图案则是浙闽所有彩带统一的图案形式。这种字符图案通过各种45°交叉的折线来表现,是一种简单的折线形几何纹样,在带子上有单排排列的,也有双排排列的。彩带图案形式是祖辈流传下来的,景宁、宁德、罗源、霞浦和福鼎各地彩带的字符图案基本一致。这些类似于字符的折线形图案还含有一定的寓意。从在景宁、宁德、福安和福鼎所见的几种彩带来看,浙闽畲族彩带图案重合度极高。
  由于浙江畲族迁徙自福建,彩带编织源出同宗,这些字符图案最初可能起到了一些最为原始和简单的祈福与记录功能,在民族迁徙过程中,虽然服饰形制外观随着文化融合和经济发展不断变化,但是作为一种民族的共同记忆和强化符号,彩带工艺被坚定地保存下来并严格遵守历代相传的织纹,流传至今(图6-2)。
  二、畲族彩带的多样色彩
  文化性和审美性都能够从畲族彩带的色彩艺术中体现出来。畲族人对自然有着强烈的感受,而畲族的服饰色彩也在经过千年的洗礼之后不再只是单纯地表现自然中的景象,更是加入了对民族情感和文化的表达。
  畲族的凤凰装不可缺少的一部分就是彩带,二者在色彩上相得益彰。畲家歌谣中的“青衫五色红艳艳”足可以用来形容凤凰装的色彩艺术,也就是将刺绣绣在青色或黑色的衣料局部,形成鲜明的对比,但整体来看还是非常简洁。凤凰装无须过多的刺绣,不过其色彩相当明艳。畲族艺人特别擅长鲜明的色彩对比,不过他们通常不会选择大面积的色彩对比,而是会选择小面积均匀地铺开色彩,使其在变化的同时又能达到统一,他们会在彩色点块上辅以轮廓线来实现这一效果。畲族服饰喜欢使用暖色和纯色,追求视觉上的反差,但看起来又非常协调和含蓄,也会加入少许冷色来丰富色彩,使其更加耐看。此种安排可以让色彩美丽又不俗气且繁而不乱,即使是画面中突出的色彩也能够很好地融合在整个色调中,对色彩的安排达到简繁有序且主次兼顾。畲族的凤凰崇拜为其凤凰装的色彩提供了灵感,畲族人将色彩鲜明且奔放的刺绣装饰看作是凤凰五彩斑斓的羽衣。
  在畲族凤凰装中,彩带属于配饰,底色为白色,因为凤凰装是暗色的,所以非常醒目。黑色和白色是彩带的主要用色,较为简单和朴素,但会有彩色的经线绣在两侧。各种植物可以为彩带提供染料,山黄的果染出黄色,山栎皂斗染出黑色,靛蓝的蓝草叶染出蓝色,茜草的根染出红色。畲族人能够使用的色彩较少,因为他们的染色工艺并不发达,染料品种也不丰富,但畲族人却用自己的智慧用相同的染料制作出了各种饱和度不一的颜色,一根彩线上的色彩有深有浅,织锦带的颜色因此增加,更加丰富和多变。织锦带纹样不仅充满了均衡感,还有着较强的连续性。畲族人对于色彩的运用既充满形式感,又通过色彩来达到平衡,让这种形式感不显单调,而是产生了醒目的效果。
  人类将物质与精神结合,使得艺术得以诞生,民族文化总是会附有一定的民族色彩。要想对色彩的文化特征和规律进行进一步研究,就要在特定的文化地域环境中分析畲族服饰的色彩。畲族人勤劳朴实,长期的迁徙、恶劣的自然环境、艰苦的生存条件都没有让他们畏惧,他们依然繁衍生息着。因此,他们敢于与大自然斗争,但同时又对大自然充满了敬畏。在这种地域环境下,畲族的传统服饰从整体上看既简洁又庄重,但局部的色彩却非常鲜明,产生非常明显的对比,装饰也都有着极强的象征意义,此种民族艺术非常独特。
  三、畲族彩带的内在文化信息
  畲族彩带源远流长,是畲族千百年来美学思想的凝聚,凝聚着独特的民族文化。作为一种流动着的文化,传统民族服饰的社会发展历程呈现出的主要倾向有两种:在横向研究上,民族发展的过程通过传统服饰来展现,包括该民族的变迁与融合过程,也包括该民族的文化发展过程;在纵向研究上,民族特有的审美情感凝结在传统服饰中,赋予了民族服饰深厚的文化内涵。
  (一)彩带体现的图腾信仰
  畲族特有的民族文化心理在畲族彩带上有鲜明的表现,主要通过色彩和纹饰隐喻而成,其中图腾崇拜最具代表性。畲族服饰的纹样主要以龙纹和凤纹为主,其中龙纹象征着盘瓠,凤纹象征着“三公主”,它们传承自古老的凤凰装。畲族服装各个部位的仿凤造型都生动形象,例如凤冠、凤尾,体现了畲族人对凤凰的崇拜。彩带是凤凰装的重要组成部分,彩带的纹样多是记叙始祖盘瓠传说故事的饰样,也有很多记录了敬龙、敬凤等行为的题材。
  畲族彩带上的纹样不是直白的文字,而是将大量民族神话、传说故事融入其中,一条彩带编织了丰富的畲族历史,寓教于乐,寓情于景。畲族彩带与畲族的歌谣有着“以纹代言、以歌叙史”的美称,也有着重要的历史文化内涵:一是,畲族人希望彩带上的图腾信仰能够给人们带来力量和庇护,祈求兴旺发达、平安吉祥;二是,彩带在无言中传承了畲族悠久的文化历史,起到了传承民族历史、弘扬民族文化的作用。
  (二)彩带体现的生活民俗
  装饰艺术一般会融入人们的日常生活,融入衣、食、住、行、用等各个方面,具有实用物品和凝聚深厚民俗文化的艺术品的双重属性。有着神奇、独特文化魅力的畲族彩带,寓意吉祥,是畲族的美好信物,也承载了畲族先民祈福纳吉的精神信仰。
  对于畲族女子来说,编织彩带已经融入其生活,母亲从小就教她们编织彩带,一般的女孩五六岁就开始这么做。刚开始学的时候,小女孩织的是“直条柳”,也就是没有纹样的彩带。熟练了,女孩们才开始编织真正的彩带。在畲族,能编织精致的彩带是姑娘教养、心灵手巧的体现。畲族女孩到了可以结婚的年龄,会悄悄送给意中人自己编织的彩带,所以,畲族男子腰间扎的不仅是美丽的彩带,还是姑娘们的一番爱意。畲族的婚礼离不开彩带,彩带可以是新婚礼服的装饰品,也可以是畲族姑娘的嫁妆,还可以是畲族婚礼礼仪道具。例如迎亲的时候,有的畲族男子会取出新娘送的彩带,用珍藏很久的彩带牵自己的新娘入洞房。彩带紧紧牵住两个人,也系住两颗心,象征着他们的爱情天长地久。
  (三)彩带体现的外来文化
  多种文化成分不断冲突、相互交融,最后完成涵化,就形成了新的文化。畲族服饰的变迁也吸收了多种文化,历经四个阶段才逐渐成形,也就是东夷原始、宋元多源、元明从简和清代成型四个阶段。在最后成型阶段之前,畲族人下山后,不穿民族服装,不自认其民族身份,甚至改名换姓。在这种情况下,畲族开始了汉化,学习汉族的生产生活方式,这种趋势在清代末期到达顶峰。畲族的传统服饰也就继承了汉族祈福纳吉的传统思想,吸收了汉族装饰元素,也展现出了汉文化的特征,鸳鸯戏水、鱼跃龙门和喜上眉梢等鲜明的祈福纳吉题材的纹样出现在了畲族凤凰装的装饰纹样中。有的畲族彩带加入了会意图形与汉字组合的纹样,还有一些甚至直接编织汉字,并赋予汉字原有字义基础上的新的内涵。
  畲族装饰文化的形成离不开外来文化的影响,它充分体现了不同民族的文化间的相互影响。畲族装饰文化吸收了其他民族文化尤其是汉族文化的优点,做到了兼容并蓄。文化间双向影响的过程,充分展示了中华民族多元文化共成一体的格局。
  四、畲族彩带与湘西苗族织锦的比较
  (一)畲族和苗族在历史发展背景上的相似性
  首先,畲族姓氏源自“三苗”,也就是远古东夷族群的蓝、盘、雷三个姓氏。三族的族源相同,祖先崇拜文化也相同,所以服饰纹样上有一定的相似性特征,例如凤、虎、牛以及一部分抽象纹样。所以,畲族与苗族在服饰上呈现出相似的民族文化特征。
  其次,畲族和苗族不仅族源相同,漫长的迁移历史也相同。生产力的发展和民族文化的形成,是一个民族由蛮荒时代过渡到文明时代的标志。畲族和苗族都是在抗衡和迁徙过程中逐渐形成了自己的经济模式与文化传统。
  (二)湘西的苗族织锦
  苗族织锦是苗族四大服饰工艺之一,与苗族服装、刺绣、蜡染并称。苗锦通常在苗族服饰的头巾、衣襟、袖口、背带处织绣,其中以小孩的背带上最为常见。与畲族彩带相同,苗锦也是历史悠久、世代传承于苗族民间的编织技艺。
  纹样能够直接反映民族的生活特征,因为民族生活特征相似,苗锦与畲族彩带都呈现出斜向排列的抽象纹样,相似度很高。这些抽象纹样的形式看起来千变万化、各有不同,但是大部分来自客观原型,是由基础的纹样推移、演变而形成,例如蝴蝶的造型简化后形成四个翅膀的纹样。苗锦中的几何纹样是苗族艺人的智慧结晶,其造型简洁、抽象、美观,通过疏密变化组成各种规律的花纹图案,特征鲜明,呈现出典雅、规整、对称、重复的美感,例如回纹、万字纹、水波纹、菱纹等。苗锦装饰纹样有多种多样的形式,既表达了吉祥的观念,又展示了人们记忆深处的民族历史和苗族文化积淀。例如苗人在苗锦中采用方形纹样,纪念祖先苦难的历程;用站立的孔雀纹样,表达纪念祖先或民族英雄的崇拜之情;通过飞鸟纹样,表达对鸟的崇拜和苗族人向往光明与自由的精神。苗族人民的苗锦,设计和编织出的也是苗族人漫长的历史和特殊的地理文化环境,是苗族人深厚的文化底蕴和独特的民族精神,更是苗族人民向往的生产、生活方式和美好愿望。
  (三)畲族彩带与苗族织锦在色彩、纹样、工艺的对比
  湘西苗族织锦和畲族彩带在织锦的色彩配置上略有不同,前者多用彩色经线,整体色彩鲜艳,多用红色、蓝色。虽然与畲族彩带一样多使用纯白色底色,但是苗族织锦留白面积较小,彩色面积更大一些。比较而言,畲族彩带的总体色彩效果更加朴素内敛,湘西苗族织锦中的织带更加鲜艳夺目。
  在织锦纹样方面,畲族和苗族的几何纹样都为古老图形演化而来的较为抽象的符号性纹样,寓意丰富,有的象征美好、吉祥,有的出自民族历史传说及文化信仰图腾。两者对比,畲族彩带的符号纹样更类似于文字性的表述,具有特定的含义;而苗锦只有一部分的纹样有含义,还有很多纹样是单纯的装饰。纹样通常由许多个图形组合表现某种寓意,苗锦的画面更为饱满丰富。
  在织锦的编织工艺方面,畲族和苗族织锦相同的是使用棉麻线线材和天然植物染料。不同之处主要是编织工具,几根竹片就是畲族人的编织工具,简单便携,但此类简单的编织工具使畲族人只能编织细长的织锦带;而湘西苗族的编织工具是织机,较为完善,便于制作面积较大、程序复杂的织锦作品。
  第三节 畲族彩带在当代设计中的传承发展
  一、民族元素服装设计发展的问题
  21世纪以来,随着科技的不断进步,人们受自然的限制越来越少。现代社会竞争日益激烈化,生活节奏也越来越快,使得人们对传统的、自然的、原始的生活生出了许多向往,这也是传统艺术和民族艺术得以重新发扬和传承的重要社会因素。民族传统服饰是人们智慧的结晶,是不可多得的一笔财富,而且基于此,更多的现代化服装设计理念被激发出来,它们是民族审美情趣的重要载体,和现代艺术美学有着同等重要的地位。
  畲族彩带历经多年的传承和发展,体现了深刻的民族文化内涵和民族设计理念。分析畲族彩带艺术特征,主要是为了解和认识其形式美法则,把握其造型设计规律,并在此基础上创新和创造,从而提升彩带的实用性,并充分融合现代文化,激发现代美学灵感。而如何让现代设计和传统元素巧妙地融合在一起,既突显出民族特征,又符合现代审美需求,也引起了很多有关学者的重视。
  二、畲族彩带在服装设计中的艺术形式
  随着信息化时代的到来,人们的生活节奏越来越快,现代设计更加注重简单、快捷以及强烈等特征。畲族彩带艺术沉淀了畲族劳动人民的生产和生活智慧,其表达方式非常抽象化和平面化,带给人们质朴而明快的感受。这一设计理念正好和现代设计需求不谋而合。
  1.抽象的几何形态造型 现代心理学研究成果也表明,人类具有一定的抽象能力,而且随着人类文明的不断进步,抽象机能也已经成为人类审美功能的重要组成部分。因此,很多具象因素逐渐被取代,而一些抽象结构形式也逐渐被人们所认可和青睐,加上抽象形式结构是在整合审美意识之下产生的主体性的心理审美需求,其就会在一定程度上受主体的精神观念所影响。这也是畲族彩带在传承中所体现出来的文化内涵的促进作用所在。不管是从整体上或是局部上来看,现代服饰对装饰的要求都非常严格和精致,很多现代化的设计灵感也是来源于传统的设计纹样和理念,只是在运用中加以甄别和筛选,保留了一些符合现代设计风格的简约元素,淘汰和改良了一些复杂的传统元素,使得服装设计更有特色也更有文化底蕴。
  2.丰富的排列组合秩序 畲族彩带纹样所体现出来的排列秩序和排列规则都是装饰艺术规律的外化。人们在设计时应更加注重形状的统一性、空间的协调性和形式的多样性,从而呈现出一定的美感,而非将各种纹样杂乱无章地堆砌。想要达到较好的装饰效果,就需要有条理、有规则地排列纹样。而且要通过对比、差异、冲突等设计手段,让不同的形象和不同的色彩呈现出一定的协调性和统一性,保持视觉上的相对平衡感,为服装设计的多样性和趣味性提供有利条件。
  畲族彩带的纹样排列多采用连续和反复两个方法,即规则性地连续设置几个对象或者要素。比如可以组合排列四个或者多个小菱形,使其形成一个大的图案,并采取不同的大小、节奏以及疏密变化来达到视觉上的多样性。而且还可以采用较强的色彩对比,如黑白对比来展开设计,突出图案的视觉效果等。为了突出节奏感,还可以采用不同的排列秩序,用不同的色彩和形态来进行刻画,通过曲折变化、疏密高低的图案排列,形成不同的装饰节奏和明暗感。不管是符号纹样的内部结构、高低层次还是色彩的阶梯变化等,都透露出强烈的韵律感。而将彩带装饰加入现代服装设计中,也会使得现代服饰设计更加具有层次感和立体感。
  总而言之,畲族工匠在装饰纹样中融合了生活中的感受和审美体验,反映了生活中的平衡、节奏和韵律等,并采用了连续和反复的创作理念,带给人们美妙的审美体验。
  3.粗犷朴拙的面料肌理 黑白是畲族彩带惯用的两种颜色,能够突显出强烈的色彩对比度,然后配以适当的彩色经线,为色彩搭配增添了一丝活力和生命力,而且采用的装饰纹样也以简单明了的图案为主,呈现出自然淳朴的审美风格。传统的彩带具有较好的肌理感,给人的触感也是比较自然舒适,因此在休闲民族风的服饰设计中经常会看到彩带的影子,乍看非常质朴,细看却时尚感十足。同时服饰的表现层次也更加丰富,服饰的质感得以增添。
  现代服装设计中会采用结合多种肌理面料的方式,这样有利于突显出作品主题和个性,也有效避免了单种肌理造成的视觉乏味感,有利于将设计理念突显出来。而且通过各种拼接、组合等方式,将不同面料的厚薄、轻重、硬柔以及粗细等完美地融合为一体,会使得服装更加具有设计感和立体感,发挥出服装设计的独特魅力。
  4.人文气息的体现 畲族彩带既带给了人们视觉上的享受,也给人们以独特的心灵体验。不管是象形或者是抽象和会意等手法,都是基于一定的生活原型而来,并经由民间艺人加以创造和创新,从而设计出各种各样精美绝伦的符号纹样。这些符号纹样并非以逼真为主要目的,对物象进行了大胆的变形和创造,把握了物象最为独特和最有魅力的地方展开创作,带给人们审美上的享受。因此,畲族彩带是畲族劳动人民生活的体现和智慧结晶,其具有原生态的韵味,这也是现代艺术所无法比拟的。畲族彩带也体现出了畲族人热爱自然、和自然和谐共生的美好愿望,其主题包括开垦、种植、山居以及狩猎等和畲族人民日常生活息息相关的内容,也是对生产和生活的艺术化展现。
  总体而言,尽管畲族彩带装饰貌似只是利用了点、线和面的组合,但实际上却是对畲
  族人日常生活和生产的直接展现,是人民思想和情感的寄托和载体。现代化设计应该充分地利用好传统艺术语言的独特魅力,展现传统审美意象的特征,将民族艺术精髓不断地传承下去,从而彰显畲族艺术的风格和魅力。而且在现代服装设计中融入民族艺术和民族传统文化,也能让现代服装设计焕发出新的活力和生命力。
  三、畲族彩带在服装设计中的应用手法
  1.畲族彩带的装饰应用 根据不同的装饰应用,可以将畲族彩带的装饰效果分为以下几类:一是边缘装饰,二是满花装饰,三是分割块面装饰。满花装饰包括织花和印花等,是中国传统民族服饰中常用的装饰手法,而其他装饰都用于服装的边缘,起点缀作用。从设计的层面来说,畲族彩带是带状装饰的一种,因此常用于装饰服装的边缘,比如体侧部、腰带部、裤脚边、襟边或者领口等。
  满花也常出现在畲族的彩带上,给人们带来强烈的视觉体验。很多服装会设计大量的抽象民族花样,设计师将这些抽象纹样在大小、疏密上形成对比,突显出服装的韵律感和设计感,给人们带来较好的穿着和视觉体验,既赋予了服装原始的民族审美情趣,也使服装蕴含着现代化的时尚感。
  彩带不仅可以作为边缘装饰,还可以按照现代设计的审美形式重新组织,或平衡对称,或分割填充,使之更符合现代的装饰审美。可以通过用民族织锦花边勾勒边缘、分割块面等形式使服装产生独特的民族风情和时代美感,而且随着服装设计的不断发展和进步,刺绣、流苏等各种时尚元素也融合到设计中来,为现代服装设计增添了新的色彩。
  2.畲族彩带的创新应用 畲族彩带历经多年的发展和沉淀,其纹样和形式基本已经固定下来,现代服装设计过程中应该巧妙利用这些图案和纹样。可以创新传统织锦带的纹样,融合时尚化的元素,从而创造出新的彩带纹样和图案,提升服装的视觉效果。在设计中可以打破传统彩带的图案和设计,利用不同的经纬交错、繁简相间等方式,让彩带在现代服装设计中获得新的发展,让畲族彩带长久地传承下去。纹样设计形式应根据不同的部位而确定,这样才能具有协调性和艺术性。并可以采用大范围的图案装饰来刺激视觉体验,如此,既能保有传统织锦带的民族风情,又能焕发出新的时代感。
  拼接手法让畲族彩带在现代服饰设计中更加具有后现代的戏谑感。可以将各种线型、针法和绣法融合到服装设计中来,并运用不同肌理的面料体现不同风格,让服装设计更加具有层次感和装饰感,给人变化多样的视觉体验,突显出后现代的风格特征。
  四、畲族彩带在服装设计中的应用实践
  1.服装设计的主题 现代民族服装设计包括两个层面的主题:首先是感知层面,主要是从服装的材质、造型、色彩以及整体风格上予以把握;其次是细节设计层面,主要是把握剪裁、缝制、尺寸以及结构等细节。将畲族彩带融合到现代服装设计过程中,首要的任务就是准确把握设计的度,这样才能确保服饰的统一协调,既展示出传统民族服装的魅力,又符合现代审美的需要。若是胡乱地简单堆砌各种民族元素,将会给人一种凌乱不堪的感觉,不利于服装特色的体现;而且运用太多的元素也会让人产生审美疲劳。因此运用
  各种民族元素时先要对民族文化有一定的了解和研究,以民族文化底蕴为基础展开设计,将民族情感融合到设计中,才能使服装设计主题清晰、充分体现出服装的美感。
  运用畲族彩带元素时要以现代服装设计要求为根据,既展现畲族的历史文化和美学思想,也符合现代审美需求。设计中采用彩带元素并非只是为了凸显彩带的魅力,更是要通过这一现象去体会和感知其展示的民族文化和民族精神。
  2.畲族彩带与服装造型要素的协调应用 通常情况下,服装的款式、面料、工艺以及色彩等都是组成服装造型的重要元素。畲族彩带作为服装设计的组成部分,在运用过程中也需要遵循整体和局部、宏观和微观的统一性原则,从而确保其造型的协调性,合理利用不同的款式、工艺以及纹样等,既要突显出传统民族文化的神韵,又要符合现代审美需求。若是单一地采用彩带元素会使得设计比较单薄无趣,所以可以通过结合畲族凤凰装的其他元素,形成相互呼应的效果。凤凰装一般由四个部分组成,即凤冠、凤衣、凤鞋以及凤围,凤衣一般采用藏青色织布,作立领设计,并在领口、下摆或者衣角等边缘处加上刺绣等装饰;大裤脚裆裤也采用藏青色面料制成,并在裤脚边做挑花纹样的花边装饰;绑腿为白底蜡染布条;鞋为绣花船形翘鼻鞋。这一服饰具有强烈的民族特征,若是将这些元素融入现代服装设计中来,将给现代服饰带来不一样的视觉体验和神韵。
  (1)面料。畲族传统服饰设计比较传统、稳重,一般不会出现裸露肢体的设计,给人沉稳内敛的感觉,其装饰也多是利用色彩的变化和纹样的选择等。所以面料上要选择比较有质感的材质,自织的麻布是传统畲族服饰的主要原材料,虽是受限于当时的经济发展水平而用,但也是一种传统生活和历史文化的体现。随着生活水平的提高,人们更加追求服饰的舒适度和质感,所以畲族服饰的面料选择也应该与时俱进。选择面料要基于两个原则来考虑,一是不能完全违背传统服饰的淳朴特征,二是需要满足现代人对舒适感和品质感的要求。棉麻面料结合真丝面料就是非常合适的方法,不但让人们获得舒适的穿着体验,也保留了畲族服饰的保守严谨的作风。这一面料材质和畲族彩带的淳朴自然也能顺利融合。
  (2)色彩。传统畲族服装比较保守内敛,底色大部分采用黑色,耐穿耐脏且色彩较为简单,并用各种颜色如红、黄、蓝、绿等颜色进行装饰,使得服饰不会太过单调和乏味。因此在设计过程中要将朴素的色彩感传承下来,并以黑白两色为主,加上色彩艳丽的刺绣或者纹样以作装饰即可。
  (3)款式。传统畲族服装的上衣呈T字形式,此种款式的缺点在于难以合身,而且两边袖子会有褶皱产生,不利于穿着的舒适感和视觉上的美观性。所以,现代服装设计针对这一缺点,沿用了凤凰装原有的立领设计,并将袖子做了插片式设计的改进,使得服装的实用性和美观性都得到了较大的提升。还可适当增减衣身中的局部元素,确保服装更加合身,以突显出女性的玲珑曲线。
  (4)纹样。传统畲族服饰的纹样设计以简洁为主线,结合了彩带中的凤尾和刺绣等元素。畲族彩带的精髓所在即将凤凰作为图腾来对待,为服装的可读性提供了便利。代表畲族的凤尾纹和代表汉字的牡丹纹样结合,使得中国博大精深的文化内涵和民族精神得到很好的体现,这也是畲汉民族文化交流的见证,服装纹样的设计凸显出畲汉两族的友好交流和友谊深厚。
  (5)工艺。凤凰服装上的刺绣工艺非常丰富,既有普通的平绣,也有挑花、插花等。所谓插花是先在底布上描绘好图案,用绣花针穿引彩色绣线,穿插出半凸的各种实体形象。挑花则是以刺绣图案的颜色为基础进行彩色的挑绣,从而形成多姿多彩的图案造型。凤凰装上的刺绣非常精美,构图严谨,并配合丰富的色彩,给人视觉上的美感体验。在设计中融入传统民族服饰工艺刺绣,在一定程度上改变了现代服装造型的单一性,丰富了造型的变化,其装饰效果也非常突出。在色彩上则可沿用畲族服装的传统风格,以淳朴自然为考虑原则,以黑、白、红为主要色彩,并采用渐变刺绣的方式,此种设计有利于体现出中国传统的手工工艺精髓,是中华民族人文史和民族史的发展见证,并让服装的文化内涵和人文气息更为浓厚。
  五、畲族彩带应用性传承的建议
  目前,畲族非物质文化遗产如传统服饰等都面临着生存和失传的挑战,就连文化局所呈列的畲族凤凰装都多用来演出,可见人们对畲族服饰文化的了解和认知非常有限。产生这一现象的主要原因有两个:首先是社会经济结构的不断演变造成畲族人的生活发生了翻天覆地的变化,手工艺这一传统文化也逐渐被工业所取代;其次是经济的进步和社会的发展,加快了畲族经济的发展和外交频率的提升,畲族人不再受限于一方天地,因此对传统民族服饰的喜爱被逐渐冲淡。
  随着人们对民族文化的保护意识的苏醒和提高,各地政府机构和民间组织也开始重视民族文化流失严重的问题,并开始制作非物质文化保护名录。浙江省省级非物质文化保护名录中就收录了畲族彩带这一项目。不过想要让民族服饰文化传承下去,仅仅依靠保存实物往往不够,还需要提供一定的文化环境,使其具备较好的生存条件和发展前景。
  一是可以利用计算机的便捷性,扫描彩带的纹样制成图案版样予以保存,这样既有利于传统彩带形制样式的保存,也能使其在各种设计领域得到充分利用。通常来说,服装设计、产品设计以及平面设计中都可以运用畲族彩带的形制样式等。站在服装设计的角度,不但可以在现代服装设计中运用彩带中有关纹样的元素,甚至在领带、腰带、丝巾等配饰上也可以利用这些元素,从而增加现代服饰的层次感和民族感。
  二是畲族彩带和现代刺绣、编结以及染织等工艺都具有相同之处,因此可以采用机器来取代大部分的手工制作,既能有效地传承畲族彩带艺术,又能有效提高生产效率,让更多的人能够认识和了解畲族服饰,基于时代发展特征来发扬和传承传统服饰文化。
  畲族的织锦带中蕴含着丰富的民族文化色彩和神秘的图腾信仰。随着各个民族之间交流活动的加剧,彩带的艺术形态呈现出丰富化的发展趋势。不管是从发展历史还是形制特征上来说,彩带都蕴含着深厚的民族文化和民族精神,是宝贵的中华民族财富,也是畲族人精神风貌和审美观念发展的重要见证物。不过社会发展的现代化、城镇化和市场化的加速,也给畲族传统服装的生存带来了重大危机。畲族彩带是畲族文化的重要部分,其后继无人的问题应该引起社会各界的重点关注。
  畲族彩带艺术具有两个方面的特征,一是固态的物质性,二是活态的非物质性,而现在对其的保护还是以固态物质性为主,从中体现对其非物质性的保护和传承。不过博物馆陈列的彩带只能是一种标本,从本质上来说,彩带应该是一种民族文化传承,而且还要与时俱进,跟上时代发展的需求,如此才能让彩带获得更广阔的生存空间。

知识出处

新时期畲族服饰的传承与创新发展研究

《新时期畲族服饰的传承与创新发展研究》

出版者:中国农业出版社

本书分八章,内容包括:畲族服饰的审美意识、畲族服饰制作工艺及其文化变迁、畲族服饰的形制及其特性等。

阅读