宁德市图书馆

畲族服饰作为一种文化符号，其变化是构成要素与承载观念相互作用的结果。早期产生作用的主要是构成要素的变化，如以麻、棉织品取代树叶、树皮，兽针、兽骨取代树针、树枝，银铜铁饰物取代骨物，人工颜料取代天然颜料。当观念发生变化之后，服饰就承载了人们的文化观，民族文化中就有了服饰的一席之地。以下都是畲族服饰所具有的文化内涵：
  1．角色意识的表现 在中国的封建社会，儒家思想是主流思想，占政治文化的统治地位，它制约着其他文化的发展。儒家思想强调的是礼仪伦常，其本质是“别”，别君臣父子男女，别亲疏贵贱。人们的年龄、性别、等级和身份都可以通过服饰来区分。自周代以来，很多朝代强调以礼治国，因此中国从周代开始，服饰日趋复杂。在不同的阶段会有不同的社会规范，也就有了不同的服饰。人在不同的场合，也会是不同的角色。因此，畲族人的服饰就有了劳动装、礼服、吉服、寿服、丧服之别。封建社会，百姓穿的是布衣，底色为黑。故畲族人服饰的底色只能是黑。黑色一直为畲族人所接受，是由多种因素决定的：黑色可以用天然染料染成，畲族人易种易得，便于大量使用。黑的颜色耐脏、易洗，对于男女都上山劳动的畲族人来说，是种适合常用的颜色。但后来黑色被彻底认同，还是由于观念、文化起了作用。黑色不仅是百姓的颜色，而且“夏尚黑”，是远古颜色，有“至阴不动”“太质无华”的文化含义，这刚好体现了畲族人刚强、朴实的民族文化心理。因此，畲人衣着底色尚黑，世代传承，以表示民族的共同性。也正是这种服饰上的特殊颜色，使得畲族同其他民族共同体区分开来。它作为异常分散的畲族人的特殊记认标志，维持了民族的共同文化、共同心理，是民族内部团结的重要因素之一。
  2．畲族自我意识的体现 每个民族在发展时都会形成自我意识，这是民族文化在心理上的表现。也就是说，相同的民族会有相同的心理，进而产生归属感。“体个人（自己人）”是畲族人对自我意识的称谓。服饰诞生于民族的发展过程中，属于一种视觉符号，表现着民族在心理上的共同状态。同样的民族自豪感和认同感，是身着同种服饰的人共有的感觉。
  3．反映畲族人的求吉意识 人们在心理上都趋向于求福趋吉，尤其是在科学技术和生产力都较为落后的社会环境中。凤凰鸟自古就是祥瑞的代表，有“见则天下大安宁”的意思，也被称为瑞应鸟、百鸟之王、太阳之精、神鸟。
  畲族妇女把“百鸟朝凤凰”“凤凰朝牡丹”的各种花鸟图案较集中地刺绣在衣领、襟沿、袖口和“合手巾”（围裙）上。身上穿的是凤凰装；头上梳的是凤凰髻；腰间扎的是好似凤凰翎尾的飘带；斗笠上系的是犹如凤凰五彩缤纷翎羽的各色珠穗……她们把自己打扮得宛如一只只美丽的金凤凰。畲族对凤凰鸟的尊崇，除表现出浓厚的尊祖意识，和自认为“凤凰人”外，还表达着他们对黑暗势力的仇视、抗争，自强不息的无畏精神和热爱生活、祈求安宁、向往光明、“丹凤朝阳”的民族共同心态。