宁德市图书馆

在头饰方面，畲族男性头饰与汉族无异，但畲族女性却有特有头饰——凤冠。凤冠是畲族最具民族色彩的头饰，一般用于女性出嫁。在畲族传统习俗中，畲族女子从出嫁时开始佩戴凤冠，婚后则成为常用头饰。随着时代的发展，浙江一带的畲族女性仍保留这一传统，但福建一带的畲族女性只在出嫁那天佩戴凤冠，平时用由红绳和头发盘成的发簪替代。因此，在日常装束上浙闽两地的畲族形成了明显的差异，即浙江畲族女子在穿着民族服饰时均佩戴珠饰凤冠，而福建畲族女子则只有婚礼时才佩戴，平时则以独特的凤髻束发。福建地区的凤冠随着从日常佩戴物演化为仪礼性装饰，演变得更具仪式感和隆重感，不同地区的样式也各具特色。
  由于浙闽两省畲族女子日常发饰存在差异性，本书将凤冠与发髻合并在一起进行讨论。以往的很多研究将两者混淆，因此，本书对凤髻按照以下标准进行界定：凤髻主要由红绳、假发以及真发编织而成，其佩戴于畲族女性头发之上；凤冠则是在佩戴好凤髻并形成一定造型之后，再用银簪固定在发髻之上，系于头顶。浙闽两省各处的畲族女子的发饰可以清晰区分婚姻状况，未婚女子多以红绳系发辫，浙江已婚女子戴凤冠，福建已婚女子梳凤髻，也有因女子身份不同而对应地将其所属发式称为“小凤凰髻”“大凤凰髻”和“老凤凰髻”的。
  （一）各地凤髻的形制区别
  因日常佩戴凤冠，浙江畲族女子盘发于脑后成髻，较为简单。福建畲族女子日常生活中喜用红绳线混合真假头发盘成凤髻，发式因地域不同、婚嫁与否而差异明显。
  福建的畲族少女，将红线掺在一起，编成辫子，成圆形盘在头上，前留刘海。福安、宁德少女头的梳法是先将头发分为前后两部分，后面的头发扎成坠壶状，再将前面的头发中间的大部分扎平，并与后面的头发一起扎紧，然后由右向左盘绕额头，再用红毛线缠绕于额上，插上少女银簪。其他地方的畲族少女，头饰简单，多把头发梳成一根或两根辫子，辫尾扎红头绳，额前留刘海，无特殊饰物。
  罗源地区的已婚妇女发髻高耸，最为夸张，以竹箨卷筒、红绒线和大量假发夹杂梳成凤髻，用红色绒线缠发梳扎直至头顶，约达15厘米高（图4-14），弯至额头，中间绕成一
  块直径8厘米的圆形，再横拴小银簪。未婚少女通常把头发盘梳成扁圆形，以两束红绒线分别饰于发角、发顶，额前留“刘海儿”，或以红绒线夹杂发中，梳辫挽盘头上成圆帽状。
  福安妇女凤髻的梳法与少女头梳法大致相同，只是加上假发，使发髻更加宽大。福安妇女脑后梳成爪辫状，向上绕成盘匣式。发间环束深红的羽毛带或深红色的绒线。正面额前发高是脸部的二分之一。发顶中横压一条银簪，斜插耳扒、豪猪簪。未婚小姑娘均将红绒线掺在发中，一起编成辫子盘在头上，至十五六岁时梳成“平头型”，插两只小银簪。宁德不同于福安，宁德式女子发髻上端宽大，边沿呈敞口状；福安的则外形成上下直筒状，并稍向后倾。它往往在脑后头发中加置约5厘米的长筒形的黑布团，以突出头发的坠状，头顶如戴黑色大缎帽。
  福鼎未婚女子把头发打成长辫，辫尾扎上长长一大束红毛线，而后将长辫盘在头上；已婚女子将额上头发在左耳边梳成辫子，而后与脑后头发合在一起编辫盘成髻，套上髻网，用银簪和发夹固定，有的少女还在前额留一绺“刘海儿”。中老年妇女在额上包一条黑色绉纱巾，在髻上插发夹、银花。
  霞浦妇女发型又称为“盘龙髻”，将前部一撮头发梳拢于左耳上，后部盘于头顶，以红绒线和大量假发夹杂扎成盘龙状高髻，发髻用红色或紫红色头绳捆扎约寸许长的发带，大银笄横贯发顶中央，发式犹如苍龙盘卧，昂扬屈曲，独具一格。霞浦少女的凤凰头式与福安式大体相同，妇女头型较复杂，使用很多假发，云鬓高髻。梳法是先将头发分为前后两部分，后部分约占三分之一，将裹黑纱布的竹笋筒扎在后股头发中间，使头发膨松，往后、往下突出，呈坠壶状，再与中央的发束汇合，然后把前面的头发分成左右两部分，旋成小股，从左往右绕过头顶扎于前面的发辫上，接着把整股头发从左往右绕于头顶，并不断加入一绺绺假发，用发夹固定并插上银簪。这三股发束旋绕到一起，便形成高髻昂扬状的发式。
  此外，福建顺昌畲族妇女的凤冠式样别具一格，未婚女孩梳成独辫，扎以红色绒线。女孩十六岁起开始使用成年妇女的装饰，头上戴铜簪冠（铜簪最多的120根，少者60～70根），似扇状，并配以红绳、料珠，装成“扇形髻”，用红布条及几串小圆珠绕在头上。但随着生活节奏加快，当地妇女逐渐将其简化为“扇形帽”，与发髻分开，只在节庆、表演时佩戴。
  光泽妇女的头饰也很有特色，先用豪猪刺理直头发，将头顶中间的头发扎起，随后将其余头发梳拢于脑后并束好，再与中束头发合绾成螺髻，插上10厘米长的银簪，蒙上黑色包头巾，最后用黑白花纹的红色带子缠绕四五圈。
  浙江等省的畲族妇女梳发髻、戴银冠。银冠为一小竹筒，长约3寸，竹筒两边镶有银片，并由两条料珠连接着，顶上用一块红布裹着，但也有不用红布的。
  丽水地区的畲族妇女则戴外面裹着红色丝帕的小竹筒，将银片装饰在竹筒前面，三块银牌挂在前额上方，称为“髻牌”；一只挂有五至七束红色丝线的银簪插在头顶，称为“髻须”；一块三串白色珍珠盘绕的红色绒布披在头顶。从髻的构造来看，景宁县的畲族妇女发髻更为复杂，每对髻所需的白银就要十两左右。
  坠壶状是江西和广东的畲族妇女会梳的头发样式，银簪和发网都不会少，到了冬天会包方头巾，并将红绒球缀在头巾的四角。
  20世纪60年代后，畲族妇女的日常发式基本与汉族相同，除了少数偏远畲乡的老年妇女外（如霞浦的半月里村），只在二月二会亲节、三月三乌饭节、四月八牛歇节等畲族传统节日时才有一些人恢复原有发式，并且由于很多畲族青年都留着现代发型，无法梳传统发髻，故会用一些简化的、做成凤冠或凤凰髻造型的帽子和发饰来代替。
  （二）各地凤冠的形制区别
  畲族妇女的凤冠是畲族凤凰图腾最明显的表现。因畲族发源地凤凰山的传说，在畲汉文化交融的过程中，对于头冠的解释演变为凤冠。畲族女子的婚姻状况可以通过其冠饰发髻一目了然，女子出嫁前后所梳发式及头饰均不同。凤冠一般于女子结婚时始戴，由于畲族的民族习俗中寿服和婚礼服饰一样，所以凤冠也是畲族妇女逝世后入殓时使用的冠戴。史料中记载畲族女子“高髻垂缨”“妇人高髻蒙布，加饰如璎珞状”“冬夏以花布裹头，巾为竹冠，缀以石珠，妇人皆然。未嫁则否”。浙江和福建两省的凤冠样式存在显著的差异，凤冠的佩戴场合也不尽相同。
  1．浙江凤冠形制 浙江的凤冠“断竹为冠，裹以布，布斑斑，饰以珠，珠累累”，凤凰冠以竹片、石珠和银器制成，多以竹筒、银牌和红布饰于发顶，额前两鬓缀珠串数股，坠以刻花银牌。清光绪年间丽水一带“畲妇戴布冠，缀石珠”，民国时期浙江括苍（今浙江丽水东南）“妇女以径寸余、长约二寸之竹筒，斜截作菱形，裹以红布，覆于头顶之前，下围以发，笄出于脑后之右，约三寸，端缀红色丝绦，垂于耳际”。可见浙江凤冠以景宁和丽水两地的式样为主，竹冠覆顶，裹以红布，以细小的石珠穿成长串绕饰于前额及两鬓。景宁畲族博物馆在凤冠的种类划分中将景宁的凤冠称为雄冠式，丽水、云和泰顺的称为雌冠式：景宁式雄冠冠头高耸，珠串缀饰较多；丽水式冠头较为低矮，泰顺一带的则冠头较平，并排缀饰一排珠串，和丽水式同为雌冠式。丽水地区的凤冠较景宁一带的简洁矮小，悬挂的珠串缀饰不多，仅仅用来固定头顶的竹冠，竹冠上的红布较为突出，这一点与景宁郑坑的比较像。凤冠下的发髻梳法为：上半部分的头发在偏左侧脑后扎住，和余下的头发在后脑盘成扁平的发髻，凤冠珠饰的尾部为璎珞状簪子，插于右侧发髻。泰顺凤冠的冠头为扁平形，横向排列约10串银链珠串垂于前额，两侧垂有飘带，脑后发髻上插有银笄。景宁地区的凤冠也存在细微差异：民国时期的敕木山村、20世纪中期的黄山头村和现代的郑坑桃山村的凤冠整体造型较一致，头冠的尾部翘起和前额珠饰走向基本相似，两鬓珠串悬垂的量和比例稍有不同，景宁郑坑桃山村凤冠所裹红布较为突出。
  景宁的雄冠式凤冠由头、身、尾三部分构成，凤冠上配以银牌、串珠等予以装饰。畲族人认为镶嵌着刻花银片的冠体象征着凤凰的身子，前部的立面象征着凤头，后部高挑部分象征凤尾，耳侧下垂的数片掌形银片象征凤脚，因此得名凤凰冠（图4-15）。其式样千百年来传承至今，有着悠久历史。在佩戴凤凰冠时，需先将头发梳洗打理好，盘成发髻，并在发脚四周缠绕上黑色绉纱，头顶处放置银箔包的竹筒，包以红布，银钗高挑，再将珠串穿在绉纱上，用银簪固定，另系8串尾端结有小银牌的珠串垂于耳旁，最后将凤身固定于发髻之上。凤凰冠一般用于畲族女性出嫁，因此凤身上会雕刻一对象征幸福美满的小人。传统的凤冠制作工艺烦琐、穿戴过程复杂且造价较高，现今已成为传家之物。在盛大的节日或重大活动中，慢慢采用简化式的凤凰冠代替。简化后的凤凰冠冠体以绒布头箍为主，配有简单的装饰及图案，佩戴也极为简单，只需要将系带系于脑后即可。但与传统的凤凰冠相比，简化后的凤凰冠在做工上显得有些粗糙。与雄冠式凤冠相比，雌冠式凤冠的冠顶较低，凤身扁平，有若干银链垂于额前，银链尾端缀鹅掌形银牌。
  2．福建凤冠形制 福建的凤冠以竹片、红布为构成主体，装饰着珠子和银牌。福建各地的新娘凤冠样式也不尽相同，但都以竹壳为骨架，外包红布缝成长方形的头冠。冠上缝一片片四方方的錾有凤凰、蝴蝶等图案的银牌，轻薄如纸，再缀上红线穿起一串串的五色料珠，垂挂到冠的四周。同时，冠上还饰有能遮挡面部的“圣疏”，其由一大块刻着双龙戏珠字样的银牌和九片刻有鱼、花等图案的银片组成。当凤冠戴于头上时，这些银饰的链牌就会下垂至胸前，以起到遮面的效果。伴随着头部的晃动，还会发出叮当的响声。
  额前镶双龙、凤凰、蝴蝶、花木、鱼鸟等图案。上额正当中悬立一块“双龙戏珠”银饰，左右两旁竖立两个武士，额正面贴镶两块长12厘米、宽3厘米多的银质“冠栏”片，其下并排悬挂4片四方形有花纹的银片，表示盘、蓝、雷、钟四姓联姻。冠髻之后垂挂一块錾有“双龙戏珠”等图案的银牌。髻上横插一根髻针，以保持冠的稳定。它是畲家嫁妆之一，亦是畲族女子殡葬冠戴，旧时家庭困难者也有在新婚之时向他人借用的。霞浦式凤冠与福安式较为相似，也有银牌遮面，但冠顶不似福安式向后延伸，而是向上高耸，冠身以红布覆盖，冠顶尾部也缀有银牌。福鼎的凤冠形似牛角，主要以红布和银簪构成，有侧垂叶、后脊和飘带、木簪、银片、料珠等构件，前额有银链成串遮挡，形似“圣疏”，但数量和规模均大为缩减。
  罗源式凤冠在人类学家凌纯声的文章中被称为罗岗式，被认为是最具图腾象征性的畲族头笄，亦是以银箔包裹竹筒置于顶上，竹筒外裹以红布，竹筒前端有数串蓝色玻璃珠连接至冠尾，分别自面颊两侧垂下，冠尾有方形红布象征凤尾（在犬图腾中则象征犬尾），左前侧有银笄坠红色璎珞斜插头顶。这种样式一直延续至今，罗源畲族妇女在婚嫁时仍佩戴这样的凤冠（图4-16）。
  可以看出，罗源式凤冠与景宁式凤冠的制式构件相似，在竹冠大小、珠饰数量和佩戴位置上稍有变化，福安、霞浦和福鼎的凤冠之间也存在一定的相似性（图4-17）。
  顺昌妇女头戴扁形铜质发饰，俗称“头旁”。头旁是用丝瓜瓠或厚纸皮做成的环形帽圈，外蒙黑布，后边有黑带相连。发饰是由多个椭圆和细长柄的银簪依次紧叠成扇形的（图4-18）。一副扇形铜饰需80余根铜簪，多时可达120根。每根柄长17厘米左右，末端用红头绳相连。已婚妇女还在铜饰上披上头巾，用银耳扒固定，饰各种琉璃串珠和红璎珞。