宁德市图书馆

所谓的文化变迁实质上是指在改变文化内容的过程中所产生的一系列变化，主要包括文化的结构、风格、内涵等。文化无论是产生还是变迁，必然会经历复杂并且漫长的过程。不仅仅是畲族服饰文化的变迁，任何文化的变迁都是人类需要去深入探索并研究的重大课题。早在19世纪，众多专家学者就已经开始了对文化变迁的探索之旅，对于文化变迁的研究而言，深入了解中华文化内涵以及其凝聚力显得尤为重要，可以为对文化变迁的了解起到一定的推进作用并提供一定的思路。
  （一）古代畲族服饰的演变因素
  对于上文反复强调的文化变迁问题，专家学者的想法存在一定的差异，存在生物说、地理环境说、文化传播说等各种各样的学说，实际上文化变迁确实是影响古代畲族服饰演变的因素之一。但需要认知到一点，那就是虽然时代背景、历史文化、政治经济、地理位置、生态环境都在影响古代畲族服饰的演变，但服饰演变绝不是其中一个因素单独作用的结果。导致古代畲族服饰演变的因素众多，而且，任何一次民族服饰的演变到底是哪些原因所致，也无法给出确定的答案。这是因为时代在不断变迁、社会在不断进步，导致服饰的演变的因素也在不断发生着改变，这些因素相互影响、相互作用。总而言之，畲族服饰演变是多种因素共同作用的结果，下面将展开具体论述：
  1．生物因素：族源融合 文化变迁动因的生物因素说认为：包括文化在内的社会是一个有机体，其变迁、进化是一个生物有机过程。其中的新社会达尔文主义的文化变迁理论将文化进化或变迁归因为生态环境中群落基因库的变异和基因群的分布。
  闽粤赣边地历史上存在着重叠的三个基因群，最早为土著百越族群、然后为源于五溪地区的舍瑶族群，最后为来自中原代表汉族文化的客家族群。这三种族群文化相交，必然产生互动互融关系。随着畲族人逐渐迁出与世隔绝的祖居地，他们与古越蛮族、以客家人为代表的汉族的交流日益深广，关系日益紧密。其中一部分通过通婚、集结起义等方式实现了身份的叠合与转化。在民族融合进程中，畲族服饰文化也相应地产生了变化。唐宋时，畲族妇女流行“椎髻卉服”，即头饰是高髻，衣服着花边，显示出先民“盘瓠蛮”的典型服饰风貌。元代，畲族起义军又号“头陀军”。“头陀”即“断发文身”，是百越民族的典型服饰特色。这说明宋元时期畲族起义军在与闽越土著的交流合作中，吸收了其服饰元素；或部分闽越土著直接汇入畲族，成为其中的一部分，并随之引入了相应的服饰元素。
  清代福建畲族人“其习俗诚朴，与土著无异”，表明当时畲汉关系密切、表征趋同。一部分畲族人主动与汉人通婚，模仿汉族服饰文化习俗，畲汉界限十分模糊。时至今日，福建客家和畲族人仍同梳高发髻，戴凉笠，着右衽花边衣，尚青、蓝色。
  畲族本来就是多族源民族共同体，族源包括五溪地区迁移至此的武陵蛮、长沙蛮后裔，当地土生土长的百越种族和山都、木客等原始居民，也包括自中原、江淮迁来的汉族移民。族源多元性这一文化变迁的生物因素正是畲族服饰文化变迁的初始动力。
  2．地理因素：迁徙 文化与地理环境密不可分，二者有着千丝万缕的联系并且相互影响、相辅相成。地理环境在一定程度上决定了文化性质，甚至对文化的内容也会产生一定的影响，地理环境的改变必然会引起文化的改变。
  元末明初，畲族经历了由闽西到闽东再到浙江南部的大规模迁徙，由于畲族人居住地发生了巨大的改变，民族服饰也随之发生了一定的变化。下面将具体举例说明。江浙一带存在水源优势与气候优势，畲族人因此大量种植苎麻，收获的苎麻均用于制作衣物，因此得名“皆衣麻”；闽南一带地势平坦，衣服的制作绝大多数依赖棉花，故大规模种植棉花在闽南一带十分常见。
  畲族人的迁徙地各不相同，在不同地区文化影响下的畲族服饰存在一定的差异。迁徙地为温州的畲族人，其服饰就受到了刺绣的影响；而迁移到福建的畲族人，其服饰的众多元素均来源于闽剧。
  由于迁徙过程中条件有限，畲族人的服饰一切从简，基本是从实用轻便出发，很少考虑美观程度，因此畲族服饰的装饰性在此阶段被大大削弱。
  3．经济因素：经济生活方式的转变 随着社会的不断进步，畲族人的经济水平也在不断发生改变，经济因素实际上在文化变迁中占据重要地位，因为经济情况直接影响到生活方式与生活质量。
  我国东南部的山区是早期畲族人的主要聚集地，气候为亚热带湿润季风气候。由于受到生活环境以及经济水平的限制，畲族人的生活方式主要为傍山散住，依靠捕猎为生。生产活动的中心一般为荒废的山地或者茂密的丛林，由于环境的限制，畲族人的服饰较为简易，以便能够更好地适应生活环境。畲族人赤足、不巾不履，不仅是为了适应热带湿润的季风气候，也是为了适应其独特的生活方式。
  从明清时期开始，畲族人就开始了大规模的迁徙，从闽西逐步向浙江南部、闽东等地区转移，此时畲族人已经开始了以旱地杂粮为主的农业方式。农业生产场所改变，即从林区逐步转变为田地，农业生产的工具也随之发生巨大的变化，由原始工具逐步转变为采集工具。随着农业的不断发展，畲族人的生活工具以及农业副产品也发生了翻天覆地的改变，手工业也得到飞速发展。
  4．工艺发展因素：染织技术发展 社会的发展以及人类的进步都与自然科学密切相关，一项新技术的发现，必然会形成新的文化与生产力。染织技术的水平随着社会的发展也在不断提升，新技术的发展对于畲族服饰文化产生了深远的影响。
  在福建省浦县，畲族新娘出嫁时都需要在头顶戴上蓝色为底色并有白点装饰的盖头，腰部的配饰则为黑色的长裙以及蓝色的腰带，从中都可以看出畲族人对于蓝色的青睐。畲族人之所以会选择蓝色或黑色作为民族的主打色，与他们的染色技术有着很大的联系。在古代，青色就是黑色，一般都从青靛中提取出来。在明代万历年间，闽南以及浙江一带的纺织工艺飞速发展，手工业的收入已经远远超过农业收入，导致了畲族服饰的颜色由单一的青色变为彩色。
  （二）古代畲族服饰的传承因素
  政治经济、风俗文化、改革创新对于畲族服饰的传承均会产生一定的影响，因此古代的畲族服饰在不断发生改变。无论畲族服饰顺着怎样的方向发展，其所代表的文化内涵在历史长河中将会永存。
  1．民族信仰因素 对于畲族服饰的研究不能止步于服饰本身，更应该从其内在的意义出发，深刻剖析畲族服饰背后的民族信仰。盘瓠崇拜已经深入到每一个畲族人的心中，尽管历经了千年，但依旧完好地保留在畲族文化中。目前畲族人仍有很多习俗均受到盘瓠崇拜的影响，以畲族新娘出嫁为例，畲族新娘在出嫁时需要身着凤凰装，所谓的凤凰装是指将头发用红绳扎起来，就好比凤髻；新娘的衣服上缝上花边并辅以刺绣，用来模仿凤凰的羽毛；将腰间金黄色的长腰带视为凤凰的尾巴；新娘的身上还挂有铃铛，就好比凤凰的鸣嗽。除此之外，妇女戴“帕仔”的习惯也与畲族文化息息相关。
  2．民族性格因素 任何一个民族都有其独特的民族精神以及民族文化。尽管民族文化随着社会的发展在不断发生变化，但民族文化中最为核心的内容绝不会发生变化，这是
  因为它是民族的本质特征。
  回首过去，闽越土著百越族群的服饰还不断浮现在眼前。值得一提的是，此种服饰深受汉族文化的影响。不得不承认，畲族服饰文化的演变受到其他民族文化的影响，由此也可以看出各民族文化之间的相互影响、相互作用，这种民族文化的融合现象同样十分明显。