宁德市图书馆

畲族服饰造型独特、类型丰富，吸引了不少学者的关注。人类学家对各地畲族妇女头饰造型进行研究，认为畲族妇女头饰为唯一在外表上可以用于识别的畲族服饰特征，也是畲族人图腾文化崇拜的实迹。从畲族文化历史发展的总体过程来看，畲族服饰是从同一发展到多样，逐渐形成地方差异的，福建畲族服饰差异是迁徙散居后基于地理、文化隔离而产生的辐射变异。畲族服饰脉络相承关系与民族迁徙路径之间具有较为一致的对应性：畲族服饰由罗源式为起点，至景宁式为终点，途经福安、霞浦、福鼎和泰顺，存在一脉相承的连贯性。不仅如此，其头饰、耳饰、女鞋、襟角造型均存在明显的内在渐变联系。
  畲族盛装头饰造型变化脉络以罗源式为源头，与其最接近的是丽水式，同样由珠链串起覆布竹筒和挂有“经蟠”的发答；丽水式与相邻的景宁式和平阳式均有较高的相似度，景宁式将冠顶所覆红布化作黎花银片、竹筒变为竹片，同时将经蟠发答化为主体高冠的一部分，而平阳式除同样将冠顶覆布化作银片外，同时增大了竹筒的体量，并分别在竹筒前部和竹筒下方增加了银制流苏和红黑条纹头巾；接下来的泰顺式，继承了平阳式大体量的竹筒主体和额前流苏，同时增加了珠链的用量和长度，在竹筒上方和下方均垂珠链于两侧，且下方的珠链超过1米，长度过腰及臀；福鼎式头饰与泰顺式一样有长长的珠链、额前流苏和脑后飘带，但主体竹筒开始向上倾斜，形成昂起的鸭嘴形；霞浦式头冠倾斜角度进一步加大直至向后，除前额装饰流苏银挂面外，冠顶也装饰银制流苏，松罗头冠则直接利用笋壳做出圆锥形；福安式在霞浦式的基础上继续发展，将头冠高度降低的同时将纵向长度加长至原来的两倍，后面如霞浦式的冠顶一样垂有银制流苏；同属福安式的宁德头冠冠顶更低，几乎呈平顶。
  如今，畲族头饰的构造已经完全变成了“平顶阔帽”。宏观来看，福安凤冠和闽北顺昌盘瓠帽的造型在一定程度上具有相似性，因为它们都是前边高后面低。顺昌式、延平式以及光泽式在某些方面也是相似的，比如它们都是将发髻盘在脑后并用黑纱包裹头部，同时以红绳或者带子绕之。但是，它们的区别在于光泽式不需要银答，而延平式则需要六支银钩及一支呈钥匙形状的银答，顺昌式甚至需要几十支乃至上百支的呈钥匙形状的银答。闽南漳平式多受该区域内汉族人民服饰的影响，头饰和客家头饰较为相似。江西的樟坪式头饰相对其他地区的头饰来说样式也较为特殊。
  畲族女装的前襟造型虽普遍深受主流文化影响，主体脉络模糊，但是它们表现出的地域性差异还是存在一定程度上的内在联系。由浙南丽水延伸至闽东的福安，再至闽北的顺昌，直到闽南的漳平，这一线上的各个区域的服饰都或多或少受到了主流文化的影响，主要表现为：服饰的前襟部分大都设计为“厂”字形状，并且装饰部分主要在前襟的贴边或者组边上。但是，位于该线东侧区域的畲族服饰大都是将自己本地区文化特点和主流的服饰文化巧妙地结合起来，主要表现为：罗源式服饰的直襟造型依然延续了“汉式”的“交领”特征，但脖颈的周边设计则采用了“仿旗式”的圆领结构；除此以外，从霞浦式到福鼎式，再到平阳式以及泰顺式，它们的前襟都用“汉式腋下系带”的形式代替了纽扣设计，而且直襟改为了“钝角”，逐渐表现出“旗式”大襟的特征。
  整体来看，畲族服饰特征主要沿着以罗源式为起始点，向丽水及东海岸延伸并最终返回闽东地区，又经福安地区往西边散开发展的路线变化。这恰恰说明历史上畲族人迁徙的方式可能不是简单的“递进式”，而是较为复杂的“阶梯式”或者“回溯式”。将华东区域内各类畲族服饰进行横向及纵向对比，不难发现，畲族文化圈和主流文化圈的分界大致分布在由浙南的丽水和景宁向下延伸到闽东地区的福安，然后至闽北地区的顺昌及延平，最终到达闽南地区的漳平所形成的这条区域的沿线上。