宁德市图书馆

畲族是我国东南地区具有悠久历史的主要的世居少数民族。
  历史上畲族曾是一个聚居的民族，有共同的地域、共同的经济生活、共同的语言和共同的文化心理。唐末开始逐步离开粤、赣、闽三省交界地故土向北迁散。到明清时期，大部分畲族人在闽、浙、粤、赣、黔等地的一些山区定居下来，形成今天“大分散小聚居”的局面。畲族人的这一分布特点使之同周边汉族人的交往日益频繁，并且和汉族人共同为祖国东南山区的进一步开发和发展做出了重要的贡献。
  一、畲族族称来历
  畲族人自称“山哈”，意为“山客”，但是这个名称并不见于史书的记载。
  历史上各个时期对畲族人的称呼不一致，在汉文史籍中往往把唐宋时期生活在闽、粤、赣三省交界地区的畲族人泛称为“蛮”“蛮僚”“峒蛮”“峒僚”等。
  用“畲”或“崇”（两字均读she）作为族称，最早出现在现存的南宋典籍中。例如南宋王象之的《舆地纪胜》一书已有梅州的菱禾（一种种植于丘陵旱地的稻谷）为“山客輋”所种的记述。南宋末年刘克庄的《漳州谕畲》一文有“畲族人不悦（役），畲田不税，其来久矣”的句子；文天祥的《知潮州寺丞东岩先生洪公行状》一文也出现了“輋民”一词。
  “畲”字的来历甚古，《诗经》《易经》中就已有之。畲，旧时也写作輋。“畲”的本义是一种生产方式，“輋”的本义是一种居住方式。《广韵·麻韵》：“畲，烧榛种田。”《集韵·麻韵》：“畲，火种也。”輋，是广东俗字，《说蛮》中有“輋，巢居也”。“畲”既指刀耕火种的原始生产方式，也指用这种方式耕作的田地。“畲”用来称呼勤劳勇敢的山地农耕族群实在贴切不过。到了南宋中叶，畲族就有了“畲”或“輋”的族称，而且已经有了自己的文化特征和稳定的经济收入。不过对畲族的称呼在长时间内都没有达成一致，“苗”和“瑶”还是地方史志对畲族人的称呼，而这一称呼到了20世纪50年代初期还有人使用。
  1953年和1955年，中华人民共和国国家民族事务委员会两次派出民族识别小组分赴福建、浙江等省调查研究畲族人的族别问题，最终得出的结论是：畲族属于单一的少数民族，拥有自身的民族特征，中华人民共和国国务院于1956年12月正式将其族称定为“畲族”。
  二、畲族族源传说
  很多关于畲族历史的问题至今尚没有得到解答，因为畲族人并没有发明文字，而汉族文献中只有零散的记载，所以对畲族的考古发现到现在为止仍是非常匮乏。
  畲族人的族源问题，长期以来一直没有得到解决，至今尚无定论。目前学界主要说法有：①畲族源于汉晋时代的长沙武陵蛮；②畲族源于上古徐淮一带的东夷；③畲族源于上古河南的高辛夷；④畲族源于江淮土著古越人；⑤畲族源于福建土著古闽族人；⑥畲族源于古代广东凤凰山区的南蛮族。
  畲族人对自己族源的理解虽然不一定是“历史”的，但却是“逻辑”的；不一定是“科学”的，但却是“文化”的。畲族关于族源的传说是畲族先民创造的非物质文化杰作，对畲族的民族心理起了决定性的作用。畲族传说表达了认同中华文化的共同心理，雄辩地说明了畲族自古以来就是伟大的中华民族大家庭中的一员，也是“龙的传人”。
  畲族研究中历史疑难问题还有许多，如畲族究竟何时处在原始社会，畲族的图腾文化，畲族与汉族中的客家、福佬、胥民等民系的关系，畲族的语言等。