宁德市图书馆

八井村里的每一户人家的祭厨或神龛中，都供奉着自家选择的神灵。有的人家把神灵的名号写在红纸上，贴在晋屏门上，或神案上的神龛或祭橱中。如有一家神龛中的红纸神位上写着：“田宫（公）元帅”、“玄天菩蓝（萨）”、“三位夫人奶娘”、“射猎师爷”、“五营兵马”、“左右将爷”，两侧为：“左昭”、“右穆”。祭厨前摆放着6个香炉，每个香炉也写着上述6位神道之名讳。
  在过去八井村中几乎每一个畲民的住宅里，都在“晋屏门”进入后厅的左门道上，内贴红纸，写上各种自我选择的神灵之名号，或摆上神像，而在右边门道上则安放祖先牌位。现在，八井畲民多将神灵供奉在晋屏门前的神案桌的左边；右边则安放“祖宗套”。如雷桃俤家中的厅堂神案左边就供奉着一尊田公元帅，右边则是“祖宗套”，此外还有一张造厝符挂在晋屏门的左上方。在雷可良家的厅堂神案桌的左边供奉着脚踩风轮的赵元帅和脚踩一面鼓的造厝元帅；其左边为雷可良师祖蓝法吉的神位，其曰：“供奉蓝法吉本坛香位”；右边则是雷可良家的祖宗套，上写着：“冯翊郡雷氏堂上历代远近宗亲之神位，左昭，右穆，永思孝言，裔孙仝奉祀”；其旁边还贴着“玄天斩鬼符”和三个“契子”香袋。而在蓝水银家厅堂神案桌的右边供奉的他家的祖宗套，上写着：“汝南郡蓝氏堂上历代远近祖先之香位，裔孙仝奉祀”。左边则供奉着一尊立式的“行猎师父陈六”的神像，他穿着青色的衣裳，手的姿势，像是拿着一杆枪向前冲刺。两根山鸡毛插在香炉里，而不像其他人家中供奉的神像是插在头上的。我们感到奇怪，就问主人蓝水银，这鸡毛怎么不插在神像的头上。蓝水银回答说：猎神只是师父，不能插，只有元帅才可以插。看来在八井畲民的观念中，神灵也是分等级的。蓝水银还说：陈六原是一个猎人，他们为三兄弟。陈六是在山里自杀而成神的，狩猎的人多崇拜他。蓝水银因有时也需要陪上面来的公安局的人去打近来又繁殖起来的野猪，所以供奉猎神陈六。他还说，供奉陈六这类猎神要到人家中把他“偷”来拜，这样才比较灵验。特别是偷来供奉后的第一次出猎一定会打到猎物。他说：他供奉的这尊陈六就是从打猎的朋友那里“偷”来的；其实也不算偷，主人也知道的，只要在他没有注意时把神像带走就行了。当然越灵的神像，偷的人就越多。而且，打猎的人都互相偷来偷去的。供奉了猎神后，初一、十五要上香；出猎时要先祭祀他，祭他时要吹海螺，烧香祭祀后，一吹海螺，他就来了，跟你去狩猎，保佑你狩猎平安。打到猎物回来，也要祭祀他，用一个带尾巴的猪头和猎物的全副内脏，在门外或天井中祭祀，同时还要摆上海螺、猎枪、酒、香炉等，让陈六师父先享用一番，等一炷香点完后，就结束祭祀。由上述看来，畲民通常都选择跟他们家“有缘分”的神灵来拜拜，但由于田公元帅姓雷，所以八井畲民家中供奉田公元帅的比较多。