二、地形传说故事

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《畲族福建罗源县八井村调查》 图书
唯一号: 130920020230005329
颗粒名称: 二、地形传说故事
分类号: I277.3
页数: 6
页码: 345-350
摘要: 本文记述了八井村地名来源于陈伯,他从广东搬来此地安家。村民每年农历七月初一去八井村庙白马宫烧香祭拜。村中有龟蛇相会的传说,两块石头分别像龟头和蛇头,传说在特定时间会动,相互倾诉爱慕之情。后来,龟石被埋坟墓,破坏了灵气,龟头不再动。还有鸡公、鸡母石的故事,鸡公石常给鸡母石带食物,但后来被打死,导致鸡母石附近的人家衰败。木匠做巫术的故事中,徒弟为报复主家,在房屋大梁上施了巫术,后来师傅得知真相并庆幸未报复主人。
关键词: 八井村 民俗 民间故事

内容

(一)“八井”地名来源传说
  据说很久以前,有一位叫陈伯的人从广东来,经白花(离八井约4里远的地方)沿山爬到牛洋(原址),在那里开荒安家。有所发展后,迁到七头数(地名),后又迁到现在的八井,在此挖井长久定居。后来,畲族人民迁到此地居住,称此地为陈伯井,简称伯井,利用谐音,称为八井。
  另一说法是,此地水井很多,大约有八口,而且井水冬暖夏凉,于是人们称此地为八井。
  (雷志岳口述)
  农历七月初一,是八井村民该去八井村庙白马宫(俗称八井宫)烧香祭拜的一天,为了了解这一文化,早晨8点左右,我们调查组在村民雷阿根的带领下前往八井宫参观,在爬往八井宫的山路上,阿根指着一处小坡下面的低洼地方介绍说,那儿有一个传说故事叫龟蛇相会。参观完八井宫后,我们随阿根下坡去观看龟蛇石,并听他讲完龟蛇相会的故事:
  (二)龟蛇相会
  在八井村白马宫(庙)下面约10米处,有一水沟,水沟两边的斜坡上分别有两块石头,靠近白马宫的一边,石头像蛇的头,不仅形状像,而且还长有眼睛和嘴。另一边的石头像乌龟的头,以小山丘为龟背。当地村民多年来一直把龟石所在的一边称为龟地,蛇石所在的一边称为蛇地。据说,以前龟头和蛇头有灵气,会动。当天快要黑的时候,人们从村里可以看见龟蛇的头靠得很近,那里闪闪发光。如果有人夜里走到此处,会发现白天的小路不在了,自己也会迷路。于是村民们认为此时龟蛇开始约会,相互倾诉爱慕之情了。人们还传说,龟和蛇是后面的大山深处居住着的一个神灵(人称为玄帝公的玄天上帝)的两个宝,他一脚踩在龟石上,一脚踩在蛇石上。
  后来,有一户人家死了人,请风水先生看坟地,风水先生看出龟石后面的一处地方是风水宝地,是一个极佳的坟山,别人怀疑他,他就做了一个实验来验证:在此处放了一个鸡蛋,第二天回来取蛋时,发现鸡蛋已经煮熟。因此大家相信了他的看法。于是,这家人就在龟尾部埋了一座坟墓(如今还在)。谁都未曾预料到这所坟带来了两个人们意想不到的后果。首先是坟山破坏了龟地的灵气,龟头从此就不会动了,龟蛇相会的情景就永远看不到了。其次是据说当地最富的地主家的财源风水是龟蛇石下面的水沟,由于这一坟墓破了龟石的灵气,也就破了水沟的财气,从此,这户地主就开始衰败了。
  (雷阿根口述)
  (三)鸡公、鸡母石的故事
  在雷世珠住宅后面双髻山的山腰上有一块肖形公鸡的大石头,它与公鸡一样,有一张尖嘴,畲民都称它为鸡公石。鸡公石的对面也有一块大石头,因肖形抱窝母鸡,也被村民称之为鸡母石,该地也称为鸡母地。村民说,这个风水地原本是活的,那只鸡公常外出找东西吃,并给抱窝的鸡母带回吃的。这实际上是财源从外地流入我们八井村的好兆头,所以,原住在鸡公、鸡母石附近的人家都生活得不错。
  后来,这只鸡公找食越找越远,甚至常跑到连江县马鼻镇一带,去吃人家稻田里的谷子。那里的村民发现田里的稻谷被吃光了,就偷偷躲在那里等候,看是什么动物把他们的稻谷吃光的。有一天,这只鸡公又去偷吃,终于被马鼻人发现了。于是,他们就偷偷地跟着鸡公来到了八井,这才知道这只偷吃他们稻谷的鸡公,就是雷世珠家后山上这块鸡公石变的。他们怕它以后再去偷吃稻谷,就想如何才能破掉这一风水。刚好他们中间有的懂得一点风水,就说;把鸡公石的嘴打掉,它就不会再来偷吃了。所以,这些人就动起手来,三下五除二地把鸡公石的嘴打烂掉。如此一搞,鸡公也就被他们整死了,它再也不能变活跑出去找食,也无法再给鸡母带吃的回来,这也导致了鸡母石的这只鸡母也跟着死掉。从此以后,这个鸡母石的风水地也就败了,所以住在附近的人家也都一个个地败落。
  (雷可寿口述)
  (四)木匠做巫术的故事
  从前有个畲族人家要建住宅,他请了一位木匠师傅和他的徒弟来做大木师傅。在建造房屋的过程中,主家天天杀鸡招待木匠等人。但这位木匠师傅最喜欢吃的是鸡胗,每次鸡端上来时,他把碗底都翻遍了也没有见到一星鸡胗,因此,他很生气,心想主人明知道他喜欢鸡胗,却不给他吃,这家主人真是小气,不是个玩意儿。
  木匠的徒弟见到师傅生气,就想偷偷地报复主人家一下,为师傅出出气,于是,在房屋上大梁时,他偷偷的做了一只小船,把它钉在大梁的隐蔽处,船头向外,给这家畲族人家施了点小小的巫术。这样,入宅后,不论主家可以进纳多少财富,也禁不住小船把它们载走而漏财。
  房屋建好后,木匠师傅与主人告别时,主人拿了一大包晒干的鸡胗塞给他,说给他带回去自己慢慢吃。这时木匠师傅才知道,原来主人知道他爱吃鸡胗,怕煮了端上来,大家一抢,师傅就吃不了多少了,所以全晒干了送给他,让他可以好好独自享用。木匠师傅这时才知道主人家是好客又心细的人家。木匠师傅也感到庆幸,还好当时没有报复主人,否则就太对不起主人了。徒弟见此情况,心里暗暗叫糟糕,知道自己这样做不太妙,但由于怕别人知道他使巫,既不敢声张,也不敢公然爬上去把小船弄掉,只好暗暗希望这一财大气粗的畲家不会受这点小小巫术的影响。
  三年过去了,有一天木匠师傅带着徒弟路过此地,顺便去这畲家访问,见到这家人虽然建了大厝,但却一副穷巴巴的样子,看来这几年的生活都过得很拮据,木匠师傅觉得奇怪,因为大厝的尺寸都是按照有利于主家财运亨通、人丁兴旺的规定而建的,怎么会如此呢?于是就向主人询问,主人说,也不知是什么原因,不论如何努力和求问都无法富裕起来!在旁的徒弟听了,想起做巫的事,就偷偷地告诉师傅,他为了替师傅出气而做巫术的事。师傅听了,觉得非常对不起主人,于是就想了一个办法。他告诉主人,当年上大梁时,有一把锤子掉在大梁上了,他要找回来。所以,他就叫主人搬来竹梯,揣了把锤子爬了上去,找到徒弟所做的小船,把它的船头转个方向,朝向屋内,带着锤子下来。话也不多说一句就走了。这以后,由于小船也载着货物、财富送进屋子里来,所以,这家畲民才慢慢地富裕了起来,再不会受穷了。
  所以,木匠、泥水匠等都会做巫术,请他们建房时要好生招待,不然,给你来一下,虽然你的房子风水怎么好,也会受穷的。因此,我们这里凡是建房、起灶,都要把师傅招待好。
  (雷桃俤讲述)

知识出处

畲族福建罗源县八井村调查

《畲族福建罗源县八井村调查》

出版者:云南大学出版社

本书是对福建省罗源县八井村畲族的调查,依次介绍了其概况与历史、生态环境、经济、人口、婚姻家庭、宗族、社区管理、法律、民居建筑、风俗习惯、口传文化、教育等。

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