宁德市图书馆

八井畲族的传统，婴儿出生后不久，就要请算命先生批命，如果孩子命途中有带“克”、犯“煞”的关口，都必须请法师做“过关”仪式，给孩子“改关”，祈求神灵保佑孩子通过关口，平安顺利成长。由于每个人的命运不一，所以每个人所要过的关口亦不相同。在八井畲村，孩子一般是每年过一次关，有的人在满3、6、9、12、16岁时“过关”；而有的孩子则一年四季都要做“过关”的仪式。一个孩子要过多少关，主要取决于孩子的命理或“四柱八字”。
  八井村的孩子多数从百日起开始做“过关”仪式。如果今年有关必须过，通常是在这年的正月里做，这也带有保佑孩子在这一年里平安度过的意义。有的是在孩子的生日里做，这就具有通过某个人生关口的意味。如果孩子经常生病，或遇到不顺利的事情，如跌伤、火伤、抽搐、吵闹等，随时也都可以请法师为孩子做“过关”仪式，以便消灾纳福，祈求神灵保佑孩子渡过难关，平安成长。有时家中的几个孩子也可以合起来一起做，这样费用就节省些。
  2003年7月21日，我们调查组对村民雷信春为孩子举行“过关”仪式进行了调查。整个过关的仪式过程大体有净身、净坛、请神、发牒读疏、祭白虎、添米、添寿、过桥、过关、收惊、送神、撤坛等，其详细过程见第十四章宗教信仰第三节。
  村里如果有孩子命途不好，在成长过程中不顺利。家人就可能到白马宫求神灵的“指示”，看孩子拜哪位神灵为干爹或干娘合适，通过卜贝，得到确切的“指示”后，就为孩子做个红色的香袋，内放符令与香炉灰等，过炉后寄放在白马宫中，把孩子过继给某位神灵做契子，请村庙白马宫中的村神或其他神灵保佑孩子平安成长。我们在白马宫中见到50多个这种“契子符”香袋挂在厅内明间右边的柱子上，其中一个香袋是雷桃俤为其儿子做的，其正面写道：
  信士雷桃俤，盖因长男
  本命庚辰年八月廿一日申时，
  花名雷灵杰，投寄
  （供奉）白马座前（香位）
  保养成人，长大叩谢。
  天运壬午年十二月十五日百拜。
  另一面的中间画着一个“符字”，四角写着：“长发其祥”。他这是将儿子投寄在白马大王名下做村中主神的干儿子。
  另一个香袋的正面写着：
  信士雷可财，盖为
  长男花名钟伟，本命
  壬午年五月廿二日卯时
  建生男，运途欠佳，投
  （供奉）左右将爷座前（香位）
  保养成人，长大答谢平安。
  天运癸未年五月廿三日百拜
  背面的符与前者一样，不过四角的吉祥语却是写着“长命富贵”。由此看来，雷可财是将儿子寄托给白马大王的手下左右将爷为干儿子。此外，有的人也将这种香袋挂在家中的厅堂中，如雷可良家中就有这么一个，符是他自己写的，但送到村庙中请示过神灵和做“过炉”仪式。有的人家则挂在大门口的窗上，如我们在雷桃俤家的窗上就看到一个，那是他把女儿投寄给七夕夫人做干女儿，保佑她能平安顺利成人而设置的。
  这种香袋一直要寄放到孩子满16岁，家人为其做了过16岁关的仪式，并在白马宫中摆上一桌包括猪头、鸡、肉、鱼等12碗酒菜、10杯酒和10双筷子的荤宴，请法师（道士）念咒做了解契仪式后，才可以将香袋化掉，以感谢神灵保佑孩子度过了孩子时期，成了人了，以后就不用再当神灵的干儿子或干女儿了。