宁德市图书馆

八井村雷氏的福房和禄房原各有自己的祠堂，它们大约都在清代建造的。然而，目前禄房的祠堂早已无存，禄房的派下人仅在原址搭盖了一间三面壁的一开间小屋暂代之。而福房的祠堂则保存了下来，虽还可以看出原来的模样，但也都破败不堪，如不及时加以修缮的话，再过几年，待木构屋架全倒后，就难以看到和恢复其原先的模样了。
  福房的祠堂位于四合院八扇房的右后侧，是一座有前后两落并以石脚空斗墙围合的四扇房四合院。其前落的木构架构已毁坏殆尽，只剩下石墙脚的院墙还屹立在那里，述说历史的沧桑，根据前落正面院墙上残留的大门、两个边门和两扇窗户看，前落过去应隔成门厅与两个次间厢房。祠堂的后落是该建筑的主体，它也是座一字形四扇房，但它与一般的民居住宅不太一样，并没有分隔为一厅两房的形式，而是四个屋架之间全打通，形成一个包括明间、次间在内的敞口大厅。后落的屋面也是翘有微燕脊的三川悬山顶，其屋架有两种类型，其中两个山面的屋架均为五柱穿斗式的，（参见图9-10上）它们总体看起来比较朴素，屋架上只有稍微一点装饰，如主柱顶有一小块的“脊束”来固定“脊员”，并用小斗拱加固“束木”的支撑力；其次，主柱边上的大小童柱用内大外小的弯曲束木连接，并用小斗拱增加支撑力量；其三，其前后廊柱都伸出三个“带斗拱手”，并形成一个倒三角拱手组合来支撑搁置“寮员”的“通梁寮束”。此外，其屋架虽只有五柱，但由于柱子之间的间距较宽，屋架“顶落”又有十一柱，所以该房要比祠堂前落要宽些。
  该祠堂明间的两个屋架为四柱穿斗抬梁式（参见图9-10下），这在八井畲村的民居中是独一的，其他类型的房屋内均不见这种形式的屋架。它的顶落中部用“三架坐梁”，悬空的中“蜀柱”上有小脊束来固定脊员；中“蜀柱”两侧的四根悬空“蜀柱”则用穿与弯曲的束木相连，并榫合在抬梁上，抬梁则连接在前后两步柱上。在前步柱上，前后各有一组“带斗拱手”支撑着抬梁，而在后步柱上，只有向房内的地方，才用“带斗拱手”来支撑抬梁，显得不对称而富有变化。其次，前步柱内的带斗拱手边上的抬梁上，还装饰了一个有着莲花座的“吊筒”，并且步柱两边的第一“带斗拱手”均与步柱与“廊童柱”和“吊筒”榫合，以便增强其支撑抬梁的力量。此外，前后廊柱上，也都各有三个“带斗拱手”形成的倒三角形组合以支撑“寮束”上的“寮员”。因此，该屋架上用了比较多的不对称装饰手段。
  此外，该祠堂建筑还有一点与众不同的地方，在于该祠堂前后两落的墙体，不是设在柱与柱之间，而是在木构框架之外，即该祠堂后落人字坡山面与背面的墙体均设在木构框架之外，然后再用与屋檐等高的围墙将前后两落四扇房连接起来，其墙体下部使用小石块斜砌墙脚，上面则用青砖砌成空斗墙，而不是用夯土来夯筑。
  福房祠堂明间屋架改穿斗式为穿斗抬梁式，从而使明间屋架的主柱不延伸到地面，因此，明间与次间之间没有柱子阻断，这就形成一个有着与一般民居一厅两房面积相当的大空间，因而，其便于许多人一起同时在这样的大厅中从事祭祖等公共仪式，或举行宗族的长老议事会议，从而使这座建筑具有浓厚的公共意味。
  正因为它是八井畲民的公共建筑之一，所以在1934年10月八井村建立苏维埃政府时，这座畲民的公共建筑就成了八井地区苏维埃政府的所在地，后来也做过八井畲村小学的校址。时至今日，这座昔日八井苏维埃政府和畲民小学的旧址已破烂不堪，前落的木构框架早已不见踪影，前落的空斗砖墙有的地方已经坍塌；后落的木构框架虽然还能勉强看出其木构布局，但整个木构框架业已歪歪斜斜，明间后廊的“步员”与“寮员”和“橼条”都已散落在地上，并被白蚁腐蚀得斑斑驳驳，屋面上也千疮百孔，摇摇欲坠，一派荒凉景色。如不抓紧修复，不单八井村畲民要少掉一座可以诉说其历史的古迹，而且，罗源县也将失去一个很好的爱国主义和革命传统教育的基地。