宁德市图书馆

四扇房有的地方也称“四井寮”，它通常较小，因为其只由四组木构的屋架组成，并因此形成三开间的规模，一般中间一植的明间为厅堂，两旁各一植的次间为所谓的厢房，其平面布局如图9-1所示。八井畲村民居中的四扇房多为“明三暗六式”，即栋架为四，房间为三植，而每植的房间都隔成前后两间，因此四扇房的“扇”通常要5～7根立柱，才可能形成足够的空间以便能形成前后双间的构造。四扇房的屋架多为穿斗式，即用木枋为穿，将支撑在地的立柱与悬于空中的童柱穿起来，构成一扇屋架。屋架柱子间的墙壁，有的用木板，有的用竹片编制的“竹屏”并涂泥与刷白，有的则下面用木板，上面用竹屏。这四扇木构的屋架通常竖在一个夯土或石砌的台基上，不仅有前后廊，而且有的还有侧廊，而形成屋外的回廊。在“扶扇”后，屋架立柱下面，均垫有圆筒形的柱础石，有的四扇房中央明间的两扇屋架的廊柱柱础石则制成圆鼓形，并雕有花纹，比较美观。屋架与屋架之间，通常用俗称“横梁”的木檩相连，以构成“开间”；木檩上铺以木橼，上面再覆盖青色板瓦，就构成为瓦顶。八井村四扇房的屋顶多为悬山顶人字栋，屋顶的两边都超过山墙。有的四扇房在两侧的外墙，即“山面”上还伸出附设的房间，故这种四扇房的屋顶就成了歇山顶。
  从图9-2的平面布局看，八井村的四扇房多为“四架前后各三间”的布局，即前述的“明三暗六”式，也就是说，其前后各有三间房。中国汉族传统民居建筑正中的明间通常都作为厅堂使用。八井畲村也不例外，他们四扇房正中的一植明间也是作为厅堂来使用的，它的开间一般宽于两旁的次间，通常都高两层。前面的正中明间称前厅，也称厅堂，左右次间为卧室，八井畲民俗称“厅边房”。后面正中明间为后厅，其左右的次间，八井畲民俗称“后间”，有的做卧室或杂物间使用，有的则做厨房用（通常是左边的一间为之）。前厅与后厅隔以“中厅壁”，其建造规则是从主柱向后退一步，与后“二步柱”齐平，它的左右各有一敞门以通前后。有的在这两个门上设有俗称“神堂”的神龛，左供神明，右供“祖先套”（家族的直系祖宗总牌）。有的则在中厅壁两边的挟柱上各钉一个三角架，搭一长条隔板作为神案，左供奉神灵，右则供奉“祖先套”。有的则在中厅壁前安放落地的神案桌，上供奉神灵与祖先，有的还在前面放一张八仙桌，以便祭祀时排放供品。在八井畲村，中厅壁并非一堵木板建构的墙壁，而是一扇可以双开的大门，其俗称“晋屏门”或“紫微门”、“吉门”，只是平常都紧闭着不打开，只有家中有丧事时才可以打开，以便放在后厅中办丧事的棺材和出丧的队伍出入。丧事办完后，它又紧紧关闭而成为一堵“中厅壁”。
  四扇房也不是只有一张面孔的，有的四扇房的前厅与后厅都向外开敞，有着前后两个敞厅。有的四扇房则前后厅都用木板为壁，并开前后门进出，而且原则上前门要大于后门，此暗喻着“进多出少”，并具有如此设计才能有所积累和富裕起来的文化意义。有的四扇房的次间上隔有楼板，而成为两层楼，但这种楼的楼上多不住人，只作为堆放东西的仓房。
  四扇房整座房屋的高度，以中柱为准，其尺寸、厅堂的尺寸、大门、后门、窗户的尺寸均由“鲁班尺”来量，其尾数通常落在“六”字上，这是因为“六”字与“禄”字谐音，此寓意福禄吉祥，同时，其尺寸也需落在鲁班尺的寸白或好“字”上，一般而言，这些尺寸通常应落在“本”、“义”、“财”上，只有围墙的大门才可以落在“官”字上。
  在八井村，四扇房几乎都是一字形的单体建筑，没有见到前后两落四扇房构成的四合院，或在四扇房前左右伸出连体附设单层小屋（护室）形成的三合院，或用围墙将四扇房围合的格局。不过任何一座一字形的单体四扇房，其屋旁通常都会建一些夯土墙体或碎石墙体的单间小屋，以作为茅厕、柴火间和畜舍等使用，从而共同构成一个比较独立和完整的生活空间。