宁德市图书馆

第一，历届村两委干部。其中有的村干部后来到乡或县上当干部。例如雷世珠，新中国成立后，任小获大乡乡长；1952年，任八井乡乡长；1953年8月被选为出席全国赴朝鲜慰问团民族代表；1955年被提拔到七区任民政干事；并区后，又调城关区工作。现离休住在村里，作为84岁的老人，已经不过问政事，但他是村里的革命元老，于1954年和1965年两次担任八井畲村党支部书记。曾经在新中国建立前到20世纪60年代对八井村的政治生活有很大影响。雷志岳，1955年到1958年，1959年到20世纪60年代初两次任八井村党支部书记，后曾担任过罗源县农业局副局长和外贸局长，1991年退休后住在村里。他的儿子雷信银1983年到1997年一直任八井村支部书记。雷志森，1953年任八井乡党委副书记，后曾任罗源县政协主席、全国政协委员，住在县城中，但在八井畲村中还有一座六扇房楼房。村里得到的许多民族扶贫款都与他的努力分不开，现在对村里仍然很有影响。退下的老村干部，曾经是政治生活的核心，现在被边缘化和冷落，因此，对现在村干部的工作作风不是很满意，认为他们不民主，但对村里现在交通、水电等公益事业的改善状况感到满意。
  第二，经济能人。八井村民根据其收入来源，可以划分为以下几类：养殖户（养鱼虾、养蜜蜂、养羊），打工群体（含行医），加工户，工匠群体，小商业群体（开小卖部），种田群体（经济作物或谷物）。其中养殖户和打工群体属于20％的高收入户，30％可以维持收支持平，50％经济收入较低，但吃的基本没有问题。因此养殖户和打工群体中的成功者属于经济能人。村里的年轻人，包括读书没有考取大学返回村里的，读完小学或初中的，他们穿梭于各地，少数在外打工时间较长，工作比较固定，但多数都是临时工，每次在外呆上几个月就回来了。这些人由于经常往外跑，对外面的世界了解较多，而且有的人也赚了不少钱。而养殖户的成功也给大家树立了榜样，他们的经验是大家致富的财富，这就增加了他们进入政治核心的机会。本届当选的村委委员雷知文，既非党员，又不是村委培养的后备干部，2003年7月选举时也不在家，他当选的优势是在外打工时较成功，在村里有一定影响。雷可华书记则在外村承包虾池养虾；雷桃俤村长经常外出行医。
  第三，文化能人。他们是有文化、懂知识、眼界宽、有理想和闯劲的群体。只要自身有能力，很容易得到上级的信任和村民的认可。现任书记雷可华，是村里唯一的高中生党员，20世纪90年代，他是村里唯一的高中生。较高的文化程度使他在1994年23岁时就进入村支委，1997年起任村支部书记。
  第四，民族技艺继承者。八井畲族的民族技艺有：畲族武术、畲族传统医术和畲族山歌等。拥有这些民族技艺无疑对自己是一种很好的宣传，容易提高自身在村里的知名度和影响力，并容易获得村民的认同。一个典型的例子是雷德明老村长，他被誉为八井畲村的歌王，又是武术高手，还懂得传统医术。他的几个女儿也都学习了畲族武术，参加过各种级别的民族武术比赛或武术表演赛，并获得过奖。这些特长使他有机会在村民面前显露出自己的能力，并以非党员的身份做过两届半村长（第二届任内辞职不干，第三届又选上）。今年当选的村主任雷桃俤也是懂得畲族传统医术的土医生，每年在家或去连江县一带行医，收入颇丰。
  第五，宗教仪式主持者。村里老一代的法师叫雷佺尧，现在76岁，已经不再主持仪式了，其孙子雷可良继承其衣钵，也成为法师（道士）。据雷可良介绍，他专门参加过罗源县道教协会组织的培训，通过了考试，获得做道士的资格，每月要向罗源县道教协会交纳30元管理费。道士与政治的关系不紧密，但因为他们经常在村里给人家做各种禳解的仪式，代表神灵为人驱邪解困，因此说话也有一定分量，因此也会对选举产生一定影响。
  八井村的族中房长人选的条件非常苛刻，首先必须是年岁最长者；其次必须是辈分最高者；再次也是最重要的一条，这个人选必须是“一根红线”传下来的。也就是说，从祖宗开始，三代以内未有过抱养、过继、招赘等情况。八井村雷姓畲族分福、禄两房，共有两个房长，都是七八十岁的老人。房长除了族中之事，比如修祠堂、修族谱等，基本不插手村里的政事。因此笔者没有把房长列入能人群体。