宁德市图书馆

在举行迎娶婚礼的那天，新娘离开娘家之前应洗澡，并由陪房嫂给她梳头、换新衣服（即绣花的传统民族服装），换好新衣后新娘就不能出门了，只能在自家屋内走动。陪房嫂一般选择夫妻双全、子女齐全、没有夭折或流产的，最好是就要做奶奶的妇女。
  1．“分家火”。梳洗打扮后，新娘需与其兄弟分饭吃，此俗称“分家火”。“分家火”时，新娘的兄或弟端来两碗饭，两只鸡腿和菜，与新娘一人一口饭、一口鸡腿、菜，表示新娘与其兄弟现如今已把本家的家产对分，今后本家的财产就与新娘无关了。通常新娘的大哥这时要给她一个大红包。
  分过家火后，新娘从喜门（大厅两侧厢房的门）出来，跨过放在瓦片上的两三块烧红的炭火，即“过火”，走进放在花轿轿杆中间的米筛上，站在米筛上开始“哭谢”。
  2．“哭谢”。新娘再一次在大厅中哭谢舅舅及“一房亲”的亲戚朋友，意思是谢谢大家以前对她的照顾，“我今天要出嫁了，今后大家路过我的新家时请进来喝杯茶、坐一坐、玩一会儿。”每谢一个人，被谢者就要给新娘一个红包，10元、20元、50元不等，关系亲近的多给些，关系疏远的少给些。有的新娘家亲戚太多，单是“哭谢”就要持续一个小时。
  关于哭嫁，八井村的畲民中流传着这样一种说法：早先畲族结婚并没有要求哭嫁，后来有个算命先生给自己的儿子娶媳妇，恰巧这位儿媳妇也是个算命先生，懂得五行堪舆之学，她算出结婚那一天的日子对自己不利，于是用哭来化解不吉。从此以后，畲族女子出嫁都要哭，以讨个吉利。
  3．上轿。哭谢时，陪房嫂端来一盆五谷（有米、谷子、芝麻、茶叶、豆子）和十双筷子，表示“十全”。家中的老人把这些五谷和筷子抛撒在大厅内：先撒前边，再撒左边（大边），后撒右边。
  哭谢结束后，新娘欠身面向轿门外后退着进入花轿后关上轿门，此时轿门上已贴好“挡煞”用的轿符。畲族认为喜轿的煞气很重，必须要用一个轿符来“镇轿煞”。在第二天喜轿进入新郎家之后，这个轿符将被转贴到新房的门上。
  新娘上轿后，把她踩过的米筛倒挂在轿顶。坐在花轿中的新娘，随身带一个盛有木炭的小火炉，一大一小两个装有五谷的红色苎麻布袋，这象征着两个儿子：“大（袋）子”和“小（袋）子”，象征着“带子过门”。此外，新娘的颈上要挂一面镜子，镜面向外，以避邪。
  4．起轿。出门的时辰一到，轿夫“报轿”，抬起轿子。男家请的轿夫在前，女家请的轿夫在后。女方家放鞭炮，花轿出门。同时，女方家的人还要把早已在屋外准备好的米和水弄进门，这样做的目的是防止把新娘（女方）家的好风水带走。
  花轿刚出门，新娘家的人要向门外撒白米、筷子，并把新娘的洗澡水泼出门外。按本地人的说法，这是“好的、脏的（事物），你都带走了”，然后关上大门。
  晚上新娘家还要请自家的亲戚朋友吃酒，在酒席上，新娘的舅舅坐大位。
  5．花轿上路。喜轿上路，报轿有讲究。
  报轿者由四名轿夫中的一位有经验者担任。起轿时由于人多嘈杂，又有鞭炮声，因此报轿者大声报轿，以便大家协调一致：“手抱龙柱拉得紧”开始起步；“扛上肩，起一步”四名轿夫开始抬起轿子；“上碰顶，下碰门槛（或门脚）”，即提醒大家小心不要让轿子碰到门框；“下一步（或下五步）”这是指要下台阶了（畲族的房屋屋基一般都要高出地面，大厅门前都有台阶，且台阶的数目一般不是一级就是四五级）。
  花轿不能碰到大门，畲族认为碰到了就会对新娘不利，会使她生孩子迟一些。在路上，报轿者不停地提醒大家现在到了哪里，路上哪里不平，哪里有障碍物，请大家注意等等，以免轿子跌倒。
  畲族忌“碰轿”，即两顶花轿不能相遇。认为若两顶花轿相遇就会“两喜相冲”，对新人不利。但有时某一天被算命先生算出是个好日子，就会有不止一对的新人结婚，这也就有可能会“碰轿”。为了化解不吉，碰轿时，新娘向外抛撒装在红布袋中的五谷；有的还用捏破系在新娘盖头上的干桂圆，直到两轿错开的方法来化解。
  随同新娘花轿一起出门至新郎家的人中，除陪房嫂和四名轿夫之外，还有新娘家的一位生过孩子（最好是儿子）的女性亲戚。她挑一副担子，一边是一对灯笼，本地人称此为“添灯”，象征着“添丁”（因谐音的关系）；一边是一个用红布袋装着的尿桶，尿桶内有一张草席、红包和柚子或橘子，柚子和橘子象征吉利，因为“橘”与“吉”音同。
  6．歇轿。在离新郎家较近的地方应把花轿放下，等待男家的人来接。这时新娘需把挂在身上的镜子翻转过来，镜面朝向自己，表示结婚后不会与公公婆婆的意见不和，再把系在盖头上的干桂圆都捏破，表示把嘴封住，结婚后不会与公婆“讲七讲八”。陪房嫂则过来看看新娘的衣装头饰等，哪里有不整齐的地方，帮她整理好。
  通常花轿进新郎家时，新郎的父母应离开家，“躲”在一处比自家地势高些的地方回避一下，直到新娘进到新郎家的厨房时才回来与新娘相见。所以当花轿在新郎家外停下时，他们就暂时躲开一下。
  这时男方家派3个男孩子来迎轿：1个男孩燃放鞭炮，1个男孩敲锣，另1个男孩挑1对灯。将花轿迎到男方家。