宁德市图书馆

（一）日常生活
  一些历史文献包括地方志对福建畲民的生活状况多有零散记述。
  清乾隆年间绘制的《皇清职贡图》以福州府属罗源、古田二县为代表，描绘福建畲民形象，并附文字说明畲民的生活形态：“罗源县畲民……今居罗源者只蓝、雷二姓，相为婚姻……其习俗诚朴，与土著无异。无酋长统辖。多在荒僻山巅，结茅为屋。男女相助力作，采薪捕鱼，以供食用。男椎髻短衣，荷笠携锄。妇挽髻蒙以花布；间有戴小冠者，贯绿石如数珠，垂两鬓间；围裙著履，其服色多以青蓝布。”“古田畲民即罗源一种，散处县之上洋村。以耕渔为业。竹笠草履，勤于负担。妇以蓝布裹发或戴冠……短衣布带，裙不蔽膝。常荷锄跣足而行，以助力作。”
  晚清杨澜《临汀汇考》卷三《风俗考·畲民附》：“唐时初置汀州，徙内地民居之，而本土之苗（按，即畲）仍杂处其间，今汀人呼曰畲客……三族自相匹配偶，不与乡人通，种山为业。而近时无跳梁抗拒之事，盖在各省诸苗中最驯良者矣。”
  清光绪《福安县志》：“扆（福安古称）深山中有……畲民……福郡古田、连江、罗源、福宁、宁德、福安多有……不知始自何时，布散山泽间，亦受民田以耕。谓平民曰百姓。男女杂作，以远近为伍。性多纯朴，短衫跣足；妇人高髻，蒙布加饰，如璎珞状。”
  清末一位侨居闽东的外国人凭自己的观察这样描述畲民：“在某些地方颇为集中……据说他们没有文化，讲自己的语言。男人穿的衣服跟汉人差不多，但是妇女的穿着跟汉族妇女完全不同……他们的外貌也与汉人不同，眼睛里充满勇敢，妇女们体格强壮，并且大脚板。”①
  （二）畲族语言
  畲族虽然没有自己的文字但有自己的民族语言，属汉藏语系。学界称闽东各地畲族内部使用的语言为“福安畲语”，以区别流行于广东的惠东等4县、使用人口仅一千多的“惠东畲语”。
  福安畲语在我国畲族中最具代表性，使用者遍及福建、浙江、江西、广东、安徽等省的畲族社区，是中国畲族地区的“普通话”。福安畲语与汉族客家方言接近，但跟现在汉族客家人说的客家话又有所不同，它在语音、语汇、语法等方面都有自身的特点，其间还保留了丰富的古畲语成分，因而具有较高的科研价值。畲族把这种语言叫做“山哈话”或“畲话”。②
  由于受当地汉族方言的影响，不同地区畲民所说的畲话有一些小区别，但基本上是一致的。除了“畲话”，大多数畲民同时还能说当地汉族的方言，这种“双语”现象一直延续至今。
  一些地区如闽西、闽北等地的畲族，由于长期与汉族深度融合，许多畲民已经不具备使用畲语的能力。改革开放以来，在现代化和城镇化浪潮的强大冲击下，闽东畲区的畲语传承在新生代身上也面临很大的挑战。
  （三）族内婚制
  历史上畲族实行的是族内婚，即畲族内部雷、钟、蓝三姓之间相互通婚，一般情况畲女是不嫁汉家的；畲族李、吴、杨等姓是“男嫁女家”的产物。
  改革开放以后，随着社会的进步畲汉之间交往增多，畲汉通婚现象也不断增加。进入21世纪后，畲族族内婚的传统受到越来越普遍的挑战，尤其是在城镇工薪族中，畲汉之间相互通婚已是很平常的事了。
  （四）人生礼俗
  由于长期与汉族杂居，畲族的民间习俗明显地受到当地汉族的深刻影响。但是，每遇本民族的重要节期和每当人生的重要关节，畲民又常常表现出鲜明的独特之处来。
  畲族富有民族特点的人生礼俗主要有婚姻嫁娶、生育寿诞、建房修坟、丧葬习俗等。