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本章论述了闽浙赣交界地区畲汉族群格局变迁的状况，重点探讨了闽浙赣畲民聚居区形成经济政治背景以及族群边界的冲突、加强与模糊。本章主要论点有：
  （1）明清以后闽东、浙南成为畲民重要的聚居地，该地区族群格局的变化是特定历史背景下的产物，一方面，明代中叶以后，江浙地区成为全国纺织业的中心，对染料等原材料需求，拉动了周边，地区蓝靛贸易业的发展。闽东、浙南山区由于其地缘优势，而成为蓝靛种植的中心区域之一；另一方面，经过社会动乱后的闽西汀州等地成为人口输出地区，在经济利益的驱使下，大量的从事经济作物生产的流动人口，卷入商品经济的浪潮之中，从而成为经济结构与地区分工中的一环。明末清初，出现的倭乱、迁界等重要历史事件，从而导致了闽东浙南原住人口的逃亡，这也为“畲客”进入该地区提供契机。
  （2）迁入闽东北地区的“畲客”起先大都是佃耕汉人土地，随着经济实力的增强，慢慢有畲民家族购买山林、田园，逐渐的地方化，实现了定居生活，在经济方式上与周围汉民并无太大差别，这也使得畲汉的族群边界发生变化。
  （3）由于存在资源竞争关系，在一定历史阶段，闽东浙南地区的土“客”矛盾比较突出，这使得双方极力维持族群边界。一方面，土著严格区分土、“客”界限，目的是为了表明对本地区资源占有的合理性和合法性；另一方面，“畲客”维持本民族的传统文化，并在特定场合突出本民族的文化特色，目的就是为了区分族群，以增强族群凝聚力。特别是在“学额之争”等一些特殊情况，畲汉族群冲突更加严重。明中叶以后，在社会形态上，相对来讲，闽粤赣地区的畲民社会更趋于稳定，由于山区开发的重点转移到闽东北地区，生态资源的争夺上闽浙赣地区则更为激烈一些。因此，虽然都是“华夏化”的趋势，然而，闽浙赣地区的族群矛盾比闽粤赣地区更大一些。显然，在这种生态冲突与族群冲突下，畲汉族群边界转移，因此，闽东、浙南等地畲民社会的族群特征更容易被观察到。
  （4）在强势的汉文化下，畲民建构本族族群历史以适应社会发展的需要。
  其中一些畲民知识分子开始对本民族的历史文化进行反思，他们不仅积极吸收汉文化的价值观，如在族谱中宣扬汉文化，而且表现为族群认同意识上否认自身为“盘瓠之后”等心理现象。与其他族群一样，畲族也参与了本民族的族群历史建构，如重新塑造盘瓠形象、建构本族族源历史、引入历史人物并塑造为本民族的英雄等。