宁德市图书馆 附录
| 内容出处： | 《闽东畲族歌谣集成》 图书 |
| 唯一号： | 130920020230003742 |
| 颗粒名称： | 附录 |
| 页数： | 48 |
| 页码： | 344-391 |
内容
闽东畲族民间歌会歌节简介
福安市辖区：
坂中乡后门坪村“二月二”歌节
福安市坂中畲族乡后门坪村，有“雷氏宗祠”和“魏公候庙”。相传明朝宣德年间，有罗源县梧桐岔村雷姓三兄
弟，因天灾人祸各分一铜铸香炉为记出走，其中一人流落到后门坪村。当时此地尚未开发，只住汉族魏姓兄弟俩，帮助雷氏开荒造田、五谷丰登、发展家族。后魏姓兄弟又去闾山学法成神，雷姓人家族大发，后代便盖“魏公候庙”纪念供祀，并盖“雷氏宗祠”祭祖。因魏姓兄是二月二日生日，明清以来，每年二月初二，福安、柘荣、霞浦等县雷氏后裔及畲族亲族，多云集后门坪村参加祭祖和庙会，这天也是畲民会亲节和歌节。解放后，这村有几十户畲民，“二月二”这天，每家要接待几十人以至上百人。由于客人过多，棉被缺乏，家家庭院都成了日夜不停的歌场。（蓝兴发）
白云山“六月一”歌会
福安白云山主峰海拔1448米，与寿宁、周宁县相接。山间、山脚畲族村寨星罗棋布。相传古时，穆阳有一缪姓樵夫上山砍柴，在旁看两老人下了一局棋，转身拿斧头，见斧柄早被白蚁蛀腐，回家其子孙已传好几代了，无人认得他，便再上山遂成仙。现山上有缪仙庵，因缪仙是六月一日生日，故每年六月初一，这里便成为福安、寿宁、周宁、柘荣等地畲民庙会和盘歌的日子。很多人提前一天上山，争点第一炉香。上山者少则几千、多则上万人。满山遍野尽是对歌人流。远路来的畲民男女，六月初一夜，多散到山间畲族村寮里，又是一夜通宵的盘歌。查白云山南有一银坑洞，于明朝成化年间，这里曾是“三千运银客，四千打银人”的闹市，可知白云山畲汉民间庙会和形成的畲民歌会由来久矣。
（蓝兴发）
松罗山、樟家山“九月九”歌会
福安市松罗乡松罗山和湾坞乡樟家山，都建有猎神“九帅爷庙”，并有塑像供祀。相传每年九月九日，是猎神九帅爷的生日。这一天，当地畲民村寮要请本族法师，做“请蘸”燃放神炮，抬猎神九帅爷神轿游村，以祈求人丁兴旺、村寮平安、除害灭兽、保护田园、五谷丰登。松罗山和樟家山，各有两三千人参加庙会和盘歌活动。畲民有山上栏路对歌，天黑了，请至畲村寮里彻夜对歌；也有在野外燃起篝火，盘歌至第二日清晨。民族民间风韵极浓。
（蓝兴发）
牛池岗“四月八”歌会
“人歇五月节，牛歇四月八。”从福安往周宁的谷口有座山岗，叫牛池岗。每年农历四月八日牛节时，福安、周宁两县畲民约一、两千人云集牛池岗上盘歌。相传黄巢带兵经过牛池岗时，把许多拿不动的银锭倒进那牛池里，叫土地公保管。每年四月八日，土地公把银拿出来晒。于是四月八，大家都去牛池岗栋银（走运气）和盘歌后，并在山上采集一种沾着银粉的防暑青草药“六月雪”，带回家。
（蓝兴发）
霞浦县辖区：
水门乡半岭观音亭“元宵节”歌会
在霞浦县水门畲族乡半岭畲族村旁的骊头岗，有座观音亭，每年正月十五日元宵节，各地畲族同胞云集这里盘歌，少则几百，鼎盛年二、三千人。据青福老歌手蓝品朝回忆：他听前辈人说，水门半岭亭畲民歌会，已有数百年历史。据有关方志载，半岭观音亭始建年月无考（《霞浦县畲族志》载：“始建于明初。”未及复查）。
此观音亭，建在旧时闽浙古道上。亭内竖立清代碑刻：“此乃福宁府通津之道，境界异常，梵宇洁净，旧时官绅在此举行迎送仪式……。”故有“官路亭”之称。清代福宁总兵时有派兵驻守，北依山有座寨堡，西有瞭望楼，东门上有石刻“观音亭寨”四大字，亭门外竖有15块明清石碑，多为粤闽文人骚客经此题刻。有“碧岩生就一莲峰，步到云桥路几重……”等诗句。畲族人传说这里所祀的观音，从前是附近石岩洞有只修行800年得道的白鸡精，经明代探花福宁游朴（传为国母谊子）点化加封为神的，从此经此亭文官下轿武官下马，否则轿杠断马脚伤。一年元宵，游朴坐轿经过此亭，轿杠竟也断了，游朴生气用扇打了这观音骂“奴才，我是谁你都认不出，快把轿杠接好！”真的轿杠接好让游朴坐轿走了。这里观音头被游朴扇打歪了，永远扶塑不正。而畲家女花轿来往经过此亭，从来没断轿杠过，因是公主，这里观音特别保佑畲家人。于是每年元宵，畲家人来这里进香盘歌越来越多，也就相沿成观音亭歌会习俗。参加者除霞浦、福鼎、福安、柘荣等县畲族同胞外，还有浙南平阳、苍南畲家人。旧时远路的，多携带干粮提前一两天来进香、会亲和盘歌。解放后，有的畲族村又形成新的歌场，但半岭观音亭元宵歌会历来不衰，而且每年“九月九”也是场歌会，只是规模不及元宵。1986年，霞浦县人民政府列观音亭为县级文物保护单位，有关部门还拔款整修，改善畲族歌场条件。
（黄亦钊、汤滔、雷金花等提供 肖孝正搜集）
松城镇岔头岭“分龙节”歌会
每年“夏至”后的第一个“辰”日，是“分龙节”。辰者龙矣，民谚有“龙惊铁，虎惊叉。”所以这一天民间禁忌铁器出家门，铁不见天日，粪桶也禁挑出门。很多畲族村寮提前三天鸣锣通知各家各户“分龙节”的日子。霞浦县松城镇及城郊州洋乡畲族村寮较多，历来畲族这一天不出工，有相约往邻近畲村找歌手盘歌，更多是到县城赶集，双方三五人的阵容，路遇对歌。因县城西门外大路两侧的岔头岭，拥有广阔地段，公路未通前，城郊的青福、马洋、墓斗，崇儒乡的上水、新村、霞坪、溪坪，盐田乡的青皎、洋边、二辅等地畲民“分龙节”日到县城往返，多在必经之路岔头岭停歇，名歌手也多集结那里起歌台。清未，畲民们还集资在附近买下瓦房一座，建立“福宁山民会馆”。随着时间推移，岔头岭（雁头岭）“分龙节”歌会，也就历史地形成了，连东路的水门，南路的沙江、溪南等地畲族歌手，时亦前往参加。每年盘歌畲民数百或上千，而且多是名歌手。解放前的“山民会馆”（曾改为“三明会馆”馆址移旗下街）和解放后的县少数民族招待所，“分龙节”这一天，也是畲民集结通宵达旦的盘歌场所。1980年霞浦县民政局和文化馆联合在岔头岭举办“霞浦县首届畲族歌会”，盛况空前，省文化厅，《福建日报》社，福建电视台等专门派员参加，采风报道。
（肖孝正）
州洋乡目连寺“九月九”歌场
霞浦县州洋乡马洋畲族村的马洋山，亦称目连山、灵石山，山上有上、下两座目连寺，寺附近坡地可聚集上千人的歌场，距县城西南方约10公里。这里亦是霞浦县城历代通往南乡后首、溪南经过的古道。据方志记载，早在五代“后周显德元年，僧雅公建，名灵石庵。”相传宋开宝四年九月九日，智觉禅师（霞浦沙江南屏人）于此庵净化成佛，其身骨塑佛像，当天，木莲花盛开，逐称“木莲老佛”。“宋开宝五年（972年），僧义韶重建”并改名“目连寺”。此后，每年九月九该寺佛节，多有游人重阳节登高至此祀典游玩。至40年代一个重阳日，寺里做大功德吸引不少人，邻近乡、村畲族歌手集此游玩对歌，遂形成畲民每年目连寺“九月九”歌场。70年代，县电视转播台建此，重阳日畲族歌手集此盘歌者更多，远地的福安、宁德、罗源等县畲族歌手亦前来会亲盘歌。后因汉族围观者多，不便盘唱，80年代后重阳日，许多畲族歌手便到溪南小葛洪山盘歌，但这里每年“九月九”畲民歌场，至今从未间断。
（陈桂秋、汤滔、黄亦钊等提供 肖孝正搜集）
溪南镇洪山“九月九”歌会
位于霞浦县溪南镇北面，有座小葛洪山，亦称洪山、红山，山上有宫，宫内塑有很多神，主要有梨花洞主、梅花仙娘、钟老公师公（畲族）等。相传明朝，这里每年九月初九就有盛大庙会，霞浦、福安、宁德、罗源、福鼎等县畲民多提前一天到达，赶初九日早点第一炉香。九月九日满山遍野都是盘歌人流。一般年上山有几百成千人，兴盛年达一、二千人。九日夜，运方来客，多到山脚白露坑、大山里、牛脚岭、半月里等畲族村盘歌，尤其白露坑村，几乎每户都接待七、八位至十多位客人，当夜各家各户盘歌通宵达旦。因为畲族歌俗规定，有对歌透天光，不能唱半夜歌的。
（肖孝正）
崇儒乡古龙岩“五日年”歌会
霞浦崇儒畲族乡古龙岩，亦称九苍岩，在崇儒溪坪村附近，距县城约30华里。山上有古龙岩寺，寺前有坪，移步换景，有“进前三步松山海，退后三步竹田洋”之说，风光秀丽，芳草常绿；寺后有池，旱不涸。明未清初有蓝姓和尚（附近霞潭里人）在寺为住持。每年春节正月初一至初五日，俗称“五日年”的期间，崇儒乡的新村、溪坪、上水、霞潭里等畲族村以及邻乡的畲族歌手，都会相邀至此进香、观景、盘歌，相沿成俗。至50年代寺毁，歌会随之中断。80年代后，寺重建，歌会亦随之恢复。这里歌会规模，虽都不及观音亭、岔头岭、洪山等处，但连续对歌五日，则是他处歌会所罕见的。
（据陈国强、蓝孝文主编《崇儒乡畲族》一书）
福鼎县辖区：
前歧镇双华村“二月二”歌节
“二月二”是福鼎县畲族的歌节，会歌地点是在闽浙交界的福鼎县前岐镇双华畲族村。全村有华阳、华双、华中三个自然村，共有人口1700余人，畲族约1400人。每年农历“二月二”会歌的歌手和来客超过本村总人口的二、三倍。主要来自本县各乡村和霞浦、柘荣以及浙江苍南、平阳、泰顺、瑞安等县的畲民。特别是农历二月初一、初二晚上，几乎双华每个自然村都有通宵达旦的歌场，是福鼎县畲族历史最久、场面最大的歌节。
（蓝清盛）
秦屿镇西门外村“二月二”歌节
除双华的“二月二”歌节外，还有秦屿镇冷城村西门外自然村的“二月二”歌墟。西门外村有40余户，200多人口。每年农历“二月二”也有不少来自霞浦及本县店下、硖门、磻溪、白琳各乡的畲族歌手和来客，集中该村附近的灵峰寺周围会唱畲歌。这个歌墟从解放至今数十年从无间断过，是仅次于双华的又一个“二月二”歌墟。（蓝清盛）
峡门乡瑞云“四月八”“七月七”歌会
峡门乡瑞云畲族村是福鼎县七个民族村之一，与霞浦县交界，当地有闻名的大寺———瑞云寺，周围有“层峦烟雨”、“平岗松涛”、“陇头晚笛”、“岔门归樵”、“柳林夕照”等十六景，风景幽美。会歌就在这个风景区里进行。四月八不冷不热，正是理想的春游季节。特别是经济改革以后这几年畲山巨变，客人越来越多，歌墟越来越热闹，单靠白天怎么对得完他们心里的歌呢？所以瑞云附近各个畲村，又成了他们通宵达旦的歌场。“七月七”亦如此。
（蓝清盛）
磻溪乡溪口后舍宫“元宵节”歌会
磻溪乡溪口后舍宫歌墟，是近几年从霞浦县半岭亭分过来的，也是福鼎县畲族歌墟之一。每到正月十五来自霞浦及本县秦屿、硖门、白琳、点头、城关等处畲族歌手相约前往。在田间、路边自找对手盘歌，人数多达二、三千人。有趣的是该处，离畲族居住的村寨较远，无处落脚，歌手们都预先带足干粮饮料来对歌。晚上围篝火旁盘唱。（蓝清盛）
宁德市辖区：
八都镇猴盾等地“三月三”歌会
“三月三唱歌四方来，男女盘歌比肚才；三月初四歌门锁，八月十五歌门开。”这是流传在宁德市辖区的畲民，一年中盘歌习俗时限的一首歌。主要意思是三月三这天，要尽情的唱歌比歌，过了这一天，都要忙春耕生产了，一般要等到八月十五日后再唱歌盘歌。同时，相传“三月三”又是纪念唐代畲族起义军英雄雷万兴、蓝奉高被困吃“乌念果”突围得胜的日子。于是在宁德市的猴盾、新楼等地畲民，每年这一天，做“乌米饭”来纪念祖先，又自发探亲、会亲或青年寻找恋人而出现此村或彼村的“三月三”歌会。比较定期定点的是在八都与赤溪交界的龟山，每年“三月三”，有各地畲民云集盘歌。解放后，于1957年和1987年两年的农历三月三，县在猴盾村举行盛大畲族歌会，参加者二、三千人，多是名歌手，福安、罗源县的畲族歌手亦前来参加。
（雷珍琨）
寿宁县辖区：
武曲乡白岩山“七月七”歌节
白岩山位于寿宁县武曲乡白岩村，与福安社口乡交界。广为流传的“七月七”是牛郎织女鹊桥会，而这白岩山马仙庙的姓马仙人，也是“七月七日”生日，于是青年男女歌手及年青夫妇参加者居多。相传古时姓马仙人住白岩山洞，天旱必行云施雨，遇瘟魔必仗剑追斩，后人建庙塑神像祀之。每年“七月七”这天，附近的寿宁县武曲、斜滩、凤阳等乡镇及福安市社口乡的畲民，多云集参加庙会并进行盘歌活动。少的年几百人，多的年上千人。
（蓝兴发）
斜滩镇天凤岗村“正月十三”歌会
每年的正月十三日是寿宁县文化古镇斜滩的传统墟日，车岭以下各乡镇和福安市附近畲民，都要来赶集。天凤岗畲族村离斜滩八里，各地来赶集的畲族男女常年有二三百人，必在赶集后，于当日夜汇集天凤岗村，举行歌会。赛歌场篝火通明，对歌之声此起彼伏，盛况非凡。对歌至第二天日午，各地畲胞才心满意足纷纷离去，回各自家里过元宵。相传这村盘歌习俗，至迟于明未清初就已形成。
（郑锦明）
周宁县辖区：
方广寺“分龙节”歌会
每年“分龙节”，是当年“夏至”后的第一个“辰”日。每年这天，周宁、福安的畲民上千人，云集周宁县方广寺周围坡地盘歌。相传这一天，是玉皇大帝召集各路龙公上天，颁旨划定地界、分司龙职雨量的日子。有道：“龙惊铁，虎惊叉。”这天，畲民上山不带铁器、不挑粪桶。于是多是休息赶集，有的便到方广寺对歌。（蓝兴发）
又：在周宁的半岭和咸村镇云门村，每年“元宵节”和“六月十九日”有福安、宁德和周宁的畲族男女青年汇集对歌。
闽东畲歌主要曲谱及曲调名
郎那唱起娘来凑
【福宁调一】
雷一鸣 钟柯香 唱
陈金水 记
唱了歌言放娘行
【福宁调二】
钟石福唱
献芝记
二十四节气
【罗连调】
雷奶昌 唱
献芝 记
盘古造天
【霞浦排歌调】
钟银心 唱
献芝 记
新十二月时节歌
【福鼎调】
蓝美珠 唱
郑小瑛 记
姐讲嫁时分妹听
【霞浦平讲调】
钟昌尧 唱
陈金水 记
（注：这是同样的词，二个人各唱一遍。）
无好阿妹结头对
【霞浦阿鲁调】
雷双勋 唱
陈金水 记
你唱歌来真好听
【霞浦乌啦调】
雷素菊 唱
舒冬记
（注：原歌题“阿卢鲁”，今以衬词
取名“乌啦”调。）
红军纪律歌
【苏武牧羊调】
蓝长钱 唱
余挺 记
（注：当地称《苏武牧羊调》，畲汉均以汉方言唱。）
哭别亲人
【哭嫁调】
钟成兴 唱
胡林 记
巴地字歌
【山歌调】
蓝宗轩 唱
谷梅 记
（注：此调流传屏南、古田两县部分畲族村。）
送围裙红花
【茶岗哭嫁调】
蓝秀金 郑东夫 演唱
陈金水 记谱
佳期酒安位诗
【吟诵调】
钟细全唱
谷梅 记
（注：在闽东各县畲族社区祝贺吟诵调大略相同。也有不吟诵，以念讲代替。）
哭送葬
【哭丧调】
吴蓝妹唱
谷梅记
闽东畲歌曲调浅识
丁献芝
按照民间歌谣音乐的色彩区划，闽东畲族民歌色彩区，应该包括现宁德地区所辖的七县二市，和过去属于宁德地区，现已划为福州市区的连江、罗源二县。由于畲族迁徙、地理环境以及文化、经济等诸多原因，这一片区域客观上自成一个既具共同特色又呈不同特点的畲族民歌曲调的色彩区，其中“罗连调区”的范围，历史地涵括着宁德市南的飞鸾、南山等地。这一区域的畲族音乐与福州地区其他地方的呈示明显的区别。因而本文“闽东”一词所指，不限于现行政区划，而以上说作为基点。
按照畲家的自然习惯和曲调的不同特点，闽东畲族民歌色彩区大致可划分为四大调区：福（安）宁（德）调区、罗（源）连（江）调区、福鼎调区和霞浦调区。它们所复盖的地域分别如下：
福宁调区：包括福安市所辖地域、宁德市辖除南部飞鸾、南山等地以外的地区，柘荣县西片和周宁、寿宁两县的畲族乡村。
罗连调区：包括罗源、连江两县及宁德市南部的飞鸾、南山等地畲族乡村。
福鼎调区：福鼎县所辖地域及柘荣县、霞浦县东部的畲族乡村。
霞浦调区：主要指霞浦排歌调，多流行霞浦县西部和南部地区的畲族乡村。
以上的每一个调区各流行着1至2个本调区的基本曲调，这些基本曲调共具畲歌特色又各有自己的特点。在畲歌演唱中，无论词的内容怎样变化，各调区基本曲调的框架不改变。畲族歌手习惯根据自己的特点、趣味、对歌词的理解和当时特定的环境等等，即兴地对基本曲调作某些修饰，恰当地填进歌词，抒情寄意。由而，不管是中长篇的传说故事歌，还是短小精悍的情歌、生活歌，其演唱均系当地基本曲调的不断变化反复。
现将上述四大调区基本曲调的主要特点简述如下：
闽东畲歌四大调区的基本曲调，除罗连调是宫调式外，其余的均为商调式。它们有如下的一些共性：
（一）调式：均为五声性调式，宫音在其中多起骨干作用。
（二）节奏：多为复合节奏，如3/8、5/8、、、6/8等的自由组合，但却有或如小浪波动、或如松竹摇曳般的潜在的律动规律。
（三）曲式结构均较严谨，句逗分明。
（四）音程进行上常出现六度、五度等的大跳。乐句落音，单数乐句常是调式音的上五度音、下二度音及主音，双数乐句多落主音。
（五）音域不宽，很少超过八度，最宽不过十度。
（六）词曲结合多数一字一音，句尾多停顿，旋律无大幅度的低迥和华彩。
这些共同的特点，构成了畲歌曲调鲜明的民族风格。
但由于各县市畲族乡村的风土人情略有不同，语言音调也略有差异等原因，各调区的畲歌曲调又各有一些自己的个性特点：福宁调比较简捷直畅；罗连调不仅调式独特，结构上也略显不同，它由两个独立的乐句组成，乐节较别的调更为分明；福鼎调的旋律，在保留六度、五度大跳特色的前提下，显得更为讲求修饰，其级进形态加强，并特别注重句尾修饰；霞浦排歌调则是由五个乐句构成，衬字特多，歌词是在衬字的穿插中将单词一个个地“排”下去的，腔调拖得很长，由而在对歌中，常可让歌手省唱好多条歌，所以曾经很显声誉。
除上述，其唱法形式在闽东局部地区还流行一种称之为“双音”的二重歌唱形式，这是畲族文化园地的又一枝秀色。即在宁德一带流行的带轮唱性质、两声部分别由二人或四人演唱，起唱时距离2、3、4字，声部进行以同度、八度、四度、五度的模仿式为主，间以支声式、接应式、和音式。起、收分“不同起同收”和“不同起不同收”两种。在霞浦一带偶有发现的是一种领和式：先由一人领唱一条歌子的前面两句，然后增加一个声部合唱后面的两句。
畲歌的演唱多使用假声，畲族群众认为假声好听，省力，又能持久。他们要求声音和演唱“嫩、幼、明、亮”。畲族群众对用本嗓演唱评价不高，认为那是老人失去假声“没音”以后不得不采用的一种唱法，近于讲话，所以也称“平讲”，不能算真正的唱歌。
本卷主要畲族歌手小传
民间诗人钟陈吉传记
钟陈吉从小寄名土主陈师公，乳名学吉，学名春黄，法名法宁（成年经“醮明祭”奏名），国吉是他家族世系行第排列的谱名。清咸丰四年（1854）正月二十七日戍时出生于霞浦县溪南镇白露坑村（清为新南里四十六、七都白虎坑），民国十三年（1924）九月初四日丑时于白露坑村老家病逝。
陈吉的父亲钟廷勇，因只生这个孩子，从小注重家教，望子成龙，家里俭吃俭用送子进私塾读了五年书。陈吉聪明好学，成绩优秀，族内村里先辈演唱畲歌、编唱历史小说歌及年节的盘歌习俗等，使他自小受到良好的熏陶和启迪，其堂伯父钟廷吉创作改编畲歌，更直接影响他一生编唱畲歌的生涯，终于成为畲族一代民间诗人，被闽东、浙南畲民称为“歌王”。当他20岁，由父亲送往今州洋乡墓斗村石坝墩自然村拜师学法术做王师，白天帮先生下田劳动，晚上勤学法艺，不到二年就全盘学通，能独立出外行法事。此后，边教私塾边编写畲歌，任“福宁山民会馆”董事时，经常住会馆编写畲歌。时闽东及浙南各地来会馆的畲民，见之甚赞，便转抄传播各地。当时有“有山哈人的所在，就有钟陈吉的歌”、“白露坑是长连小说歌的发祥地”、“没有到白露坑唱过歌的，都不能算真正的好歌手”等等说法。
钟陈吉有两个孩子，一名孔铭，一名孔天。他将全盘法艺传给孩子来接替，自己便专心教书和编写畲歌。他在本村或外地畲族村私塾任教时，既教书本也教畲歌。他创作或改编的大部分畲族歌谣作品，是在任教期间完稿问世并在畲族社区广为流传的。所创作的历史传说故事歌《末朝纲》、《蓝佃玉》（原名“九节金龙鞭”）、《钟良弼》等，时代感强，思想性和艺术性都达到相当高的水平，是富有畲族民族艺术风格的诗歌佳作。另改编的《高辛氏》、《陈锋氏》、《盘匏王》等，后来在许多畲族村祭祖仪式中，代替了《高皇歌》的演唱功能。以及他改编的小说歌《孟姜女》《白蛇传》《梁祝》等，于《中国大百科全书·中国文学·畲族文学》、《畲族简史》、《畲族社会历史调查》等书皆有记述。还有他创作并广为流传有《二十四节气》、《十二月歌》、《起书堂》、《一字添笔》、《五百杂歌情歌》等传世作品百余篇。白露坑畲族村当时在他的带动下，编畲歌的还有钟学标、钟曹玉、雷绍春、钟国生等，编唱畲歌的优秀歌手也一代一代层出不穷。据了解该村现存歌本，多的户一整箱上百本，少的户也有
二、三十本，都保存有钟陈吉编的歌，也都唱钟陈吉编的歌。
（钟昌尧、肖孝正）
优秀歌手雷双勋小传
雷双勋 男，1928年6月生，霞浦县州洋乡青福畲族村碇步头自然村人。他是闽东畲族社区名歌手、诗人作家，中国作家协会会员，福建省音乐家协会会员（曾任理事），福建省民间文艺家协会会员，宁德地区音乐家协会名誉理事，霞浦县文联委员，霞浦县民间文艺协会副主席，霞浦县政协四届、五届、六届、七届委员。
雷双勋生长在畲村，自少酷爱畲歌，有一口好嗓子。几十年来他到过很多畲族村寮，也唱过数不清的畲家歌谣。解放后，处女作《青福一跃万里遥》发表福建《园地》，接着报刊陆续发表他的作品。1956年开始，他注重搜集整理畲族民间文学作品，在《福建民间文学专辑》发表过《祖歌》，在《畲族传说故事》、《闽东畲族故事集成》等书中发表《巫师怕鬼》等多篇作品。1959年出席省农村文化活动积极分子代表会、文教群英会。出席省二届、三届文代会代表，二届省文联委员。1960年7月出席全国第三次文代会，受到中央党政领导人的接见。在全国少数民族文艺会演中，登台以自己经历编唱《从乞丐到诗人》，受到大会表彰。四十年来，搜集整理并创作改编新畲歌儿十万字，汇编出17本畲族歌谣稿。民间文学三套集成开展后，不到一年就搜集提供流传霞浦县的畲族风俗歌、情歌、对歌和故事、谚语等20余万字，为畲族民间文学三集成作出贡献。（霞浦县民间文学集成办）
优秀歌手蓝兴发小传
蓝兴发 男，畲族，1935年3月出生于福安市社口乡塔仔村。1954年参加工作，历任县民族、民政、文化科员，县图书馆管理员。现在闽东畲族革命纪念馆工作。中国共产党党员。1985年加入中国民间文艺家协会，福建省民间文艺家协会理事。
他从小受到畲歌的薰陶，十二岁起就开始参与各种歌会活动，能唱各类畲族民歌3000多条（七言四句为一条）。现已整理出畲族传统民歌1500条，辑成《福安畲族民歌选》和《畲歌蜜蜜》油印本两本，在畲族民间广为传唱。于1990年春又整理出《畲族风情歌选萃》一部，连歌带解说文共15万字，待出版。几十年来，在地区级以上书刊发表畲族民歌有：《茶歌》、《一颗红心一箩歌》、《好田无水秧难栽》、《白云山1下赶歌会》、《包山大户进山来》等整理或新编畲歌50余篇。其中《白云山l下赶歌会》（畲歌对唱）和《包山大户进山来》（畲歌独唱）获福建省首届少数民族文艺调演创作三等奖。在《福建省首届畲族歌会文集》一书中，发表了《歌的魅力——浅谈“明清大事记”》一文。
他是闽东畲族社区的名歌手、诗人、作家。他写的《畲山春》荣获第二届全国少数民族文学创作优秀散文奖。曾出席全国少数民族诗人歌手座谈会，全国少数民族文学创作会议和中国文学艺术界联合会第五次代表大会。先后两次受到党和国家领导的亲切接见。
民间文学三套集成工作开展后，蓝兴发同志奋力投入畲族民间文学作品的采录工作，先后提供畲族故事30多篇、畲族歌谣100多首（10多万字资料）、畲族谚语400多条。不少作品陆续被省级以上报刊出版社采用发表。
（福安市民间文学集成编委会供稿）
歌手钟昌尧小传
钟昌尧 男，畲族，1932年出生于霞浦县溪南镇白露坑村。少时在本村读私塾。1952年至1965年，先后任乡农会主任、乡长、乡党支部书记、芹头（小）公社社长。霞浦县第五届人代会代表。1966年至1978年在溪南公社、崇儒公社工作，1979年调任霞浦县少数民族干部招待所所长。1981年提前退休后仍继续工作，现仍任溪南镇白露坑村党支部书记，初中文化。
由于白露坑村历代名歌手云集，附近的葛洪山又是历年九月初九重阳节福安、罗源等五县畲民约定俗成的盘歌节。钟昌尧自少生活在这样的畲歌环境中，几十年来，从学唱畲歌、参加盘歌的活动中，使他唱的畲歌内容非常广泛，文学艺术性强，加上他有文化，能即兴编唱，出口成诗。曾参加福建省民族民间文学座谈会和五省区闽东畲族艺术节畲族文化学术会。至今他采集和整理的畲族歌本资料10多本约30多万字。他唱的畲族传统歌谣，主要有各种历史传说故事歌、仪式歌、情歌以及生活歌、杂歌等。本卷采录他的歌本和他演唱的歌，主要是历史传说歌、情歌和生活歌方面面的歌。
（岩竹）
歌手雷霖其小传
雷霖其 男，1925年出生于福安市坂中畲族乡仙岩村。他是闽东有名望的畲族老歌手之一。
旧社会畲乡地僻无音乐，只有盘歌来散心。当他喃喃学语的时候，他阿母就用歌言来陶冶他的心灵，长大后他就凑入歌场，不论村里亲来戚往，盘歌都少不了他。
解放后，土地改革工作组进驻坂中的时候，雷霖其就当起了畲族村工作的向导和翻译。1952年，雷霖其唱着畲歌进到北京城，参加国庆观礼。当他唱起畲歌：“共产党呃爱人民，晓得山哈（畲民自称）苦在心，毛主席来把天地变，穷苦山哈也翻身。”的时候，党和国家领导人同他亲切握手。
雷霖其担任过仙岩畲族乡乡长、福安专员公署民族科科长等职。他每到畲族村寨调查或开展工作多是唱畲歌开路，唱畲歌宣传党的方针政策，用畲歌联系组织畲族同胞顺利完成各项任务，使族人感到分外亲切。他在开展工作中，常组织畲族男女青年自编自唱演出《牧羊姑娘》、《畲山茶歌》、《畲家与党心连心》等畲歌节目。深受欢迎的演唱节目，有的还进京参加全国少数民族文艺观摩演出，受到奖励和赞扬。
近年来，不辞辛苦为畲族民间文学集成提供大量资料。
（福安市民间文学集成编委会供稿）
老歌手钟月銮小传
钟月銮 女，畲族，1909年春，出生于：宁德市漳湾镇雷东畲族村。她自少酷爱畲歌，因家贫不能读书，不识字，但记忆力特强，学歌特别快，嗓子又好。至十六、七岁后，就能独立外出与名歌手盘唱，常邀同村姐妹三、五人，往罗源、福安、霞浦等县的各畲族村寮寻找男青年歌手盘唱。21岁时自找恋人与七都镇书井里村雷红弟结婚。成立了家庭以后，外出盘歌或有人到书井里向她学歌或寻她盘歌的，从不间断。如今身体健康，四代同堂。近年来民间文学三集成工作，她提供大量畲歌，除各种名目长篇小说歌、仪式歌外，她还熟练演唱：《情歌百二对》、《乐仙宫》、《成双》、《十望》、《十劝郎》、《十忖郎》、《拦路歌》、《隔山盘唱》、《南风海水》、《捡茶歌》、《讨柴歌》，还有罕见的不易听到的《武打歌》、《考试》以及有的《谜歌》、《青年老人盘驳》等。她至今唱腔仍那么流利、优美、动听、感人，宁德市畲族“三月三”歌会，她登台演唱，众皆赞好。是畲族中长时间广有影响的不识字的名歌手。她记忆忧新的说着年青时，有个男青年进村见她便唱：“来你娘峒吃顿昼，眼看你娘生清秀，娘是下丘田里水，几时会淹上丘田。”她就马上唱答：“你郎生好尽清秀，探花取乐出来游，有时黄天下大雨，我娘放船淹上丘。”听者无不叫好。可见那时以歌代言，能随口编唱盘答的歌手很多。（雷珍琨）
歌手蓝徐金小传
蓝徐金 男，畲族，1945年出生于周宁县咸村镇云门村，先后在本村小学、福安民族中学、周宁二中读书，毕业后回乡务农。现是村民委员会会计，又是乡村医生，也是个种田能手。是附近闻名的歌手、故事员。
蓝徐金从小喜欢看小说、听故事、唱畲歌。每逢农历正月十五日和六月十九日，福安、宁德及周宁的畲族男女青年聚集在本县的半岭和云门对歌时，他总是积极参加。长此以来，民族民间文艺引起了他的浓厚的兴趣，山歌他听得多，唱得多，懂得也多，逐渐成为畲族中有中学文化水平的好歌手。1986年的“分龙节”，他作为周宁县畲族代表，参加福建省在福安举行的首届畲族歌会。
蓝徐金记忆力强，唱歌绘声绘色，能真声和假声混唱，有趣动听，还有见什么就编唱什么歌及你唱什么歌他就对什么歌的技巧才能。他会熟练演唱长期在畲区流传的小说歌《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《薛仁贵征东》等和短篇的《借问歌》、《种田歌》、《拦路歌》、《谊姐妹歌》、《摘茶歌》、《皇帝歌》等，通常与歌手盘歌，能连唱三天三夜不翻犁重唱。
（祝文秋）
歌手蓝林德小传
蓝林德 男，1936年6月出生于贫农家庭，宁德市八都镇新楼村人。少年时就读新楼小学、八都中心小学，假期跟随同村人放牧砍柴，常常学唱歌，雨天就抄歌本学唱。闽东技工学校初中毕业后，有一定文化程度，便学会更多传统畲歌，自己也有能力编歌，以及即兴创作的歌也越来越多了。年青时听到那里有唱歌就往那里去唱歌。
他会唱的小说歌有：《金锁记》、《纸马记》、《玉鹤记》、《白蛇传》、《乾隆王下江南》、《崔文瑞》、《唐伯虎》、《八美楼》、《蓝佃玉》、《梁祝》等20多部，还有字歌、谜歌、时节歌、情歌等杂歌好几千条。青年时常往福安县甘棠、下白石、溪潭乡镇的林洋、田螺王、何坑里、马山、道潘洋等村以及霞浦县的二甫里、高山，宁德的蔡洋、金坝、雷东等村庄与女青年歌手自由赛歌。有一次在蔡洋村与女青年唱至天亮时，那女青年故意出难题唱：
歌言问你歌老师，谁人穿白不穿乌；
那家和尚会养仔，那个女人生嘴须。
他便唱：我郎不是歌老师，圣人穿白不穿乌；
道家和尚会养仔，则天女皇生嘴须。
有一次，到福安何坑里村遇到一位女青年歌手，女歌手一见便唱：造
天造地造拱桥，造出天下远遥遥；
我娘从细欢喜歌，难为表兄起歌头。
他知道遇到好歌手了，随着回唱：
我郎歌言学干堆，肚中歌言都发霉；
我郎从细欢喜歌，浅浅唱条吓妹回。
好歌手相遇，双方越唱越起劲，盘唱一天一夜不分胜负，听歌的很畅快。1962年他被推选参加“福安专区（现宁德地区）民歌会演”表演唱。曾参加全国少数民族业余文艺会演。80年代初，他和女歌手出席在广西南宁市召开“全国少数民族民歌多声部音乐座谈会”，在会上以畲族特有的“双音”和声，演唱了《谜歌》、《十二月盘答》、《情歌》，深得文艺界专家、艺术家赞赏，并获得物质奖励。
（雷珍琨）
歌手雷长妹小传
雷长妹 女，畲族，1953年出生在福安市溪尾乡东瓜山畲村。她是福安市畲族民歌手中的后起之秀。
雷长妹小时候只读了四年的小学，后来就回家放羊砍柴。她白天劳动，夜里就捧着汉字的畲族歌本认真地学歌识字，到了十三岁就能背诵畲族传统的小说歌五六部了。这时，她就敢上歌场与歌手盘歌。
有一次盘歌时，有个男子看她个子矮小，就笑她是“无尾树”，唱道：
我作日头灵牙牙，晒倒雷公仔共爹，
晒倒深山无尾树，晒倒龙王滚落车。
雷长妹听了，就立刻回答唱：
我作龙王反天宫，雷公轰轰调乌云，
遮你日头不出现，无尾树仔抽心长。
一个“回敬”就把那个男子的喉咙卡住了。从此雷长妹就出了名。
《一条歌仔九个头》（俗称“三条变”）这是畲歌创作的词格之一。雷长妹平时就用这种手法，随机应变，编唱畲歌。她才思敏捷、善于思索，根据畲族传统诗歌的结构，加进自己爱表达的内容，辅之生动的比喻、诙谐的语言，常常使听者捧腹大笑。曾于1985年代表福建畲族人民去浙江省参加景宁畲族自治县成立大会，她在会上即兴献歌作贺，受到全场欢迎。至今她能唱各类传统畲歌二千多条，是福安闻名的畲家女歌手。
（福安市民间文学集成编委会供稿）
歌手雷梅英小传
曾出席全国民间歌手、民间诗人座谈会的代表雷梅英同志，是福建省福鼎县前岐镇佳阳民族村妇女主任，是一位有名声的畲族民间女歌手。
1950年，雷梅英出生于福鼎佳阳一个贫苦的畲族农民家庭，她父母是远近闻名的畲族民间歌手，曾被选拔参加福安专区（今宁德地区）文艺会演。小梅英在父母的影响和畲乡民歌的熏陶下，从小就爱唱歌，常常曲不离口，练得一口好嗓子。12岁就随着父母参加了闽浙两地畲族歌会。不久，敢单独一个人与曾参加少数民族参观团到北京唱畲歌的福鼎名歌手雷志满盘歌，她盘答自如，那时已能唱一天一夜歌，而且显示出即兴歌唱的才能。
雷梅英能歌善舞，主演的《养蚕舞》，参加1964年专区群众文艺会演，大会演出得到观众的好评。每年福鼎双华“二月二”畲族同胞传统的赛歌会上，她都以优美高亢的歌声，给参加赛歌的畲家男女歌手，留下深刻印象。
（蓝清盛）
歌手蓝春娥小传
女歌手蓝春娥是福鼎县前岐镇双华畲族村妇联主任，1950年11月生，1983年入党。
蓝春娥八岁开始上学，在双华小学念到三年级便缀学。16岁开始学畲歌，由于她天资聪明，学歌很快，大段畲歌如《梁山伯祝英台》有460条，近二千句，不几日就滚瓜烂熟。她嗓子特好，与人对歌二三个晚上，不唱回头歌，嗓不哑。福鼎调、霞浦调都唱得很好。她能根据来客或去做客地方调子不同与人对歌。前后在福鼎县前岐镇很多畲村，秦屿镇的财堡、冷城以及霞浦长春、浙江苍南岱岭等地与各种类型歌手盘歌。每年双华“二月二”歌会是她大显身手的时机，在畲族群众中留下了深刻印象。1986年5月，福鼎县少数民族歌咏比赛上，她以优美动听的歌声和内容丰富的歌词压倒群芳，被30多位全县歌舞代表公认为最优秀的歌手，连50年代红极一时的福鼎硖门瑞云老歌手蓝振俊同志，也佩服地称赞她是：“真正的歌师傅”。被推荐参加了在福安召开的“福建省首届畲族歌会”。（蓝清盛）
歌手雷三妹小传
雷三妹 女，畲族，1962年12月出生，福鼎县沙埕镇后港福山人。
雷三妹还在襁褓中时，母亲就背上她参加各种歌会，三、四岁时就能咿咿哑哑仿唱许多支畲歌。她没上过学，然而记性惊人，一般畲歌只要听上三两遍就能记住。七八岁时就敢和村里的少年、大人们对歌，十六岁开始单独出外盘歌。到过霞浦、福安等十多处的畲家乡村起歌台，与当地畲家男歌手整天整夜的盘唱，同族歌手称赞她“歌才真正好，声音朗来甜，就因有这胆，到处盘歌唱。”如今她虽已做了两个孩子的母亲，但仍雄风不减，每逢福鼎县畲乡的歌节歌会，总少不了她的歌声。用她自已的话说：“从未遇到过对手。”在1986年“分龙节”省于福安举行的“福建省首届畲族歌会”上，她一曲《交手信》轰动全场，给人们留下了美好的记忆。歌会期间，与各县歌手对歌，也显出她是佼佼者。
（庄侃）
歌手钟显芳小传
钟显芳 男，畲族，1954年11月生于福鼎县前岐镇岭脚下畲村一户农民家庭。
钟显芳年幼时，只读了三册初小书，便掇学回家跟随父母上山务农、拾柴。
十四岁那年，钟显芳对畲歌发生了极大兴趣，便跟邻里大人学唱歌，一笔一笔地照着别人歌本抄录，一天到晚不停地哼哼学歌。第二年就开始跟着村里歌手串村走乡盘唱对歌。岭脚下畲村只有七户人家，没有电灯，一到黑夜，寂寞难熬，这倒给钟显芳提供了许多歌唱契机。他不仅在家里唱，而且常溜到外村对歌。十九岁那年，在安仁村与一畲族姑娘对歌相识，相爱结婚，成了家。唱畲歌，给他的生活增添了美妙的色彩。
钟显芳曾参加1986年“分龙节”于福安举行的“福建省首届畲族歌会”。他擅长唱散条歌，多用“福鼎畲歌调”演唱；他唱的歌，内容丰富、措词自由、朗朗上口、字音清晰，给人以机智、幽默、轻松之感。（庄侃）
歌手雷美凤小传
雷美凤 女，畲族，初小文化，1970年出生，宁德市八都镇猴盾村人，是后起新秀的年青好歌手。
她八、九岁进小学读书，寒暑假时就跟随母亲和姐姐们上山砍柴学唱歌。村里客人来对歌，她就挤进歌场听唱，边听边小声学唱，后来就抄歌本学唱。随着年龄增长，学会的畲歌也越多，至今会唱小说歌：《玉鹤记》《钟景期》、《白蛇传》等多部，短歌百余篇。她16岁能独立与男歌手盘歌。她的唱腔流利，发音比较纯净、明亮，1986年参加县妇女三八节文艺晚会，演唱《月出东边朗过来》，1987年参加县畲族“三月三”歌会演唱比赛，被评为第一名，荣获锦旗一面。1988年秋参加福建省艺术节，在福州西湖彩船上，同来自八闽各地畲族歌手代表共同演唱畲族民歌。1989年12月日本国立丰田工业高等专业学校教授桑原稔先生带领“中国少数民族视察团”来到宁德八都猴盾村采访。夜晚时，她带领畲家姑娘编唱畲歌《欢迎日本朋友》及《日月歌》等，日本朋友也唱起日本民歌，跳起日本舞蹈《捕鱼舞》，篝火旁掌声不断，整个山村沉浸在欢乐、友好之中。1990年8月，雷美凤参加了福建省电视台“海峡同乐”摄制组在宁德南山畲村拍摄《八闽东西南北中》专题片时，她演唱畲歌和表演畲族传统舞蹈。同年十月参加在宁德举办的“闽东畲族文化艺术节”，她带领24名畲族姑娘作为宁德市东道主，于继光公园歌台上，演唱《迎宾歌》12首，与来自六省市畲族歌手展开盘歌活动。（雷珍琨）本卷主要演唱者采录者简况
姓名 性别 年龄 民族 文化程度 住址职业
福安市：
雷振亨 男 72 畲 小学 坂中乡后门坪村农民
钟石玉 女 40 畲 初识 上白石镇南山头村农民
雷伏兹 男 83 畲 文盲 社口乡坑里村农民
钟瑞珠 女 38 畲 初小 溪柄镇金竹坪村农民
雷长庆 男 36 畲 小学 坂中乡后门坪村农民
雷玉梅 女 50 畲 初识 康厝乡竹园兜村农民
雷振发 男 56 畲 初识 坂中乡大洋村农民
钟神细 男 68 畲 初识 溪柄镇葛藤坪村农民
雷菊姿 女 54 畲 文盲 坂中乡月斗村农民
钟莲珠 女 52 畲 文盲 溪尾乡马山村农民
蓝贵英 女 24 畲 初小 赛岐镇龙岩村农民
蓝寿呈 男 40 畲 初中 下白石镇政府干部
雷英珠 女 58 畲 文盲 社口乡南山村农民
雷仙梅 女 37 畲 文盲 溪尾乡林洋村农民
钟庆如 男 71 畲 初识 赛岐镇坝头里村农民
雷全妹 女 68 畲 初识 康厝乡凤洋村农民
钟寿建 男 73 畲 初识 甘棠镇山头村农民
蓝金兰 女 56 畲 文盲 康厝乡凤洋村农民
蓝长钱 男 76 畲 文盲 上白石镇诸仙岗村农民
雷美寿 男 36 畲 小学 上白石镇南山头村农民
钟菊妹 女 70 畲 文盲 坂中乡洋坪村农民
蓝宝弟 男 32 畲 初小 坂中乡洋坪村农民
雷嫩妹 女 79 畲 文盲 溪尾乡马山村农民
雷老吉 男 53 畲 初识 溪尾乡马山村农民
雷廷祥 男 32 畲 初中 康厝乡秋岭村农民
钟伏富 男 50 畲 初小 坂中乡仙岩村农民
钟细全 男 40 畲 初中 坂中乡铁湖村干部
蓝伏兰 男 41 畲 文盲 康厝乡秋岭村农民
雷坛红 男 78 畲 初识 下白石镇半岭村农民
雷太生 男 50 畲 初中 穆洋镇苏堤村农民
钟伏龙 男 33 畲 高中 福安市凤洋民族文化站干部
雷逢德 男 45 畲 大学 福安市司法局干部
余挺 男 42 汉 大专 福安市委宣传部干部
张树冬 男 62 汉 高中 福安市文化馆干部
钟润余 男 49 畲 中专 福安市文化馆干部
蓝清波 男62畲高中福安市文化馆干部
钟金生 男 65 畲 初中 坂中乡仙岩村县退休干部
郑万生 男 60 汉 高中 福安市文联干部
霞浦县：
雷上妹 女 63 畲 文盲 水门乡溪里村农民
雷再通 男 45 畲 文盲 水门乡茶岗村四斗小村农民
蓝秀金 女 40 畲 初小 水门乡茶岗村农民
钟福从 男 58 畲 初中 溪南镇白露坑村农民
雷利灼 男 30 畲 高中 盐田乡瓦窑头村干部
蓝品朝 男 72 畲 初小 州洋乡青福牛大王村农民
钟官维 男 63 畲 小学 溪南镇白露坑村农民
钟家寿 男 32 畲 小学 溪南镇白露坑村农民
蓝月容 女 40 畲 小学 溪南镇白露坑村农民
钟金寿 男 40 畲 小学 州洋乡石坝墩村农民
蓝文华 男 26 畲 高中 州洋乡畲族文化站人员
汤滔男 58 汉 高中 霞浦县文化馆干部
郑东夫 男 44 汉 初中 霞浦水门学区教师
陈金水 男 60 汉 高中 霞浦县文化馆干部
雷金花 女 38 畲 初中 水门乡半岭村干部
福鼎县：
李圣回 男 36 畲 初小 前岐镇罗唇村农民
蓝清书 男 38 畲 初小 前岐镇罗唇村农民
蓝朝花 女 37 畲 文盲 前岐镇罗唇村农民
雷七妹 女 68 畲 文盲 前岐镇象阳村农民
钟显妹 女 48 畲 文盲 前岐镇象阳村农民
蓝春景 男 25 畲 初中 前岐镇双华村农民
钟三妹 女 34 畲 文盲 店下乡金竹湾村农民
李先燕 男 62 畲 小学 沙埕镇福山村农民
雷孙妹 女 41 畲 初小 秦屿镇才堡村农民
蓝进良 男 58 畲 小学 桐城乡浮柳村农民
李三妹 女 28 畲 小学 桐城乡浮柳村农民
蓝成樟 男 37 畲 初小 前岐镇罗唇村农民
李先晓 男 38 畲 初小 前岐镇象阳大山村农民
雷成香 男 35 畲 初小 前岐镇佳阳横路村农民
蓝阿昌 男 36 畲 小学 硖门乡瑞云村干部
钟敦烟 男 60 畲 初小 前岐镇双华村农民
李贤车 男 38 畲 小学 前岐镇罗唇村农民
蓝振河 男 60 畲 高中 福鼎县文化馆干部
蓝俊德 男 46 畲 大专 福鼎县民委干部
蓝清盛 男 38 畲 大专 前岐镇党委会干部
邵汝良 男 39 汉 高中 福鼎县文化馆干部
翁大光 男 45 汉 高中 福鼎县文化局干部
（转载的演唱者采录者：钟二妹，畲族；曹蔚，汉族。）
宁德市：
钟秀凤 女 56 畲 文盲 七都镇书井里村农民
雷神宝 男 66 畲 初小 八都镇猴盾村农民
蓝石财 男 60 畲 中专 宁德市民委退休干部
雷庆如 男 55 畲初小漳湾乡雷东村农民
蓝慈德 男 64 畲 初中城南镇后山村市退休干部
钟乞食 男 66 畲 初识 飞鸾镇新岩村农民
雷月兰 女 84 畲 文盲 七都镇书井里村农民
雷官言 男 40 畲 初中 城关崇文街农民
蓝成金 男 60 畲 小学 八都镇半山上新楼村
雷珍琨 男 63 畲 高中 市退休干部
钟坛青 男 畲 小学 金涵乡上金坝村农民
钟建良 男 28 畲 高中 市猴盾畲族文化站
钟坛福 男 38 畲 初中 八都镇丹斗村农民
雷良丰 男 35 畲 初中 宁德少数民族招待所干部
雷清泉 男 64 畲 初中 八都镇猴盾村农民
雷忠兴 男 47 畲 高中 八都镇猴盾村教师
雷周贵 男 34 畲 小学 城南镇后山村农民
雷长坤 男 40 畲 初中 城南镇蚶岐村干部
钟玉兰 女 畲
雷秀英 女 51畲 文盲 八都镇猴盾村农民
陈成标 男 37 汉 中专 城南镇文化站工作人员
柘荣县：
钟细妹 女 67 畲 文盲 乍洋乡宝鉴宅村农民
雷昌信 男 68 畲 初小 乍洋乡宝鉴宅村农民
蓝秀容 女 60 畲 初小 乍洋乡宝鉴宅村农民
吴玉莲 女 32 畲 初小 楮坪乡湾里村农民
雷维积 男 53 畲 初小 乍洋乡宝鉴宅村农民
吴庆波 男 68 畲 初小 楮坪乡湾里村农民
吴明春 男 61 畲 初小 楮坪乡湾里村农民
雷玉姿 女 27 畲 初中 楮坪乡湾里村农民
雷凤莲 女 40 畲 初小 楮坪乡湾里村农民
吴幼梅 女 36 畲 初小 楮坪乡湾里村农民
吴兴松 男 24 畲 初中 楮坪乡湾里村农民
吴兰妹 女 80 畲 文盲 楮坪乡茶湾村农民
蓝月英 女 36 畲 初中 乍洋乡柯岭村农民
蓝石妹 女 畲 乍洋乡柯岭村农民
雷雪英 女 41 畲 初小 乍洋乡柯岭村农民
蓝石梅 女 41 畲 初小 双城镇溪坪上街
雷进树 男 畲 乍洋乡柯岭村农民
陆宝英 男 41 汉 中专 柘荣县农委干部
吴红妹 女 28 畲 初中 楮坪乡湾里文化站人员
吴立兴 男 48 畲 高中 楮坪乡湾里小学教师
雷新春 男 41 畲 高中 楮坪乡洪坑小学教师
吴金铃 男 32 畲 初小 楮坪乡湾里村农民
傅熹 男 40 汉 高中 柘荣县文化局干部
王麟清 男 60 汉 普师 柘荣县文化馆干部
寿宁县：
钟伏波 男 66 畲 高中 县民政局退休干部
钟石顺 男 34 畲 小学 斜滩镇上粗坑村干部
钟进成 男 46 畲 小学 斜滩镇上粗坑村农民
钟增贵 男 47 畲 小学斜滩镇天丘岗村农民
钟伏贵 男 40 畲 小学 斜滩镇天丘岗村农民
钟良明 男 45 畲 初小 斜滩镇上粗坑村农民
蓝阿珠 女 23 畲 小学 斜滩镇莲花墩村农民
郑乃应 男 55 汉 高中 斜滩镇政府干部
郑锦明 男 41 汉 中专 寿宁县文化馆干部
龚俊峰 男 42 汉 大学 斜滩镇政府镇长
郑锦升 男 35 汉 大专 寿宁县委宣传部干部
郭忠积 男 32 汉 高中 斜滩镇后棋垅人
叶允芳 女 39 汉 高中 寿宁县实验小学教师
周宁县：
蓝陈媚 女 畲 粗识 咸村镇云门村农民
蓝徐泉 男 畲 粗识 咸村镇云门村农民
蓝月仙 女 畲 粗识 咸村镇云门村农民
蓝冬雪 男 畲 粗识 咸村镇云门村农民
雷兴山 男 32 畲 初小 七步乡东岗村农民
祝文秋 男 60 汉 高中 周宁县文化局干部
林之行 男 52 汉 高中 周宁县文联干部
郑长门 男 50 汉 高中 周宁县文化馆干部
古田县：
雷祖印 男 56 畲 小学 大桥镇梅坪村干部
雷添福 男 60 畲 小学 凤都乡双山村农民
蓝慰桂 男 畲 小学 鹤塘镇锄丘村农民
雷德和 男 30 畲 高中 古田县文化馆干部
黄向阳 男 63 汉 高中 县退休干部
屏南县：
蓝长治 男 46 畲 高小 甘棠乡巴地村农民
蓝宗轩 男 72 畲 高中 甘棠乡巴地村退休教师
周回利 男 48 汉 高中 棠口乡文化站干部
罗源县：
雷明春 男 32 畲 高中 西兰
雷大英 女 38 畲 小学 洪洋
蓝其妹 女 畲
蓝月月 女 畲
附记：〔1〕列入本“简况”者，主要是编入本卷歌谣作品的演唱者和采录者。年龄以演唱采录时计算。
〔2〕凡已上“本卷主要畲族歌手小传”者，不重复上“本卷主要演唱者采录者简况”。
〔3〕抄转50年代等早期汇编畲族歌谣作品的演唱者和采录者，多在当篇作品署名外，或标明出处或附记说明，本“简况”一般未予辑入。
部分畲语歌词译注
畲语 读音 汉语译注 歌词例句
高辛 go xīng 即帝喾 当初出朝高辛皇
山哈 shang hā 音译，畲民自称 歌是山哈传家宝
歌言 如goǔ yen 诗歌 畲家歌言几千年
歌唱 哪个朝代禁歌言
坝 bēi 坡 上条岭仔落条坝
路口 感谢郎哩出门坝
坑涧 歌是深潭呒底坝
垌 tōng 田或地 正月去垌娘
峒 tǒng 村、家 未防人姐郎峒来
州、乡 难舍大峒好歌才
生份 shāng pǒng 陌生 听知灶前生份声
响雷公 xiāng láo gōng 打雷 盘歌合似响雷公
全连 zhang lian 全本书 全连一二唱来对
歌探 gǒu táng 歌谜 唱分歌探给郎回
分转 bōng xuán 发到 郎歌分转娘身来
龙甲 lūn gǎo 穿山甲 变只龙甲钻过去
红花 xōng huā 女子 红花白花坐两月
白花 pǎ huā 男子 白花连连讲唱歌
乇 nǒu 货物 这个年情乇又贵
事 尽乇都没这厉害
未详 mēi xuān 不知 我唱歌言你未详
白详 如pǎ xuān 明白详尽 妹的心意哥白详什乇 qǐ nǒu 什物 什乇有火又没烟
什么 什乇原由讲我听
爷娘 ayǎ yá 父母尊称 爷娘寮里领人茶
爹娘 diā yá 父母 爹娘嫁女出外乡
娘奶 ya niān 母亲 哪人娘奶不爱仔
村夫子 chōng bū zhui 男孩子 娘养村夫子有名声
布娘bū yuān 妻子 你楼布娘我睇见
丈翁 diāo gǒng 岳父 丈翁丈婆没乱叫
丈婆diāo pǒ 岳母 哪见有人喊丈婆
姻舅 yān kiǔ 母舅 姻舅携伊出厅中
蛤蟆疥 hyǎn mǒ géi 指迎亲伯 变蛤蟆疥在深潭
疥 géi 疥蛤蟆简称 唱起抓疥一段情
赤郎 qì ong 迎亲人 三声大炮接赤郎
迎郎 xāng lóng 迎亲人 掏到桌上请迎郎
细妮 sē nì 小孩 细妮啧咀引风台
布妮 bū ní 女孩 布妮仔，布妮流
亲成 qīng shang 亲戚 抛离家眷及亲成
做阵 zhoū bāng 做伴 几时会做我郎阵
饔 pǎng 饭 不是嫌餐就嫌郎
早饭 也有快人煮快餐
昼 jiū 午或白天 三条歌仔喊一昼
午饭 蚕仔要吃昼
暝 māng 夜 暝间念娘心又狂
晚饭 暝那食了过寮来
今晡 giang pū 今天、今晚 今晡来聊见本事
前晡 shāng pū 前天 前晡悄悄来看哥
明头 mín tiǒu 明天 明头分开远遥遥暗头 hán tiǒu 明早、明天 今哺暗头与你分开
曦头 ní tioǔ 早晨 曦头起早环天下
暗晡 hán pū 晚上 几多暗晡都没困
头脑 tiǒu nǒ 头 头脑梳了正定当
头毛 tiǒu mō 头发 头上头毛白如迷
眼䀹 yáng kǐ 眼睛 眼䀹睨娘生端才
鼻筒 bǐ dēng 鼻子 鼻筒长长好嗅味
耳裙 ní doǔ 耳朵 耳裙弯弯好听声
骹 gē 脚 十看新娘一双骹
裙衫 kōng shang 衣服 蚕丝抽来做裙衫
搿 hoù 合 从细跟姑搿到大
没形 mō xīng 丑陋 有心莫嫌郎没形
绝佳 zhéi gā 绝代佳人 阿妹生好真绝佳
晬 dūi 周岁 做糍杀鸡来做卒
滚汤 góng tōng 开水 别做滚汤一时冷
茶米 soū méi 茶叶 茶米泡茶许香头
锅 wǒ 鼎 清水烹茶嗅锅锈
酒瓯 jiú ǒ 酒杯 亲家未见酒一瓯
孬 mó 坏、不好 剩点孬酒过郎嘴
棕蓑 dong shǖ 棕衣 廊沿栋柱挂棕蓑
掩 kī 拉住 新来新妇手掩裙
聊 lǎo 唱 快乐时候放来聊
事 歌言本是瞒笑聊
盘对 与娘聊歌透天光
玩 分这歌言仔孙聊
客聊 ta lǎo 游观 百花桥头好客聊
搭聊 tá lǎo 嬉乐 歌节对歌好搭聊病哑 pā é 哑巴 病哑门坝讲古时
乞人 kī yíng 给人 做歹子孙乞人嫌
乞亏 kī wēu 痛苦 情来情断好乞亏
灾过 zǎi gū 苦难 子孙来多也灾过
睇见 tá giāng 看见 睇见娘面生正嫩
朗来稠 lóng lēi jiū 很结实稠密 好田禾稻朗来稠
朗来香 lóng lēi xōng 袭来香 好园栽花朗来香
〓会 māi 不会 哪有南风〓起浪
未莅 mēi lūi 不来 是郎前世修未莅
晏 ēng 迟 问妹借缸借太晏
覅爱 wū wēi 不愿要 捧给娘食娘覅爱
细腻 shié nǐ 慎重 为人行事要细腻
客气 不要泡茶怪细腻
赢干堆 yāng gān dūi 胜得多 比起财主赢干堆
伫分 gī bū 站在 伫分云头看落来
合似 hǎ shǔ 恰如 合似高山树没根
没干 mō gēng 无用 大树留老真没干
发笋 fǎ sóng 发芽 来时蔗头未发笋
翻梢 fān cāo 翻本 给郎拿到要翻梢
拍衰 Pá sūo 倒运无让今晡大拍衰
牛娘 如nūo yuǎn 母牛 牛娘四奶带一仔
鸡娘 gēi yuǎn 母鸡 鸡娘没奶仔成群
鸡公 gēi gǒng 公鸡 鸡公上岭尾翘翘
猪娘 zhǖ yuǎn 母猪 猪娘没治
肖孝正 编注宁德地区畲族民间文学集成纪事
△1986年10月下旬，中国民间文学集成福建卷宁德地区工作会议首次在宁德召开。地区集成领导小组、编委会，各县文化局长、文化馆长、编辑参加。中共宁德地委书记吕居永和地委委员、地区集成领导小组组长吴敦诚，先后到会讲了话。福建省文联党组书记、全国三集成编委、福建故事卷主编季仲和福建卷副主编刘清河、何泽沛等到会并讲了话。地区集成领导小组副组长、主编张越主持会议，并对全区集成工作作了部署。肖孝正作了《畲族民间文学民族性》的讲话。这次会议，揭开了闽东地区民间文学集成的序幕。会议强调了闽东是全国畲族集中聚居的地方，各县必须重视畲族民间文学作品的挖掘与保存。出席会议的畲族、汉族同志有：蓝振河、蓝俊德、蓝昕华、雷德和、王胜学、黄德辉、余挺、张培基、丁成崇、陈孔屏、张登贤、汤滔、郑锦明、李晓云等40多人。
△1987年7月中旬，地区编委会主编张越同志主持召开了全区县卷编选工作会议，并部署了我区各县卷的编纂工作，强调畲族作品的采录。省集成办、宁德地区副主编肖孝正传达了赴京向总编委会领导专家请教汇报的情况，宁德地区故事稿送京8篇，6篇被认为是好的或较好的作品。属福鼎的：《千里眼兄弟》（畲族作品，蓝清盛采录）。属福安的：《两个父亲》、《穷秀才上京》（肖孝正采录）；《二月二天下雨》、《强中手》（刘松年采录）；《八哥》（罗彦青采录）。会上，着重研讨了民间故事的采录与编选问题。
△1987年9月，地区编委会主编张越同志和副主编肖孝正同志，出席省民间文学集成编选工作会议。
△1987年10月下旬，地区召开各县领导小组及编委会负责人会。民间文学集成省编委、地区领导小组副组长、主编张越，传达了福建省贯彻全国民间文学集成编选工作会议精神，部署了全区集成工作，强调重视畲族作品，高质量编好县卷。地区领导小组组长吴敦诚等到会讲了话。会后，各县普遍加快了采编进度，搜集到不少畲族民间文学作品。
△1988年3月至4月，省编委、地区副主编肖孝正同志前往福安、周宁，协助两县编选故事卷稿。周宁故事卷首先定稿付印，于1988年12月见书。省集成办《工作简报》认为：“周宁故事卷比较合符县卷编纂规范，‘零配件’齐，质量较好。要求各县自行购买以为编纂县卷时参考。”周宁故事卷入选畲族故事13篇，其中“四大传说”异文《西瓜精点倒长城》、《梁祝杉竹缘》两篇畲族作品，在省民间文学集成四次工作会议上，得到肯定和赞赏。福安县有畲族57000多人，通过发动增补畲族作品，挖掘到不少好作品。
△1988年6月下旬，地区文化局、民委、集成办联合召开了三天民间文学集成畲族作品研讨会，研讨解决“三集成”畲族作品的普查、采录、选编中的理论与实践方面的业务性问题，安排全区下半年“三集成”工作。会议期间，成立了“闽东畲族研究会”，顾问：钟大湖、钟雷兴；名誉会长：雷锦灼，会长：张越，副会长：蓝致兴、江年兴。出席这次会议的有各县、市民委主任、民政局长、文化局长以及畲族、汉族民间文学采编骨干、研究人员共50多人。会后，全区畲族“三集成”工作及畲族经济、文化研究，有新的进展。宁德市民委和文化局，抽调雷珍琨、钟建良等专门深入全市畲族村采录畲族“三集成”作品，长达两个多月，基本跑遍全市畲族主要村庄，采录故事30多篇及大量畲歌、谚语。福鼎、柘荣、霞浦等县采录畲族作品也都取得较大的成果。
△1989年5月，福安故事卷继周宁之后定稿付印，并于国庆四十周年出版。选入畲族故事40篇，其中神话传说22篇很有畲族民族特色。与此同时，寿宁故事卷亦付印出版，所选入畲族故事13篇，以及福鼎故事卷定稿付印选入的畲族故事40篇，都富有古朴的民族特色。
△1989年11月，宁德地区文化局下文，把调整后的民间文学集成地区组织成员通知各县。地区民间文学集成顾问：吴敦诚、郑仲腾。领导小组组长：林思翔，副组长：张越，成员：蓝致兴、王胜学。编委会主编：张越，副主编：肖孝正，编委：丁成崇、马树霞、孔庆荣、王胜学、刘松年、张越、余挺、肖孝正、肖守贤、李晓云、陈孔屏、吴昌铸、郑万生、郑锦明、龚焰、蓝振河、雷德和。办公室主任：肖孝正。
△1989年11月，霞浦、柘荣、福安、寿宁、周宁等县市谚语卷进入选编阶段，发现畲族谚语与汉族谚语内容有其共同性，但也有畲族独有的民谚，而且运用畲族语言的语法修辞等方面，都显出畲族的特色。肖孝正应邀前往霞浦编谚语卷。
△1990年2月，省召开民间文学集成第四次工作会议，我区王胜学、肖孝正、郑万生、祝文秋四位同志参加。
△1990年5月下旬，地区召开编纂闽东畲族民间文学三套集成会议，决定10月份编纂出版《闽东畲族民间故事集成》、《闽东畲族歌谣集成》、《闽东畲族谚语集成》三部书，安排选送三套稿件要求。出席这次会议的畲族、汉族的编委、编辑有：余挺、郑万生、蓝兴发、邵汝良、蓝清盛、雷德和、汤滔、郑锦明、龚焰、王麟清、祝文秋等。地区文化局长、民间文学集成省编委、地区领导小组副组长、主编张越同志作了题为《建立畲族文化系列的几点思考》的讲话，会议由肖孝正同志主持，并作了题为《编纂畲族三套集成卷本的总体构思》《畲族文化艺术的探讨》及歌谣谚语编选等讲话。
△1990年6月9日，宁德地区行署办公室转发地区文化局关于抓紧编纂出版民间文学三套集成县市卷及闽东畲族卷的报告的通知，要求地区畲族卷和各县市卷及时出书。
△1990年6月10日至7月10日，各县、市编委会主编、副主编普遍重视畲族卷送稿任务，专门组织力量，采集畲族故事、歌谣、谚语以及照片资料，并及时向地区编委会送稿推荐。各县、市进行这项工作的编委、编辑等主要有：余挺、郑万生、蓝兴发、郑锦明、邵汝良、蓝清盛、汤滔、陈永雄、王麟清、吴成良、祝文秋、张登贤、雷珍琨、雷德和、丁成崇及雷双勋、钟昌尧、郑东夫等。寿宁郑锦明还再次跑了十几个畲族村采风，增补了十五篇畲族故事，新采集到畲族歌谣1000多条，谚语400多条，连同以前采录的，及时上送地区编委会。柘荣王麟清和陆宝英、雷新春、吴兴松等还及时征集上送畲族手抄歌本13本及抄送畲族婚礼歌舞资料等；福鼎、霞浦、宁德都提供了畲族民间歌谣原本。蓝兴发、雷双勋、钟昌尧，每个人都提供了十多万字的歌谣资料。
△1990年7月中旬，肖孝正同志着手筛选了畲族故事、歌谣、谚语三卷稿件后，于21日带稿往寿宁坑底乡实地采编。
随同前往协助选编工作的有蓝清盛、郑锦明、吴红妹三位同志。编卷同志得到寿宁县人大、文化局、文化馆、坑底乡党委政府领导的关怀和支持。8月21日初编三卷带回送审。
△1990年8月28日，地区文化局、地区民委联合召开了审稿会，出席审稿会的领导有蓝慈富，畲族同志有蓝兴发、雷伏勤、蓝清盛、蓝昕华以及三卷执编肖孝正。审稿会同意和赞赏畲族三套集成卷本的编选原则和入选的作品。闽东畲族故事和谚语，经编纂定稿付印并于10月畲族艺术节见书。
△1991年初，地区民间文学集成机构成员作了调整和增补，领导小组顾问：陈济谋、吴敦诚、郑仲腾、雷锦灼、张越，组长：林思翔，成员：江年兴、蔡文青、蓝慈富、王胜学；编委会主编：蔡文青，副主编：肖孝正，编委增补吴成良、陈永雄、黄昌朝。并决定《闽东畲族歌谣集成》认真补充修订后出版。同年7月在周宁召开全区谚语卷编审会议，林思翔、蔡文青两位领导先后到会听取汇报并讲话。
△1992年8月在屏南召开全区歌谣卷编审会议，蔡文青主编到会强调保证质量抓紧出卷。同年，福安、霞浦三套集成全部见书。93年行署拔给全区30部集成补助费，推进出书。
△1993年至1994年9月，地区编委会主编蔡文青和副主编肖孝正抓紧编审辅导，加快出卷进度。至此，全区30部集成，完成27部（含经终审和在印6部），缺柘荣2部、周宁1部。在这期间，地区肖孝正同志应缴执编出版县卷4部。
△1994年冬，地区民间文学集成机构人员作了调整。调整后的领导小组顾问：陈济谋、吴敦诚、雷锦灼、郑仲腾、张越；组长：林思翔，副组长：江小源、吴丛嵩、蔡文青（常务）、蓝运全，成员：王胜学、雷木生、黄德辉、翁景秀。编委会，屏南县由章庆和参加地区编委。
△1994年5月至9月，肖孝正同志又到各畲族村访问10多位歌手，补充歌谣及歌节等稿件，并于12月将重新编纂的《闽东畲族歌谣集成》送海峡文艺出版社审定正式出版。
宁德地区民间文学集成办公室
1994年12月
福安市辖区：
坂中乡后门坪村“二月二”歌节
福安市坂中畲族乡后门坪村，有“雷氏宗祠”和“魏公候庙”。相传明朝宣德年间，有罗源县梧桐岔村雷姓三兄
弟，因天灾人祸各分一铜铸香炉为记出走，其中一人流落到后门坪村。当时此地尚未开发，只住汉族魏姓兄弟俩，帮助雷氏开荒造田、五谷丰登、发展家族。后魏姓兄弟又去闾山学法成神，雷姓人家族大发，后代便盖“魏公候庙”纪念供祀，并盖“雷氏宗祠”祭祖。因魏姓兄是二月二日生日，明清以来，每年二月初二，福安、柘荣、霞浦等县雷氏后裔及畲族亲族，多云集后门坪村参加祭祖和庙会，这天也是畲民会亲节和歌节。解放后，这村有几十户畲民，“二月二”这天，每家要接待几十人以至上百人。由于客人过多，棉被缺乏，家家庭院都成了日夜不停的歌场。（蓝兴发）
白云山“六月一”歌会
福安白云山主峰海拔1448米，与寿宁、周宁县相接。山间、山脚畲族村寨星罗棋布。相传古时，穆阳有一缪姓樵夫上山砍柴，在旁看两老人下了一局棋，转身拿斧头，见斧柄早被白蚁蛀腐，回家其子孙已传好几代了，无人认得他，便再上山遂成仙。现山上有缪仙庵，因缪仙是六月一日生日，故每年六月初一，这里便成为福安、寿宁、周宁、柘荣等地畲民庙会和盘歌的日子。很多人提前一天上山，争点第一炉香。上山者少则几千、多则上万人。满山遍野尽是对歌人流。远路来的畲民男女，六月初一夜，多散到山间畲族村寮里，又是一夜通宵的盘歌。查白云山南有一银坑洞，于明朝成化年间，这里曾是“三千运银客，四千打银人”的闹市，可知白云山畲汉民间庙会和形成的畲民歌会由来久矣。
（蓝兴发）
松罗山、樟家山“九月九”歌会
福安市松罗乡松罗山和湾坞乡樟家山，都建有猎神“九帅爷庙”，并有塑像供祀。相传每年九月九日，是猎神九帅爷的生日。这一天，当地畲民村寮要请本族法师，做“请蘸”燃放神炮，抬猎神九帅爷神轿游村，以祈求人丁兴旺、村寮平安、除害灭兽、保护田园、五谷丰登。松罗山和樟家山，各有两三千人参加庙会和盘歌活动。畲民有山上栏路对歌，天黑了，请至畲村寮里彻夜对歌；也有在野外燃起篝火，盘歌至第二日清晨。民族民间风韵极浓。
（蓝兴发）
牛池岗“四月八”歌会
“人歇五月节，牛歇四月八。”从福安往周宁的谷口有座山岗，叫牛池岗。每年农历四月八日牛节时，福安、周宁两县畲民约一、两千人云集牛池岗上盘歌。相传黄巢带兵经过牛池岗时，把许多拿不动的银锭倒进那牛池里，叫土地公保管。每年四月八日，土地公把银拿出来晒。于是四月八，大家都去牛池岗栋银（走运气）和盘歌后，并在山上采集一种沾着银粉的防暑青草药“六月雪”，带回家。
（蓝兴发）
霞浦县辖区：
水门乡半岭观音亭“元宵节”歌会
在霞浦县水门畲族乡半岭畲族村旁的骊头岗，有座观音亭，每年正月十五日元宵节，各地畲族同胞云集这里盘歌，少则几百，鼎盛年二、三千人。据青福老歌手蓝品朝回忆：他听前辈人说，水门半岭亭畲民歌会，已有数百年历史。据有关方志载，半岭观音亭始建年月无考（《霞浦县畲族志》载：“始建于明初。”未及复查）。
此观音亭，建在旧时闽浙古道上。亭内竖立清代碑刻：“此乃福宁府通津之道，境界异常，梵宇洁净，旧时官绅在此举行迎送仪式……。”故有“官路亭”之称。清代福宁总兵时有派兵驻守，北依山有座寨堡，西有瞭望楼，东门上有石刻“观音亭寨”四大字，亭门外竖有15块明清石碑，多为粤闽文人骚客经此题刻。有“碧岩生就一莲峰，步到云桥路几重……”等诗句。畲族人传说这里所祀的观音，从前是附近石岩洞有只修行800年得道的白鸡精，经明代探花福宁游朴（传为国母谊子）点化加封为神的，从此经此亭文官下轿武官下马，否则轿杠断马脚伤。一年元宵，游朴坐轿经过此亭，轿杠竟也断了，游朴生气用扇打了这观音骂“奴才，我是谁你都认不出，快把轿杠接好！”真的轿杠接好让游朴坐轿走了。这里观音头被游朴扇打歪了，永远扶塑不正。而畲家女花轿来往经过此亭，从来没断轿杠过，因是公主，这里观音特别保佑畲家人。于是每年元宵，畲家人来这里进香盘歌越来越多，也就相沿成观音亭歌会习俗。参加者除霞浦、福鼎、福安、柘荣等县畲族同胞外，还有浙南平阳、苍南畲家人。旧时远路的，多携带干粮提前一两天来进香、会亲和盘歌。解放后，有的畲族村又形成新的歌场，但半岭观音亭元宵歌会历来不衰，而且每年“九月九”也是场歌会，只是规模不及元宵。1986年，霞浦县人民政府列观音亭为县级文物保护单位，有关部门还拔款整修，改善畲族歌场条件。
（黄亦钊、汤滔、雷金花等提供 肖孝正搜集）
松城镇岔头岭“分龙节”歌会
每年“夏至”后的第一个“辰”日，是“分龙节”。辰者龙矣，民谚有“龙惊铁，虎惊叉。”所以这一天民间禁忌铁器出家门，铁不见天日，粪桶也禁挑出门。很多畲族村寮提前三天鸣锣通知各家各户“分龙节”的日子。霞浦县松城镇及城郊州洋乡畲族村寮较多，历来畲族这一天不出工，有相约往邻近畲村找歌手盘歌，更多是到县城赶集，双方三五人的阵容，路遇对歌。因县城西门外大路两侧的岔头岭，拥有广阔地段，公路未通前，城郊的青福、马洋、墓斗，崇儒乡的上水、新村、霞坪、溪坪，盐田乡的青皎、洋边、二辅等地畲民“分龙节”日到县城往返，多在必经之路岔头岭停歇，名歌手也多集结那里起歌台。清未，畲民们还集资在附近买下瓦房一座，建立“福宁山民会馆”。随着时间推移，岔头岭（雁头岭）“分龙节”歌会，也就历史地形成了，连东路的水门，南路的沙江、溪南等地畲族歌手，时亦前往参加。每年盘歌畲民数百或上千，而且多是名歌手。解放前的“山民会馆”（曾改为“三明会馆”馆址移旗下街）和解放后的县少数民族招待所，“分龙节”这一天，也是畲民集结通宵达旦的盘歌场所。1980年霞浦县民政局和文化馆联合在岔头岭举办“霞浦县首届畲族歌会”，盛况空前，省文化厅，《福建日报》社，福建电视台等专门派员参加，采风报道。
（肖孝正）
州洋乡目连寺“九月九”歌场
霞浦县州洋乡马洋畲族村的马洋山，亦称目连山、灵石山，山上有上、下两座目连寺，寺附近坡地可聚集上千人的歌场，距县城西南方约10公里。这里亦是霞浦县城历代通往南乡后首、溪南经过的古道。据方志记载，早在五代“后周显德元年，僧雅公建，名灵石庵。”相传宋开宝四年九月九日，智觉禅师（霞浦沙江南屏人）于此庵净化成佛，其身骨塑佛像，当天，木莲花盛开，逐称“木莲老佛”。“宋开宝五年（972年），僧义韶重建”并改名“目连寺”。此后，每年九月九该寺佛节，多有游人重阳节登高至此祀典游玩。至40年代一个重阳日，寺里做大功德吸引不少人，邻近乡、村畲族歌手集此游玩对歌，遂形成畲民每年目连寺“九月九”歌场。70年代，县电视转播台建此，重阳日畲族歌手集此盘歌者更多，远地的福安、宁德、罗源等县畲族歌手亦前来会亲盘歌。后因汉族围观者多，不便盘唱，80年代后重阳日，许多畲族歌手便到溪南小葛洪山盘歌，但这里每年“九月九”畲民歌场，至今从未间断。
（陈桂秋、汤滔、黄亦钊等提供 肖孝正搜集）
溪南镇洪山“九月九”歌会
位于霞浦县溪南镇北面，有座小葛洪山，亦称洪山、红山，山上有宫，宫内塑有很多神，主要有梨花洞主、梅花仙娘、钟老公师公（畲族）等。相传明朝，这里每年九月初九就有盛大庙会，霞浦、福安、宁德、罗源、福鼎等县畲民多提前一天到达，赶初九日早点第一炉香。九月九日满山遍野都是盘歌人流。一般年上山有几百成千人，兴盛年达一、二千人。九日夜，运方来客，多到山脚白露坑、大山里、牛脚岭、半月里等畲族村盘歌，尤其白露坑村，几乎每户都接待七、八位至十多位客人，当夜各家各户盘歌通宵达旦。因为畲族歌俗规定，有对歌透天光，不能唱半夜歌的。
（肖孝正）
崇儒乡古龙岩“五日年”歌会
霞浦崇儒畲族乡古龙岩，亦称九苍岩，在崇儒溪坪村附近，距县城约30华里。山上有古龙岩寺，寺前有坪，移步换景，有“进前三步松山海，退后三步竹田洋”之说，风光秀丽，芳草常绿；寺后有池，旱不涸。明未清初有蓝姓和尚（附近霞潭里人）在寺为住持。每年春节正月初一至初五日，俗称“五日年”的期间，崇儒乡的新村、溪坪、上水、霞潭里等畲族村以及邻乡的畲族歌手，都会相邀至此进香、观景、盘歌，相沿成俗。至50年代寺毁，歌会随之中断。80年代后，寺重建，歌会亦随之恢复。这里歌会规模，虽都不及观音亭、岔头岭、洪山等处，但连续对歌五日，则是他处歌会所罕见的。
（据陈国强、蓝孝文主编《崇儒乡畲族》一书）
福鼎县辖区：
前歧镇双华村“二月二”歌节
“二月二”是福鼎县畲族的歌节，会歌地点是在闽浙交界的福鼎县前岐镇双华畲族村。全村有华阳、华双、华中三个自然村，共有人口1700余人，畲族约1400人。每年农历“二月二”会歌的歌手和来客超过本村总人口的二、三倍。主要来自本县各乡村和霞浦、柘荣以及浙江苍南、平阳、泰顺、瑞安等县的畲民。特别是农历二月初一、初二晚上，几乎双华每个自然村都有通宵达旦的歌场，是福鼎县畲族历史最久、场面最大的歌节。
（蓝清盛）
秦屿镇西门外村“二月二”歌节
除双华的“二月二”歌节外，还有秦屿镇冷城村西门外自然村的“二月二”歌墟。西门外村有40余户，200多人口。每年农历“二月二”也有不少来自霞浦及本县店下、硖门、磻溪、白琳各乡的畲族歌手和来客，集中该村附近的灵峰寺周围会唱畲歌。这个歌墟从解放至今数十年从无间断过，是仅次于双华的又一个“二月二”歌墟。（蓝清盛）
峡门乡瑞云“四月八”“七月七”歌会
峡门乡瑞云畲族村是福鼎县七个民族村之一，与霞浦县交界，当地有闻名的大寺———瑞云寺，周围有“层峦烟雨”、“平岗松涛”、“陇头晚笛”、“岔门归樵”、“柳林夕照”等十六景，风景幽美。会歌就在这个风景区里进行。四月八不冷不热，正是理想的春游季节。特别是经济改革以后这几年畲山巨变，客人越来越多，歌墟越来越热闹，单靠白天怎么对得完他们心里的歌呢？所以瑞云附近各个畲村，又成了他们通宵达旦的歌场。“七月七”亦如此。
（蓝清盛）
磻溪乡溪口后舍宫“元宵节”歌会
磻溪乡溪口后舍宫歌墟，是近几年从霞浦县半岭亭分过来的，也是福鼎县畲族歌墟之一。每到正月十五来自霞浦及本县秦屿、硖门、白琳、点头、城关等处畲族歌手相约前往。在田间、路边自找对手盘歌，人数多达二、三千人。有趣的是该处，离畲族居住的村寨较远，无处落脚，歌手们都预先带足干粮饮料来对歌。晚上围篝火旁盘唱。（蓝清盛）
宁德市辖区：
八都镇猴盾等地“三月三”歌会
“三月三唱歌四方来，男女盘歌比肚才；三月初四歌门锁，八月十五歌门开。”这是流传在宁德市辖区的畲民，一年中盘歌习俗时限的一首歌。主要意思是三月三这天，要尽情的唱歌比歌，过了这一天，都要忙春耕生产了，一般要等到八月十五日后再唱歌盘歌。同时，相传“三月三”又是纪念唐代畲族起义军英雄雷万兴、蓝奉高被困吃“乌念果”突围得胜的日子。于是在宁德市的猴盾、新楼等地畲民，每年这一天，做“乌米饭”来纪念祖先，又自发探亲、会亲或青年寻找恋人而出现此村或彼村的“三月三”歌会。比较定期定点的是在八都与赤溪交界的龟山，每年“三月三”，有各地畲民云集盘歌。解放后，于1957年和1987年两年的农历三月三，县在猴盾村举行盛大畲族歌会，参加者二、三千人，多是名歌手，福安、罗源县的畲族歌手亦前来参加。
（雷珍琨）
寿宁县辖区：
武曲乡白岩山“七月七”歌节
白岩山位于寿宁县武曲乡白岩村，与福安社口乡交界。广为流传的“七月七”是牛郎织女鹊桥会，而这白岩山马仙庙的姓马仙人，也是“七月七日”生日，于是青年男女歌手及年青夫妇参加者居多。相传古时姓马仙人住白岩山洞，天旱必行云施雨，遇瘟魔必仗剑追斩，后人建庙塑神像祀之。每年“七月七”这天，附近的寿宁县武曲、斜滩、凤阳等乡镇及福安市社口乡的畲民，多云集参加庙会并进行盘歌活动。少的年几百人，多的年上千人。
（蓝兴发）
斜滩镇天凤岗村“正月十三”歌会
每年的正月十三日是寿宁县文化古镇斜滩的传统墟日，车岭以下各乡镇和福安市附近畲民，都要来赶集。天凤岗畲族村离斜滩八里，各地来赶集的畲族男女常年有二三百人，必在赶集后，于当日夜汇集天凤岗村，举行歌会。赛歌场篝火通明，对歌之声此起彼伏，盛况非凡。对歌至第二天日午，各地畲胞才心满意足纷纷离去，回各自家里过元宵。相传这村盘歌习俗，至迟于明未清初就已形成。
（郑锦明）
周宁县辖区：
方广寺“分龙节”歌会
每年“分龙节”，是当年“夏至”后的第一个“辰”日。每年这天，周宁、福安的畲民上千人，云集周宁县方广寺周围坡地盘歌。相传这一天，是玉皇大帝召集各路龙公上天，颁旨划定地界、分司龙职雨量的日子。有道：“龙惊铁，虎惊叉。”这天，畲民上山不带铁器、不挑粪桶。于是多是休息赶集，有的便到方广寺对歌。（蓝兴发）
又：在周宁的半岭和咸村镇云门村，每年“元宵节”和“六月十九日”有福安、宁德和周宁的畲族男女青年汇集对歌。
闽东畲歌主要曲谱及曲调名
郎那唱起娘来凑
【福宁调一】
雷一鸣 钟柯香 唱
陈金水 记
唱了歌言放娘行
【福宁调二】
钟石福唱
献芝记
二十四节气
【罗连调】
雷奶昌 唱
献芝 记
盘古造天
【霞浦排歌调】
钟银心 唱
献芝 记
新十二月时节歌
【福鼎调】
蓝美珠 唱
郑小瑛 记
姐讲嫁时分妹听
【霞浦平讲调】
钟昌尧 唱
陈金水 记
（注：这是同样的词，二个人各唱一遍。）
无好阿妹结头对
【霞浦阿鲁调】
雷双勋 唱
陈金水 记
你唱歌来真好听
【霞浦乌啦调】
雷素菊 唱
舒冬记
（注：原歌题“阿卢鲁”，今以衬词
取名“乌啦”调。）
红军纪律歌
【苏武牧羊调】
蓝长钱 唱
余挺 记
（注：当地称《苏武牧羊调》，畲汉均以汉方言唱。）
哭别亲人
【哭嫁调】
钟成兴 唱
胡林 记
巴地字歌
【山歌调】
蓝宗轩 唱
谷梅 记
（注：此调流传屏南、古田两县部分畲族村。）
送围裙红花
【茶岗哭嫁调】
蓝秀金 郑东夫 演唱
陈金水 记谱
佳期酒安位诗
【吟诵调】
钟细全唱
谷梅 记
（注：在闽东各县畲族社区祝贺吟诵调大略相同。也有不吟诵，以念讲代替。）
哭送葬
【哭丧调】
吴蓝妹唱
谷梅记
闽东畲歌曲调浅识
丁献芝
按照民间歌谣音乐的色彩区划，闽东畲族民歌色彩区，应该包括现宁德地区所辖的七县二市，和过去属于宁德地区，现已划为福州市区的连江、罗源二县。由于畲族迁徙、地理环境以及文化、经济等诸多原因，这一片区域客观上自成一个既具共同特色又呈不同特点的畲族民歌曲调的色彩区，其中“罗连调区”的范围，历史地涵括着宁德市南的飞鸾、南山等地。这一区域的畲族音乐与福州地区其他地方的呈示明显的区别。因而本文“闽东”一词所指，不限于现行政区划，而以上说作为基点。
按照畲家的自然习惯和曲调的不同特点，闽东畲族民歌色彩区大致可划分为四大调区：福（安）宁（德）调区、罗（源）连（江）调区、福鼎调区和霞浦调区。它们所复盖的地域分别如下：
福宁调区：包括福安市所辖地域、宁德市辖除南部飞鸾、南山等地以外的地区，柘荣县西片和周宁、寿宁两县的畲族乡村。
罗连调区：包括罗源、连江两县及宁德市南部的飞鸾、南山等地畲族乡村。
福鼎调区：福鼎县所辖地域及柘荣县、霞浦县东部的畲族乡村。
霞浦调区：主要指霞浦排歌调，多流行霞浦县西部和南部地区的畲族乡村。
以上的每一个调区各流行着1至2个本调区的基本曲调，这些基本曲调共具畲歌特色又各有自己的特点。在畲歌演唱中，无论词的内容怎样变化，各调区基本曲调的框架不改变。畲族歌手习惯根据自己的特点、趣味、对歌词的理解和当时特定的环境等等，即兴地对基本曲调作某些修饰，恰当地填进歌词，抒情寄意。由而，不管是中长篇的传说故事歌，还是短小精悍的情歌、生活歌，其演唱均系当地基本曲调的不断变化反复。
现将上述四大调区基本曲调的主要特点简述如下：
闽东畲歌四大调区的基本曲调，除罗连调是宫调式外，其余的均为商调式。它们有如下的一些共性：
（一）调式：均为五声性调式，宫音在其中多起骨干作用。
（二）节奏：多为复合节奏，如3/8、5/8、、、6/8等的自由组合，但却有或如小浪波动、或如松竹摇曳般的潜在的律动规律。
（三）曲式结构均较严谨，句逗分明。
（四）音程进行上常出现六度、五度等的大跳。乐句落音，单数乐句常是调式音的上五度音、下二度音及主音，双数乐句多落主音。
（五）音域不宽，很少超过八度，最宽不过十度。
（六）词曲结合多数一字一音，句尾多停顿，旋律无大幅度的低迥和华彩。
这些共同的特点，构成了畲歌曲调鲜明的民族风格。
但由于各县市畲族乡村的风土人情略有不同，语言音调也略有差异等原因，各调区的畲歌曲调又各有一些自己的个性特点：福宁调比较简捷直畅；罗连调不仅调式独特，结构上也略显不同，它由两个独立的乐句组成，乐节较别的调更为分明；福鼎调的旋律，在保留六度、五度大跳特色的前提下，显得更为讲求修饰，其级进形态加强，并特别注重句尾修饰；霞浦排歌调则是由五个乐句构成，衬字特多，歌词是在衬字的穿插中将单词一个个地“排”下去的，腔调拖得很长，由而在对歌中，常可让歌手省唱好多条歌，所以曾经很显声誉。
除上述，其唱法形式在闽东局部地区还流行一种称之为“双音”的二重歌唱形式，这是畲族文化园地的又一枝秀色。即在宁德一带流行的带轮唱性质、两声部分别由二人或四人演唱，起唱时距离2、3、4字，声部进行以同度、八度、四度、五度的模仿式为主，间以支声式、接应式、和音式。起、收分“不同起同收”和“不同起不同收”两种。在霞浦一带偶有发现的是一种领和式：先由一人领唱一条歌子的前面两句，然后增加一个声部合唱后面的两句。
畲歌的演唱多使用假声，畲族群众认为假声好听，省力，又能持久。他们要求声音和演唱“嫩、幼、明、亮”。畲族群众对用本嗓演唱评价不高，认为那是老人失去假声“没音”以后不得不采用的一种唱法，近于讲话，所以也称“平讲”，不能算真正的唱歌。
本卷主要畲族歌手小传
民间诗人钟陈吉传记
钟陈吉从小寄名土主陈师公，乳名学吉，学名春黄，法名法宁（成年经“醮明祭”奏名），国吉是他家族世系行第排列的谱名。清咸丰四年（1854）正月二十七日戍时出生于霞浦县溪南镇白露坑村（清为新南里四十六、七都白虎坑），民国十三年（1924）九月初四日丑时于白露坑村老家病逝。
陈吉的父亲钟廷勇，因只生这个孩子，从小注重家教，望子成龙，家里俭吃俭用送子进私塾读了五年书。陈吉聪明好学，成绩优秀，族内村里先辈演唱畲歌、编唱历史小说歌及年节的盘歌习俗等，使他自小受到良好的熏陶和启迪，其堂伯父钟廷吉创作改编畲歌，更直接影响他一生编唱畲歌的生涯，终于成为畲族一代民间诗人，被闽东、浙南畲民称为“歌王”。当他20岁，由父亲送往今州洋乡墓斗村石坝墩自然村拜师学法术做王师，白天帮先生下田劳动，晚上勤学法艺，不到二年就全盘学通，能独立出外行法事。此后，边教私塾边编写畲歌，任“福宁山民会馆”董事时，经常住会馆编写畲歌。时闽东及浙南各地来会馆的畲民，见之甚赞，便转抄传播各地。当时有“有山哈人的所在，就有钟陈吉的歌”、“白露坑是长连小说歌的发祥地”、“没有到白露坑唱过歌的，都不能算真正的好歌手”等等说法。
钟陈吉有两个孩子，一名孔铭，一名孔天。他将全盘法艺传给孩子来接替，自己便专心教书和编写畲歌。他在本村或外地畲族村私塾任教时，既教书本也教畲歌。他创作或改编的大部分畲族歌谣作品，是在任教期间完稿问世并在畲族社区广为流传的。所创作的历史传说故事歌《末朝纲》、《蓝佃玉》（原名“九节金龙鞭”）、《钟良弼》等，时代感强，思想性和艺术性都达到相当高的水平，是富有畲族民族艺术风格的诗歌佳作。另改编的《高辛氏》、《陈锋氏》、《盘匏王》等，后来在许多畲族村祭祖仪式中，代替了《高皇歌》的演唱功能。以及他改编的小说歌《孟姜女》《白蛇传》《梁祝》等，于《中国大百科全书·中国文学·畲族文学》、《畲族简史》、《畲族社会历史调查》等书皆有记述。还有他创作并广为流传有《二十四节气》、《十二月歌》、《起书堂》、《一字添笔》、《五百杂歌情歌》等传世作品百余篇。白露坑畲族村当时在他的带动下，编畲歌的还有钟学标、钟曹玉、雷绍春、钟国生等，编唱畲歌的优秀歌手也一代一代层出不穷。据了解该村现存歌本，多的户一整箱上百本，少的户也有
二、三十本，都保存有钟陈吉编的歌，也都唱钟陈吉编的歌。
（钟昌尧、肖孝正）
优秀歌手雷双勋小传
雷双勋 男，1928年6月生，霞浦县州洋乡青福畲族村碇步头自然村人。他是闽东畲族社区名歌手、诗人作家，中国作家协会会员，福建省音乐家协会会员（曾任理事），福建省民间文艺家协会会员，宁德地区音乐家协会名誉理事，霞浦县文联委员，霞浦县民间文艺协会副主席，霞浦县政协四届、五届、六届、七届委员。
雷双勋生长在畲村，自少酷爱畲歌，有一口好嗓子。几十年来他到过很多畲族村寮，也唱过数不清的畲家歌谣。解放后，处女作《青福一跃万里遥》发表福建《园地》，接着报刊陆续发表他的作品。1956年开始，他注重搜集整理畲族民间文学作品，在《福建民间文学专辑》发表过《祖歌》，在《畲族传说故事》、《闽东畲族故事集成》等书中发表《巫师怕鬼》等多篇作品。1959年出席省农村文化活动积极分子代表会、文教群英会。出席省二届、三届文代会代表，二届省文联委员。1960年7月出席全国第三次文代会，受到中央党政领导人的接见。在全国少数民族文艺会演中，登台以自己经历编唱《从乞丐到诗人》，受到大会表彰。四十年来，搜集整理并创作改编新畲歌儿十万字，汇编出17本畲族歌谣稿。民间文学三套集成开展后，不到一年就搜集提供流传霞浦县的畲族风俗歌、情歌、对歌和故事、谚语等20余万字，为畲族民间文学三集成作出贡献。（霞浦县民间文学集成办）
优秀歌手蓝兴发小传
蓝兴发 男，畲族，1935年3月出生于福安市社口乡塔仔村。1954年参加工作，历任县民族、民政、文化科员，县图书馆管理员。现在闽东畲族革命纪念馆工作。中国共产党党员。1985年加入中国民间文艺家协会，福建省民间文艺家协会理事。
他从小受到畲歌的薰陶，十二岁起就开始参与各种歌会活动，能唱各类畲族民歌3000多条（七言四句为一条）。现已整理出畲族传统民歌1500条，辑成《福安畲族民歌选》和《畲歌蜜蜜》油印本两本，在畲族民间广为传唱。于1990年春又整理出《畲族风情歌选萃》一部，连歌带解说文共15万字，待出版。几十年来，在地区级以上书刊发表畲族民歌有：《茶歌》、《一颗红心一箩歌》、《好田无水秧难栽》、《白云山1下赶歌会》、《包山大户进山来》等整理或新编畲歌50余篇。其中《白云山l下赶歌会》（畲歌对唱）和《包山大户进山来》（畲歌独唱）获福建省首届少数民族文艺调演创作三等奖。在《福建省首届畲族歌会文集》一书中，发表了《歌的魅力——浅谈“明清大事记”》一文。
他是闽东畲族社区的名歌手、诗人、作家。他写的《畲山春》荣获第二届全国少数民族文学创作优秀散文奖。曾出席全国少数民族诗人歌手座谈会，全国少数民族文学创作会议和中国文学艺术界联合会第五次代表大会。先后两次受到党和国家领导的亲切接见。
民间文学三套集成工作开展后，蓝兴发同志奋力投入畲族民间文学作品的采录工作，先后提供畲族故事30多篇、畲族歌谣100多首（10多万字资料）、畲族谚语400多条。不少作品陆续被省级以上报刊出版社采用发表。
（福安市民间文学集成编委会供稿）
歌手钟昌尧小传
钟昌尧 男，畲族，1932年出生于霞浦县溪南镇白露坑村。少时在本村读私塾。1952年至1965年，先后任乡农会主任、乡长、乡党支部书记、芹头（小）公社社长。霞浦县第五届人代会代表。1966年至1978年在溪南公社、崇儒公社工作，1979年调任霞浦县少数民族干部招待所所长。1981年提前退休后仍继续工作，现仍任溪南镇白露坑村党支部书记，初中文化。
由于白露坑村历代名歌手云集，附近的葛洪山又是历年九月初九重阳节福安、罗源等五县畲民约定俗成的盘歌节。钟昌尧自少生活在这样的畲歌环境中，几十年来，从学唱畲歌、参加盘歌的活动中，使他唱的畲歌内容非常广泛，文学艺术性强，加上他有文化，能即兴编唱，出口成诗。曾参加福建省民族民间文学座谈会和五省区闽东畲族艺术节畲族文化学术会。至今他采集和整理的畲族歌本资料10多本约30多万字。他唱的畲族传统歌谣，主要有各种历史传说故事歌、仪式歌、情歌以及生活歌、杂歌等。本卷采录他的歌本和他演唱的歌，主要是历史传说歌、情歌和生活歌方面面的歌。
（岩竹）
歌手雷霖其小传
雷霖其 男，1925年出生于福安市坂中畲族乡仙岩村。他是闽东有名望的畲族老歌手之一。
旧社会畲乡地僻无音乐，只有盘歌来散心。当他喃喃学语的时候，他阿母就用歌言来陶冶他的心灵，长大后他就凑入歌场，不论村里亲来戚往，盘歌都少不了他。
解放后，土地改革工作组进驻坂中的时候，雷霖其就当起了畲族村工作的向导和翻译。1952年，雷霖其唱着畲歌进到北京城，参加国庆观礼。当他唱起畲歌：“共产党呃爱人民，晓得山哈（畲民自称）苦在心，毛主席来把天地变，穷苦山哈也翻身。”的时候，党和国家领导人同他亲切握手。
雷霖其担任过仙岩畲族乡乡长、福安专员公署民族科科长等职。他每到畲族村寨调查或开展工作多是唱畲歌开路，唱畲歌宣传党的方针政策，用畲歌联系组织畲族同胞顺利完成各项任务，使族人感到分外亲切。他在开展工作中，常组织畲族男女青年自编自唱演出《牧羊姑娘》、《畲山茶歌》、《畲家与党心连心》等畲歌节目。深受欢迎的演唱节目，有的还进京参加全国少数民族文艺观摩演出，受到奖励和赞扬。
近年来，不辞辛苦为畲族民间文学集成提供大量资料。
（福安市民间文学集成编委会供稿）
老歌手钟月銮小传
钟月銮 女，畲族，1909年春，出生于：宁德市漳湾镇雷东畲族村。她自少酷爱畲歌，因家贫不能读书，不识字，但记忆力特强，学歌特别快，嗓子又好。至十六、七岁后，就能独立外出与名歌手盘唱，常邀同村姐妹三、五人，往罗源、福安、霞浦等县的各畲族村寮寻找男青年歌手盘唱。21岁时自找恋人与七都镇书井里村雷红弟结婚。成立了家庭以后，外出盘歌或有人到书井里向她学歌或寻她盘歌的，从不间断。如今身体健康，四代同堂。近年来民间文学三集成工作，她提供大量畲歌，除各种名目长篇小说歌、仪式歌外，她还熟练演唱：《情歌百二对》、《乐仙宫》、《成双》、《十望》、《十劝郎》、《十忖郎》、《拦路歌》、《隔山盘唱》、《南风海水》、《捡茶歌》、《讨柴歌》，还有罕见的不易听到的《武打歌》、《考试》以及有的《谜歌》、《青年老人盘驳》等。她至今唱腔仍那么流利、优美、动听、感人，宁德市畲族“三月三”歌会，她登台演唱，众皆赞好。是畲族中长时间广有影响的不识字的名歌手。她记忆忧新的说着年青时，有个男青年进村见她便唱：“来你娘峒吃顿昼，眼看你娘生清秀，娘是下丘田里水，几时会淹上丘田。”她就马上唱答：“你郎生好尽清秀，探花取乐出来游，有时黄天下大雨，我娘放船淹上丘。”听者无不叫好。可见那时以歌代言，能随口编唱盘答的歌手很多。（雷珍琨）
歌手蓝徐金小传
蓝徐金 男，畲族，1945年出生于周宁县咸村镇云门村，先后在本村小学、福安民族中学、周宁二中读书，毕业后回乡务农。现是村民委员会会计，又是乡村医生，也是个种田能手。是附近闻名的歌手、故事员。
蓝徐金从小喜欢看小说、听故事、唱畲歌。每逢农历正月十五日和六月十九日，福安、宁德及周宁的畲族男女青年聚集在本县的半岭和云门对歌时，他总是积极参加。长此以来，民族民间文艺引起了他的浓厚的兴趣，山歌他听得多，唱得多，懂得也多，逐渐成为畲族中有中学文化水平的好歌手。1986年的“分龙节”，他作为周宁县畲族代表，参加福建省在福安举行的首届畲族歌会。
蓝徐金记忆力强，唱歌绘声绘色，能真声和假声混唱，有趣动听，还有见什么就编唱什么歌及你唱什么歌他就对什么歌的技巧才能。他会熟练演唱长期在畲区流传的小说歌《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《薛仁贵征东》等和短篇的《借问歌》、《种田歌》、《拦路歌》、《谊姐妹歌》、《摘茶歌》、《皇帝歌》等，通常与歌手盘歌，能连唱三天三夜不翻犁重唱。
（祝文秋）
歌手蓝林德小传
蓝林德 男，1936年6月出生于贫农家庭，宁德市八都镇新楼村人。少年时就读新楼小学、八都中心小学，假期跟随同村人放牧砍柴，常常学唱歌，雨天就抄歌本学唱。闽东技工学校初中毕业后，有一定文化程度，便学会更多传统畲歌，自己也有能力编歌，以及即兴创作的歌也越来越多了。年青时听到那里有唱歌就往那里去唱歌。
他会唱的小说歌有：《金锁记》、《纸马记》、《玉鹤记》、《白蛇传》、《乾隆王下江南》、《崔文瑞》、《唐伯虎》、《八美楼》、《蓝佃玉》、《梁祝》等20多部，还有字歌、谜歌、时节歌、情歌等杂歌好几千条。青年时常往福安县甘棠、下白石、溪潭乡镇的林洋、田螺王、何坑里、马山、道潘洋等村以及霞浦县的二甫里、高山，宁德的蔡洋、金坝、雷东等村庄与女青年歌手自由赛歌。有一次在蔡洋村与女青年唱至天亮时，那女青年故意出难题唱：
歌言问你歌老师，谁人穿白不穿乌；
那家和尚会养仔，那个女人生嘴须。
他便唱：我郎不是歌老师，圣人穿白不穿乌；
道家和尚会养仔，则天女皇生嘴须。
有一次，到福安何坑里村遇到一位女青年歌手，女歌手一见便唱：造
天造地造拱桥，造出天下远遥遥；
我娘从细欢喜歌，难为表兄起歌头。
他知道遇到好歌手了，随着回唱：
我郎歌言学干堆，肚中歌言都发霉；
我郎从细欢喜歌，浅浅唱条吓妹回。
好歌手相遇，双方越唱越起劲，盘唱一天一夜不分胜负，听歌的很畅快。1962年他被推选参加“福安专区（现宁德地区）民歌会演”表演唱。曾参加全国少数民族业余文艺会演。80年代初，他和女歌手出席在广西南宁市召开“全国少数民族民歌多声部音乐座谈会”，在会上以畲族特有的“双音”和声，演唱了《谜歌》、《十二月盘答》、《情歌》，深得文艺界专家、艺术家赞赏，并获得物质奖励。
（雷珍琨）
歌手雷长妹小传
雷长妹 女，畲族，1953年出生在福安市溪尾乡东瓜山畲村。她是福安市畲族民歌手中的后起之秀。
雷长妹小时候只读了四年的小学，后来就回家放羊砍柴。她白天劳动，夜里就捧着汉字的畲族歌本认真地学歌识字，到了十三岁就能背诵畲族传统的小说歌五六部了。这时，她就敢上歌场与歌手盘歌。
有一次盘歌时，有个男子看她个子矮小，就笑她是“无尾树”，唱道：
我作日头灵牙牙，晒倒雷公仔共爹，
晒倒深山无尾树，晒倒龙王滚落车。
雷长妹听了，就立刻回答唱：
我作龙王反天宫，雷公轰轰调乌云，
遮你日头不出现，无尾树仔抽心长。
一个“回敬”就把那个男子的喉咙卡住了。从此雷长妹就出了名。
《一条歌仔九个头》（俗称“三条变”）这是畲歌创作的词格之一。雷长妹平时就用这种手法，随机应变，编唱畲歌。她才思敏捷、善于思索，根据畲族传统诗歌的结构，加进自己爱表达的内容，辅之生动的比喻、诙谐的语言，常常使听者捧腹大笑。曾于1985年代表福建畲族人民去浙江省参加景宁畲族自治县成立大会，她在会上即兴献歌作贺，受到全场欢迎。至今她能唱各类传统畲歌二千多条，是福安闻名的畲家女歌手。
（福安市民间文学集成编委会供稿）
歌手雷梅英小传
曾出席全国民间歌手、民间诗人座谈会的代表雷梅英同志，是福建省福鼎县前岐镇佳阳民族村妇女主任，是一位有名声的畲族民间女歌手。
1950年，雷梅英出生于福鼎佳阳一个贫苦的畲族农民家庭，她父母是远近闻名的畲族民间歌手，曾被选拔参加福安专区（今宁德地区）文艺会演。小梅英在父母的影响和畲乡民歌的熏陶下，从小就爱唱歌，常常曲不离口，练得一口好嗓子。12岁就随着父母参加了闽浙两地畲族歌会。不久，敢单独一个人与曾参加少数民族参观团到北京唱畲歌的福鼎名歌手雷志满盘歌，她盘答自如，那时已能唱一天一夜歌，而且显示出即兴歌唱的才能。
雷梅英能歌善舞，主演的《养蚕舞》，参加1964年专区群众文艺会演，大会演出得到观众的好评。每年福鼎双华“二月二”畲族同胞传统的赛歌会上，她都以优美高亢的歌声，给参加赛歌的畲家男女歌手，留下深刻印象。
（蓝清盛）
歌手蓝春娥小传
女歌手蓝春娥是福鼎县前岐镇双华畲族村妇联主任，1950年11月生，1983年入党。
蓝春娥八岁开始上学，在双华小学念到三年级便缀学。16岁开始学畲歌，由于她天资聪明，学歌很快，大段畲歌如《梁山伯祝英台》有460条，近二千句，不几日就滚瓜烂熟。她嗓子特好，与人对歌二三个晚上，不唱回头歌，嗓不哑。福鼎调、霞浦调都唱得很好。她能根据来客或去做客地方调子不同与人对歌。前后在福鼎县前岐镇很多畲村，秦屿镇的财堡、冷城以及霞浦长春、浙江苍南岱岭等地与各种类型歌手盘歌。每年双华“二月二”歌会是她大显身手的时机，在畲族群众中留下了深刻印象。1986年5月，福鼎县少数民族歌咏比赛上，她以优美动听的歌声和内容丰富的歌词压倒群芳，被30多位全县歌舞代表公认为最优秀的歌手，连50年代红极一时的福鼎硖门瑞云老歌手蓝振俊同志，也佩服地称赞她是：“真正的歌师傅”。被推荐参加了在福安召开的“福建省首届畲族歌会”。（蓝清盛）
歌手雷三妹小传
雷三妹 女，畲族，1962年12月出生，福鼎县沙埕镇后港福山人。
雷三妹还在襁褓中时，母亲就背上她参加各种歌会，三、四岁时就能咿咿哑哑仿唱许多支畲歌。她没上过学，然而记性惊人，一般畲歌只要听上三两遍就能记住。七八岁时就敢和村里的少年、大人们对歌，十六岁开始单独出外盘歌。到过霞浦、福安等十多处的畲家乡村起歌台，与当地畲家男歌手整天整夜的盘唱，同族歌手称赞她“歌才真正好，声音朗来甜，就因有这胆，到处盘歌唱。”如今她虽已做了两个孩子的母亲，但仍雄风不减，每逢福鼎县畲乡的歌节歌会，总少不了她的歌声。用她自已的话说：“从未遇到过对手。”在1986年“分龙节”省于福安举行的“福建省首届畲族歌会”上，她一曲《交手信》轰动全场，给人们留下了美好的记忆。歌会期间，与各县歌手对歌，也显出她是佼佼者。
（庄侃）
歌手钟显芳小传
钟显芳 男，畲族，1954年11月生于福鼎县前岐镇岭脚下畲村一户农民家庭。
钟显芳年幼时，只读了三册初小书，便掇学回家跟随父母上山务农、拾柴。
十四岁那年，钟显芳对畲歌发生了极大兴趣，便跟邻里大人学唱歌，一笔一笔地照着别人歌本抄录，一天到晚不停地哼哼学歌。第二年就开始跟着村里歌手串村走乡盘唱对歌。岭脚下畲村只有七户人家，没有电灯，一到黑夜，寂寞难熬，这倒给钟显芳提供了许多歌唱契机。他不仅在家里唱，而且常溜到外村对歌。十九岁那年，在安仁村与一畲族姑娘对歌相识，相爱结婚，成了家。唱畲歌，给他的生活增添了美妙的色彩。
钟显芳曾参加1986年“分龙节”于福安举行的“福建省首届畲族歌会”。他擅长唱散条歌，多用“福鼎畲歌调”演唱；他唱的歌，内容丰富、措词自由、朗朗上口、字音清晰，给人以机智、幽默、轻松之感。（庄侃）
歌手雷美凤小传
雷美凤 女，畲族，初小文化，1970年出生，宁德市八都镇猴盾村人，是后起新秀的年青好歌手。
她八、九岁进小学读书，寒暑假时就跟随母亲和姐姐们上山砍柴学唱歌。村里客人来对歌，她就挤进歌场听唱，边听边小声学唱，后来就抄歌本学唱。随着年龄增长，学会的畲歌也越多，至今会唱小说歌：《玉鹤记》《钟景期》、《白蛇传》等多部，短歌百余篇。她16岁能独立与男歌手盘歌。她的唱腔流利，发音比较纯净、明亮，1986年参加县妇女三八节文艺晚会，演唱《月出东边朗过来》，1987年参加县畲族“三月三”歌会演唱比赛，被评为第一名，荣获锦旗一面。1988年秋参加福建省艺术节，在福州西湖彩船上，同来自八闽各地畲族歌手代表共同演唱畲族民歌。1989年12月日本国立丰田工业高等专业学校教授桑原稔先生带领“中国少数民族视察团”来到宁德八都猴盾村采访。夜晚时，她带领畲家姑娘编唱畲歌《欢迎日本朋友》及《日月歌》等，日本朋友也唱起日本民歌，跳起日本舞蹈《捕鱼舞》，篝火旁掌声不断，整个山村沉浸在欢乐、友好之中。1990年8月，雷美凤参加了福建省电视台“海峡同乐”摄制组在宁德南山畲村拍摄《八闽东西南北中》专题片时，她演唱畲歌和表演畲族传统舞蹈。同年十月参加在宁德举办的“闽东畲族文化艺术节”，她带领24名畲族姑娘作为宁德市东道主，于继光公园歌台上，演唱《迎宾歌》12首，与来自六省市畲族歌手展开盘歌活动。（雷珍琨）本卷主要演唱者采录者简况
姓名 性别 年龄 民族 文化程度 住址职业
福安市：
雷振亨 男 72 畲 小学 坂中乡后门坪村农民
钟石玉 女 40 畲 初识 上白石镇南山头村农民
雷伏兹 男 83 畲 文盲 社口乡坑里村农民
钟瑞珠 女 38 畲 初小 溪柄镇金竹坪村农民
雷长庆 男 36 畲 小学 坂中乡后门坪村农民
雷玉梅 女 50 畲 初识 康厝乡竹园兜村农民
雷振发 男 56 畲 初识 坂中乡大洋村农民
钟神细 男 68 畲 初识 溪柄镇葛藤坪村农民
雷菊姿 女 54 畲 文盲 坂中乡月斗村农民
钟莲珠 女 52 畲 文盲 溪尾乡马山村农民
蓝贵英 女 24 畲 初小 赛岐镇龙岩村农民
蓝寿呈 男 40 畲 初中 下白石镇政府干部
雷英珠 女 58 畲 文盲 社口乡南山村农民
雷仙梅 女 37 畲 文盲 溪尾乡林洋村农民
钟庆如 男 71 畲 初识 赛岐镇坝头里村农民
雷全妹 女 68 畲 初识 康厝乡凤洋村农民
钟寿建 男 73 畲 初识 甘棠镇山头村农民
蓝金兰 女 56 畲 文盲 康厝乡凤洋村农民
蓝长钱 男 76 畲 文盲 上白石镇诸仙岗村农民
雷美寿 男 36 畲 小学 上白石镇南山头村农民
钟菊妹 女 70 畲 文盲 坂中乡洋坪村农民
蓝宝弟 男 32 畲 初小 坂中乡洋坪村农民
雷嫩妹 女 79 畲 文盲 溪尾乡马山村农民
雷老吉 男 53 畲 初识 溪尾乡马山村农民
雷廷祥 男 32 畲 初中 康厝乡秋岭村农民
钟伏富 男 50 畲 初小 坂中乡仙岩村农民
钟细全 男 40 畲 初中 坂中乡铁湖村干部
蓝伏兰 男 41 畲 文盲 康厝乡秋岭村农民
雷坛红 男 78 畲 初识 下白石镇半岭村农民
雷太生 男 50 畲 初中 穆洋镇苏堤村农民
钟伏龙 男 33 畲 高中 福安市凤洋民族文化站干部
雷逢德 男 45 畲 大学 福安市司法局干部
余挺 男 42 汉 大专 福安市委宣传部干部
张树冬 男 62 汉 高中 福安市文化馆干部
钟润余 男 49 畲 中专 福安市文化馆干部
蓝清波 男62畲高中福安市文化馆干部
钟金生 男 65 畲 初中 坂中乡仙岩村县退休干部
郑万生 男 60 汉 高中 福安市文联干部
霞浦县：
雷上妹 女 63 畲 文盲 水门乡溪里村农民
雷再通 男 45 畲 文盲 水门乡茶岗村四斗小村农民
蓝秀金 女 40 畲 初小 水门乡茶岗村农民
钟福从 男 58 畲 初中 溪南镇白露坑村农民
雷利灼 男 30 畲 高中 盐田乡瓦窑头村干部
蓝品朝 男 72 畲 初小 州洋乡青福牛大王村农民
钟官维 男 63 畲 小学 溪南镇白露坑村农民
钟家寿 男 32 畲 小学 溪南镇白露坑村农民
蓝月容 女 40 畲 小学 溪南镇白露坑村农民
钟金寿 男 40 畲 小学 州洋乡石坝墩村农民
蓝文华 男 26 畲 高中 州洋乡畲族文化站人员
汤滔男 58 汉 高中 霞浦县文化馆干部
郑东夫 男 44 汉 初中 霞浦水门学区教师
陈金水 男 60 汉 高中 霞浦县文化馆干部
雷金花 女 38 畲 初中 水门乡半岭村干部
福鼎县：
李圣回 男 36 畲 初小 前岐镇罗唇村农民
蓝清书 男 38 畲 初小 前岐镇罗唇村农民
蓝朝花 女 37 畲 文盲 前岐镇罗唇村农民
雷七妹 女 68 畲 文盲 前岐镇象阳村农民
钟显妹 女 48 畲 文盲 前岐镇象阳村农民
蓝春景 男 25 畲 初中 前岐镇双华村农民
钟三妹 女 34 畲 文盲 店下乡金竹湾村农民
李先燕 男 62 畲 小学 沙埕镇福山村农民
雷孙妹 女 41 畲 初小 秦屿镇才堡村农民
蓝进良 男 58 畲 小学 桐城乡浮柳村农民
李三妹 女 28 畲 小学 桐城乡浮柳村农民
蓝成樟 男 37 畲 初小 前岐镇罗唇村农民
李先晓 男 38 畲 初小 前岐镇象阳大山村农民
雷成香 男 35 畲 初小 前岐镇佳阳横路村农民
蓝阿昌 男 36 畲 小学 硖门乡瑞云村干部
钟敦烟 男 60 畲 初小 前岐镇双华村农民
李贤车 男 38 畲 小学 前岐镇罗唇村农民
蓝振河 男 60 畲 高中 福鼎县文化馆干部
蓝俊德 男 46 畲 大专 福鼎县民委干部
蓝清盛 男 38 畲 大专 前岐镇党委会干部
邵汝良 男 39 汉 高中 福鼎县文化馆干部
翁大光 男 45 汉 高中 福鼎县文化局干部
（转载的演唱者采录者：钟二妹，畲族；曹蔚，汉族。）
宁德市：
钟秀凤 女 56 畲 文盲 七都镇书井里村农民
雷神宝 男 66 畲 初小 八都镇猴盾村农民
蓝石财 男 60 畲 中专 宁德市民委退休干部
雷庆如 男 55 畲初小漳湾乡雷东村农民
蓝慈德 男 64 畲 初中城南镇后山村市退休干部
钟乞食 男 66 畲 初识 飞鸾镇新岩村农民
雷月兰 女 84 畲 文盲 七都镇书井里村农民
雷官言 男 40 畲 初中 城关崇文街农民
蓝成金 男 60 畲 小学 八都镇半山上新楼村
雷珍琨 男 63 畲 高中 市退休干部
钟坛青 男 畲 小学 金涵乡上金坝村农民
钟建良 男 28 畲 高中 市猴盾畲族文化站
钟坛福 男 38 畲 初中 八都镇丹斗村农民
雷良丰 男 35 畲 初中 宁德少数民族招待所干部
雷清泉 男 64 畲 初中 八都镇猴盾村农民
雷忠兴 男 47 畲 高中 八都镇猴盾村教师
雷周贵 男 34 畲 小学 城南镇后山村农民
雷长坤 男 40 畲 初中 城南镇蚶岐村干部
钟玉兰 女 畲
雷秀英 女 51畲 文盲 八都镇猴盾村农民
陈成标 男 37 汉 中专 城南镇文化站工作人员
柘荣县：
钟细妹 女 67 畲 文盲 乍洋乡宝鉴宅村农民
雷昌信 男 68 畲 初小 乍洋乡宝鉴宅村农民
蓝秀容 女 60 畲 初小 乍洋乡宝鉴宅村农民
吴玉莲 女 32 畲 初小 楮坪乡湾里村农民
雷维积 男 53 畲 初小 乍洋乡宝鉴宅村农民
吴庆波 男 68 畲 初小 楮坪乡湾里村农民
吴明春 男 61 畲 初小 楮坪乡湾里村农民
雷玉姿 女 27 畲 初中 楮坪乡湾里村农民
雷凤莲 女 40 畲 初小 楮坪乡湾里村农民
吴幼梅 女 36 畲 初小 楮坪乡湾里村农民
吴兴松 男 24 畲 初中 楮坪乡湾里村农民
吴兰妹 女 80 畲 文盲 楮坪乡茶湾村农民
蓝月英 女 36 畲 初中 乍洋乡柯岭村农民
蓝石妹 女 畲 乍洋乡柯岭村农民
雷雪英 女 41 畲 初小 乍洋乡柯岭村农民
蓝石梅 女 41 畲 初小 双城镇溪坪上街
雷进树 男 畲 乍洋乡柯岭村农民
陆宝英 男 41 汉 中专 柘荣县农委干部
吴红妹 女 28 畲 初中 楮坪乡湾里文化站人员
吴立兴 男 48 畲 高中 楮坪乡湾里小学教师
雷新春 男 41 畲 高中 楮坪乡洪坑小学教师
吴金铃 男 32 畲 初小 楮坪乡湾里村农民
傅熹 男 40 汉 高中 柘荣县文化局干部
王麟清 男 60 汉 普师 柘荣县文化馆干部
寿宁县：
钟伏波 男 66 畲 高中 县民政局退休干部
钟石顺 男 34 畲 小学 斜滩镇上粗坑村干部
钟进成 男 46 畲 小学 斜滩镇上粗坑村农民
钟增贵 男 47 畲 小学斜滩镇天丘岗村农民
钟伏贵 男 40 畲 小学 斜滩镇天丘岗村农民
钟良明 男 45 畲 初小 斜滩镇上粗坑村农民
蓝阿珠 女 23 畲 小学 斜滩镇莲花墩村农民
郑乃应 男 55 汉 高中 斜滩镇政府干部
郑锦明 男 41 汉 中专 寿宁县文化馆干部
龚俊峰 男 42 汉 大学 斜滩镇政府镇长
郑锦升 男 35 汉 大专 寿宁县委宣传部干部
郭忠积 男 32 汉 高中 斜滩镇后棋垅人
叶允芳 女 39 汉 高中 寿宁县实验小学教师
周宁县：
蓝陈媚 女 畲 粗识 咸村镇云门村农民
蓝徐泉 男 畲 粗识 咸村镇云门村农民
蓝月仙 女 畲 粗识 咸村镇云门村农民
蓝冬雪 男 畲 粗识 咸村镇云门村农民
雷兴山 男 32 畲 初小 七步乡东岗村农民
祝文秋 男 60 汉 高中 周宁县文化局干部
林之行 男 52 汉 高中 周宁县文联干部
郑长门 男 50 汉 高中 周宁县文化馆干部
古田县：
雷祖印 男 56 畲 小学 大桥镇梅坪村干部
雷添福 男 60 畲 小学 凤都乡双山村农民
蓝慰桂 男 畲 小学 鹤塘镇锄丘村农民
雷德和 男 30 畲 高中 古田县文化馆干部
黄向阳 男 63 汉 高中 县退休干部
屏南县：
蓝长治 男 46 畲 高小 甘棠乡巴地村农民
蓝宗轩 男 72 畲 高中 甘棠乡巴地村退休教师
周回利 男 48 汉 高中 棠口乡文化站干部
罗源县：
雷明春 男 32 畲 高中 西兰
雷大英 女 38 畲 小学 洪洋
蓝其妹 女 畲
蓝月月 女 畲
附记：〔1〕列入本“简况”者，主要是编入本卷歌谣作品的演唱者和采录者。年龄以演唱采录时计算。
〔2〕凡已上“本卷主要畲族歌手小传”者，不重复上“本卷主要演唱者采录者简况”。
〔3〕抄转50年代等早期汇编畲族歌谣作品的演唱者和采录者，多在当篇作品署名外，或标明出处或附记说明，本“简况”一般未予辑入。
部分畲语歌词译注
畲语 读音 汉语译注 歌词例句
高辛 go xīng 即帝喾 当初出朝高辛皇
山哈 shang hā 音译，畲民自称 歌是山哈传家宝
歌言 如goǔ yen 诗歌 畲家歌言几千年
歌唱 哪个朝代禁歌言
坝 bēi 坡 上条岭仔落条坝
路口 感谢郎哩出门坝
坑涧 歌是深潭呒底坝
垌 tōng 田或地 正月去垌娘
峒 tǒng 村、家 未防人姐郎峒来
州、乡 难舍大峒好歌才
生份 shāng pǒng 陌生 听知灶前生份声
响雷公 xiāng láo gōng 打雷 盘歌合似响雷公
全连 zhang lian 全本书 全连一二唱来对
歌探 gǒu táng 歌谜 唱分歌探给郎回
分转 bōng xuán 发到 郎歌分转娘身来
龙甲 lūn gǎo 穿山甲 变只龙甲钻过去
红花 xōng huā 女子 红花白花坐两月
白花 pǎ huā 男子 白花连连讲唱歌
乇 nǒu 货物 这个年情乇又贵
事 尽乇都没这厉害
未详 mēi xuān 不知 我唱歌言你未详
白详 如pǎ xuān 明白详尽 妹的心意哥白详什乇 qǐ nǒu 什物 什乇有火又没烟
什么 什乇原由讲我听
爷娘 ayǎ yá 父母尊称 爷娘寮里领人茶
爹娘 diā yá 父母 爹娘嫁女出外乡
娘奶 ya niān 母亲 哪人娘奶不爱仔
村夫子 chōng bū zhui 男孩子 娘养村夫子有名声
布娘bū yuān 妻子 你楼布娘我睇见
丈翁 diāo gǒng 岳父 丈翁丈婆没乱叫
丈婆diāo pǒ 岳母 哪见有人喊丈婆
姻舅 yān kiǔ 母舅 姻舅携伊出厅中
蛤蟆疥 hyǎn mǒ géi 指迎亲伯 变蛤蟆疥在深潭
疥 géi 疥蛤蟆简称 唱起抓疥一段情
赤郎 qì ong 迎亲人 三声大炮接赤郎
迎郎 xāng lóng 迎亲人 掏到桌上请迎郎
细妮 sē nì 小孩 细妮啧咀引风台
布妮 bū ní 女孩 布妮仔，布妮流
亲成 qīng shang 亲戚 抛离家眷及亲成
做阵 zhoū bāng 做伴 几时会做我郎阵
饔 pǎng 饭 不是嫌餐就嫌郎
早饭 也有快人煮快餐
昼 jiū 午或白天 三条歌仔喊一昼
午饭 蚕仔要吃昼
暝 māng 夜 暝间念娘心又狂
晚饭 暝那食了过寮来
今晡 giang pū 今天、今晚 今晡来聊见本事
前晡 shāng pū 前天 前晡悄悄来看哥
明头 mín tiǒu 明天 明头分开远遥遥暗头 hán tiǒu 明早、明天 今哺暗头与你分开
曦头 ní tioǔ 早晨 曦头起早环天下
暗晡 hán pū 晚上 几多暗晡都没困
头脑 tiǒu nǒ 头 头脑梳了正定当
头毛 tiǒu mō 头发 头上头毛白如迷
眼䀹 yáng kǐ 眼睛 眼䀹睨娘生端才
鼻筒 bǐ dēng 鼻子 鼻筒长长好嗅味
耳裙 ní doǔ 耳朵 耳裙弯弯好听声
骹 gē 脚 十看新娘一双骹
裙衫 kōng shang 衣服 蚕丝抽来做裙衫
搿 hoù 合 从细跟姑搿到大
没形 mō xīng 丑陋 有心莫嫌郎没形
绝佳 zhéi gā 绝代佳人 阿妹生好真绝佳
晬 dūi 周岁 做糍杀鸡来做卒
滚汤 góng tōng 开水 别做滚汤一时冷
茶米 soū méi 茶叶 茶米泡茶许香头
锅 wǒ 鼎 清水烹茶嗅锅锈
酒瓯 jiú ǒ 酒杯 亲家未见酒一瓯
孬 mó 坏、不好 剩点孬酒过郎嘴
棕蓑 dong shǖ 棕衣 廊沿栋柱挂棕蓑
掩 kī 拉住 新来新妇手掩裙
聊 lǎo 唱 快乐时候放来聊
事 歌言本是瞒笑聊
盘对 与娘聊歌透天光
玩 分这歌言仔孙聊
客聊 ta lǎo 游观 百花桥头好客聊
搭聊 tá lǎo 嬉乐 歌节对歌好搭聊病哑 pā é 哑巴 病哑门坝讲古时
乞人 kī yíng 给人 做歹子孙乞人嫌
乞亏 kī wēu 痛苦 情来情断好乞亏
灾过 zǎi gū 苦难 子孙来多也灾过
睇见 tá giāng 看见 睇见娘面生正嫩
朗来稠 lóng lēi jiū 很结实稠密 好田禾稻朗来稠
朗来香 lóng lēi xōng 袭来香 好园栽花朗来香
〓会 māi 不会 哪有南风〓起浪
未莅 mēi lūi 不来 是郎前世修未莅
晏 ēng 迟 问妹借缸借太晏
覅爱 wū wēi 不愿要 捧给娘食娘覅爱
细腻 shié nǐ 慎重 为人行事要细腻
客气 不要泡茶怪细腻
赢干堆 yāng gān dūi 胜得多 比起财主赢干堆
伫分 gī bū 站在 伫分云头看落来
合似 hǎ shǔ 恰如 合似高山树没根
没干 mō gēng 无用 大树留老真没干
发笋 fǎ sóng 发芽 来时蔗头未发笋
翻梢 fān cāo 翻本 给郎拿到要翻梢
拍衰 Pá sūo 倒运无让今晡大拍衰
牛娘 如nūo yuǎn 母牛 牛娘四奶带一仔
鸡娘 gēi yuǎn 母鸡 鸡娘没奶仔成群
鸡公 gēi gǒng 公鸡 鸡公上岭尾翘翘
猪娘 zhǖ yuǎn 母猪 猪娘没治
肖孝正 编注宁德地区畲族民间文学集成纪事
△1986年10月下旬，中国民间文学集成福建卷宁德地区工作会议首次在宁德召开。地区集成领导小组、编委会，各县文化局长、文化馆长、编辑参加。中共宁德地委书记吕居永和地委委员、地区集成领导小组组长吴敦诚，先后到会讲了话。福建省文联党组书记、全国三集成编委、福建故事卷主编季仲和福建卷副主编刘清河、何泽沛等到会并讲了话。地区集成领导小组副组长、主编张越主持会议，并对全区集成工作作了部署。肖孝正作了《畲族民间文学民族性》的讲话。这次会议，揭开了闽东地区民间文学集成的序幕。会议强调了闽东是全国畲族集中聚居的地方，各县必须重视畲族民间文学作品的挖掘与保存。出席会议的畲族、汉族同志有：蓝振河、蓝俊德、蓝昕华、雷德和、王胜学、黄德辉、余挺、张培基、丁成崇、陈孔屏、张登贤、汤滔、郑锦明、李晓云等40多人。
△1987年7月中旬，地区编委会主编张越同志主持召开了全区县卷编选工作会议，并部署了我区各县卷的编纂工作，强调畲族作品的采录。省集成办、宁德地区副主编肖孝正传达了赴京向总编委会领导专家请教汇报的情况，宁德地区故事稿送京8篇，6篇被认为是好的或较好的作品。属福鼎的：《千里眼兄弟》（畲族作品，蓝清盛采录）。属福安的：《两个父亲》、《穷秀才上京》（肖孝正采录）；《二月二天下雨》、《强中手》（刘松年采录）；《八哥》（罗彦青采录）。会上，着重研讨了民间故事的采录与编选问题。
△1987年9月，地区编委会主编张越同志和副主编肖孝正同志，出席省民间文学集成编选工作会议。
△1987年10月下旬，地区召开各县领导小组及编委会负责人会。民间文学集成省编委、地区领导小组副组长、主编张越，传达了福建省贯彻全国民间文学集成编选工作会议精神，部署了全区集成工作，强调重视畲族作品，高质量编好县卷。地区领导小组组长吴敦诚等到会讲了话。会后，各县普遍加快了采编进度，搜集到不少畲族民间文学作品。
△1988年3月至4月，省编委、地区副主编肖孝正同志前往福安、周宁，协助两县编选故事卷稿。周宁故事卷首先定稿付印，于1988年12月见书。省集成办《工作简报》认为：“周宁故事卷比较合符县卷编纂规范，‘零配件’齐，质量较好。要求各县自行购买以为编纂县卷时参考。”周宁故事卷入选畲族故事13篇，其中“四大传说”异文《西瓜精点倒长城》、《梁祝杉竹缘》两篇畲族作品，在省民间文学集成四次工作会议上，得到肯定和赞赏。福安县有畲族57000多人，通过发动增补畲族作品，挖掘到不少好作品。
△1988年6月下旬，地区文化局、民委、集成办联合召开了三天民间文学集成畲族作品研讨会，研讨解决“三集成”畲族作品的普查、采录、选编中的理论与实践方面的业务性问题，安排全区下半年“三集成”工作。会议期间，成立了“闽东畲族研究会”，顾问：钟大湖、钟雷兴；名誉会长：雷锦灼，会长：张越，副会长：蓝致兴、江年兴。出席这次会议的有各县、市民委主任、民政局长、文化局长以及畲族、汉族民间文学采编骨干、研究人员共50多人。会后，全区畲族“三集成”工作及畲族经济、文化研究，有新的进展。宁德市民委和文化局，抽调雷珍琨、钟建良等专门深入全市畲族村采录畲族“三集成”作品，长达两个多月，基本跑遍全市畲族主要村庄，采录故事30多篇及大量畲歌、谚语。福鼎、柘荣、霞浦等县采录畲族作品也都取得较大的成果。
△1989年5月，福安故事卷继周宁之后定稿付印，并于国庆四十周年出版。选入畲族故事40篇，其中神话传说22篇很有畲族民族特色。与此同时，寿宁故事卷亦付印出版，所选入畲族故事13篇，以及福鼎故事卷定稿付印选入的畲族故事40篇，都富有古朴的民族特色。
△1989年11月，宁德地区文化局下文，把调整后的民间文学集成地区组织成员通知各县。地区民间文学集成顾问：吴敦诚、郑仲腾。领导小组组长：林思翔，副组长：张越，成员：蓝致兴、王胜学。编委会主编：张越，副主编：肖孝正，编委：丁成崇、马树霞、孔庆荣、王胜学、刘松年、张越、余挺、肖孝正、肖守贤、李晓云、陈孔屏、吴昌铸、郑万生、郑锦明、龚焰、蓝振河、雷德和。办公室主任：肖孝正。
△1989年11月，霞浦、柘荣、福安、寿宁、周宁等县市谚语卷进入选编阶段，发现畲族谚语与汉族谚语内容有其共同性，但也有畲族独有的民谚，而且运用畲族语言的语法修辞等方面，都显出畲族的特色。肖孝正应邀前往霞浦编谚语卷。
△1990年2月，省召开民间文学集成第四次工作会议，我区王胜学、肖孝正、郑万生、祝文秋四位同志参加。
△1990年5月下旬，地区召开编纂闽东畲族民间文学三套集成会议，决定10月份编纂出版《闽东畲族民间故事集成》、《闽东畲族歌谣集成》、《闽东畲族谚语集成》三部书，安排选送三套稿件要求。出席这次会议的畲族、汉族的编委、编辑有：余挺、郑万生、蓝兴发、邵汝良、蓝清盛、雷德和、汤滔、郑锦明、龚焰、王麟清、祝文秋等。地区文化局长、民间文学集成省编委、地区领导小组副组长、主编张越同志作了题为《建立畲族文化系列的几点思考》的讲话，会议由肖孝正同志主持，并作了题为《编纂畲族三套集成卷本的总体构思》《畲族文化艺术的探讨》及歌谣谚语编选等讲话。
△1990年6月9日，宁德地区行署办公室转发地区文化局关于抓紧编纂出版民间文学三套集成县市卷及闽东畲族卷的报告的通知，要求地区畲族卷和各县市卷及时出书。
△1990年6月10日至7月10日，各县、市编委会主编、副主编普遍重视畲族卷送稿任务，专门组织力量，采集畲族故事、歌谣、谚语以及照片资料，并及时向地区编委会送稿推荐。各县、市进行这项工作的编委、编辑等主要有：余挺、郑万生、蓝兴发、郑锦明、邵汝良、蓝清盛、汤滔、陈永雄、王麟清、吴成良、祝文秋、张登贤、雷珍琨、雷德和、丁成崇及雷双勋、钟昌尧、郑东夫等。寿宁郑锦明还再次跑了十几个畲族村采风，增补了十五篇畲族故事，新采集到畲族歌谣1000多条，谚语400多条，连同以前采录的，及时上送地区编委会。柘荣王麟清和陆宝英、雷新春、吴兴松等还及时征集上送畲族手抄歌本13本及抄送畲族婚礼歌舞资料等；福鼎、霞浦、宁德都提供了畲族民间歌谣原本。蓝兴发、雷双勋、钟昌尧，每个人都提供了十多万字的歌谣资料。
△1990年7月中旬，肖孝正同志着手筛选了畲族故事、歌谣、谚语三卷稿件后，于21日带稿往寿宁坑底乡实地采编。
随同前往协助选编工作的有蓝清盛、郑锦明、吴红妹三位同志。编卷同志得到寿宁县人大、文化局、文化馆、坑底乡党委政府领导的关怀和支持。8月21日初编三卷带回送审。
△1990年8月28日，地区文化局、地区民委联合召开了审稿会，出席审稿会的领导有蓝慈富，畲族同志有蓝兴发、雷伏勤、蓝清盛、蓝昕华以及三卷执编肖孝正。审稿会同意和赞赏畲族三套集成卷本的编选原则和入选的作品。闽东畲族故事和谚语，经编纂定稿付印并于10月畲族艺术节见书。
△1991年初，地区民间文学集成机构成员作了调整和增补，领导小组顾问：陈济谋、吴敦诚、郑仲腾、雷锦灼、张越，组长：林思翔，成员：江年兴、蔡文青、蓝慈富、王胜学；编委会主编：蔡文青，副主编：肖孝正，编委增补吴成良、陈永雄、黄昌朝。并决定《闽东畲族歌谣集成》认真补充修订后出版。同年7月在周宁召开全区谚语卷编审会议，林思翔、蔡文青两位领导先后到会听取汇报并讲话。
△1992年8月在屏南召开全区歌谣卷编审会议，蔡文青主编到会强调保证质量抓紧出卷。同年，福安、霞浦三套集成全部见书。93年行署拔给全区30部集成补助费，推进出书。
△1993年至1994年9月，地区编委会主编蔡文青和副主编肖孝正抓紧编审辅导，加快出卷进度。至此，全区30部集成，完成27部（含经终审和在印6部），缺柘荣2部、周宁1部。在这期间，地区肖孝正同志应缴执编出版县卷4部。
△1994年冬，地区民间文学集成机构人员作了调整。调整后的领导小组顾问：陈济谋、吴敦诚、雷锦灼、郑仲腾、张越；组长：林思翔，副组长：江小源、吴丛嵩、蔡文青（常务）、蓝运全，成员：王胜学、雷木生、黄德辉、翁景秀。编委会，屏南县由章庆和参加地区编委。
△1994年5月至9月，肖孝正同志又到各畲族村访问10多位歌手，补充歌谣及歌节等稿件，并于12月将重新编纂的《闽东畲族歌谣集成》送海峡文艺出版社审定正式出版。
宁德地区民间文学集成办公室
1994年12月
知识出处
