第五节 配套建筑

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《闽东畲族文化全书·谱牒祠堂卷》 图书
唯一号: 130920020230003220
颗粒名称: 第五节 配套建筑
分类号: K928.71
页数: 9
页码: 336-344
摘要: 本文记述了畲族宗祠戏台、祖龛、祖牌和祖像的相关信息。戏台是宗祠的视线集中点,通常由舞台、演奏区、后台化装区和两厢看台组成。祖龛是供奉祖先灵位的地方,祖牌是祠堂供奉祖先神位的象征,祖像是供奉在祠堂内的祖先形象。
关键词: 配套建筑 畲族

内容

一、戏台
  畲族宗祠通常为前后两座,上座为正殿,有祭坛供桌香案和供奉祖牌的神龛,下座为戏台。这样利用地势差,有利于人在上座观看戏,加上祖龛和祖宗神牌均供在上座,有利于演神戏(名为“娱神”,实际上是群众自我娱乐)时不挪动神主牌。戏台通常由前台演出区(舞台)、演奏区,后台化装区和两厢的看台几个部分组成。根据祠堂面积的大小略有差异,主要表现为主演区即舞台面积的大小以及有无两厢看台上,小的祠台一般就不再建看台。演奏区在演出区左侧,高出演出区20厘米。
  戏台的结构以木为主,新建宗祠部分已改用钢筋水泥与木相结合的形式,因为宗祠的下座正中有一通道直抵大门,为平时神像出游等重大庆典而设,故演出舞台正中台板必须是活动的,因此改用钢筋水泥后,这部分仍用木板,以备开启。以福安市康厝畲族乡凤阳钟氏宗祠为例,舞台高度为1.5米,面宽4.12米,进深4.36米,中间活动板宽1.58米。西边有化妆道具室各宽2.36米,深6.9米。宗祠建成后,新建的戏台在使用之初,先要请戏班和法师祭台,祭台驱赶邪魔恶煞后,才能使用。
  戏台是一座宗祠的视线集中点,所以戏台天棚通常是雕梁画栋,绘有各种人物及花鸟图案。如林岭雷氏宗祠、凤洋钟氏宗祠的戏台均装饰的富丽堂皇。
  二、祖龛与祖牌、祖像
  1.祖龛
  祖龛是供奉祖先灵位的地方。根据各祠的财力,设置规模亦不同,简陋的仅设一坛,高约1.2米,宽一米许,分两级,上一级放祖牌,或为神主牌;下一级为香案,摆列香炉。由祖厝改做祠堂的祖龛都是这一类。还有一种就是较具规模的,在后座建有专用于安放保存祖牌的祖龛,通正殿中堂外,还连至左右两侧。祖龛排列祖牌也有不同规矩,如有变动必须选择专门日子致祭才行。新放入祖龛的祖牌,也一样要选择吉日良时设祭崇祀,叫进主,往往是一祠堂最盛大的活动之一,进主通常和封谱、祭祖等重大活动结合进行,设全羊、全猪大礼致祭,然后按龙牌所代表的辈分入座。祖龛内龙牌也按所代表人的辈分依次排放。
  2.祖牌
  祖牌,是祠堂供奉祖先神位的象征,简陋的就直接将祖牌移供于祖龛。略有规模的宗祠,均为特制的祖牌,为上等木材雕刻而成,高50~100厘米之间,精雕有龙首、人物、吉祥图案等,中间书祖先名讳行第、职衔等,做工精细,俗称“龙牌”。福安大林钟氏宗祠、红坪雷氏宗祠、金斗洋雷氏宗祠、溪塔蓝氏宗祠均存放有数量不等的精雕“龙牌”。
  3.祖像
  祖像,蕉城柴坑钟氏宗祠、北山的蓝氏宗祠内供有忠勇王神像;富达、巴地的蓝氏宗祠内供有本派开基祖像。这些祖像有泥塑也有木雕而成,平时供在祖龛里,遇到重大节日,即行抬出迎祖。
  部分宗祠还供有龙头杖,如八都猴盾、七都北山、康厝红坪、飞鸾南山等祠堂均供有祖杖。

知识出处

闽东畲族文化全书·谱牒祠堂卷

《闽东畲族文化全书·谱牒祠堂卷》

出版者:民族出版社

本书介绍了闽东畲族谱牒祠堂的相关情况,内容包括:修谱牒与建祠堂、谱牒内容、各姓藏谱、畲族祠堂四章。

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