宁德市图书馆 五、其他文献
| 内容出处： | 《闽东畲族文化全书·谱牒祠堂卷》 图书 |
| 唯一号： | 130920020230003165 |
| 颗粒名称： | 五、其他文献 |
| 分类号： | K288.3 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 236-237 |
| 摘要： | 本文记述了福鼎华洋（双华）《汝南蓝氏宗谱》收录了乾隆二年奉闽省督抚具奏的奏折，奏折中称畲民男耕女织，恪守法纪，风俗近古，被免除丁甲和差徭。文中解释了“畲”字的意义，称其义为三岁治田，又称为火种，与农民相近。老叟雷有金解释了“畲客”名称的来历。 |
| 关键词： | 畲族文化 文献 |
内容
清光绪三十一年（1905年）重修的福鼎华洋（双华）《汝南蓝氏宗谱》谱首收录《释明“畲”字义》一文，现节选部分如下。
释明“〓”字义
国朝乾隆二年，奉闽省督抚督宪郝卢具奏：普天之下，最善良者莫〓民若也。男耕女馌，恪守法纪，其风俗近古。奉旨命下绘画〓民图册进览，仍准畲民不编丁甲，免派差徭，循例古法，勒石铭禁。十七年又蒙查明“畲”字义。历朝来，广东、广西、江南、江西等处皆有蓝、雷、钟、李散居处焉。服贾力田者有之，登科第隶仕籍者有之，未见有“畲民”二字名色。惟福建、浙江固有畲民之称“畲客”之号，不知其何谓也？而字书不载。“畲”字惟字典内有，畲奢二音，释为三岁治田，曰畲奢，又曰火种也，其义近农民。命督抚部院查核，督抚部院召问老叟雷有金云：“开山为田，以供赋税，高地无水之处栽种山苗，山苗我们所谓‘奢禾’，该地邻人因我们业种，‘奢禾'，遂称我们曰，‘奢客'。如今之采茶，人俱称曰‘茶客’一类，世人不识 其义，且不知来历，以猜疑我们往古之日大抵从番而入，捏造入番二字，合即读畲字，以是云耳。”奉大宪勒石永禁示谕，建立平阳县衙门首。
（略）
释明“〓”字义
国朝乾隆二年，奉闽省督抚督宪郝卢具奏：普天之下，最善良者莫〓民若也。男耕女馌，恪守法纪，其风俗近古。奉旨命下绘画〓民图册进览，仍准畲民不编丁甲，免派差徭，循例古法，勒石铭禁。十七年又蒙查明“畲”字义。历朝来，广东、广西、江南、江西等处皆有蓝、雷、钟、李散居处焉。服贾力田者有之，登科第隶仕籍者有之，未见有“畲民”二字名色。惟福建、浙江固有畲民之称“畲客”之号，不知其何谓也？而字书不载。“畲”字惟字典内有，畲奢二音，释为三岁治田，曰畲奢，又曰火种也，其义近农民。命督抚部院查核，督抚部院召问老叟雷有金云：“开山为田，以供赋税，高地无水之处栽种山苗，山苗我们所谓‘奢禾’，该地邻人因我们业种，‘奢禾'，遂称我们曰，‘奢客'。如今之采茶，人俱称曰‘茶客’一类，世人不识 其义，且不知来历，以猜疑我们往古之日大抵从番而入，捏造入番二字，合即读畲字，以是云耳。”奉大宪勒石永禁示谕，建立平阳县衙门首。
（略）
知识出处
