宁德市图书馆

畲族“族谱”中的历代封赠部分内容为“盘瓠”传说和一些修谱先生杜撰的官宦名单，于史传无据。故人物传赞收录主要以开基祖为主，特别是明清肇基祖，距修谱时间相去不远，这部分的乡贤传记史料价值较高。
  1．《龙岗蓝氏宗谱》
  清道光十四年（1834年）《龙岗蓝氏宗谱》收录《溯受氏始祖记》、《居闽始祖》和《迁居宁德白岩始祖》、《龙岗肇祖始祖高山可崇公》四则。
  （1）《迁居宁德白岩始祖》
  圣原公，生明万历丁亥年（1587年），行七。迁居宁德七都白岩，耕种为业，妣钟氏。生子三：元粲、元成、元旺。公妣卒阙。至我朝康熙甲辰年（1664年）七月，合葬在宁德（蕉城）八都溪口洋，坐癸加子。嘉庆丁卯年（1807年）二月二十四日未时重修。
  元粲公，字耀祖，行千六，号太乙，生万历已未年（1619年）。妣钟氏，生天启辛酉年（1621年）。生子一：可崇，即迁居福安之始祖也。公卒崇祯癸未年（1643年），至康熙三年（1664年）附葬于圣原公墓左。妣卒康熙辛卯年（1711年），葬在福安南阳南庵山，坐乙加卯。妣有传。
  （2）《龙岗始祖可崇（传）》
  公讳可崇，字登俊，号高山，行万二。生崇祯庚辰年（1640年）七月十三日辰时。妣，山里雷氏，生顺治甲申年（1644年）三月初一日子时。生子三：顺良、顺佑、顺惠；女三：大妹适燕窝雷门，细妹适南安雷有贤，寅妹适江洋雷门。公卒康熙戊子（1708年）年，妣卒缺，合葬南阳里后门垅龟石口，坐戌加辛。按公原住宁德七都白岩，四龄失怙，母子相依，备尝艰辛，而素有大志，不甘菲薄，且其地人多田少，难尽本务，至十余岁，两叔分居，与其母移徙建宁乡间耕种，两载复不如意，乃转徙福安穆水沿地稽查，见南阳一派田多，邻村人少，喜曰：“此可以勤吾职，奠吾基矣！”由是相视本处山不甚深，木犹蕃盛，遂承包田土地基，架屋数椽，乾坐巽向，聊蔽风雨，肆其力于耕耘收获。仍俭以积聚，数年之间稍得盈余，即念祖父浮厝故乡，罪深暴露，于康熙三年（1664年）回步故园，与堂弟吴寿葬其祖父，乃旋居本处，妻生子，为创始之祖焉，迄今仅四世矣，后之子孙勤俭相承，亦颇云多此皆公之天性克敦贻谋之善，故奕叶得沐其休也。所以命本村之名，颜曰南阳里，又号金谷境，续经众议，复改为龙岗境焉。
  2．《樟后蓝氏宗谱》
  清光绪十年（1884年）《樟后蓝氏宗谱》收录《汝南蓝氏历代诸公·附传》《居闽始祖》二则。
  （1）《汝南蓝氏历代诸公·附传》
  受姓始祖亹公
  亹公系春秋时人，楚公族，字子浩，仕楚，下大夫，食采于蓝，后之子因以为氏。且蓝居汝水之南，故蓝氏遂以汝南为郡也，今河南汝宁府汝阳县。《国语》（卷十八·楚语下）云：吴人入楚，照（昭）王出奔，于济成臼，见蓝尹载其孥。王曰：“载予！”对曰：“自先王莫坠其国，当君之而亡之，君之过也。”遂去王。王归，又求见，王欲执之，子西曰：“请听其辞，夫有其故。”王使谓之曰：“成臼之役，而弃不谷，今而敢来，何也？”对曰：“昔囊瓦唯长旧怨，以败于柏举，故君及此。今又效之，无乃不可乎？臣避於成臼，以儆君也，庶悛而更乎？今之敢见，观君之德也。”曰：“庶忆惧而鉴前恶乎？君若不鉴而长之，君实有国而不爱，臣何有于死？死在司败矣！唯君图之！”子西曰：“请复其位，以无忘前败。”王乃见之。
  奎公，家无图史，假于友，越宿归，问之辄能成诵，举进士，绍校文福州，称蓝夫子焉。
  （2）《居闽始祖》
  光公字仲晦，号静宇，籍本江西临川，生元明宗时。受业吴澄，善诗文，详古制，正直自持不阿所好。与危素同门友，素荐公，辟公从事。以功授南安路知事，转闽省照磨，升检校，继又综理闽清邑事，复以靖乱功，升行省都事。因家于闽。后，会明兵下闽，公即退隐。虽危素后为明侍从，仍得荐公，征召。公谢病不起，惟家居教授生徒，以终暮年。且令子孙勤谨农桑，妇女蚕织以敦本务焉，寿九十九而卒，葬于贤沙。
  章公，为明御史，弹劾不避权贵。
  焕公，乡耆，寿八十。
  3．橄岭《钟氏族谱》
  清光绪年间（1875—1908年）潭头橄岭《钟氏族谱》收有一篇“颍川钟氏得姓受郡历代显宦全图黎公传。”
  公系宋桓公曾孙，出奔仕楚，食采钟离，家居颍川，以地为姓，以居为郡，故颍川钟氏自此始也。而究宋之源委，乃微子之后，成汤之苗裔也。迨商纣篡，武王代纣克商，使管蔡。武庚武王崩，管蔡以武庚衅周公，乃杀管蔡，而诛武庚，复封微子于宋，以奉成汤之祀，徵子乃商纣之庶兄也，成汤之远祖是出于契，乃帝喾次妃所生，其始风姓，至成汤而有天下，考其受姓来由，则帝王之后。子孙繁衍，别姓分徙者，果所必然，而黎公亦别风姓而为钟，则颍川钟氏，其是帝王公侯之世胄也欤。
  4．田螺园《冯翊雷氏宗谱》
  清光绪三十二年（1906年）重修的福安甘棠田螺园《冯翊雷氏宗谱》收录“贞节传”三篇，例授修职郎侯训道宋绍源行撰写。
  其一：
  雷蓝氏讳正妹，系文昌公继娶之妻，膝下但生二男一女，女珠使适上过洋蓝有清君。氏行年三十而夫君见背，家清寒，氏甘心孀守，每自逝柏舟，矢志靡他，洵堪铭诸史册。代夫君嫁女而择婿，其节则有能也；为二男娶媳生孙接支派，其节则尽孝也；训子继承农业，克振家声，其节则才干也。贞洁贞静，守分小心，行已有节，动静有法，此为妇忠也；朝夕勤劳，挑薪糊口，抚男育女，困乏情甘，不辞怨苦，此为妇功也；氏有功德，何患厥后之不昌乎？因以诗赞曰：“孀居岁月最堪伤，困守无瑕玉比良。自操冰心同柏节，芳名万载古今扬。
  其二：
  雷蓝氏讳新妹，系鹳屿半山蓝雷翁之妇，乃故家识公结发之妻也。膝下生男二氏，行年二十有九而夫君仙逝，家贫，氏情甘孀守，玉度可夸，名垂青史。克勤克俭，整理家业，抚守操持，训子义方，食力农业，行已端正，成为正家，古所称贤妇也，因以诗赞曰：“世间苦节最为奇，烈行忠心妇道宜，体似冰清无秽迹，肌如玉洁有琼姿。三从性感神明鉴，四德情通天地知。共羡流芳传百世，闻风慕义自相随。”
  其三：
  雷蓝氏讳月眉，系下塘蓝桂清翁次女，乃故维瓒公结发之妻也。膝下并未生女，但育一男。高纶氏行年三十岁而夫君见背，氏甘心孀守，每自逝柏舟，矢志靡他，洵堪铭诸史册。氏二十一岁时迎进雷门，孝姑顺夫，睦和家庭，克勤克俭，食力农业，高堂中馈，抚操守持，百凡难事，投责氏身，不辞劳苦，翁姑见爱，守规妇道，贞洁贞静，寡言缄口，语无高声，词无增损，不为虚晃，梳洗及 时，仪容洁净，皆令整饬，工纺绩，不贪口腹，共奉甘旨，以孝翁姑，以助夫 子，斯妇人之孝德，而何患厥后之不昌乎？因以诗赞之曰：
  亭亭百尺松，郁郁千岁柏。苦寒坚冰心，不受劲风迫。 日月往复迁，此节靡移易。贞操自寒香，芳心可贯日。 旷观群类者，谁复相比迹。嘉哉蓝氏母，节义诚莫匹。
  5.《溪塔蓝氏宗谱》
  民国二十六年（1937年）雷一声修撰福安《溪塔蓝氏宗谱》中收录有第一 世始祖蓝大七公恒彪传。
  清恩荣上寿，正八品冠带。公讳恒彪，字庄轩，号檀溪，行大七，兄弟七人君居第七。幼在四龄，已失恃，事父以孝，奉兄以恭。长则勤守农业，勉力耕作，纯笃俭朴，乐善好施，待人以信，处友以义。德配钟氏八娘老太孺人。虽职主中阃，然亦协力并耕，笃于倡随。日出则助力田园，日入则抚鞠儿女、纺织，备极劬劳，全无倦容。育宁馨儿二：长克丰，次克盈，因分为兰、蕙两房。厥后子孙蕃衍，瓜瓞绵延，遂以公为第一世始祖，祀食千秋于弗替，实由乎公妣之夙德，有以基之焉。