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第一节 上古传说
  闽东畲族宗谱（特别是蓝、雷两姓谱牒）的谱首，通常收录有《敕书》、《开山公据》、《广东上古氏铭志》、《广东盘瓠王祠记》、《得姓源流》、《历代封赠》等与上古传说有关的文章。这类文章均围绕上古传说展开，但其内容和表述文字又都存在一定差异性，比如关于最早的祖地是“南京”“会稽山”，还是广东潮州凤凰山；盘、蓝、雷三姓的始祖婆是“东夷”王献的美女奇珍、奇珪、奇珠三人，还是吏部尚书张敬春、户部尚书廖尚惠、刑部左侍郎葛尚辉之千金呢？显然，在内容和表述上存在的差异是与上古传说在流传过程中经过不同时期的再创作有关。如清光绪八年（1882年）福安廉岭《雷氏宗谱》就载有对《敕书》进行修订的情况说明：“乾隆九年（1744年）甲子岁桂月，二五朝孙雷龙盛、雷可成、雷原安、雷进显暨国创、国剑同修我祖《盘护王敕书》丕振家声。至十一年丙寅敦请兴化戴必捷先生略为编订，尚有异省，未及详查，不敢妄附。”这就是历代对敕书进行修订或重新加工创作的证明，上古传说只是一种原始信仰的文化现象，包含有一些历史信息，但不能等同于信史，正确的解读应该是一种文化现象。为此，我们选择收录较有代表性的传说文本引述如下。
  一、敕书
  敕书原是指皇帝慰谕公卿、诫约朝臣的文书之一。《新唐书·百官志二》有：“凡王言之制有七……六曰论事敕书，戒约臣下则用之；七曰敕牒，随事承制，不易于旧则用之。”而畲族谱牒中的敕书中提到职官名称于史无稽、人物不见于史志，行文语气更不类皇家腔调，大抵为学识寻常的民间塾师所为，内容是根据广泛流传于畲族民间的“上古传说”整理而成，但敕书长期以来为畲族群众所深信不疑，客观上收到了团结族人的目的，同时也为畲族的游耕生产生活模式寻找到了历史根据。因此，敕书的文化意义大于历史文献意义。蕉城区八都镇新楼村民国八年（1919年）重修的《汝南蓝氏宗谱》（修撰者为童山缪培琛）收录有《敕书》一则。
  二、开山公据
  畲族各姓宗谱内收录的“开山公据”，又称“祖图公据”，其内容与“敕书”相类，仍然是以盘瓠传说为主体，假借传世文书的形式，为畲族的游耕与不需承担差徭寻求历史依据，或以对上古遗风连环图作文字说明的形式，侧重于向族内作本民族文化宣传。清光绪十九年（1893年）编修的福安市穆云畲族乡溪塔村《蓝氏宗谱》即载有《敕封祖图公据》一则。
  三、书、铭、记
  书、铭、记，不强调和突出传说的法律文书性质，比较客观地以“书”、“铭”、“记”的形式来叙述“上古传说”。如清光绪八年（1882年）重修的福安廉岭《雷氏宗谱》，收录有“敕封姓氏书”一文；清光绪三十一年（1905年）重修的福鼎华洋（双华）《汝南蓝氏宗谱》谱首收录有一篇署名清乾隆五十二年（1787年）礼部左侍郎浙江督学部院雷宏撰写的《广东盘瓠氏铭志》，其内容与《敕书》、《开山公据》相类。清光绪三十二年（1906年）重修的福安甘棠田螺园《冯翊雷氏宗谱》谱首第9页亦有署名礼部侍郎浙江督学部院雷鋐编写的《帝喾高辛氏敕封盘护王铭志》，其内容上半部分有所出入，写作时间注明为清乾隆五十九年（1794年），两者署明写作时间相差7年。
  6．会稽山七贤洞记
  按：会稽山七贤洞，即今长沙武陵。东至舡洋，西至涌泉湾，南至后埔口，北至三江口。山有一妖，俗呼柳氏生，九首人面蛇身，素行瘟害人。盘匏王初登此山，能知化身，头缚红帕，手执银铃，同宫娥美女赶上一百二十四步，此妖逃避海外，地方宁靖。厥后三男一女各自散处而居，长男盘自能，分居雁门之地；次男蓝光辉，分居汝南之地；三男雷巨佑，分居冯翌之地；女婿钟志清，分居颍川之地。后之子孙以地为郡，此受郡之由来也。
  四、得姓源流
  畲族谱牒大多收录有关《得姓源流》的叙述文字，也有叫《得姓源流总图》或《上世太古遗风原由受姓考》，标题不同，叙述有简繁，但内容基本相类。简单的只记及三男一女赐姓赐婚情况，详细的包含了龙麒传说的全部内容、历代王朝兴替和畲族子孙受封为官的情况。现节选如下：
  附：1．得姓源流总图
  王性好登高，巍然叹曰：“子孙得居山林，别衣冠，避世俗，吾愿慰矣。”高辛皇帝闻之，即召群臣廷议，以会稽山七贤洞为王采地，钱粮永不征收，古处衣冠，狉榛习俗。耕田而食，掘井而饮，不识不知，顺帝之则。三男分姓盘、蓝、雷，一女匹配钟家，四姓婚配。男读女耕，尽属皇朝勋贵。男冠头顶珊瑚红帽，紫荆补褂，圆领朝衣，琥珀金带，脚式朱履，文鞋锦靴。女装：头戴金冠凤髻、珠絮、银牌，身服青衣、锦领裙斑，绣花腰带，脚式朱履文鞋。世守皇王制作，子孙同乐山林。时王优游此山，东至舡洋，西至涌源弯，南至后埔口，北至三江口。有怪在此山中，俗呼柳氏，九首，人面蛇身，行瘟害民。王于是裹红巾，执铃刀，驱怪于海隅而戮之。后来地方平静，建第西洋，子孙法名文武师，即开祖传授之灵秘也。长子自能仍本姓盘；次男以蓝盛至殿前问姓，因蓝为姓，赐名光辉；三男口至殿前问姓，适雷鸣应声，因以雷为姓，赐名巨佑。三男帝以东夷贡三女，长奇珍配盘自能，封为开混柱国侯。次光珠，配蓝光辉，封为护国侯。三奇圭，配雷巨佑，封为武骑侯。一女龙娘，匹配钟志清，封为敌勇侯，郡颍川。长子自能郡雁门，次子光辉郡汝南，又望著蓝田东莞；三子巨佑郡冯翊，又望出豫章，爰是螽斯衍庆，瓜瓞绵长矣。
  2．上世太古遗风原由受姓考①
  盘古凿混沌者，三才分也。人禀天地其正气，乃为万物之灵者，连山归藏周易也。连山首艮，取成始终之象，烈山氏所作，夏人用之也。归藏首坤，取包含藏聚之义，轩辕氏所作，商人用之也。周易首乾坤，取有天地而后有万物之义。周文王所作，设官分职，以为民极，乃立其道而不可易其序，有条而不可紊者也。荀况著新书，杨雄著太元法言，老聃著道德经，伏羲开六书文字之祖，八卦类万物之精（情），神农教艺五谷，尝草作医，黄帝画野分州，制车作字。唐虞之祭，风气开而文明始。尧生于高辛帝王即位之元年，为甲辰四十有一载五月初五。……御旨宣诸左右，即令群臣置酒笙歌，朕赐第三公主招亲，盘护王为驸马。爵封忠勇王，敕赐勇猛二大将军，左将军邓从成，右将军邹文施，带领部众，听王差令。恩准会稽山七贤洞优游快乐之地，敕赐起立驸马王府，御林军千余护卫，当朝文武百官俱备饯行，送九曲伞、虎铖黄铁，各员兵马随从，给牒刊颁，永留为照。
  诏下驸马功同开天，长垂不朽，给赐敕书，继世相传。异日皇帝子孙振起，经过天下各省府州县地方，俱该供奉驸马王夫役，支给俸薪，该部知悉，钦赐钦遵，示奉盘瓠收吴将军首，大有勋劳，敕赐世代免征差徭，逢山遇田，任从耕种，永为徭人。
  御旨亲赐敕书，天有正位，功古仝今，统付忠勇王金枝玉叶世代刊颁，永存敕据，并治天下，准受执照。通朝主事承相张令宗押给，端殿表判学士彭光照押给，户部侍郎兼副都御史章名环押给，主簿监察天官鲁平原押给，吏部奏事范日智押给，天丁博士参委林竟青押给。
  盘瓠敕赐，谥为盘护王，业掌江山，照者受公恩荣，平治鼎定。光阴迅速，岁月蹉跎。盘护王生有长男，请公呼名，公曰赐字自能。后又生有次男，缘无姓名，以蓝盛至殿，问公请为姓，公因此盛为姓，赐名光辉。后又生有三男，裹至金銮殿上，问公姓名，口问未尽，雷鸣应声，就安雷姓，赐名曰巨佑。后又生一女，赐名龙娘。公主问公，女孙长大何当配何？公曰：姻缘注定，此乃长久之事，你想可自相匹偶，继世相承。朕思驸马王生有三男一女，乃是我朝值力，皇女王孙俱皆有封赐。尔阶下有东夷王贡献宫女奇珍、奇珪、奇珠三人，美貌风姿。将此女子长者奇珍，赐卿长子盘自能，封为开混武骑侯；次者奇珪赐次子蓝光辉，封为护国侯；三者奇珠赐卿三子雷巨佑，封为柱国侯；卿女龙娘婿钟志清，封为敌勇侯。皇女王孙俱封侯伯，螽斯衍庆。旨下：盘、蓝、雷三姓，尔祖原未怀于人身，子孙遂不税乎中土，封官三品，业掌江山，永为徭人。
  帝尧陶唐氏皇帝，仁如天，智如神。盘蓝雷加封敕赐。帝舜虞氏皇帝，恭已任贤，代天巡狩。忠勇王金枝玉叶，尔祖中天娄刘隆降凡，三姓护国救民，显荣后世，彰著前功。
  夏禹王治水铸九鼎，象耕田。太康皇帝旨下，忠勇王子开混武骑侯盘自能长子盘安慰，封为金紫光禄大夫，护国侯蓝光辉子蓝惠章封为南阳郡刺史，柱国侯雷巨佑子雷孟初封为安定郡太守，以下族人业掌江山，助国安民。少康皇帝为父帝相所报诛羿臣寒浞，复兴夏道，宣诸左右，诏聘前朝帝高辛驸马盘护王三姓子孙，依例敕赐，盘应爵封为京兆郡通判使，蓝芝室封为薄州行示中书，雷施封为欧阳持科郎，以下俱封世袭王爵，通朝押给，遵令施行。大夏帝槐皇帝二十五年，盘文山封为左殿颁诏题学，蓝色紫封赐卫朝副相主事，雷金声封赐巡游御史侍郎。
  帝不降皇帝五十八年，盘大器封奉天府左殿知事通判侯，蓝如初封圆州齐国丞相，雷优誉封振威镇国将军。帝厘皇帝二十一年，诏下，忠勇王三姓侯伯依朝敕封施行。帝履皇五十一年敕赐盘蓝雷俱封三品，通朝押给。商成汤世都皇帝伐夏救民，天下归之。诏聘大唐盘护王十三世代孙蓝水谏封京略指挥使元帅，蓝思九钦封为户部尚书，雷启凤洪州刑部督司使，以下子孙同恩荣，通朝签押。
  太甲皇帝修德惠民，盘与新封太原郡太守，蓝万青封京卫大夫，雷行伟钦赐内阁通班主事，以全历朝大典。
  太戍皇帝复兴商道，号为中宗，七十五年旨下，内阁主事雷行伟长子雷刚厉封为长发都监察天官；盘盖掩封为凤阳正立太守，蓝季榆封中会大夫。
  仲丁皇帝十三年，迁于嚣。河坛甲皇帝九年，迁于相。祖乙皇帝九年迁耿，世称贤君。祖丁皇帝三十二年，诏忠勇王四十代孙盘玉振封长沙大尹，蓝后茂封演州太守，雷遇宸封荆州京员主校督部郎中。
  盘庚皇帝二十六年迁都于毫，改商曰殷。思我盘护王奉圣旨，收吴将，开唐基，平天下，计今六百余载。三姓子孙踪迹四方，有官受禄，无封者徭人。录查，蓝文秀封端殿奏事国禄侍郎。雷四勤封户部主事天官。旨下族人支给俸薪，该部颁文，仰各县府州知悉，遵敕奉行，不许逆旨，如敢违令，定行枭首，决斩不恕，谨敕。
  武丁皇帝五十九年，殷道复兴，号曰高宗，皇帝旨下，行部颁文各省府州县等，崇奉陶唐高辛，敕赐盘护王驸马三姓皇子王孙，受祖荣恩。历朝封诰，诏宣：吏国诸侯盘聘三封礼部尚书，雷共闻封西梁太守，蓝守峰封左殿丞圣郎。
  祖甲皇帝三十三年，庚丁皇帝二十一年，甲乙皇帝三十七年，封盘允辅京正殿通判使，封雷通奋护国荣禄大夫，蓝色艳封督部指挥，以下族人另给炳照，依敕奉行。
  太周文王姬昌皇帝，至德名君，发施仁政，视民如子，诏下大唐，忠勇王三姓子孙盘绿绩、蓝廷琏，雷勃然、蓝斯仁、盘新全、雷横、雷彤等，尔祖上世靖乱宁邦，功同天地，长久不朽，德与日月，并行不悖。朕合敕赐广东潮州府凤凰山更立都殿，钦赐皇女王孙三姓男女衣冠，以别异郡。男妆头顶珍珠红帽，身青圆领紫京补卦，琥珀金带朝衣，脚式纹鞋锦靴。女妆头戴金冠铢髻银钗，身服锁金锦裙，颁诰命三品。三姓子孙聘婚耕读相伴，永为徭人。御旨敕赐，该部给颁，勿坠遗风，依例奉行。
  武王姬发皇帝七年，都镐京。伐纣救民，以有天下。成王诵皇帝三十七年，周公相之，制礼作乐。康王钊皇帝一十六年，刑措不用，天下太平。周昭王五十二年、穆王十一年，车辙马迹遍于天下。厉王胡皇帝二十七年，周人逐之，流于彘，二相协和国事，称为共君，宣王静帝四十六年，任贤修道。宴起姜后脱簪以待周道复兴。
  幽王宫涅皇帝十年信谗废后，遂于申侯召兵犬戎伐王。平王宜臼帝在位五十一年，东迁洛邑，王室微弱，齐楚秦晋渐大，惠王阆帝二十五年，依历朝敕封三姓，该部颁例奉行。灵王泄心帝二十七年，敬王匄帝四十四年，威烈王午帝二十四年，徒拥虚器。是时周室益衰，为战国始。安王骄皇帝二十六年，显王四十八年，〓王延五十九周年，考王逐其地于河南，是为桓公，以续周公官职。传至秦庄襄王嬴政皇帝，先世为周诸侯，恃其富强，灭周，秦始皇嬴政始皇帝二十五年，并六国而有天下，焚书坑儒，暴虐。二世胡亥帝，烦刑重欲，天下纷叛。在上者以干戈为快意之举，在下者以游说为进身之资，其间虽有名贤，终不得遇也。忠勇王子孙盘铭等，乃见秦朝无道，率弟侄逸集于广西地内，刀耕火种，游山畋猎，以避世乱。
  西汉高祖刘邦皇帝，以布衣起兵，破秦灭楚，豁达大度，知人善任。诏下，盘护王子孙雷腾廷、赴朝封任。
  汉文帝恒皇帝，恭德化，民富庶，兴礼乐。旨下，陶唐高辛驸马盘护王敕赐三姓金枝玉叶，蓝皆仁、雷智时等，带领族人，凡遇各省府州县地方民人等知悉，知攻书者封官，构造者酬许开山垦田，仍从耕种，并无差费。崇奉历朝敕券，官员司役，毋得叛令，如敢违旨，定罪施行。
  景帝启皇帝在位十六年，守成贤君也。武帝彻皇帝五十四年，征伐四夷，海内虚耗。昭帝弗陵皇帝在位十四年，天资甚明。宣帝询皇帝在位二十五年，信赏必罚，吏清民安。
  元帝奭皇帝在位十一年，优游不断，汉业始衰。成帝骛皇帝在位二十六年，耽于酒色，委政外家。平帝衎皇帝在位五年，命马援将军征伐交趾，不分胜败，因密遣使入于广西地内，宣聘忠勇王子孙盘宜珠、雷无我等，领兵助战退御，交趾后平，帝敕赐忠勇王孙盘宜珠，封为山西道监察御史，雷无我封为钦差都察使，以下族人支给俸薪，崇奉历朝旨例，准部押给。
  王莽弑君篡汉，建国号新，天下叛之。淮阳王玄人帝二年，心思共立之后，兵败降于赤眉。
  东汉都洛阳，光武帝刘秀在位三十三年，莽末起兵，复兴汉室。汉明帝刘庄皇帝十八年，遵奉古制，人民乐业。盘大方仕于国。
  东汉章帝刘炟朝，敕下高辛驸马盘护王开基封侯，世袭王爵，七朝弗谖厥功，科选第九名中式雷炳五，钦赐巡抚都堂，钦差都察使、都统将军。宋子业帝暴虐，盘护王蓝雷子孙逸居不仕。
  南齐高帝萧道成四年，仕宋篡位自立。武顺皇帝十一年，诏令颁文行下，钦宣驸马王子孙蓝奇、雷法嵩同刑部都统。王审知回奏，论功给赏，钦赐雷法嵩督挥元帅，蓝奇封丞禄大夫，该部饬遵。
  宣帝陈顼皇帝十四年，乃见高辛帝昔日有盘护王收吴将有功，旨娶第三公主钦赐驸马王，敕授会稽七贤洞自立王府，奉封三姓皇子王孙，今已散寓八闽，累叠甲文，均被无良陷害，恃强侵欺等因，朕将历朝敕赐卷典须部行下各府州县司兵人等知悉，崇奉帝喾荣恩朝例，钦赐敕书准为世守，如敢叛令，阳奉阴违，任许三姓徭人擒拿禀究，定罪施行。
  后主叔宝皇帝七年，隋兴。炀帝无道。恭佐唐高祖李渊，帝崩。太宗世民帝王二十二年，诏宣忠勇王三姓蓝一可、雷洪淇带领族人协力除乱致治。恩德并隆，功高三皇，德齐五帝，创基而有天下治。溺帝三十四年宗笃母后武氏，废武后曌帝潜位二十一年，淫放残虐。睿宗旦帝三年，玄宗隆基皇帝四十四年，平乱致治。怀庆府修武县蓝成全、雷州、雷竹关等，奏谕清化镇富横林天雄结党百余人，假传官府要全筹山皮棕苧几百余，蓝关等诉以自高辛敕赐三姓，历朝以来并无差费，岂掺异物勒取，即扭送官府，奉隆基帝旨下，蓝雷靖乱有功，岂容非法勒取，明系逆旨。仰部州官，将富恶林天雄剥皮示众，余各汤火赐死，号令以诫横恶，彰显功勋，遵例奉行。
  仁宗赵祯帝在位四十一年，自太祖受禅数十载以来，见有帝喾高辛驸马盘护王三姓封侯子孙，今已盛矣。有永州道州江华县雷应春受朝内仕周之时，谏君相佐，恭俭仁恕，始终如一，堪称贤人，封为三朝元老，判科主事、内阁提文签。敕博士孙闲隐，钦赐钦天监察天官，以彰陶唐龙麒靖乱大功，以全驸马敕封三姓荣恩。原尔祖尚未怀于人胎，而子孙遂不税乎中土。部下各省府州县司吏兵民人等，不许索扰徭人，嗔欺恃横情由，旨准申奏，拟罪特示。
  哲宗煦皇帝在位四十年，始崇尚理学，中材之主，能尊贤敬士。府州县申文咨部上奏，乃有高辛靖乱盘瓠爵封驸马忠勇王，敕赐三姓徭人散居异郡，不同音语，山遥水远，法久弊生，安陆府荆门州当阳县蓝尚力、钟文华等，大洞府浑源州雷石进、蓝天全等，淮安府沭阳县雷雨花等，永平府昌黎县蓝采和、雷必迅等，均被恶富群党豪占强欺，毁旨欺君，阴违滥派，陷害等语。累叠备陈，今经督部行查，仰各府州县出示严禁，横恶兵民司役酋长知悉，统奉历朝恩典，勿坠太古遗风，前朝与当朝一体，昔敕即今敕，仰部饬府，给照例颁三姓为凭，如敢故违旨令，重者斩首不贷。
  仁宗爱育黎庶，帝皇九年，天性圣孝，崇儒爱民，东昌府高唐县、武城县雷上腾、蓝聿纯等，给照颁行，永杜异郡等事，将南宋理、哲宗皇帝敕书送计咨部，准给照，统付忠勇王三姓子孙世代刊传执据。仰各省府州县司吏兵民人等知悉，敕书仍后，入闱科第，若耕农听其开种田山，凡各县衙门差役，不得血食，如敢恃强诈欺，任赐徭人擒拿禀究拟罪。
  大明太祖朱元璋洪武皇帝三十一年，始都南京之时，天下尚未尽归，降诏令部文行下，仰各省府州县司吏悬榜招贤，钦宣高辛靖乱驸马盘护王子孙三姓，策略智勇，堪聘来朝一同助国安民，业定江山。
  惠帝朱允炆帝建文四年，成祖朱棣永乐皇帝二十年，初封燕王都幽州。海唐县徭人雷东震、蓝丹山举族等统蒙雷州雷府程为体饬，豁差税以全皇恩。敕赐以别异类，建功勋。广西惠安府裴城县蓝清钦赐荣禄大夫、蓝田玉封平南王、蓝成秀招为驸马，且盘护王三姓子孙散居外郡音语不同，累被假没世袭荣恩，照依帝喾敕卷，合当出示颁行，崇奉高辛招驸马赐姓，叠经历朝蠲免犹存，凡有田山刀耕火种耕读相伴，属称徭人，各县兵民知悉，给三姓为凭，如敢故违宁令严拿，依法重惩。
  宣宗朱瞻基宣德皇帝十年，英宗朱祈镇正统皇帝十四年，北守为之也。代宗朱祁钰景泰皇帝七年，英宗复位。天顺皇帝八年，宁宗朱见深成化皇帝二十三年，先掳去，于谦奉太后命，迎而立之。东莞县蓝春林、雷厥因、钟留满等奏，香山县雷向用、蓝之登等，两县三姓徭人为签，禀饬给事，蒙广州府太守咨部持文，统付三姓移过成都府金堂县、资阳县各方去处，自立经营为耕读相伴，优免等因如。省府州县市镇渡车铺店差役兵民各属衙门，毋得妄生枝节，科派勒索等情。钦奉圣朝部仰，准许照例施行。
  武宗朱厚照正德皇帝十六年，以弟承统。嘉靖皇帝四十五年，天下各省府州县加征户口粮税丁役苛勒，仰差官高采宸至于广东广州府海南县，差地方官查点更有百余户是何不征？蓝大行等率议合族指及朝中奸相张居正夺权，召帐下雷在天等同差官扭奏金銮，面谕当朝，奉盘瓠定鼎功封侯，敕赐历代捐免，并无差徭。至成祖朱文棣永乐皇帝御笔本朝应从此按累朝厥功圣旨发该准奏诏下，广州雷在天钦赐广州提举司，通朝押给。旨下准免无征右付三姓族人刊传，世代永存。
  神宗朱翊钧万历皇帝四十八年。钦奉前朝三姓恩例，部仰省州府县，出示晓谕，天有王位，功同古今。
  熹宗朱由校天启皇帝七年，思宗朱由检崇祯皇帝十七年。汀州府上杭县雷朝斗、钟有庆、雷昂霄等，漳州府长泰县雷起云、蓝瑞阳等，为兵民骚扰，横恶占欺，音语差异，群党始陷等事，统蒙两府申文奏朝准敕赐皇恩，世袭以安。三姓徭人上遵大唐敕赐，下保异言无辜，各宜珍重，毋取咎戾。
  大清太祖高天命皇帝，朕治国平定以来，耕种者田山酬许，工商者悉免差徭。各省晓谕，勿忤圣朝旨，毋陷三姓徭人。前朝与当朝一体，前赐并今赐同恩。忠勇王子孙统承恩等，万代不朽，青史标名，敕令崇严，兵民如敢欺君逆旨，定许斩奏施行。
  康熙皇帝三十五年丙子八月十三日，忠勇王二四朝五县子孙侯官县蓝其哲，罗邑雷朝和，连邑蓝良支，永邑雷茂文，闽邑各县三姓举统族，蒙福州府加一级，钦奉圣朝部仰准饬令优免等因，崇奉帝喾高辛驸马赐姓封侯，皇恩典例，叠奉督抚院按司，案卷如山，不许县尹乡官富绅势恶侵占，阴阳道纪司吏胥役更夫匠首兵民人等，肆横滥派，勒索季礼，借端恣意，假公济私，嗔欺陷害等弊，如干法纪同该地方擒送赴府，严法加刑，决不轻恕，统付各县。蓝雷承祖历朝恩例，敕书刊颁敕照。
  雍正五年五月初六日。盘护王二四朝孙满邑雷引云、蓝君茂等，奉蒙总督福浙部院、加四级高，福州府加三级沈与兴化府加二级十次军功加一级等一省二府诸太爷为准，恩照例给饬，以全皇恩仁事。且三姓徭人功开天地，业定江山，赐尔优游乐土，任其耕读构酬，散居两京府县，暨免诸费差徭，均沾实惠，幸获其安宁，仰仙游县加一级萧为恪遵圣朝法纪，叨沐豁免仁恩，各处人等，兵民乡勇，约保地方不许违例叛宁，以及妄攀等事，如有陷害嗔欺禀县，禁行究责，各遵帝朝典例，传世代饬凭。
  今当圣朝万岁乾隆皇帝四年，悯忠勇王三姓子孙，统蒙福州府纪录三次张宁牌行下各县地方乡长兵民人等知悉，据盘护王二五朝孙雷子样等签禀，仰永福县加一级胡为饬示严禁永杜陷害等事，且盘、蓝、雷、钟耕读相伴，与世无涉。统奉历朝恩荣，敕给自古至今成例已居留证，现经前任分理南台闽安税务加四级王饬县以来前奉督抚院道诸部上宁太爷恩恤，勒令府县门头革禁，敕书赫赫宁示，煌天恩与皇恩并，天地同留，长垂不朽，圣德兴宁德及日月同光。仰各县依照各期敕卷豁免施行，饬示严禁，以后不许横恶兵民，阴阳道纪唱匠首申文差徭派扰，假公济私，恣意嗔欺等，因敢有违例叛宁，准许徭人签禀送府，详牵枷责，定不轻放，各宜禀遵勿违，特示给付三姓刊流永据。
  时 大清乾隆九年岁次甲子仲冬吉旦
  五、龙首师杖志
  龙首师杖是畲族祖先崇拜的圣物，谱牒中收录的《龙首师杖志记》详细记载了龙首师杖的由来。盘瓠王游山狩猎，为羊角所伤，遂坠落树杈而亡，“生不怀于人胎，死亦（复）不归乎中土”，帝命将士将树砍回，召青州范氏刻盘瓠王颜像，名曰师杖，这就是龙首师杖的由来。各谱龙首师杖去文字记载略有出入。
  附：龙首师杖志
  按：盘瓠王生于帝喾高辛氏时也，至帝尧陶唐氏二十一年六月二十七日，游山畋猎，不料皇天降祸，二十二年正月十四日，被山羊角伤其左胁，登树岔（叉）而卒，十七日得尸而归，彼时文武言员奏上帝尧（喾），帝思功臣生不怀于人胎，死不归乎中土，即命将士将树砍回，召青州范氏雕匠刻盘瓠王颜像，名曰师杖，每朔望焚香致祭。四月初八日丑时，赐葬广东潮州凤凰山，龙虎双会坐卯向酉，立有石人、石马、石麒麟为记。帝舜有虞氏加封赠句云：“荣显后世，彰著前功。”
  六、历代官宦
  畲族族谱所录历代名贤姓氏官名，限于当时编修者的水平，大多并无依据，有的是上古传说的再创作加工，有的仅是小说家言，这为有一定学识的畲族知识分子所洞察，也为部分修谱者所认同。但基于这种记载相沿已久，为族人所深信，所以不便删去，这里也把他作为一种文化现象，予以保留。
  清光绪三十一年（1905年）重修的福鼎华洋（双华）《汝南蓝氏宗谱》辑有从殷朝迄清代蓝姓名人。内容与上述《历代名贤封赐》基本雷同。
  附：1．新楼《汝南蓝氏宗谱》“历代名贤封赐”
  帝舜有虞氏恭已任贤代天巡狩，苗酋七旬抗命，帝崇干羽于两阶而苗格。遂旌忠勇子孙之门曰：彰著前功显垂后世；蕃昌远胄勿替近庥。
  夏太康在位十九年，诏忠勇王长子柱国侯盘自能子盘安慰，封为金紫光禄大夫；次子护国侯蓝光辉子蓝惠章封为南洋郡刺史；三子武骑侯雷巨佑子雷孟初，封为安郡太守。
  商成汤时，诏聘忠勇王十二代孙盘水谏，封为京邑指挥使元帅，蓝思九钦封为户部尚书，雷启凤洪州刑部督司使，以下子孙同受通签。
  周文王时，诏忠勇王三十一代孙盘廷瑚、盘禄清，蓝翥凤、蓝翮翔，雷攻石、雷搏石等，尔祖靖乱宁邦，功同天地，长垂不朽，合敕会稽山建立都殿，三姓男女衣冠以别，勿坠遗风。
  周平王东迁，诏忠勇王三十六代孙盘辅弼、蓝载造、雷匡周率族人弭乱安民，镇守以防夷丑。
  汉光武帝时，马援将征交趾，连获大胜遂勋名铜柱，边境百姓问是忠勇王子孙遂徙内地居住，爰为之歌曰：“尔祖功高庆效深，盘瓠子孙散花林。见语尝闻皇古俗，下民何必枉生嗔。久乐优游忘礼义，莺鸣鸟唤噪伤心。自从辛帝亲敕赐，永俾功臣受享荣。”
  齐武帝时，陵王降服，钦赐雷法崇督挥元帅，蓝奇承大夫。
  隋开皇五年重敕先朝书券。
  唐太宗时诏忠勇王三姓子孙协力除乱致治，德懋功隆。
  宋仁宗帝四十二年，谕自太祖受禅以来，现高辛驸马忠勇王三姓封侯子孙已盛，唯有永州府雷应春，前任周职，谏君佐治，恭俭仁慈始终无二，封为三朝元老判科主事、内阁提文，签敕第一博士，孙闲隐赐监察天官，以彰陶唐靖乱大功，以全三姓荣恩，各省府州县兵民不许索扰嗔欺，准申奏特示。
  明洪武皇帝时，都南京，天下清平，百姓归心。诏部文行下，仰各省府州县司悬榜宣忠勇王三姓子孙攻书，仍从入闱科第，务农听其耕种，凡各县差役勿得差扰。
  明宪宗帝时，东苑县蓝春林、雷阙因、钟晋满，香山县雷回同、蓝之登两县三姓猎人，为签禀敕给事蒙广州太守咨部提文，统付三姓各方去处自立，男女耕读相伴，各省府州县市镇渡军馆店差役民兵各属衙门，勿得妄生编派，勒索等情，钦奉圣朝部仰准许照例施行。
  清世宗仁皇帝三十五年八月十三日，忠勇王三姓子孙，侯官县蓝其哲、罗源县雷朝和、连江县蓝良友、永福县雷茂文等举族统蒙福州府迟钦奉圣朝部仰准敕勒石优免，尝奉高辛驸马赐姓封侯，皇恩典例，叠奉督抚布按司王、萧二道严禁。敕券开山垦田，不许县尹、乡绅、司兵、民人等，肆横滥派、勒索等弊，统付各县蓝雷承祖历朝刊颁敕照。
  迟太守赠句云：
  功建前朝帝喾高辛亲敕赐
  名传后裔皇孙公子免差徭
  清世宗宪皇帝时，莆田县雷传云、蓝君茂、蓝圣时等奉蒙闽浙总督部堂高、福州府沈、兴化府诸为体宪恩例给敕，以全皇仁事，思三姓徭人勒授尔祖，靖乱有功，配帝女而赐姓，功开天地，业定河山，敕尔优游乐土，任其耕读相伴，敬居异地，既免差徭，仰兴化府为恪遵昔朝法纪，蒙仁恩宠眷，各处乡勇总保地方，不许违例以及志攀等事，如有陷害嗔欺，禀官严行究惩，恪遵帝朝典例判传，世代执照。
  又联：
  溯典首盘瓠荡寇殊勋三姓子孙承骏业
  发祥自石室馆甥启裔五溪绳继衍鸿基
  第二节 祖图、祖坟
  一、祖图
  霞浦县盐田畲族乡瓦窑头村《雷氏族谱》内绘有三公主、忠勇王夫妇和其三子一女图10幅。寿宁县坑底乡云峰坑《雷氏族谱》，周宁县云门村《蓝 氏族谱》、东岗《钟氏族谱》，蕉城区雷东《雷氏族 谱》均绘有忠勇王、三公主等祖先的画像，蕉城区八都镇新楼《蓝氏族谱》还绘有清代近祖像一帧。这些祖图均绘于谱首，无疑表达了畲族群众对祖先的深切崇拜之情。
  二、祖坟
  大部分畲族族谱在谱首均绘有祖坟示意图，以远祖的居多，也有部分为某村某姓开基祖的祖坟图。清光绪三十二年（1906年）重修的福安市甘棠乡田螺园《冯翊雷氏宗谱》谱首就绘有祖坟图4幅，福鼎市浮柳《蓝氏宗谱》，寿宁县云峰坑《雷氏族谱》，周宁县云门《蓝氏族谱》均绘有祖坟图。
  三、凤凰山祖祠
  大多数的畲族谱牒中均有凤凰山祖祠的示意图。历史上凤凰山是否建过畲族总祠无可考，但似乎在清代畲族知识分子中曾一度有过重建盘瓠祠的动议，后来显然没有付诸实践。但却留下《凤凰山祖祠记》、《广东盘护王祠志》等系列图文资料。
  如清光绪三十二年（1906年）重修的福安市甘棠乡田螺园《冯翊雷氏宗谱》谱首第6页就收有《凤凰山祖祠记》一篇，并附有凤凰山祖祠图示一帧，其标注与“祖祠记”文字相一致，另第13页有一篇《广东盘护王祠志》。这无疑是畲族群众强烈民族认同意识的流露。
  （1）《凤凰山祖祠记》原文
  凤凰山原有祠址，与南京一脉相连，因世 远年湮，祠宇倾圮，祖灵未妥，今族众捐资， 将凤凰山旧址重建，祖祠坐丑未向，计直二十 四丈，横十八丈。前至雷家坊，后至观星顶， 左至会稽山，右至七贤洞，四至具开明白，以 为盘、蓝、雷、钟四族，永远同据。
  （2）《广东盘护王祠志》原文
  礼曰：君子将营宫室、宗庙为先。夫祠堂之设，所以尽报本追远（源）之深心，尊祖敬宗收族之遗意也。顾我盘、蓝、雷、钟四姓大宗祠，肇基于广东凤凰山，与南京一脉相连。建祠之地，即吾旧居址也！正栋之中，仍奉盘护王为始祖，龙杖昭然，公主并列焉！左奉武骑侯讳自能为盘公始祖，右奉护国侯讳光辉为蓝氏始祖，又左奉立国侯讳巨佑为雷公始祖，又右奉敌国勇侯讳志深为钟公始祖，并列敕封牌位，世世享祀不忒。继此左昭右穆，秩然不紊，尊尊而亲亲也。祭祀之期定以元宵、中秋二节，陈器具，馔行三献礼。此虽有异朱徽公四仲及立春冬至之祭，然虑世远属疏，酌人情，宜土俗而出之，洵仁人孝子之用心也。
  是祠也，原高皇之敕，封建门庭，竖以石柱，四围缭以塘垣盘基巩固，结构绵深，丑山未向，计直二十四丈，横一十八丈，殆弈弈乎伟观也？余世世其享祀也，赖高僧之锡，庇名固登乎天府，身复列于官籍。同治甲子岁，朝庭（廷）以民牧见任，仕游浙省严州建德县正堂，庚午春卞洋雷君得财赴署，询予盘护祖之大祠并嘱予作文以序，余世居于斯，知之审矣，爰笔以书。夫我祖之祠宇，镇会稽山之阴，凤凰山之下，面前峰林壑尤美，石岩之胜境。雷公之神望之蔚然而深秀者，我雷家坊也。祠后连山绝壑，长林古木，南田洞幽远深邃，人迹罕至，奇花异果，多不知名，振之以清风，照之以明月，此非观星顶之胜境乎？右望会稽山冈陵起伏，草木行列，载酒堂之文士，云实谷之学人皆可指数，文昌阁远远在目也。右至七贤洞，幽岩石壁之处，猿啼鸟宿之方，我宗族散居处焉，将见咏焉。是为序。
  载酒堂儋州黎子云兄弟好学所居，苏老泉载酒访之，太守张中为建堂云，宝谷澄迈，山幽地腴，树茂泉甘。
  锦岩石错五色，号梦觉关。
  雷公庙 陈时，州民陈氏获一卵尺余，雷震而开，生子有文在手曰： “雷州。”拜刺史后立庙以祀。
  清道光丙午科举人特授浙江严州建德县正堂 雷嘉澎拜撰
  2．清光绪三十一年（1905年）重修的福鼎市华洋（双华）《汝南蓝氏宗谱》除收录以上祠志外，还收录有乾隆丙午科乡进士候选县正堂钟李期、嘉庆戊午恩进士候选儒学左堂蓝玉钟、道光乙酉举人候选知县雷声华分别撰写的《广东重建祠序》各一篇。
  （1）广东重建祠序
  溯自三才定位，厥有阴阳而人力焉。轩辕锡姓赐氏以来，支分派别，谱牒遂兴者，无非欲后世子孙虽千支万派，而有以知其所自出也。我姓之源，原天星下降于高辛帝后，变生于耳，后因燕王日侵疆土，难以收伏，我祖潜至番邦，斩断吴将军首级，收伏（食）疆土，帝遂以女招为驸马，而生三子一女。今世远年湮，百有余世，子孙之散处南京江浙南闽等地者，不知其数。家谱不修，焉知千支万派之所出哉。兹广东潮州府凤凰山重建盘瓠氏总祠，议修家谱，我姓凡为一脉者，期为踊跃开明，以便汇修合刊，流传不替，庶我族姓，历千百万世，有以知其亲疏，序其昭穆，不致网罗散失，亲其亲，长其长，上不坠祖宗之贻谋，下不失子孙之联属矣，是为序！
  时 道光十二年孟秋月 穀旦
  乾隆丙午科乡进士候选县正堂钟李期 拜撰
  （2）广东重建祠序
  盖闻木有本，水有源，轩辕氏立极锡（赐）姓赐氏。遂有谱以记世序，而知祖宗所自出、支派之所以分；与史之记世统、序帝王，上下相承，其义一也。我姓之源，天星下降，出自高辛帝后，变生于耳，后因番国燕王作乱，侵害国家，我祖先收复疆士，帝以宫女招为驸马，遂生我祖光辉兄弟焉。封护国侯，锡（赐）姓蓝。但世远年湮，不知祖宗之所自出，支派之所以分者，谱未修也。兹广东潮州府凤凰山重建盘瓠氏总祠，议修家乘，期我族姓凡为蓝氏者，务宜踊跃开明，以便汇而合刊，庶千百余代而有以知某某出于某派，某某某出于某支，则上有以识祖宗之源流，下有以连族姓之亲疏，不亦乐哉，是为序。
  时嘉庆戊午恩进士候选儒学左堂蓝玉钟拜撰
  （3）广东重建祠序
  尝思家之有谱，犹国之有史也。无史则不知兴衰理乱之由，无谱则不知世系源流之辨。谱与史虽不同，而其为不可无，则一也。彼世之为谱，有援挺生为其祖而尊之者，有引奇功为其祖而祀之者，亦有祖实挺生，问其子孙而不知者，有独建奇功问其子孙而罔识者矣，谱之不可无也明矣。我开基始祖，原出自高辛正宫刘氏，变生于耳，锡（赐）名盘瓠，而非挺生者乎？后因燕王作乱，斩燕王之首，国家安如泰山，万民乐其产业，而非奇功者乎？然自古在昔以迄至今，苟不纂辑谱牒以彰祖宗之功德，以联世系之支流，迁派无稽，昭穆难序，为子孙者，能无对祖宗而有愧乎？兹者广东潮州府凤凰山重建盘瓠氏总祠，使不会闽浙之族姓合而谱之，则世远年湮，不知某派为盘蓝，某派为雷钟，乌乎！可故佥谋纂修，将券牒传单到各处地方询问，不论远近亲疏，共为盘瓠一脉者，汇修一谱，一以志祖宗功德之源流，一以示子孙瓜瓞之绵盛云耳，是为序。
  清道光乙酉科举人候选知县雷声华 拜撰
  第三节 迁入肇基
  根据闽东畲族各姓谱牒记载：自唐乾符三年（876年）起，先后迁入闽东的畲族蓝、雷、钟3姓，共有74支。其中蓝姓26支，雷姓25支，钟姓23支。按时间分，唐代迁入2支，明代迁入30支，清代迁入42支。按迁入方向，来自浙江省的26支，江西省有1支，福建省福州（侯官）6支、罗源25支、连江3支、龙溪1支、上杭7支、武平4支、建宁卫1支。
  畲族迁入主要集中在两个时期，一是唐末，二是明末清初。第一个时期的迁入路线主要有两条：一条是从福州闽侯雪峰山方向迁入古田县平湖富达村，再从古田县富达村转迁屏南县巴地和宁德县（今蕉城区）等地。据明王应山纂辑《闽都记》卷之三十·郡西北古田胜迹记载：“雪峰寺，在二十八九三十都之中。宋嘉祥东里也，其山旧名象骨峰，高四十里，根蟠四邑，未冬或雪，盛夏无暑。唐乾符间，僧义存者至武陵传法于五祖德山。还闽，居芙蓉山石室，其徙猬集于是。得象骨峰里人谢仿辈，诛茅为庵于凉暎台北。存来住，一日登山巅遇雪，留宿其上，因名雪峰。其徙益盛，至无所容，乃去庵三百步经营建寺，里人蓝文卿舍田七千余亩，房室五百间，诸物称是。遂为南方丛林第一，赐号真觉。有凤凰冈，雪峰主山也，梯云岭其巅，险峻若登天然。”徐勃《雪峰志·蓝文卿舍田宅为梵宇遗嘱》：“蓝文卿与大男应潮于咸通十一年（870年）舍屋宇亭榻三百余间，米仓12间，水牛360头。诸庄田土地林界，各有契书分明。其田总计2580石5斗有零（约折田地7000亩）。咸通十二年又遣男应潮再舍田庄（数目未详）。”在捐出蓝氏在雪峰一带产业后，其长子蓝应潮举家迁往古田县富达村定居。
  第二条是沿海岸，即从闽西南至闽南，沿途经过晋江、莆田，一度聚居于今仙游县境内的大飞（蜚）山一带。唐景福元年（892年）二月：“范晖骄侈失众心，王潮以从弟彦复为都统，弟审知为都监，将兵攻福州。民自请输米饷军，平湖洞及滨海蛮夷，皆以兵船助之。胡三省注：‘平湖洞在泉州莆田界外，《九城志》曰：今兴化军大飞山，地本平湖数顷，一夕风雨暴至，旦见此山耸峙，一（因）名大飞。”①清顾祖禹撰《读史方纪要》②“兴化府仙游县二飞山条”也说：“县北五里，宋志作大飞山，县主山也，蜿蜒数百里，屹立为二，高可千仞，其形翼然，作飞扬状。下有钟鸣、马鞍二山，东为将军山，顶若兜鍪，稍北为瀑布山，悬崖数千尺，飞瀑泻下如练，下有龙潭。又《九域志》大飞山有平湖洞，其地平湖数顷，因名大飞。王潮自泉州遣兵攻福州，平湖洞民请以兵船助之，即此。”由此可见，唐末畲族先民曾以兵船助闽王攻打福州城，然后在闽侯、连江、罗源一带聚居，也就是畲族族谱记载的“唐光启二年盘、蓝、雷、钟、李共三百六十余丁口，从闽王王审知为向导官，由海来闽，至连江马鼻登岸，时徙罗源大头居焉。盘玉瑞一船被大风漂流，不知去向。故盘姓于今无传”。③从连江马鼻登岸后，畲族先民大量分布于连江、罗源两县，现在罗源县起步镇的大头畲族村，仍然是畲族先民寻根问祖的圣地。而后畲族先民以大头为坐标中点，向区内的宁德、古田、福安、霞浦、福鼎县以及邻省浙南方向辐射，散处于闽东北和浙江省的温州和丽水市各县，而后再扩散到其他地方，或回迁区内的福鼎、霞浦、福安和宁德（今蕉城区）各县。
  第二个时期是明末清初。在明代晚期，浙南、闽东北一带种苎麻、种菁业异常发达，需要大批劳动力，由此形成畲族迁徙闽东的第一次高潮；清顺治十二年(1655年），清廷对占领台湾的郑成功采取封锁政策，实行海禁，沿海居民迁界30里，造成大量耕地荒芜；康熙二十二年（1683年）八月清统一台湾，十月闽浙沿海迁民归里，招垦荒地，“展界”再次吸引了大批畲族先民，由此形成第二次畲族迁入高潮。经过唐代以来无数次转迁、回迁和这两次迁徙高潮后，形成现在闽东畲族分布“大分散，小聚居”的基本格局。
  一、蓝姓迁徙肇基
  闽东畲族蓝姓主要迁自福建省的闽侯（侯官）、连江、罗源、上杭县和浙江省的泰顺、苍南、平阳县，共有26支。其中迁自闽侯2支、连江3支、罗源4支、上杭6支，浙江省泰顺7支、苍南1支、平阳3支。
  唐乾符二年（875年），蓝文卿“以田二千五百八十五斗种收米万一百石有奇、住屋亭榭三百余、米仓三直所、田庄十二所、牛三百六十口施之（雪峰寺）。”其长子蓝应潮举家迁入古田平湖富达村定居，这是闽东见诸文献记载最早迁入的畲族支派。明代迁入7支：嘉靖时1支、万历时3支、天启时1支、崇祯时2支；清代迁入18支：顺治时3支、康熙时7支、雍正时1支、乾隆时7支。迁入发族最盛的有4支：明嘉靖十九年（1540年）从罗源八角井迁入的宁德飞鸾葡萄坑蓝姓，从浙江泰顺长坝头迁入寿宁下溪后坑、明万历年间（1573—1619年）转迁福安穆云的溪塔蓝姓，明天启元年（1621年）从罗源县迁入的霞浦盐田青皎牛岭蓝姓和明崇祯九年（1636年）从浙江泰顺沙圻田迁入的霞浦崇儒水漕垅（今上水）蓝姓，这4支均出自蓝传仁派下。
  据闽东各地《蓝姓族谱》记载：蓝姓107世祖蓝传仁，祖籍广东潮州海阳县山头甲，分迁于福州台市岭头村（今属连江县潘渡乡陀市村），为蓝姓入闽始祖。传仁子蓝学礼，生有7子：长子恒麒回迁广东，次子恒麟迁居宁德县葡萄坑（今属蕉城区飞鸾镇南山村），三子恒趾迁居福安县，四子恒龙迁居浙江云和县，五子恒虎迁居福安南湾大坪下溪兜，六子恒豹迁居霞浦鲤鱼山，七子恒彪迁居寿宁，后转迁福安。
  蕉城区（原宁德县）马山葡萄坑蓝姓，从罗源八井贝头里迁入。蓝姓先祖从广东省迁入福州台市岭头村（一说从江西省迁入），再迁罗源县八井贝头里（今罗源县起步镇黄家湾村委会大头自然村，该村后山有一巨石耸立山顶，俗称“仙女裙石”，石上又有一石，称“顶髻大石”）。至蓝传仁（蓝姓107世，福安樟后谱作入闽第五世）生子蓝学礼，蓝学礼生子七：恒麒、恒麟、恒趾、恒龙、恒虎、恒豹、恒彪。其长子恒麒回迁广东，次子恒麟迁宁德县，三子恒趾迁福安县，四子恒龙迁浙江云和县，五子恒虎迁福安县南湾大坪下溪兜，六子恒豹迁霞浦鲤鱼山，七子恒彪迁寿宁（从寿宁转迁福安穆云溪塔）。明嘉靖十九年（1540年），蓝恒麟（蓝姓108世，明时赐正八品冠带）从罗源县八井贝头里迁居宁德县马山葡萄坑（今飞鸾镇南山葡萄坑）定居，为蓝姓入宁始祖。蓝恒麟在葡萄坑开基不久，因山洪毁寨和发生瘟疫，其孙蓝希源、蓝圣源（同为110世）于明万历十五年（1587年）从马山葡萄坑分别迁往宁德六都乡谢家林和六都白岩北山村兴居。清顺治年间（1647—1657年）蓝希源孙蓝赵福（112世）复从谢家林转迁六都白岩北山村定居，为蓝姓迁入的另一支重要源流。
  畲族蓝姓迁入闽东后在各县之间往返迁徙仍然十分频繁。明万历十五年（1587年）恒麟孙蓝希源（110世）从宁德县飞鸾葡萄坑迁居六都谢家林村，希源孙蓝赵福（112世）从谢家林迁居六都白岩北山村；其后复从六都白岩分迁马鞍山，福安洋勘、楼里、穆水南阳上墓亭；复从马鞍山分迁福安仙岭岔、溪塔，罗源鼓楼石、桥仔头；复从罗源迁福安洋坪、溪尾湾；从福安再分迁福安二都、三都东岭、洋坪、十六都井湖（井口）；复从井湖分迁马下茶园、社口南山、流峰石厝面、溪里横坑。
  蓝恒彪于明万历十六年（1588年），从寿宁县下溪洋后坑分迁福安市溪塔、上沃；复从溪塔分迁于福安境内：洋坪高山、长洋坑、上沃、桃乾洋、下林、半山、林前王墓、大坪、山后垅、坑里坑、坑里、章坑、长坑；九都南山、长坪、化蛟满洋、后坑赖头秦坎、燕窝、溪北岩头、张坑；复从上述村庄分迁福安市和庵、金斗量、铁场、岭冈、洋中、城内上杭、井敦、险坑、东爪坪、鲤鱼背、溪北马山、留洋施坑、仙跤迹、茶洋、爪溪何林、枫食山、周坑里、渡头漳后、仙岭岔井墩、塔仔等村。
  此外，福安市下白石顶头填洋村蓝姓，清康熙五十五年（1716年），从宁德市仙顶下迁入；大获青山鼻蓝姓，清康熙年间（1662—1722年）从宁德市仙顶下迁入，分迁于湾坞柘边半屿半山；荷屿半山蓝姓，清乾隆六年（1741年）从宁德八都点蓝村迁入，分迁于大石牛村；上王坑村蓝姓，清乾隆间（1736—1795年）从宁德市六都白岩迁入，又分居后秦坎、南八斗坑等地；下王坑村畲族蓝姓清代从宁德富雷庵迁入。
  蕉城区飞鸾镇新岩村蓝姓，清乾隆年间（1736—1795年）蓝一奉从连江县外窑村迁入发族，传四世，其房下蓝某迁入飞鸾梅田管后村兴居；又蓝天送于清道光二十四年（1844年）迁入城南后岗村兴居。
  蕉城区七都镇三阳店村蓝姓，清乾隆年间（1736—1795年）蓝某（十四世）直接从罗源县梅〓坑迁入兴居。
  霞浦县三十八、三十九都青皎蓝姓，明天启元年（1621年），由水路直接从罗源迁入。始祖百六，挈妇李氏乘舟渡海。最初在南塘岐岸搭寮暂居，之后渐次东移西池、后坑。一年冬天，大雪遍地，因寻牛发现栖牛之处绿草茵茵，认为是“风水宝地”，遂建房定居（因称其地为“牛岭”），开基发派。其子孙或留居本地，或就近发派，相当部分散居霞浦县西部，也有部分散居中部、东部以及外县，其较大聚居行政村有：盐田瓦窑头、西胜、洋边，州洋马洋（鲤鱼山），崇儒新村（后地）、霞坪等。
  霞浦县十五六都水漕垅蓝姓，明末（一说清初）从浙江省南部回迁入。该支始祖齐满（名五满），其先世从广东潮州徙居福建，先移漳浦、永春，再转罗源南郊与起步大头。明洪武十三年（1380年），以“地瘦岁饥”，族人会议改迁福宁并浙江省温州、平阳等处，历经辗转，崇祯九年（1636年，一说清顺治初年），宜懿派下四世齐满，率次男兆聪、三男兆明，自沙蚯田移居福宁十五、十六都水漕垅，从此开基创业，娶媳生孙，人丁鹊起，成为崇儒上水主要开发者，进而就近扩散派居霞潭（五世兆聪为祖）、牛路岭尾（八世云清为祖）、古厝溪、游家岚，又是崇儒霞坪、州洋岭头等处畲村的重要开发者。此外，州洋之七宝洋、墓斗、霞山、马洋鲤鱼山，以至松城西关、盐田南塘、水门大贝等地均有齐满派下衍发者。此外，齐满之兄弟四满、六满；亦在明末“迁福宁西路”，与齐满共同发派，成为霞浦县西部、中部畲村旺族。
  霞浦县牛跤岭蓝姓，清康熙元年（1662年）前后由汀州府上杭县迁入发族。始祖雷贵，“有择居之智，能善相阴阳，遍观霞浦地方（指溪南一带），卜居小南四十六、七都牛跤岭之地。山川秀美，形似犀牛望月，遂开基立业，以大其族焉。其后发祥……”成为牛跤岭主要居民。与此同源的还有雷贵的两位兄弟，同时由上杭进入福宁，一在大南四十三都罗浮（长春里城），一在中南四十四五都梅洋（沙江）。派居梅洋者，民间传说后来改为韩姓。
  霞浦县盐田洋边蓝姓，清同治年间（1862—1874年）从福安县化蛟（交）满洋（城阳）迁入。散处于县东部的一些宗支，是清乾隆以来，陆续从浙南、福鼎等处回迁。来自浙江省平阳县的朱山、承光于乾隆间（1736—1795年），肇迁牙城第一层，并衍派于水门大坝等处。承式稍后亦迁入第一层，升斌则于光绪间迁入；景善于清道光年间（1821—1850）迁牙城鹧鸪岗；景眉后迁牙城小桥西山。承安迁水门浦后溪尾，升水于民国初亦迁此；景海清同治间（1862—1874年）迁三沙二坑孝井，并派衍牙城凤江沙江（民国三十一年，其后裔清仙始迁）；景清同时迁孝井附近的大湾；国旺入迁牙城后洋，升贵于光绪间（1875—1908年）迁牙城东街头畚斗洋……来自浙江泰顺者：景口于道光间迁水门茶岗溪尾，其同辈景福则转从福鼎菁寮移居二十五六都舍投堂（崇儒新村）。
  散居于霞浦县境西部、南部的一些宗支，也有从浙江省南部迁来的。景等于清乾隆间（1736—1795年）自平阳朱山迁池岙（北壁）；宗悌于清光绪间自平阳王仁洞迁青皎上郑溪边里（盐田瓦窑头）。
  霞浦县崇儒樟坑蓝姓，清嘉庆初（1796年）从福安市溪塔迁入；下浒茶坑蓝姓，从福安青山鼻迁入，分迁四斗、凤门垅；崇儒溪坪监姓，分别从福安穆阳王楼和浙江迁入。崇儒新村蓝姓，清道光年间（1821—1850年）从福鼎县下寮迁入。海边（盐田南塘）蓝姓，是佬细在民国二十三年（1934年）大革命失败后，由福安市老苏区林洋、洋坪搬来的。
  福鼎市管阳西昆墙围内蓝姓。二世法照公（百六公长子）长子君关于顺治初年（1662年），由福宁牛岭迁崇儒石竹垅；次子君儒也同时间由牛岭移居水郊后章。元全公五子文贞于雍正丙午四年（1726年）由西坑后章移居墙围内。
  福鼎市双华蓝姓。六世国春公（德泰公次子永照之子）于顺治八年辛卯（1651年），由平蒲垅派驻邑华洋桥仔头；国林公（永随公之次子）于康熙二年(1663年），由平邑蒲门甘溪岚下迁住鼎邑华洋；七世胜照（国兴公次子）于康熙三十五年丙子（1696年）前后，由平邑五十四都大岭内迁住华洋西下田头。
  福鼎市石番溪蒋家岭蓝姓。四世明德公三子士祉之次子一增于顺治庚子十七年（1660年）由泰顺一都鳌岭迁福鼎法洋蒋家岭；四世临云公之子大钊于嘉庆丙寅十一年（1806年）由大范洋迁居福鼎法洋、考洋。
  福鼎市浮柳下半山蓝姓。一世陈郎公独子一元于康熙二十年辛酉（1681年），由泰顺董庄山头囝迁鼎邑十七都天竺徐坑村，为本谱福鼎徐坑派开基祖；六世君礼（五世长子得逢之长子），于嘉庆十一年丙寅（1806年），由管阳天竺徐坑迁桐城乡浮柳下半山为始祖。
  福鼎市浮柳蓝厝蓝姓。一世意清公于明万历四十二年（1614年）从原籍福州市侯官县四十都平址坑移鼎邑牛乾，至中华人民共和国成立后迁浙江省处州青田八都八源石林坑。再移温州瑞安五十三都三甲民坑为肇基始祖；四世国号（二世长子法祖公五子必兴之三子）于清康熙五十八年己亥（1719年），由瑞安三甲民坑迁鼎邑桥亭蔡洋；国周（二世次子法春，长云昌之三子得富的独子）于乾隆二年丁巳（1737年）由祖父云昌居地平邑陈家湾外岙鹤顶山肇基地迁鼎邑前岐镇小华洋（其父得富坟小华洋，即今福鼎佳阳双华村）。
  福鼎市点头和梅溪蓝姓。昆山侄于清雍正二年（1724年）由福建上杭县芦丰乡田官迁福鼎二十都梅溪为本谱梅溪派始祖；蓝朝瑛于光绪丁亥十五年（1887年），由浙江省苍南县矾山区温州堀迁福建省福鼎前岐镇打银为业，后其三弟朝瑞于光绪庚子二十六年（1900年）由前岐迁福鼎点头。
  福鼎市象阳水岐头和岭底蓝姓。九世有金（世贤四子廷贵之长子子忠的三子）于乾隆四十六年辛丑（1781年）由浙江省苍南县马站区云柘牛皮岭移居福鼎二十都前岐镇余家坪；十世光财（有和之五子）于嘉庆丁丑二十二年（1817年）由其祖父八世子进迁居霞浦县邦岭移居福鼎秦屿镇才堡；五世子茗（明星三子敬顺之独子启治的独子）于乾隆十四年（1749年）由浙江省凤池迁福鼎前岐水岐头为始迁入之年。
  福鼎市桐山麻坑底蓝姓。四世长春六子有华之次子帝孔于乾隆三十一年丙戌（1766年），由平邑闹村四十七都头移居鼎邑桐山麻坑底。
  福鼎市福全山蓝姓。十一世永妹（有寿公长子）于乾隆三十二年丁亥（1767年）由泰顺士洋坑源底移鼎邑岩坝；十三世昌关（孔谚公之子）于咸丰三年癸丑（1853年），由霞邑西坑八斗移居桐山福全山。
  福鼎市官洋村蓝姓，清顺治年间（1644—1661年）从宁德仙顶下村迁入；白琳水郊村蓝姓，清康熙十三年（1674年）从霞浦县牛跤岭迁入，分迁于西山罗七、虾蟆洋水尾、水碓洋等地；广化村蓝姓，清康熙十三年从霞浦县牛跤岭村迁入。
  附：各地蓝姓迁入肇基谱牒资料原文
  1．古田县平湖镇富达村《蓝姓宗谱·序》
  夫水有千流万派而同出一源，木有千枝万叶而出一本，人之子孙自五世而至千百世皆同出一祖也。人不知祖宗岂为人乎？余始祖蓝大郎讳文卿婆杨老太夫人，生有八男一女，长应潮、次应晨、三应智、四应明、五应惠、六应聪、七应和、八应嘉。自唐以来，向居侯官东洋境，创立田宅屋宇三百六十余间，水牛三百六十余牵，田业二十四庄，受种一千五百五十余石，收谷三万四千三百余石，米仓五十余间。
  唐懿宗咸通十一年（870年）十月十一日，有一僧讳真觉，泉州人氏，莆田玉涧寺出家，再参福州芙蓉山宏照训禅师，三覆到幽州受参空德山和尚为师受业，长者贵居山明水秀繁华胜境，特求庵地栖身。文卿公闻之喜，指舍门前一小池畔大枯树边，与僧草庵。每日讲说真言经法。但见四方徒众纷然云集，因群牛有异，每日朝向山头。文卿公与真觉戏：“能唱群牛朝拱，尽舍其地。”果遂，方知真觉法旨高妙。至次年三月初一日，文卿公同真觉、八男及女婿陈伴随闲游柽洋庄，遍见四野山峰朝拱，林木茂盛，遂与庄佃谢方训言曰：“此处宜建梵刹，创立殿宇，与真觉禅师居住。”翕然云衲，徒众甚多。文卿公见院寺狭窄，与婆杨氏及男女相商，将五男应惠，披剃为僧，八郎应嘉离居茅洋黄坪庄，应晨离居芙蓉城。文卿公同僧众诣闽山越王祖殿游观，誓约愿将住屋、田产、庄所、粮仓、绸缎、货物拨与禅师建造宝刹。
  至乾符元年（874年）三月十五日，真觉奏闻皇帝，勒降雪峰寺匾额，封真觉并勒封檀越主蓝长者文卿公威武军节度使，婆杨氏懿德淑靖夫人。文卿公于开平元年（907年）十一月十一日归神于雪峰寺，年九十有六，重骨塑为侯王宝像，安奉本寺蓝公堂。婆杨氏夫人终年九十有三，葬于大坪丁山。七郎应和葬于丁洋山。
  开平四年（910年），应潮公与弟相议，更有未尽舍田庄产业屋宇：蓝田庄、张祭庄、清泉庄、安仁庄等，共受种二百四十一石及宅舍、牛、羊等尽数舍入雪峰寺。应潮公同王氏夫人，恭承禅师法旨曰：“你可乘白牛，由所眠处开基，乃万代风水传流之地也。”彼时禅师誓曰：“后檀越子孙到寺祭祀，我等僧众务加恭敬，重礼迎接，表里回送，或在院前经过，礼请到院，沐浴依礼款待，毋得轻忽，如后僧众贤愚不等，傲慢失接，任许报官证究。入山伐木采茶亦不得拦阻。”亲书为记。应潮公亦誓曰：“已舍田庄屋宇等项，后代子孙不得翻覆讨还等情，违者是逆祖命也。”缘闽主讳审知乃越王是也，祖禅师乃嘱曰：“长者自后子孙广居，足衣足食同天地之长久，享百年之福禄锦，无不如意者，承久之遥焉。”
  是时晌午，骑牛而至玉田水竹洋，号为富达村，创立屋宇田产，已定于邻近设立侯王蓝公庙宇三座。后雪峰禅师往来参谒，三年一次，俗居不便，又建古佛山庵一座与师歇宿。后代子孙繁衍，若树之长茂，如水之长流，皆祖宗积善好施之报也。
  2．富达村《蓝氏族谱·简述》
  蓝氏族祖源于河南汝南（今河南省汝南县），始祖昌奇公是炎帝神农氏第十一世孙，帝榆罔之子，生于帝榆罔二十二年二月十八日子时（公元前2732年）。是时番王造反，公征番有功，高辛氏封公为驸马，勅赐忠勇王，后分封于汝南郡（汝南）。殁于轩辕氏九十九年（辛丑年）四月十八日申时（公元前2599年），享年一百三十三岁。族祖后代由于历代变迁，从北迁西移南，徙居各地。唐代一百一十五世祖，蓝训挈家渡江居濠州定远县（今安徽省）；一百一十六世祖蓝昭移居福建汀州（今长汀县），一百一十七世祖蓝一俊、蓝一秀公。一俊公居长汀、上杭；一秀公南下闽清。后一百一十八世祖蓝文卿公居福建侯官县（今闽侯县）东洋境，生八男一女，长子应潮、次子应晨、三子应智、四子应明、五子应惠、六子应聪、七子应和、八子应嘉，创立豪富家资，后将家资尽献雪峰寺。
  唐乾符三年（876年），应潮公迁居玉田水竹洋（今富达村），成为富达蓝姓始祖。自应潮公迁居富达后，繁衍子孙后代四十二世，其二世至十九世蓝氏世系谱因兵荒世乱，失落至今暂未找到。二十世汝仁公配赵氏生二十一世镛公，镛公娶张氏生二十二世福、禄、寿三房。福房振富公娶罗氏，至三十二世谱籍失落无考，从三十三世清明公记述，至今已繁衍到三十六世。禄房巨富公（五公），宋末迁巴地村，娶黎十娘，生二十三世德明公，为屏南县巴地村始祖，至今已繁衍到四十二世。寿房巨浪公（波公），娶卓、余、陈氏，生二十三世天、地、人三房。天房德达公（字宗显），至二十八世谱籍失落无考，从二十九世学达公始记述，至今已繁衍到三十九世；地房德珉公（字宗贤），娶魏、陈氏，生二十四世子美、子萱，至今繁衍后代到四十世；人房德秀公（字宗茂），娶赵氏，生二十四世子荆、子华（春山），子华公娶林氏生五子，至今繁衍后代到四十一世。
  自始祖应潮公之后，富达、巴地两地子孙繁衍，世泽绵延，至今历四十二世，后代子孙散居全国各地，乃至海外，其中不乏显贵者。由于支派繁多，为便于明辈分，序昭穆，上世水远公拟选行第歌词十一字，从三十三世起族人统一执行，使之有序不紊。上世歌词是：上大人自然良培守克齐光。
  新世纪吾族盛世修志，承接上世行第歌词是：祖泽传新根茂育学建中华。
  3．福安市穆云畲族乡溪塔村《蓝姓宗谱·新修谱序》
  溪塔蓝氏，自大七公分房以来，历十余世，旧谱所载仅有法名而无行字，盖上下以分父子，旁行以列兄弟，且血线联续，并无牵连，数世以还，奚识某为何支之派，何公之系？尊卑之失伦，昭穆之紊乱。故昔人谓：“三世不修谱，为祖宗之罪人。”修谱而远，不能纪其脉络之所由起；近，不能列其支派之所由蕃，何如勿修之为愈也！然余曾考蓝氏始自高辛敕赐，与盘、蓝、雷三姓，俱系忠勇王裔孙，历唐虞夏商周秦晋齐陈唐宋元明入国朝，遵例封赠，有加无已。今披阅旧图，自大七公六传，至法曹公行，其间字行，适生卒坟兆俱未详载。意其时，迁徙无常，散居异地，兼之犁云锄雨，我妇子服力田间，秉贑直而敦本业，未知讲明世欤。否则名系无考，强为附会，徒以牵援，贻笑大方欤。君子阙其所不知，而涉诬，又为孙子者之所宜慎。大七公以前远而难稽，略焉可也；大七公以后近而可征，不详焉，不可也！慨自宗法废而有谱，先纪其得姓受郡，次叙其迁地入境，以及分房之远近，认派之亲疏，无不釐然具举。则宗法以维谱之失，而绪谱以济宗法之穷，宗法立而谱义明，如水之溯源而探本于昆仑焉，如木之发枝而觅本于根荄焉，其斯为人道之克尽矣乎？抑祖宗在天之灵有默相也。余又思族以人重，非族重人。溪塔蓝氏也，长坪坑、蒲洋、上墺、下林暨寿邑粗洋等处，虽分门别户，而户口日增，支派日盛，按图以嵇本源，则合谱以联之，系以序之，凡我后人能体此意，亲其亲，长其长，革去浇薄之俗，敦崇敦厚之风。则葛蕾之刺为弃族也，将以为戒焉。观于乡而知王道之易易也，此物此志，若夫以序系代以次纪年，五世一提，开支有溯，则欧苏之成法俱在，岂徒蓝氏一族之遵循已哉，因援笔而为之序云。
  时 大清同治八年岁次已巳孟秋月 谷旦
  福安县儒学生员刘绍伶书
  贵溪后学寅恭江怀礼辑
  4．福安市康厝畲族乡洋里清光绪三十一年《龙冈蓝氏谱牒序》
  圣贤之道，忠孝而已。何谓忠？安上全下之谓也！何谓孝？尊祖敬宗之谓也！士君子读圣贤书，于二者苟有歉焉，亦耻立于人世。是以国有史、家有谱，以明忠孝之遗意也。乙巳秋，余自他乡归，晚过龙冈，世伯上国止余宿，夜与父老叙谈，道及汝南之谱可以修辑，属余秉笔。余感其山居农家能知谱牒之重，亦孝心之一激也。于是欣然承命，择于是岁瓜月吉旦，董事光㮊、光运、光极、上国、承明、承枝等，捧其旧谱来告曰：“斯谱遵欧公格式，余农辈每难稽查，总不若各归各房之为善也。”余曰：“可！”展而按之，乃知可崇公即为蓝氏始祖，其先世祖父原居宁德白岩，及公始迁福安龙冈，故斯谱第以可崇一世，生子三：长顺良、次顺佑、三顺惠，分作清、任、和三房。清房移适吉垅，惟任、和两房现居龙岗。故吉垅一脉，皆属顺、良公之派。自嘉庆癸酉至光绪壬午，潘夏两先生汇集详审条例就规，谱法立矣；世次严明，长幼序矣。余何敢与之等量。但以待远世殊，事难久顿，若不急为纂修，恐沧海桑田，未免相视如途人，爰追家状，查清房光波之孙居宁邑清岩，与日皋、日连之派徙于宁德马兰、秋竹岗、林前，皆遗失，兹搜集之，已隔六世矣。置之不可，收之不能。于是另取：“柳绿更带朝烟”六字以收之。序其昭穆，别其亲疏，易欧阳九世再提之格，遵苏氏一线到底之规，俾知一堂如见，而得以不紊也。夫世有嫌族戚单歆，羡华胄恣意攀缘，以为家乘光，而抑知其谬妄之心，鬼实为之揶揄，更何望其为忠臣、为孝子乎？记曰：“尊祖故敬宗，敬宗故收族”即此意也夫！余不文，谬肩斯任，幸能告竣，聊弁数言，并绘画龙岗村全图，附诸谱末，诸君以为当否。
  时 龙飞光绪三十一年岁在旖蒙大荒落秋七月吉旦
  穆水狮岩下邑庠生黄绳祖顿首拜撰
  7．民国时期福鼎新修墙围内（里）《蓝氏宗谱·序》
  ……本派第一世祖百六公，明天启元年由罗源来迁福宁州青皎西池后坑分徙，上次修谱云迁移地址：第五世翰公居后地村；元辉公居后地垅；元广公居水郊分杨家溪洋边；元发公居溪宅；元盛公居坪岭；帝旺公居虾蟆洋水尾；帝珠公居卜乾，该派系联叶枝节，据第四世五蒲公迁大坝；第六世文起公居三坪界头；文顺公居大坪后破厝。后此三派原是由福安零支来迁，今次修谱来前合作，亦是血脉亲连……
  8．清同治庚午年福鼎双华《蓝氏宗谱·序》
  盖闻树木千枝，当揣其本；江河万派，宜溯其源。人而有祖，如木之有本，水之有源也。稽我蓝氏，出于高辛之朝，盘瓠公生有伟才，建功立业，敕封王爵，遂生光辉公，亦著大勋，锡（赐）之山川，附之土田。肇封汝南，以蓝为姓。迨五帝以及历朝来，文人迭出，列仕版者若而人，登辟雍者若而人。印累累，授若若者又若而人，青史所载，流传不朽，固非无据而云然也。考其镇东粤、居凤村，山川挺秀，群英不断，则广东人文之盛，尤我所自出之区也。然谱牒传于前，兵燹继于后，以致支派散漫，姓名湮没，我先人不胜有废亡之感焉而幸也！一世祖朝聘公偕族人，自闽省马鼻道上山，始托足于罗源、连江两县，生二世祖宗谟公、宗诏公、宗诰公。肯构肯堂，创业垂统，自此始矣！及盛朝定鼎以来，三世祖智房德泰公、德候公、德顺公，仁房德厚公、德纯公；勇房德序公、修穆公、德泽公转徙平邑蒲门甘溪岚下住居。四世祖建功数公迁居平蒲湖垅。顺治年间，该处迁界散之四方，居无定处矣。越五世祖法照、法县、法随住平邑小岭；法应移本邑粤头。六世祖国旺、国松、国林同迁鼎邑华洋；国郎移居卢屯，迄今子孙蕃衍十有六世矣。维梓维桑，依然手植之长在；克勤克俭，宛尔世传之遗风。但世远者，条必紊；族大者，支必分。或在闽之南，或在浙之西，率土之滨，无非星罗棋布之族焉。若无谱以系之，虽有鲁卫之亲，难免秦越之视也。兹者，合族人浮签议纂谱，命余董事，叹桑榆之晚景，耻栎樗之下才，担荷不遑，无冬无夏，不日不月。敬延王先生珥笔，并付枣梨，仿欧苏之式，辑图甲之规，俾父子有亲，长幼有序，亲疏有别，子子孙孙勿替引之，是尤吾之所厚望也夫，谨序。
  时同治九年庚午岁夏月穀旦
  十二世孙明延谨识
  9．福鼎市浮柳下半山《蓝氏宗谱·序》
  ……厥后鼻祖偕同族宪，由马鼻道登岸，始托足于闽邦，至明洪武十三年转迁福宁及温州、处州等处，又散分福安，迨及始祖陈郎、陈日二公，由福安九都赤岩，一徙福鼎徐坑，一徙泰顺仕洋井头……
  清乾隆十五年岁庚午十月
  钦加五品衔浙江选用训导吴一峰裔孙法殿为首倡立
  《蓝序》二：“上古八大姓姚、姒、姬、姜诸字，皆从女旁，盖当混沌已判，草昧初开，盘古氏开天明道，而后得女娲氏炼五色石以补之，而王常之道愈明。于是浑浑噩噩之天，遂变为男婚女嫁之天，此锡土姓者，多不从男而女，所谓姓从女生也！
  夫锡姓者莫如蓝氏……始封广东之凤凰山，后徙闽浙胜地，秦欤汉欤将近代欤其间。继继绳绳显诸公，载在券牒，惟始祖陈郎公同弟陈日公居福安九都赤岩，陈郎公迁福鼎十七都徐坑，陈日公迁泰顺仕洋早洋坪井头洋，迄今代数两房俱近十世，丁口两房亦皆百余矣……”
  乾隆三十四年岁次已丑九月庠生敬堂庄临顿道拜撰
  10．福鼎市浮柳《蓝氏宗谱·序》（一）
  尝谓：修谱易，而创谱难。修则惟以少加多，增其数以附之，循其序以纪之，若网在纲，有条不紊，创则必以亡生有。探其本以合之，别其派以分之，由亲及疏无谬，庶几可观。是修与创虽同出尊祖敬宗意，而沿流溯源，修固基于创也。藉非仁人孝子，本循名核实之思，推其所自始，无数典忘祖之讥；联其所已分，同联姓缀食之义于先王，教孝明伦之旨有合焉者，其能肩此任而惮其劳乎？此余所以谓缀为难也。吾邑蓝氏，大明间由广东潮州而来，迄今十有三世矣！自始祖意清公，初移福州府侯官县四十都平址坑地方，服畴食力。不数年，幸举二男：长法祖公，次法春公。遂挈二公，转徙牛乾东住焉。越二年，乃迁浙温平阳之北港王庄。厥后法祖公徙居瑞安三甲民坑，子五人：长必先、次必大、三必坤、四必达、五必兴。未几，而必先公移居衢州龙游县矣；必大公迁三条碓，生子三，其次子国进公，转居平阳五十二都陈家湾；必坤公转迁泰顺八都，其子孙之繁衍散处福宁霞浦矣；必达公之苗裔迁居处州府之青田、景宁，以必兴公移居鼎邑浮柳洋，而法春公派下直抵陈家湾焉。若子若孙，寝以炽昌。或居平邑之鹤顶山，或居霞浦之西山，其转徙亦复不一夫。乃叹意清公以一人血脉，而占籍数郡，如木之分枝，其根深者其蒂固；如水之分派，其源远者其流长。苟无谱以纪之，则数百年昭穆，十余世之里居，浑然莫考，势必各祖其祖，各宗其宗，骨肉也而行路视之，乌乎！可已巳岁，族之子姓兄弟，相与聚而谋之曰：事莫重于收族，收族莫先于立谱。吾宗之谱于今未立，恐久而遂失其传也。盍即创之，维时有志收族者，同曰：然！由是上溯本源，下联支派，付诸劂氏勒为成书，俾长幼亲疏之不乱，生娶卒葬之可稽，笃一本之亲，联九族之谊，孝悌之心油然自（而）生，其志不甚伟欤。后之子孙，果知当世创谱之不畏其难，因其事踵而增华焉，承先启后，以遂难中之易，是尤余之所厚望也夫，是为序。
  同治八年岁己巳冬月
  钦加五品衔分发浙江即补训导
  附贡生吴一峰拜撰
  11．福鼎市浮柳《蓝姓辑谱·自序》（二）
  语云：饮水知源，盖为子孙言之也。而子孙知源莫大于族谱，我蓝氏系出汝南，继世而家粤东。明季间，鼻祖意清公住福州闽侯县四十都有平址坑，后偕二子法祖、法春旋迁鼎邑牛乾，越明年复徙处州青田八源石林坑居焉。厥后法祖公转移瑞邑五十三都三甲民坑，生五男，长必先移衢州龙游县；次必大居三条碓。生三男，其次男国进公复迁苍南五二都陈家湾流岐；，三必坤徙泰顺，子孙分居霞浦；四必达居三条碓，子孙半徙浙江青田、景宁；五必兴其后裔散处温平五十二都姚头岗、顺溪大湖朱山以及福鼎二都鸟溪。在坊浮柳洋等处，至霞浦西山，苍南鹤顶山，皆法春公派下。夫祖宗肇基一人，子孙迁居各处，何殊黄河之水一流而千万派，龙门之桐一放而千万枝。苟及今而不立谱，将历时久远，而一族之中生不贺、死不吊，肝胆楚越，坟墓丘墟，虽有贤子孙志切敬宗，夫且不免如杜正伦之求城南郭崇韬之拜汾阳，岂不深可虑耶？余爰是访当年之遗事，采合族之生庚，收集草本，敦请王月槎先生执笔，并烦付梓，阅数月谱成。而昭穆不紊，秩序无愆，祖德宗功，万年无虞，不可谓非盛事矣。噫！生于吾前者，吾尽为继述，生于吾后者亦当尽吾之继述也。夫子云：孝者，善继人之志，善述人之事。唯吾子孙其永鉴诸。
  同治八年岁次己巳腊月 彀旦 裔孙景旦、景昌谨识
  12．福鼎点头和梅溪蓝姓《蓝氏宗谱·原由志》
  吾族蓝氏初居南京，鼻祖明德公传至八世宗训公，移居（安徽省）凤阳府定远县，九世明公居于万嵩山室乡。十一世俊公复居临淮（临淮县原在安徽省凤阳县以东，后并入凤阳县），十四世万福公迁建康句容（今江苏省西南部句容县）。十五世永嘉公移福州福清县五乡，娶妣林氏生三子，次、三仍住福清，长常新公迁居福建建宁县善化坊娶妣李氏生五子，长万一公移宁化石壁乡，娶赖氏生三子，第三子熙三公徙居汀州长汀县，娶妣王氏生三子，次子和三公于元泰定三年丙寅（1326年），复徙长汀城下，土名平岭水口白云梅树下宅而居，娶妣张氏生君厚公（二十世大一郎），君厚公生七子，长居祖地；次与五居武平一图大禾堡，三居武平上堡张坊里，四居上杭平安里，六居武平林坊；七居上杭县芦丰乡，即吾本派祖念七公也。念七公生子子清公迁居田官（上杭县田官），所居之地俱属汀州府，迨吾祖父茂上公，世代相去未远，支图脉络贯通，当日因族稠密，闻平邑三十一都展界后，地广人稀，同张姓表叔来屿星（浙江平阳县，矾山区铺坪公社村名）耕种度活。未几复来温州堀构屋住居创基立业，娶妣廖氏曾祖玉赵公常寄札嘱其归祥，公以子幼跋涉，但携一女回视祖家，玉赵公乃常留女孙许配上杭罗姓。时公曾抄录旧谱世系，带下迄今五世莫来，苟不登之于谱或异日抄本毁坏，保不至为荒远无稽将昭昭者，而使之昏昏乎。是岁癸丑，叔侄佥议，敬请蔡文轩先生搜罗丁甲而汇联之，俾后裔子孙展而观之，了如指掌。倘能往上杭祖居一对便知，若合符节则源之本本，庶不至失废矣！
  咸丰三年四月吉日
  明德公派下二十九世孙明书、寅书，卅世孙安忠同谨志
  13．福鼎市岭底光绪三十年《蓝氏宗谱·谱序》
  ……我蓝氏大明间，由广东潮州而来，迄今十有四世矣。自始祖意必公禄移福州府罗源县龙头山大坝头地方服畴食力，幸举六男，越数年，逐挈第三男千四公，第六男千六公转迁浙温平阳三十三都凤池李家山进施地方，后千六公子孙移居泰邑、青邑、鼎邑居焉。千四公生子二人：长万五。万五公生子华清仍住凤池，万三公移平阳二十三都石圹狮仔杨家坑生子四，长华香，次华山，三华吾，四华春。未几而华香公裔孙林贤公住平阳五十四都坑门牛皮岭家焉，子若孙寝以炽昌，或居福鼎二都横坑，霞浦四都西山秦家洋坝下，或居平阳五十四都坑门岭仓基或居三十一都南宁尖大园，华山公迁居福鼎二都高境，子若孙有散处霞浦帮岭遣门半岭等处；华吾公徙居福鼎二十都卞洋（即前岐卞洋岭底），其子孙之蕃衍散处平阳五十二都王家山、二十七都钟鼓；华春公迁平阳岭门。乃叹千四公以一人血脉而占籍数郡……
  清同治壬申年冬月 十一世孙正和正财同谨识
  14．福鼎市岭底光绪三十年《蓝氏宗谱·辑谱自序》
  ……我蓝氏系出汝南郡，继世而家粤东，明季间鼻祖意必公迁福州罗源龙头山大坝头。居未几而第三子千四公与第六子千六公转迁平邑三十三都凤池李家山进施地方居焉。嗣后千六公子孙移处州青田，千四公生子万三转移平邑三十三都石圹狮仔山杨坑三贡内，万三公生子四：长华香、次华山、三华吾、四华春分为福禄寿喜四房，后因第四子华春移平邑岭门后，各自为谱。我三派再分天地人三房迄今十四世矣，孙枝茂盛，迁移殊方或居平邑坑门牛皮岭或迁钟王家山，或居鼎邑卞洋、横坑、高境及霞浦四都西山、江溪青诰等处，星分其布而皆千四公裔也……
  15．福鼎市桐山麻坑底民国《蓝姓宗谱·序》
  《增修族谱自序》：……余闹村马塆上万公、祭头柯岭朝显公、腾垟北山元友公、王神洞元钟公、王塆子庆公、南宋垟子孝公。此六派族谱系民国甲寅岁重修迄今三十余年未增编纂，而凤池岭兜万伍公派下华清、华春、华勋分为天、地、人三房，谱牒至今四十余载亦未添详……吾祖自广东潮州迁闽罗源徙入浙温平北闹村马塆延开基，及瑞泰、福鼎、霞浦等地而居，迄今三百余年……
  《重修谱序》：……厥惟莒溪蓝氏盖其先世华清、华春、华勋三兄弟由福建连江马鼻龙潭背始迁于此，分天、地、人三房，迄今十五世矣，又北港闹村马塆先世元谷公由罗源移此，生男四，分福、禄、寿、喜四房，今至亦传十四世……
  16．福鼎福全山光绪《蓝氏宗谱·序》
  《族谱源流序》（民国庚寅年修本）载：“……粤稽其祖号昆冈公原籍广东府凤凰山人氏，乃光辉公裔也。当明季时种寿公同姬王桂公仰浙瓯之名区，慕平邑之胜景，挈家携眷聿来胥宇望，种寿公与兄子桂公迁南其巷莒溪洋尾居住，种松负先父骸骨来迁北港青街黄仁硐住，种柏公带先母骸骨来迁闹村东湾住；种梅公派衍风岭脚及北山，种柳公派熊岭并大而、秀涧、雅洋、柘头，系和温公之裔也，是为来平肇基之始祖……”
  光绪七年岁次重光大荒落夏莒溪如川孟夏增荣顿首拜撰
  《续修谱序》（民国庚寅年修本）载：“……昆冈公世居广东潮州凤凰山，迨其后二世祖宝珊公同父迁徙罗源大坝头，因倭寇作乱，由罗源而迁浙平卅六都莒溪洋尾居焉……”
  17．福安和庵《蓝氏原谱·序》
  粤嵇和庵蓝氏先世，由潮州海阳而来寿邑下溪洋后坑，至恒彪公于明万历二年（1574年）肇迁穆水溪塔，聚族而居。迨明季遭乱，散处离居，或迁长坪坑，或迁满洋，或迁上粤，或迁寿邑、雍坑粗洋等处。惟法赵公迁居桃域洋，数传到崇庆公，于乾隆初年由桃域洋择居五都和庵。
  18．福安洋坪《汝南蓝氏支谱》
  自铭公迁罗源为始祖（这件材料不完全，疑亦系广东来），生子三，长汉彬，无传；次汉洲，居鼓楼石楼仔头；三汉潼迁浙江。汉洲三传至泽咸，由鼓楼石迁福邑洋坪。
  二、雷姓迁入肇基
  闽东畲族雷姓主要迁自江西、浙江省和福建省的福州方向、侯官、罗源，闽西武平和闽南龙溪县，共有25支。其中，迁自浙江平阳4支、庆元1支，福建省内福州方向1支、侯官1支、罗源16支、武平1支、龙溪1支。福安市区内唐宋时即有雷姓迁入，福安市康厝乡金斗洋村北宋时即有雷姓居住。此后，按时间明代迁入的11支：洪武、永乐、成化、隆庆年间各1支，万历时2支、崇祯时4支，具体时间不详1支；清代迁入14支：顺治时3支、康熙时3支、雍正时4支、乾隆时3支，具体时间不详的1支。
  迁入闽东境内雷姓最主要的有5支。其一，福鼎白琳牛埕下雷姓，明洪武二十八年（1395年），雷肇松从罗源县北岭村迁入发族，后子孙分迁于点头王祭虔、浮柳上半山，磻溪吴洋山、湖头陶厝、湖仔，秦屿孔岚、岙里外寮，管阳花亭，桐山镇龙山、下龙山等地。其二，福安坂中后门坪雷姓，明成化二年（1466年），雷方雨从福州市方向迁入福安十都官湖，随后转迁十一都陈家林，再迁十八都大丘田，五都赤乾的“后门坪”，生子6人：长子君文，分迁十八都牛石坂；次子君章迁三十六都金腰带；三子君赐，明正德二年（1507年）迁四都后楼，四子君爵，分迁六都南坪；五子君达，分迁二、三都明岭（今林岭村）；六子君生，分迁三十一都刘坑坪。其三，霞浦县水门茶岗雷姓，清乾隆初年（1736年），先祖启华从浙江南部迁入。分迁于陇头花园里、长春胡芦门、石门坑、田坪、三沙孝井、杨梅湾、雉溪、水门武平、马祖坪、大坪、沙江等地。其四，宁德县（蕉城区）猴盾雷姓，祖光清，明万历元年（1573年），从罗源县尖山大坪迁入；后分迁于九仙、北山、高山、琼堂、七都三箩、八都五峰、下雷东、后山等处。其五，古田县平湖镇达才林村雷姓，祖清溪，明代从龙溪二十五都青草地迁入；后分迁于凤都招坑、黄田马山头、凤埔苏墩；罗源县九埕坊，闽清县一都，尤溪县湖头，南平市遵教里赤岭，建瓯市主元坊、余元坊等处。
  雷姓在闽东境内各县互迁情况为：福安牛石坂、桦林和大获安赫村、金腰带、后楼、南坪（今红坪）、六都南山雷姓均系宁德猴盾迁入；平石、长潭村雷姓，分别在明末从古田县三祭坑和新坑尾迁入；平石雷姓又分迁苏家坂、半山村；享里村雷姓，先祖文瑞于清雍正元年（1723年）从宁德县马坂半岭村迁入；燕窝村雷姓，清雍正二年（1724年）从霞浦东山坑坪里大坪迁入，后分迁于上长坑，里岙、牛山湾村清水壑；田前雷姓，先祖维停，清乾隆年间（1736—1795年）从宁德金涵烟亭迁入，后分迁甘棠洋里。荷屿村雷姓，先祖孔闾，清道光年间（1821—1850年）从宁德下雷东迁入，后分迁于大石牛村；蓝田村雷姓，先祖祥违，清光绪年间（1875—1908年）从宁德麒麟寨迁入，分迁于甘棠乡何厝、穆阳镇考河等地；穆云乡南山雷姓，清初从霞浦垅边迁入，分迁长潭村。
  霞浦县沙江炉炕、溪南南门山、青皎雷姓，明万历年间（1573—1620年），先祖继远从福安市金斗洋村迁入，后分迁于墙围里、洋边、西池、州洋一贝、沙江三坑、盐田凤尾洋、下青山、吴家祥、崇儒新村等地；西胜长岗雷姓，明万历七年（1579年），先祖祖发从福安溷里迁入，后分迁于盐田五箩洋、二铺、沙江葛藤湾、后仓、溪南岔里、磨石坑、溪南半月里、溪南南山头、沙江大坪等处；崇儒湾里雷姓，清顺治初年（1644年），先祖元贤从福鼎市大旗坑迁入，后分迁于水漕垅、后地、松山小城、后港霞坪、走马坪、申斗、州洋、松山小城、后港等处；水门大坝雷姓，清初从福鼎市前岐菁寮迁入，后分迁于青皎灯山冈、山后、牙城王家山、州洋赤岸、大沙等处；崇儒新村洋尾雷姓从福安城区迁入；岚青雷姓，清末从福安市康厝乡半山村迁入；石贝墩雷姓，清末从福安市瓜溪村迁入；矿步头雷姓，清末从福安市牛石坂村迁入；崇儒新村半岭雷姓，清末从福安市溪尾村迁入；北壁雷姓，民国元年（1912年）从宁德洋中溪房村迁入，后分迁于盘前、牛角湾等处；柏洋小溪雷姓，从福安市茜洋村和霞浦县磨石坑迁入。
  福鼎前岐凤桐青寮雷姓，祖世锦，明崇祯二年（1629年），从福安县（今福安市）迁入，后分迁于浮柳八斗丘、井头鹿坑、陈棋岭、上埕、樟岚、白琳山前、沿州，硖门长贡、管阳后溪、八都嵩水，浙江平阳桥墩门、凤岭、大岭内等处。
  宁德县洋中溪旁雷姓，祖克明，明万历年间（1573—1620年），从古田县大桥梅坪迁入，后分迁于金涵乡金峰坑坪，三都尼姑坪、七星岛；七都书井里雷姓，祖法门，清康熙二十七年（1688年），从古田县三十都溪里村迁入，后分迁陶头坑、三都玠溪、雷东三柴湾等处；七都马坂半岭雷姓，清康熙年间（1662—1722年），从福安县（今福安市）溪尾马山迁入，后分迁于赤塘、蒋岙、金涵坑里等处。
  寿宁县斜滩天坵岗雷姓，清康熙年间（1662—1722年），从福安市柏柱洋迁入；竹管垅烈坑雷姓，清嘉庆年间，从福安市和安村迁入，分迁于水龙湾；斜滩镇粗坑雷姓，清乾隆年间（1736—1795年），从福安市穆阳南山迁入；寿宁县武曲象岩雷姓，清末从福安市社口壶瓶丘迁入。
  周宁县马坑乡上下半岭、杉洋官兜雷姓分别在清乾隆十年（1745年）和三十年（1765年），从福安马尾兰、穆阳南山迁入；苎园坪雷姓，清道光十六年（1836年），从福安穆云华垅头迁入，后分迁下三湾、下洋村；七步乡东岗雷姓，清咸丰七年（1857年），从福安溪潭七定迁入；狮城镇陈家山雷姓，清道光二年（1822年），从福安穆云虎头迁入；咸村高山雷姓，清光绪十四年（1888年），从福安溪潭濑头迁入；李墩乡祭会雷姓，民国十八年（1929年）从宁德市七都迁入。
  屏南县寿山普岭、猴洋雷姓，清乾隆元年（1736年），从古田县大甲乡小甲村迁入。
  柘荣县楮坪乡茶湾村雷姓，清康熙间（1662—1722年）从福安市沙源大洋迁入；乍洋乡宝鉴宅、英山乡李家山大路下雷姓，清乾隆间（1736—1795年）从福鼎沈青岩庵迁入；东源乡岚中南广山郑家仔村雷姓，清光绪年间（1875—1908年）从福鼎王家洋单桥迁入。
  附：雷姓迁入肇基谱牒资料原文
  1．福鼎市牛埕下纂修《雷氏族谱·序》
  考于史，继三皇氏后有若句疆氏以下二十有一氏，有若辰敖氏以下一十有一氏，有若轩辕氏以下一十有九氏，存其氏而事迹阙焉无稽，原其所以然上焉者，虽善无征，无征不信。故孔子删书，断自唐虞也。夫天地之生久矣，自其同者而观之，则乾，吾父也；坤，吾母也。天下一人而已矣！而其异者而观之，则各亲其亲，各子其子，其丽固不亿焉。粤稽雷姓，系出高辛氏朝，盘瓠王之后，斩寇建功，帝以三公主招为驸马，徙居广东潮州府凤凰山，后以雷州之地封之，子孙蕃衍，散居长沙武陵交趾皆是矣！迨顺治年间，迁海滨之民于内地，给田给牛，俾安本业。纳粮编户，务本力农，忠厚存心，勤俭成性，士农工贾，各有其人，未可因盘瓠之裔，而遽非之也。溯雷姓始祖，讳巨祐，封立国侯，帝朝勒书，光昭日月，府县碑志，载有明文。倘后世谱牒不修，子孙奚知其大略，现在生齿日繁，子孙不一，苟无谱以志之，甚至有侄同叔名，孙冒祖讳，往往见面而不相识者有之。丁卯春，雷姓诸君请予纂修宗谱。予深考其旧谱所载，前明始祖讳乾华公父子同迁霞邑，后改迁福鼎十四都大旗坑牛埕下，至五世祖万十公、宝忠公、四雷公子孙廷谏、廷谋、廷诏、廷宗、廷谅散居不一，迁福鼎叶家山一派者，首事孔斌也；迁朱坑底鹧鸪岩一派者，首事伯凤也；居湖仔普照者，有孔捷；移居福安东垟仔孔山、孔言；迁鼎邑渠垟。他如霞浦县是居者瑞发，福安是处者孔亲；以及福安之鼻后、穆洋溪塔、岩前、老虎岩并白路、三坪等处，地名孔多，难以枚举，均是盘瓠王之后裔，赡给攸关，奚堪七贤洞之子孙如涂人相视。今观其纂修之举，总理者有孔行，协理者有孔科。二人同心，其利断金。于是同谋四处诸昆季叔侄，开列丁口，并牒而登，五世一提，九世再提，脉络分明，昭穆不紊，或有同名冒讳之患欤，然行苇可敦，葛藟共庇，坟墓有书，祀田有载，生卒嫁取（娶），各有记录，有便于参稽，其功可云伟矣。诗曰：戚戚兄弟，莫远具迩。其雷氏之谓乎？是为序！
  时大清同治六年岁次丁卯孟冬月报 穀旦
  平邑莒水职员夏发恒拜撰
  2．福鼎市牛埕下《纂修雷氏族谱·序》
  大清同治丁卯元年（1867年）平邑莒水职员夏发恒撰叙：……粤稽雷姓系高辛氏朝盘瓠王之后，轩冠建功，帝以三公主招为驸马，徙居广东潮州府凤凰山，后以雷州之地封之，子孙蕃衍散居长沙武陵交趾皆是矣。迨至顺治年间丁酉十四年用黄梧“灭贼五策”严海禁绝成功的接济，移兵分驻海滨，迁海滨之民于内地，给牛给田俾安本业，纳粮编力，务本立农，忠厚有心，勤俭成性，士农工贾各有其人，未可因盘瓠之裔而遽非之也……予深考其旧谱所载：“前明始祖讳乾华公父子同迁霞邑，后改迁鼎十四都大旗坑牛埕下，至五世祖万十公、宝忠公、四雷公子孙廷陈、廷谋、廷宗、延谅散居不一……”
  3．福安市牛石坂《雷氏族谱·世系纲目》
  恒四公，凤翔肇基第一世祖。娶妣钟氏，生子元六。先世居罗源（蕉城区）猴盾，至公而器量深沉，规模宏远，妥携家属而迁邑之十六都凤翔，至小五、小七公兄弟各分异地。小五公于顺治年间而来牛石坂，小七公仍居凤翔本处，迄今传一十有七世矣。族大支蕃，家给足，可见当日憔悴播迁，艰难卜筑，公之为子孙计，至深远矣。夫家谱必溯本源，博引古今，名系无考，徒以牵附贻笑，岂可为法。记曰祭川者先河后海，韩子云：根之深者，其叶茂，重本源也。本源既得，斯即年湮世远，风霜漏易所见异词，所闻异词，一本散诸万殊，万殊仍归于一本，因修谱而感慨系之。
  4．福安市新修东山《雷氏族谱·序》
  东山雷氏，自法勤分房以来，家以十余世，谱书所载，谨有其名，而行字上下只分父子，旁行只列兄弟，血线联属，并无牵枝连。数世以还，又奚识某为何人之子、何公之孙，尊卑之失伦，昭穆未序，职此之故。昔人谓：“三世不修谱，为祖宗罪人。”修谱而远不能纪其脉络之所自起，近不能例其支派之所由蕃，何如勿修之为愈也。然，余尝考：雷氏敕赐始自高辛，与盘蓝二姓，俱系忠勇王子孙，历唐虞夏商周秦汉齐陈隋唐宋明，入国朝，遵例封赠有加无已。令披旧图，法勤公弁谱首，只以上阙如，意其迁徙无常，散居异地，兼之黎云锄雨，同我妇子服力田间，守赣直而敦本业，未知讲明世次欤否，则强为附会，名系无考，徒以牵援，贻笑君子，阙其所不知而涉诬，又为孙子之所宜慎。法勤公以前远而难稽，备焉可也。法勤公以后近而可征，不详焉不可也。慨自宗法废而有谱，先纪其得姓受氏，次叙其迁□□□□□□地入境，以及分房之远近，认派之亲疏，无不然具举。宗法以维谱之失，而谱以济宗法之穷，宗法立，而谱义明，如水之溯流而探源于昆嵛焉，如木之发枝而不见本于根芒焉。其斯为人道之克尽矣乎。余又思族以人重，非族重人。东山雷氏虽分门别户，人□日增，裔序日盛，按图以稽本源，则合谱以联之，系以序之。凡我后人，能礼此意，亲其亲，长其长，革去浇薄之俗，敦崇淳厚之风，则葛蕊之刺为弃族也，将以为戒焉；义田之举为美族也，将只以为劝焉。观于乡而知王道之易者，此物此志也夫！若夫以序系代，以次纪年，五世一提，开立有翔，则欧苏之成法俱在，岂徒雷氏一遵循已哉，因援笔而为之序云。
  时道光二十四年岁在阏逢执徐孟冬阳月吉旦
  例授修职郎侯补儒学司训岁贡生
  沙源境碧峰林枝一拜撰
  5．福安市后漈《冯翊雷氏支谱引》（一）
  尝思：阅世生人，阅人成□，而人之所以立于世者，上有祖宗，下有子孙，而欲其世次凿凿可考者，实由谱述之存耳。爰考雷氏始自高辛敕赐忠勇王之后，按谱牒所载，历朝封赠自古迄今几千年矣，迨明正德十年，法龙公由函竹坪壶瓶丘始迁坑里水井湾，得龙公。以前远而难稽，是以阙其不知，自公以后近而可征，当为详其支派是谱纂于道光甲辰间，迄兹一十余年矣，本春族众签议重修。族大支分为天地人三房，固已纲举目张矣。然谱成咸以缣□□□□须不得辄观，苟不时稽阅，难以□□□□□。夏公支派将已房另录支谱，凡世系源流字行适取，生卒坟兆俾一览了然，不诚携取甚易乎？□□秘藏箧笥，贻厥子孙亦慎重谱牒之一道也，余因弁言于简端云。时大清同治六年岁次丁卯季夏望前一日书
  福宁府儒学生员王蕙芬撰
  6．福安市后漈《雷氏族谱·序》（二）
  尝思：国有史，家有谱，其义同也。而有不同者，史以彰善恶，善恶并书；谱则礼祖宗忠厚之意，隐恶而扬善，非私宗也。其要不外光前裕后，水源木本之思焉。乙酉冬，后漈雷氏董事请余收造谱牒，余按其雷氏先世方雷氏之后，其女曰桑：祖桑与雷同为黄帝妃生，玄枵盖古诸侯之国，由来久矣。厥后贵显者，在前汉则有雷被，官郎中，见淮南恒山王传；在后汉则有雷义，举孝廉，拜尚书郎；乃至于晋则有雷焕，妙达象纬，补豫章丰城令；唐则有雷万春，为张巡偏将。于宋则有雷观，在太学上书激切，士论是之。同时又有雷应春，明诗擅名，累官监察御史。可见雷氏先世，亦有荣施焉。传至始祖孔文公由粤入闽之官湖楼，及孙行光公迁福宁州山弯陈家林，逮方雨公顺治七年迁福安十五都赤乾，殆君生公移居五斗矣。生子四，其第三子凤岭公迁后涤，遂为后漈之肇基始祖焉。其子光武、光銮、光启、光龙，分有诗书礼乐四房，族属绵延，人物蕃衍，于以见太平休养涵育之一厚且远也。苏子云：吾观斯谱，孝弟之心油然而生。俾令子子孙孙生必庆，讣必吊，冠婚必告；少而或孤者，则字之；贫而无归者，则赈之。庶几，上不没祖宗忠厚之意，下不忘水源木本之思焉尔，是为序。
  道光五年岁次乙酉阳月
  双峰宣讲生冯凌霄拜撰
  7．后漈《重修雷族家谱·序》（三）
  家有谱，所以志源流，明世系也，上追祖宗一本之所由来，下考子孙支庶之所由生。倘源流弗问，则功德无闻，而亲亲之道有阙；世系不明，则昭穆失序，而长长之义或乖然，则谱之所系不纂重哉！甲申春，雷族董事树祥、树延、树恭、肇洧等来请于余曰：“吾族自凤岭公肇基后漈以来，阅世今已七八矣！而谱书之创，始自祥父朝基公等，于道光乙酉冬，董修成帙，迄今已有六十余载，则谱之所以迟延未曾议修者，惟原委有阙焉耳！原委有阙，则祖既不能尊，族将何收乎？祥等心窃惧之。兹幸访得五斗族有上祖旧谱，抄出源流世系，目虽未能尽详，纲仍可以参校。议将道光乙酉之作合为重新更造，俾吾族原委世次母紊祖考焉，命名授字母犯祖讳焉，愿先生代为操觚，幸甚！”余闻而书之，按所抄旧谱：始自清光公来迁广东新安县为第一世之祖；至明永乐四年，九世祖颂公入闽来迁泉州之安溪；越十五世孔文公徙福州府十都官湖楼，及孙行光公迁福宁州逮二十世；方雨公徙福安之渔家洋；至清顺治七年，方雨公第六子君生公分居十五都赤乾，遂移居五斗，生子六，其第三子凤岭公同弟凤院公一迁窝后，一迁后漈。则凤岭是为后漈肇基之祖。披览之下，实见源流世系昭然有序，遂将前作悉为改纂汇修，俾斯谱，上可以追祖宗一本之所由来，下可以考子孙支庶之所由生，以成一代之文献，为杞宋之足征，如董事等，可谓弘拓先人轸念来兹矣，然上祖年世虽远，而历代次序原不可泯，今世次即依所抄旧谱，以清光公为第一世始祖，其于水源木本之思，亲亲长长之义，亦得以兼尽云尔，是为叙。
  光绪十年岁次甲申蒲月
  秦水莺谷草堂增广生连培英拜撰
  8．福安市康厝畲族乡红坪《冯翌雷氏族谱·序》
  万物本乎天，人本乎祖。苟子孙而弗念祖宗，是不知本源也。然则，欲探本溯源，以重宗支，以联血脉者，舍谱帙其曷以乎？盖家之有谱，犹国之有史。史教忠，而谱教孝。族姓虽繁，惟有谱以纪之，则萃而不至于涣焉。龙门子云：“三世不可缺修谱。”谱之所关，洵钜矣哉！冯翌雷姓所在皆有，其分支别派者，指不胜屈。是岁夏五，雷族诸董事，以重修谱牒之事诣余，余索其旧谱以观。爰悉卜居韩阳者，得魁公为创基之鼻祖焉。公于明季万历中年，始栖合掌岭，侨居数十载。泊夫我国家承运鼎兴，治纪升平，人游熙皋。顺治三年，移居东洋仔，厥后大岚、里坑暨南坪，及霞邑山畲诸处。其散处鹅山、马山、林前、湖头、垅口、菖蒲洋、宝林者，亦不一处。族姓芸生，实繁有徒。爰计旧谱之修，阅今又四十载矣。修之诚亟亟已。余维考其源流之所，自寻其血脉之贯通、联缀之，布列之，上溯厥初，下逮苗裔，以及为伯为仲，莫不支分派别，了如指掌，其要不外木本水源之思焉。由是统系正，昭穆明，亲疏别，长幼序，讳字行列分，祖德宗功固，不至湮没而无传耳。尊祖敬宗之意，不在是欤。为子孙者，当思一体之义，子以孝事亲，弟以敬事兄，少以顺事长，庆必贺而哀必吊，敦睦之风泛可睹，而谱牒益乘不朽矣。方今圣天子寿考作人，菁莪掝朴之化，宇内咸被其甄陶，吾知芝兰竞秀，珠玉联辉，可为此都预庆云尔，是为序。
  大清道光十有八年岁次戊戌小春十月既望
  双峰庠生冯祚球榕川氏题
  9．福安市田螺王（园）《雷氏宗谱·序》
  从来有非常之生者，有非常之遇；有非常之遇者，有非常之功。吾于雷氏先世见之矣！雷氏先世即高辛所封之盘瓠王乎，本星精以降世，非常之生也；得帝女以为婚，非常之遇也；因灭燕以策勋，非常之功也。当其时，命居广东会稽山七贤洞，生三子一女，长赐姓盘，次赐姓蓝，三赐姓雷，女赘婿钟而敕封立国侯。巨佑公即雷氏开基之鼻祖，雷自得姓以来，迄今四千余年，起于高皇，传于陶虞、夏禹、商、周、汉唐，而盛于南北宋，至李唐大发，枝叶大茂。山东巢贼作乱，士民咸归，惟王审知不从，率河南之众入闽，雷氏祖正礼公同审知入闽，为闽王向道官，乃迁福州府罗源县大头，遂为通闽之祠祖，闽中雷氏由祖而兴。越数传，至雷公斌，遭兵燹之迫，由罗源转迁本邑穆洋牛石坂，再传至赐公，迁西院，继由西院迁坑下楼，乃讳起凤行香五公是也。递传至德贤公，同胞兄弟八人，各自离居，惟明贤公，深通地理，寻山玩水，见国泽田螺王之地，仰观四顾空阔，前有长江潮水茫茫千舟往还，又兼沙结海塘，镇作江中；后有层峦起伏，瀑布环绕，林木深处，景色鲜新，隔绝人烟；更兼松柏苍翠，水秀山灵，峰回路转，虎踞龙盘，甘泉涌出，土膏肥妍，遂据庐而居焉。卜居之时，手胼足胝，勤力稼穑，又植松杉竹树，百物丰给，以为世世子孙计，至深且远矣！迄今聚族而斯，振振绳绳而生齿兴隆，英才辈出，衣邑中之旺族也。
  今乙亥春，雷族家译家宣，素有大志，一旦奋然公议，佥谋作谱，请予纂辑。此是尊祖敬宗之孝思，何患厥后之不昌乎？予于是承诸君之重，不敢故辞，而合族祷祖，见其少长有序，雍睦成风。观其谱，提纲列目分支别派，明其世系，辨其昭穆，定其宗支，则增其新仿苏氏谱式，以立其纲；效欧氏之方，以陈其纪，五世一提，九世再提，举凡讳字行列年月日时，婚姻嫁娶卒葬坟墓，靡不备载！若上世渺茫所不可考，不敢增饰，仍循故，辄其中源源本本，脉络分明，贻厥子孙，有所依据览斯谱者，深知祖宗所由来，自不至混木本而乱水源。谱既成，予复序曰：贵族祖上簪缨济美，阀阅蝉连（联），名宦伟绩，代有传人，庶几贤哲挺生，人文蔚起，上可以追祖宗之盛业，下可以序昭穆于来兹，而闽省向道之隆风可复亲睹者。斯谱之辑，实有俾于礼乐教化云尔！
  时大清光绪元年春三月 穀旦
  例授修职郎侯选训导宋绍源拜撰
  10．福安市林岭《新修林岭雷氏谱·序》
  粤稽林岭雷氏，先世由广东潮州府海阳县而来连江狮子岩。数传祥公，明洪武二年择居罗源梧桐岔，开创祖也。传五世鸣春公，成化六年复迁宁德赤乾，七世孔云公万历已未年，由赤乾转迁十八都大丘田。公生子六：长君文、次君童、三君赐、四君爵、五君达、六君生，迨明季遭乱，散处离居。君达公顺治二年肇迁五都林岭，公生子五：长兆福、次兆禄、三兆言、四兆玉、五兆满，列分仁、义、礼、智、信五房。兆福公分迁车头洋，兆禄公住居林岭，兆言公分迁鼻后、考坑，兆玉公分迁前洋、南垅，兆满公分迁柘洋柯岭。虽其间散处迁徙之不同，而谱书所载，沿流溯源，若合符节，是所谓叶落九州，根同一处者也。且夫谱义之不明，皆由后人之诬与紊而已。诬者何？狄青之不忍梁公，而崇韬冒祖汾阳是之。谓诬紊者何？莆田之不附蔡京，而伯医易祀吕氏是之谓。诬与紊均非为人孙子者之所宜出也。是故家不可以无谱，而谱尤不可不随时修葺。盖家而无谱，则上无以知祖宗之由来，其失于忘祖。谱而不修，斯下无以明世系之昭穆，其失于乱宗。忘祖与乱宗事虽殊，而其误一也。今林岭雷族思二翁以百年未葺之谱书，一旦奋然欤思修葺，亦可谓有仁孝之心，而发为尊祖敬宗之意者也。余于是仰承雷族诸君重任，不敢固辞，为其穷源究委，提纲列目，分支别派，世系明而昭穆定，信以传信，鲁鱼亥豕，不至贻其误疑以传疑。夏五郭公亦效阙其文参互考订，凡阅数月，而谱已成，此固列祖之灵爽所鉴而定，亦思二翁有尊祖敬宗之念，故力切向前，共襄盛举，俾后之子孙见斯谱牒，而孝弟之心庶亦可以油然而生矣！兹因谱成，聊备芫词，以弁其首面礼。俾一览而无遗，传千古于不朽云耳。
  时光绪八年岁在玄武敦祥孟秋彀旦
  寿邑大洋庠生江汝楫拜撰
  11．福安市穆云乡险坑《冯翊郡雷氏·源流序》
  若稽古女娲氏风姓传四十八子神农氏，八世孙至黄帝，姓公孙有熊氏，豫三元孙高辛氏后妃有邰氏出郊野，践巨人之足迹如孕，居期生后稷，教稼穑，别婚姻，定人伦。尧帝闻而封于朝邰，即今陕西西安府，生子不窟，窟生子鞠，鞠生子公刘，在戎秋之间，能修后稷之政。生子庆节，庆节生子皇仆，仆生子差弗，弗生子毁隃，毁隃生子公非，公非生子商圉，商圉、亚圉。仲逃于荆，侯虎失帅，托生同邱及文王师。然雷震其墓，妇产一子，文王付以里人收养，因取名曰雷震子，文王立为己子。厥后，武王伐纣时，攻岐州丰城县，数旬不克，震子骤至合攻得胜，封为兴周大将军，封于方雷国，赐食采邑。夷作乱，随穆王西征，得八骏有功，镇守严獍狁，时厉王无道，淮入寇，幽王亲征被杀于骊山之下，遂不复归国，就地而家焉。派甚繁，自思文王既取名为雷，遂别姬姓而姓雷焉。生子景春，春生子威进，出守冯翊，即今陕西同州府，后封秦江侯，宣政族，赐以焉，郡所属于扶风，京兆，为三郡。生子延肇，为汉吕后临朝制，遂辞职，迁于秦之南海，生子清，清生子蔡，蔡生子定荣，荣生子京煜，京煜生子昭，昭生子琼华，华生子追修，修子义，有儒风冠世，常与陈重世交，时称为雷陈胶漆。义生二子，长曰仲华，次曰仲琪。兄弟俱有雄才武略，随马防平羌有功，授河西节度使，及马防免官，公亦辞职，迁居汉阴云门山。生子政，政生子厥阳；阳生子兴荣，荣生子特乾，著《继善篇》。名垂乾，生子凤搏，值黄巾作乱，同赵弘破朝韩忠，出守汉阳，生子奕，奕生子翘，望生子春晖，晖生二子，长曰嗣宗，次曰次宗。宋太祖文帝元嘉十五年（南朝宋文帝，438年），官擢给事中不授，予立四学。次宗居文学之科，开馆于鸡笼山，帝资给厚，复除给事中，亦不受。久之归时。后子孙自耕读幽隐衡门而爰处焉。生子高节，节生子乾父，父子皆有文学称世。乾父生子焕，为晋骠骑，识剑为宝，除授侍卫右骑常侍郎，生子裴骞，梁武帝朝，同韦督征魏获胜，授长剑节度使，居山阴。生子二：长曰振焉，次曰振亮。为桓温部将，伐汉军至成都，缚焚亲，温为之表奏朝廷，官授平蜀大将军，生子猛，猛生子齐，齐生子秦骏，骏生子光焕，焕生子逢耀，耀生子位刚，刚生子长海清，唐太宗朝与孝孙作唐雅乐八十四调。及太子破武周，军中作乐凯歌而还，曲名号曰：“神功破陈乐。”次子万藻，三子万春，同许远守睢阳，被狐潮攻陷，俱尽忠报国，立庙享祀。子特逢，逢生子文道，道生子曰允，官授内侍都监，判权重，人不敢违，与同僚丁谓擅奏移皇堂于上穴，水石尽出，欲刑，拯协奏，免官削职，黜居田里，隐居南京，生子叶愚，孝宗朝为文华殿学士，为人简易清介，因合祀天地为非其时，免职避隐庆阳府乌嵛寨下，生三子：长时通，次时照，三时普，封信国公。普生子道荣，宋绍熙三年迁韶州英德县，生子天辟，辟生六子，分迁别县，兹不录载。唯第四子光，乃本族传派之祖，生二子长志贤、次志国；贤生二子长义养，次义略，略生五子居梓里，养生四子长谓真、次言、三昭；昭生勇为同州节度使，生三子，二子长铭春、次铭夏；春生子星明，明生子颂德；永乐四年州府普宁县兴居立业；生二子长宜时、次宜发；时生二子：长近礼、次近义，礼生六子，长部仁、次部行，三部齐，四部整，五部生，六部曰。仁生子伯敷，敷生二子，长隹麟，次隹文，麟生子孔文，讳曰丙。成化二年，迁韩阳居住，其后散居各处。朔来闽始祖皆其派也，奉为始祖。自福州长溪下塘及韩阳白沙等处，原同一祖，录其祖序源流，以雷氏来历有所征云。
  12．福安市穆云畲族乡险坑村《雷氏宗谱·谱文》
  盖闻世系源流端赖谱志以传后世，庶宗支血脉稽谱牒而瞭（了）然也。溯雷氏之原（源）自女娲氏、黄帝、高辛氏之后，历传数十世，至周文王时，雷震古坟，妇产一子，武王封爵方雷国，因以为姓。至威进公侯冯翊，赐以为郡，此冯翊雷氏之所由来也。当年迁居潮州普宁，复徙他州外郡，所在不无聚族完居之地。汉唐晋宋以来，人文鹊起，科甲蝉联，厥后雷雨公以下，迨旗公生有六子，虽散处各地，论其本一祖之所流衍，究其由实，亲支正派之所发源也。本族传派乃清光公，后迁福建闽州，至雨公移徙福安官湖，及城公迁于六都五斗，分居横路后漈，江洋、岭洋诸处，子孙颇见繁盛。当是时也，离乡既远，谋生之余，奚暇计及乎谱，迨老成凋谢，子孙莫知先祖之由来也。今夫谱以纪历代宗支、坟茔字讳及行第、嫁娶、迁居地址，虑久而无征也，兹则盛族，诸君有木本水源之思，恐裔派散居，年湮世远，泯然莫识其昭穆伦序，未当不无涂人相视也，遂鸠族众议及家谱至今未纂，亟为敦诣于余。因考其旧册，重新汇造，纂成一谱，俾将来血脉得所依据，而千支万派有所由征也，后之子孙宜珍藏重韫，勿致霉湿虫蠹，永为传家之宝鉴焉。
  时道光五年岁在乙酉季春之初嘉月上章吉旦
  平湖枫亭氏林风桂撰
  13．福安市穆云畲族乡燕窝《重修雷氏谱序》
  且夫树之千枝，皆由一本；水长万派，同归一源。人之氏族繁衍虽支分派引，而追溯源流，莫不诚同一祖者也。爰考雷氏，始（祖）自高辛敕赐，与盘蓝三姓俱系忠勇王裔孙，历朝封赠，簪缨继续，衣冠禅（蝉）联，诚一家之文献也。递传始祖大八公，明季遭乱，由福宁东坑里大坪始迁邑之九都南山，不数载复徙上长坑上坪，传四世日光公兄弟七人，派下子孙，各迁异地，或居苏江、或居里塆、或居长埞、或居牛三塆、或居下长坑等处，虽居不同地，按谱以稽，本源则合，悉是大八公之苗裔也。唯日光公同弟日华、日寿公兄弟三人，于雍正二年（1724年）择居于燕窝。意其时，荒墟旷野，人迹颇稀，诸公于焉，相其山林，观其流泉，觉此地山环水秀，土润泉甘，于是结庐构厦，凿井耕田，至今子又生子，而孙又生孙，支分派别，瓜瓞绵延。此莫匪日光公兄弟掀揭之兴也，而流泽孔长矣。是岁，雷族泉轩、渊源、良斋、锦亭等诸君，以前谱修于道光甲辰（1844年），及今四十七载，新丁未续，有志重修，亦可谓有仁孝之心，而有尊祖敬宗之意者也。于是，诸君纠集族众会议，请余操觚。余以久荒华砚，才疏学浅，不愧庸劣，徒为塞责。只知装演成帙，考究订定，叙其渊源，分其支派，定其亲疏，前可以继既往，后可以启方来，使一派宗亲精神可通于纸，背得千百族人名号，共著于牒章，庶一族之文献有征，百代之典籍如见耳，是为序。
  光绪十六年岁在上章摄提格阳月穀旦
  寿邑大洋拔贡生江汝舟拜撰
  重修谱首裔孙其达、腾恩、腾炳、腾纶同校订
  14．霞浦县崇儒畲族乡霞坪《雷姓族谱·序》
  出渔洋南数里外有山庄名铁炉塆焉。其地幽僻，山水可以盘旋，予当钓游溪宅，见其居民朴素，朝翻溪雨，夕破垄烟，出作入息，唱憩必偕，诚人世中之别有邱（丘）壑也。故当临流濯足之时，而徘徊憩息于其间。有雷氏君信公者，通于诗书地理，素有敦本之心，已巳秋揖予而言曰：“深山野人，自太高祖以远不知吾祖之所自出矣，先生其为吾序次族谱，以光始祖之功德，以贻来世之子孙乎？”予义其举，即诺其请，不自谢，言之不文也。雷氏信公遂与通族商榷，捐资为倡，特为雷氏之望，力任董谱之事，可谓克承先志克昌后嗣矣。夫物本乎天，人本乎祖！尊祖敬宗之心，人情之所同然，岂山庄农人，而独不然乎？雷氏之兴也，始于高辛之世，而高辛以其祖入番有功，降以帝女封为盘瓠王，生三男一女，长名自能，赐姓曰盘，封为立国侯王。次名光辉，赐姓曰蓝，封为勇服侯王；三名巨佑，封为雷姓，敕授武奋侯王；女婿钟志深，亦封勇安侯王。受宠赐姓，由来旧矣。但历朝有改革之殊，而分支有荡析之异，其寓居于粤东三楚之间者，皆以田园桑麻之业，亦习诗书礼让之风。今粤东入闽，散处于福鼎大旗坑，福安茶洋及宁邑东陆之地，雷氏最为盛族，问其先世谱牒，皆谓兵燹频仍，原藏家乘厄于回录，又子孙播迁消长不一，是以旧谱销沉，无从稽辑，则以太高祖为大宗。而溯其由来必以盘瓠王之第三子巨佑公为始祖，所以百世不祧之义也。祭法曰有功于民者则祀之。雷氏之以功赐姓为王，祀典在所不废，岂子孙而可忘其祖乎？即自始祖以降，世次不详，所谓久而无征。姑阙其所，不知焉可也。子故自其高曾祖父及其子孙会元纪其大略，列其图，次序其昭穆，庶一本九族之伦，以明合族会食之谊，以为雷氏之后皆以祖宗之为心，则葛藤能庇本根，根茂者其宝。遂以绍功德而示子孙与世无穷矣。因书数言于简，以待后之续是谱者。
  时大清乾隆二十九年岁次甲申端月长溪林向渠石亭氏敬序
  大清嘉庆十六年辛未岁次端月湾阳 肇松公九世孔康敬述
  15．霞浦县崇儒畲族乡霞坪雷姓《重修宗谱序》
  盖闻木生于根深者叶必茂，水出于源远者必长。故世家右族绵绵接绪者，由祖宗积德之深厚，而子孙益盛支派弥昌，此古今之通论也。我祖盘瓠王出自帝喾高辛氏之世，降生不几建功异常，封侯赐爵永垂不朽。唯我祖讳巨佑位居三，沐皇恩宠赐命雷为氏，以冯翊为居，因得姓氏焉。复业勒赐广东潮州府会稽山七贤洞，聚族于斯，而子孙繁衍于天下者久矣。其盘蓝二族亦盘护王之苗裔也。考其敕书，原序言之详矣，毋庸多赘。身等忆昔先世之谱书，而且世远年湮，切遭兵燹回录之厄，或荡析销（消）沉之间，无从稽辑，幸获吾祖君信公世居崇儒虾潭塆里，于乾隆二十九年元春进敦请林向渠先生纂修宗乘。屈指而计者，百有余岁，而未重修，今见于姓繁多，或徙浙江平泰，或迁宁郡鼎安，地各不同，究其本源则一也。我亦所思先祖排行，是诚良法不可废数，岁在癸未酉七月望后，吾族佥议重修谱牒以及排行等事，无不欣然乐焉。延请职岭萧子怡庭秉肇序事。身等倡修族谱，遍访探本溯源，不辞跋涉之劳碌，寻宗问派不惮风尘之苦。或有门祚衰薄，丁甲式微无力会考，嫡派亲宗亦将开单名位，付叙谱末，以俟后嗣兴起，克承嫡派，仍归本支。身等固所念同宗一脉，何敢舍置之度外。今纂修则全藉阴灵之力，而知谱中人，若祖若宗若昭若穆，俱无容紊，庶不致一体视如秦越也，以使后世云乃辈知所推本，弗至蹈忘祖之咎，亦能本支垂美百世，水木长发万年，乃所愿则学苏氏之法欤以厚望，秩其序，昭其伦，永垂家宝云尔。
  时大清同治癸酉年七月朔后彀旦
  倡修总理裔孙耆宾瑞蒗、瑞蕙敬志
  协理裔孙耆老瑞龙、瑞芝校正
  辅理裔孙耆老瑞藩、瑞慈、瑞芹收纂
  16．霞浦县盐田乡瓦窑头村《雷氏宗谱·序》
  原夫国有史，家有乘，史纪一代之盛衰得失，乘载通族之脉络分明，自轩辕锡（赐）姓以来，人知有祖，尧称睦族，而百姓平章。舜美克谐，而四方风动，由帝而王，传及盛朝。太伯虞仲太王之昭也，虢仲虢叔王季之穆也。仝车弗与同轨，葛藟尤庇本根。序长幼，别尊卑，定亲疏，俾群黎咸识尊亲，人人珍重谱牒，谱之义大矣！载吾君雷得财表弟创造家乘，一木能支大厦，汇集丁甲，印刷成编，祖宗赖以生辉，彝伦赖以攸叙，礼所云尊祖故敬宗，敬宗故收族，节此物此志也乎，予深嘉之，是为序。
  同治十三年岁次甲戌桂秋月彀旦
  增贡生钟熙年拜撰
  17．蕉城区（原宁德县）猴〓《雷姓宗谱·源流谱序》
  且夫树之千枝同出一本，水之万派共出一源。人之族姓蕃衍虽则枝（支）分派别，考其源流，审其枝（支）干，寔同出一祖也。爰考雷氏之源，系出卞雷氏黄帝臣雷公之后，出守同州故颜其郡曰“冯翊”，雷氏之由来也。传至汉，义公有儒风冠世，居鄱洋，与陈重胶漆之交，举之为官，让于重，刺史不听，遂披发佯狂不应举。后为郡功曹，活人死罪，以谢金不受。及传晋，焕公精斗牛，丰城得二宝剑。至南北朝次宗公为给事中，不授。筑室钟山西岩下，谓之招隐馆。后授《左氏春秋》。迨至宋，应春公官御史，直言忤权贵，乞归，结亭湖上，以诗酒自娱。及至明，礼公字古和，博学知古，官工部尚书。递几世，叶颗公，官文华殿学士。迁居庆阳府乌仑寨下，其间仕宦不可胜记。及传至天辟公，隆庆四年由庆阳府而来宁德尖山大坪兴居立业，妣配谢氏，生七子：长光江、次光河、三光汉、四光清、五光滋、六光润、七光泽，兄弟七人，遭于明季兵燹之乱，散处离居。唯光清公，万历元年旋游九都闽坑猴〓，见其山水秀丽，地土肥饶，遂卜筑焉，光清公号清溪，行恒四，为本族猴〓肇基第一世之始祖也，妣配钟氏，生子元六，父子器量深沉，规模宏远，结庐构厦，开山垦田为子孙计。元六公妣配钟氏，生四子：长乾一、次乾三、三乾四、四乾五。乾三公嫡派子孙分居牛石坂，乾四公嫡派分居桦林，乾五公嫡派分居林洋。乾一公奏名法春，妣配钟氏，生四子：长法宝、次法康、三法贵、四法勤，分列元、亨、利、贞四房。元房法宝公，嫡派子孙分居牛山下；贞房法勤公，分居金腰带；亨房法康公、利房法贵公两房嫡派子孙原居猴〓。诗书之泽虽逊于邹鲁，勤俭之俗不亚于唐魏，于兹相传三百余载矣。其族董事尝思有根本斯有枝叶，自祖宗斯有子孙，故祖宗者，实为子孙之根本也。但世远枝蕃，倘亲疏莫辨，世次无分，则后代子孙莫识何支之派，何公之系，所以不胜同源分流之叹也。今自丙子春协族议修一谱，重加葺订，韫匮收存，尔后人览斯谱者，粲然在目，后之视今，亦犹今之视昔，俨若聚数百代祖宗于一堂之上矣。是为序！
  光绪二年岁次丙子仲冬葭月 穀旦
  后学香山李德馨 汇辑
  18．蕉城区漳湾镇《雷东雷氏谱·序》
  自古帝王有本纪，侯国有世家，因之氏族有姓，（源）姓源者族属，谱系之所为著也。顾谱系之作，世经人纬，所以明一门之氏族，溯百代之源流也。虽然先正有作之于前，后学宜仿之于后，阅世生人，阅人成世。方正学云：“世一修谱”即斯之谓也。兹者六都雷东雷氏，先世由连江下广徙迁罗源护国，由护国转徙雷东，卜年二百余载，十世一十余传。年湮世远，家乘无征。今庚申冬，诸父老有兴水源木本之思，体尊祖敬宗之念，爰商其事于蓝君善葊，同往连罗梓地，搜寻旧藏草纪二卷，携归考核。详者录之，略者阙之，釐正既定，请余为之编辑谱书一卷，以便后人观览。更改甚详，本支雷东开祖行第，既释昭穆，攸分受姓，沿始递衍推详者，有其先世源流以之同条而共贯也。分支为祖，继别为宗者，有其家藏旧帖，以之挚领而提纲也。以故取义之于木水，千流万派，无非一源之回溯也。雷氏之谱序，由高辛盛自当代，源源本本信乎若网之在纲也，信乎珠联而绳贯也。行见发祥衍祚，长垂冯翊之光，翅凤振麟，永继盘瓠之绪；斗牛紫气，宁城媲美于丰城；竹帛动名，掌领追隆于云岭。从此十五年而再纪，三十年而更修，当必家声丕振，门阀盛隆，世德作求，宗祧光显有人焉。发家辅国，躬被温纶，增辉累叶，继序其皇，此发藻扬休，其于氏族姓源之著美，积之斯流之光，应可操如左券也夫，是为序。
  时民国九年岁次庚申仲冬月谷旦
  童山清庠生献廷缪培琛
  19．福鼎市桐城乡浮柳八斗丘同治辛未十年（1871年）本《雷氏宗谱》
  叙：……至若我初世祖世绵公，由广东而迁福安，再迁鼎之菁寮（桐城浮柳的菁寮）……道光辛丑二十一年（1841年），先父与先堂叔仲省议立谱书……断自世绵公为此地始祖……迄今三十余岁，丁口日增，迁移靡定，或居井头鹿坑，或徙沿州、高境，或移浙江墩门、风岭，或住大岭山底湾以及福鼎陈棋岭、浮柳洋暨福宁泰邑和福鼎的上埕、樟岚等处……
  20．福鼎市秦屿镇才堡棋盘坑头《雷氏宗谱·序》
  据光绪己卯五年（1879年）和光绪庚辰六年（1880年）两篇谱序叙：
  一为营水夏增荣撰的《增修族谱新序》载：“……厥后入闽抵福安，由福安迁鼎之牛埕下，生三子：长子仍居牛埕下，次子迁鼎邑分水关再徙章坑，三子法罡公移平邑五十一都黄家坑而居焉……”
  二为九世孙维铨、维槐等同识的《增修族谱序》载：“……境我始祖法罡公由闽来福安牛头畔（即今福安市湖塘坂），而牛头畔徙鼎邑牛埕下，复徙平邑五十一都黄家坑，是为来浙肇居之始祖也……”
  21．福鼎市牛食岚《雷氏增修族谱·序》
  光绪癸卯二十九年（1903年）载：“……我雷氏出粤东来闽迁浙或居霞浦县或迁福鼎或移温中住平邑……”
  22．福鼎市滨阳《雷氏修谱·序》
  （共和国丙辰年本）两篇谱序载：
  一为光绪十三年（1887年）岁次丁亥裔孙青云谨序叙：……去之祖明时由广潮迁闽，航海而来，渡连江马鼻登岸，寄居福安，后乔迁浙平，训继远公是也，至支祖移住鼎邑梅溪，择兹土以安居，计时已有二百余载……
  二为光绪三十年（1904年）仲秋之月生员国霖谨序叙：……以霖之祖肇于粤，迁闽航海，渡连江上岸，乔迁罗源大坝头乡，后入霞邑，择兹土居焉……
  23．福鼎市双华《雷氏族谱·序》
  道光乙巳二十五年十月（1845年）佳阳钟起珍拜撰序载：……今改其肇祖惟自宗瓞公始，公由福建省罗源县而迁福安，后移居平邑利洋（今属苍南县马站区），及启顺公分徙邑华洋……子孙绵衍，历二百余年……
  24．福鼎市桐城乡浮柳上宅宝庙《雷氏谱序》
  据宝庙《新修宗谱》 （民国甲寅年重修本）载：……其祖明海公自罗源发平，迁居闹村凤岭脚西山下马垄乐斯土……
  上宅和宝庙两谱，雷姓是同一始祖，两兄弟从四世朝字辈起，各代行第排列相同。上宅谱属西山下派；宝庙谱属北山派。但宝庙谱两派俱全，而上宅谱头载有西山有一派，所以认为上宅和宝庙雷姓是同谱同派。
  25．寿宁县坑底乡云峰坑《雷氏宗谱·源流序》
  始祖雷巨佑公在南京居住，子孙兴旺，出城迁移潮州凤凰山居住，由凤凰山迁会稽山七贤洞居住。至元进公移出，迁福州府七十九都黄家山居住，以后生有七子，人丁兴旺，长子仍住黄家山老屋居住。其余六房兄弟移出，迁出（浙江）处州府云和县土名东盛居住。至调庆公、调光公兄弟二人，迁（浙江）温州府泰顺县一都八甲竹里金山垅居住。永久也，子孙兴旺。嘉庆十八年（1813年）八世祖有林公（有林公仝弟蓝有公、林公时间，二十四岁，于嘉庆十二年丁卯岁，同弟由泰顺竹里金山垅，移迁寿邑云风坑住居），七月驻云和，查宗谱，阅过佰四十七郎公生子七，长在福州，次同弟等仍住云和地界，其次五、六两房移居泰顺竹里金山垅。千九十二公郎公之子名调庆、调光兄弟二人，调庆公生子三：长明登、次明盛、三明进；调光生子三：长明容、次明双、三明祯。登公派下十世孙国胜之子，十一世正垅全父住院东坑源，依原序所录此。
  光绪三十一年乙岁孟敉月 蓝骥丽笔书重修
  26．寿宁县坑底乡云峰坑《雷氏宗谱·旧序》
  谱者，布也，布列其世次行事，俾后之时续之，毋忘其先也。人情详近而略远，无谱则五代以上莫名于心，有谱则百世以前可感于目，故敦宗修谱之莫大于谱，所谓观于谱而由（油）然生孝悌之心，非虚语也。伊乡雷氏，望出冯翊，犹南京始迁潮州凤凰山，由凤凰山迁会稽山七贤洞。至元进公迁福州，犹进公之子日会迁处州云和东盛住居，至三世调庆、调光昆仲二人，同驻温州泰顺一都竹里数十载矣。至八世有林、蓝有兄弟二人，嘉庆时移迁福闽寿邑云风坑，迄今已久，人丁繁衍，创业垂统。盛族之系已经重修谱卷，免后违隔久远，恐或世次难以明晰。莫忘先人之志，而生孝悌之心，一切木本源流之念，苟无愧心，各怀敦亲睦族之思。伊族董事十一世正勤仝族侄叶可均等谋倡修，姑录谱卷完帙，伊族爰设增议，决凡例，附列此序，凡世系，俱五代一提。再提，则以前第五世首之，庶乎父子相继，源流有自也。五世一提取五服之义也，上自高祖下至元孙，以上承其祖者为元孙，下系其孙为高祖一世，至五世再提，则为九世，三提则为十三世，自此以至提之无穷。皆五服之义也。推而上下之则，源流之有，自旁行而列之，则枝干之繁衍也。或取名字，有犯尊讳者，交无易取，或只同一字亦不此论。如子孙迁徙于外，其地里皆书，使后之观谱者得以考其分派之由。识源流之有自焉。更定重修谱书，伊族感体此心，方且矢心不违谱帙规则，集录支图，余检阅依照旧谱卷所列完全，谱书如或讳字失错，概无替情责任，惟赖伊族俟后人再考明晰，伊所云，余敢代录，不弃简陋之才，粗肆成帙，是为序。
  民国二十八年已卯岁次季秋月
  清例五品衔赏戴蓝翎卫守府罗达臣撰书
  三、钟姓迁入肇基
  据唐《名贤氏族言行类稿》记载：“钟姓，宋微子之后，桓公曾孙伯宗仕晋，生州黎，仕楚，食采钟离，因氏焉。子孙或单姓钟氏，或双姓钟离。钟姓得姓有两千多年的历史，钟和钟离二姓同一来源。钟姓人中有畲族人，畲族传说，其始祖盘瓠有三男一女婿，皆赐姓封侯，女婿赐姓钟名志深，封为敌国勇侯。汉族的钟姓人，后来繁衍到颍川（今属河南省），成为那里的名门望族。故钟姓人的郡望是颍川。”
  汉族钟姓人入闽。《长汀钟氏族谱》记载：茼公居颍川宗昌县安邑乡，生三子：善、圣、贤，晋惠帝光熙元年（306年），兄弟三人渡江避难……贤公居虔州（赣州），生会正，后由赣入闽，居宁化县石壁村……迁长汀白石村。
  《松口钟氏族谱》记载：“唐末响公……自颍川逃难，先在江西雩都县……住，后流在福建宁化县白虎村，安家乐业。”
  闽东畲族钟姓主要迁自浙江省的平阳、泰顺县和省内福州市、罗源、武平、上杭和建宁卫所，共有23支。其中，浙江平阳迁入9支、泰顺1支，福州市1支、罗源6支、武平4支、上杭1支、建宁卫1支。最早迁入福安市内的钟姓是福安坂中乡大林钟姓，系唐五代间从上杭迁入。此后，明代迁入12支：永乐、景泰年间各1支，天顺年间4支、万历年间2支、天启年间1支、崇祯年间3支；清代迁入10支：顺治年间3支、康熙年间6支、雍正年间1支。
  闽东畲族钟姓最主要一支是福安市坂中乡大林钟姓。其后裔法广于明景泰年间（1450—1456年）由金溪玉林迁福安西门外五都眠山冈。其曾孙钟熙生五子分迁各处。长子聪、次子明分别于正德十一年（1516年）迁居大林和山头庄；三子朝，正德七年（1512年）迁白石源。四子听，正德十年（1515年）迁大留；五子乐，正德九年（1514年）迁侯官汤岭（后裔返迁福安市）。福安坂中畲族乡大林钟氏，为闽东畲族钟姓发族地，钟熙也被畲族尊称为钟熙侯王。其次是福鼎市畲族钟姓，始祖舍子，系建宁右卫所一下军小旗，明永乐二年（1404年），总旗邵佛保率钟、喻、丁、宣、易等5姓到福宁县（今霞浦县、福鼎市、柘荣县一带）店下屯田。钟舍子别迁西岐夏家楼，后裔成祖复分迁于西岐西兜月梳洋发族。其三，宁德市金涵乡上金钟姓，祖可成，明崇祯十年（1637年）从罗源县迁入，后分迁于游家塘、下房、下金贝、鸟屿、院后、白岩北山等处。
  钟姓福安市内迁徙为：福安溪塔钟姓，明崇祯年间（1628—1644年），从霞浦县柴镇坪迁入，后分迁下和安；赛岐镇苏洋坝头里钟姓，祖发壬，明崇祯年间从宁德县九都柴坑迁入，后分迁于小岭；甘棠镇清水壑钟姓，祖朝文，清康熙年间（1662—1722年），亦从宁德县九都柴坑迁入；下白石通湾洋钟姓，清康熙七年（1668年），从宁德县金涵乡迁入，后分迁于半屿半山；松罗茶洋钟姓，从福鼎佳阳草单桥迁入。
  霞浦县后地钟姓，祖钟晟，明嘉靖年间（1522—1566年），从福安坂中乡大林村迁入。后分迁于牙城后山、塔头尾、五斗沙、江炉坑、梨坪湾、州洋岭头岙里、后港、古厝溪、长碧山一、葛藤湾、下岐山、瓮里、岱后、白露坑、山仔兜、半路里、牛跤岭、台江上坎、西安、昌慕湾、大湖等处；沙江大墓里钟姓，祖月祥，从福安南山迁入，后分迁水潮；崇儒老虎弯钟姓，祖月进，从福安金竹坪迁入；柏洋西坑钟姓，祖仲灵，清康熙二十四年（1685年），从福鼎市蔗头里迁入；柏洋石甲里钟姓，祖学明，清嘉庆年间（1796—1820年），从福安坂中和安村迁入；崇儒岗下钟姓，祖连朱，清嘉庆二十四年（1819年）从福安—柏柱洋迁入；崇儒半路张（霞浦县三十四、五都金谷同）钟姓，祖明寿，清道光年间（1821—1850年），从福安穆阳仙岭迁入，后分迁于三罗墩；沙江龙湾北山钟姓，祖阿福，从宁德市飞鸾黄土垒迁入，后分迁头岗；溪南长兴钟姓，祖家敷，从福安上天池迁入；霞浦县崇儒古田里钟姓，祖启元，从福安茶坑迁入，分迁于马洋等处。崇儒霞坪钟姓，祖茂珊、茂湖、茂琳，清光绪初年（1875年），从福安迁入；盐田牛楼钟姓，祖怀明，从福安柏柱洋东山迁入。
  福鼎七宝并一坝钟姓，祖明德，清康熙七年（1668年），从霞浦县后地迁入，分迁牛埕下掏笔山；巽城鹧鸪岩钟姓，祖明远，清康熙五年从霞浦县后地迁入，后分迁于九都大岭头，十九都岐头塘仔里，大峨南湾，拱溪桥，白琳山前、院里、水岐头。
  宁德县九都柴坑钟姓，第五世祖通达，明天顺年间（1457—1464年）迁入，后分迁上金、百院、施洋、乌坑、赤溪炉头、闽坑、八溪、祭头枇杷顶等处；南岗、雷东、八都营岗钟姓，分别于清康熙年间（1662—1722年），从福安甘棠山头庄迁入，前者分迁上雷东、何厝岙里、漳湾官沪，后者分迁半山、天丰院、灵山、飞鸾长园、金涵坑里、亭坪等处。
  寿宁县斜滩马岭村钟姓，清乾隆年间（1736—1795年），从福安黄儒岭头迁入；竹管垅交烈坑钟姓，清嘉庆年间（1796—1820年），从福安和安迁入；竹管垅江家山钟姓，清道光十一年（1831年），从福安里后迁入。
  周宁县玛坑南洋钟姓，祖林汶，清顺治年间（1644—1661年）从宁德县九都柴坑迁入；狮城陈家山钟姓，清乾隆三十四年（1769年），从福安蓝田迁入，后分迁浦源大宅；七步桐岔钟姓，清道光十年（1830年），从福安蓝田迁入；浦源桃岭濑后钟姓，清道光二十三年从寿宁县粗洋迁入，后分迁于过排；另一支清光绪三十二年（1906年），从福安社口迁入；七步乡小东坑钟姓，清宣统三年（1911年），从福安康厝东山迁入；七步村山寮钟姓，清宣统三年从福安市濑头迁入，后分迁咸村成洋头。
  柘荣楮坪乡湾里王寄山自然村钟姓，从霞浦县半岭迁入。
  附：钟姓谱牒资料
  1．钟大焜颍川《钟氏修辑总谱序》
  家谱宜辑，为子孙者责也。然辑者多以其地分支发祥之祖为始，支祖以上每以世远弗能详焉。以焜足迹所及，见族人支谱往往仅始元明，远者不过唐宋。即间及远祖亦不免同异互见，靡所适从。其志分支发祥之祖，抑或限于见闻，由异地来者，祇（只）记由某迁来，以上则不能详。后嗣迁徙者祇（只）记迁往某去，以下亦不能考。以故年代稍远，即同出一支、同处一乡一邑间，且世次莫别，长幼莫知，若省府各异更不足信矣。今岁十一月晤湘阴族人祥开军门于间闽安镇军署中。得读湘阴支祖谱帙，其系与焜同出颍川皓公。远祖世系名字视余家旧存之谱加详。因思近代世次不可不别，远祖世系名字尤不宜有异同。况吾宗，代有名贤，志在史传，昭昭可考。敬遍考各府县直省，或更得善本谱帙为往时不经见者，博考周稽，期于精审，则远祖名字世系必可彼此同符。而此之始祖某由某迁来，即彼之裔孙某由某迁去。抄录既广，考核随之，知于支分派衍中必能蝉联巧合，脉络贯通，而世次长幼乌有不别哉。惟远省骤难传抄。兹与福清族人议，先以闽省为始，聘请同宗某某负笈遍历抄录，再加修辑，期以一岁蒇事，再以余力兼及他省。酌拟章程如左，有未臻明密，伯叔兄弟损益而进教之，贝幸甚矣。
  光绪二十年十二月颍川钟氏接公一百十五世裔孙大焜谨序
  2．吴徵鳌颍川《钟氏修辑·谱序》
  家之有谱，所以考世系、别亲疏也，讹者必正，诬者必辨，又修谱责也。颍川钟氏谱成，嘱序于余，余维其先出于颍川四长皓公，后徙于各省者，以闽之汀州为盛，其由粤复迁于闽之福宁者，揆其所处亦由汀而来。福宁族亦繁盛，咸以明洪武进士、知浙江天台县音公为始祖，音公后六七传，多山居力农，只与蓝雷二姓联姻，而人遂称为畲民。考《说文》：烧榛种田为畲，入六麻韵，音“斜”。其入七虞韵者，为菑畲之畲，音“余”，本一字二音，并无〓字。今福宁土民俗书为〓，即官府案牍亦从俗为畲。然考其字义，并非恶劣之称。不过为山居农民而已。余又阅其各属旧谱，多始于明，以上世系并不能详。乃忽采入尧舜以前世系，数传与今相隔四千余年，妄缀为谱首，并引《后汉书》盘瓠荒远无稽之言以实之。考《后汉书》，高辛氏女生子十二人，六男六女，并不传其姓，云盘瓠负女入南山石室中，并不云何地。注云：今辰州卢溪县西有武山，黄闵《武陵记》曰：“山高可万仞，山半有盘瓠石室。”窃以为《汉书》只云南山，注者何以知其为武山，即为武山、武陵与闽之福宁又何涉？且《汉书》首句云：“昔高辛氏有犬戎之寇”，并不徵引何书，浑言为昔。考后汉距高辛将及三千年，三代之事见于诗书者，寥寥可数。乃独至后汉，忽知三千年以前怪异无据之事？此较之鳦鸟生商，履武敏歆尤为荒唐，不待言矣！考福宁府属妇人皆裹脚，其不裹脚者，则髻上加流苏，或加冠有高及尺余者，即衣服亦与平民稍殊，以为此当时高辛所赐也。初不知，外人转因此而目为畲，且近日妇人为此妆饰者，不独蓝雷二姓，渐延及十余姓，所以乐为此者，皆以妇人不裹脚，利耕作耳。乃因耕作之便，遂不恤他人之称为畲，又因其先有联姻高辛之荣，而遂忘其有盘瓠之辱。且竟将盘瓠事实弁于谱端，复绘图立说，张为屏幛，以处别于平民。岂知联姻帝室，事属无稽，而盘瓠之辱，则已群指而目之，而平民反不与联姻矣！置近代洪武进士天台知县子孙之荣于不顾，而独有取于四千年以前盘瓠之辱以为荣。非由于山民无知、不识字、不读书，何以至此哉？今统福宁各属，及福州之罗源、宁德，为音公后人者，约及百余乡，其自知为音公后者，不过数乡，迨谱成，则无不周知，当不敢复为荒远无稽之谈矣！抑余尤有望者。宗族既盛，则殷实或多，何如广兴乡（塾），倡设书院，率子弟而教之，庶他年文教大兴，科名鼎盛，方知前此之愚陋，而有以敦劝其乡人，而渐改其蔽俗，以继绳天台公之祖武，且克振颍川之家声，是则余之所厚望也夫。
  夫赐进士出身，署理广西思顺太平兵备道太平府知府吴徵鳌顿首拜撰
  3．福安市坂中畲族乡仙岩《重修仙岭洋钟氏谱序》
  今夫族之有谱何为而作？又何为而修也？盖虑乎世裔之年代久远，恐难以考证，则上既无以知源本之所由来，下将何能以明支派之所由生，此谱之所以不得不作也。又虑乎服尽则亲疏，亲疏则情涣，是以伦常之有失，其爱敬更奚由而自展？谱又所以不得不及时而修也！今吾族诸老成有见于此，遂有重修之命嘱余。余曰：夫家之有谱，犹国之有史也，史以教忠，谱以教孝。序昭序穆，礼所以重。尊祖而敬宗，敬宗而收族者，非即以明谱所作修之义乎？维时戊午仲春，遂将前谱披阅汇纂之下，溯吾钟氏之原（源），肇自宋徵子启之后，桓公曾孙伯宗仕晋生黎，黎食采钟离，厥后子孙以钟为氏，世居颍川，以颍川为郡。春秋以降，代有名贤昭昭可考，及至唐时，景期公状元封平北国公，为第一世之祖。音公后由南台而迁罗源，至聪公正德四年（1509年）肇迁大林，聚族而居，迨明季遭乱，散处离居。始祖尚全公抑或矫与宗之念，更择溪山之秀，遂以仙岭洋为遗安之所焉。迄今数百年来，继继绳绳，生齿繁盛，较之从前奚啻倍苁。若非特识斯理，出而为首重修，则幽将无以序昭穆，明尤无以联宗族矣，良足慨也。禧愧不才，既承其任，为之提纲揭目，排行叙次，补所未修，增所未载。悉皆本乎欧苏之法。各各有条而不紊，俾后之览斯谱者，了如指掌，其面目不又觉一新乎？由此推之，则吾族愈流愈远，愈炽愈昌，将来克成巨族，蔚为一邑之光又曷可量哉？是为序！
  中华民国七年岁在著雍敦祥孟夏穀旦
  禄房三十二世裔孙兆禧盥手敬撰
  4．福安市仙岩《钟氏宗谱·旧序》
  谱牒为传家之宝，所以信今而传后也。其例同于国史，而亦有与史异者。史以纪贤奸而别忠佞，彰善瘅恶；谱则辨始末而清源流，隐恶扬善。修史难，修谱亦难，郅治之隆也。敦孝悌而兴仁让，仁以率亲，义以率祖，氏族可不讲而自明，沿及后世，小加大，少凌长，甚且伯医之祀，易于吕氏之手，为嗟叹者久矣。夫有祖宗而后有子孙，有子孙而敢忘祖宗？二蔡之不祖蔡京，而祖端明；二秦之不祖秦桧，而祖秦琼，从善去不善之道固应尔尔，然而非其族而谱狐或成，令与武襄之不认梁公异矣，是之紊诬也。紊也，上无以衍宗支，下无以明系序，信今而传后其将能乎？仙岭洋颍川钟氏，先世居罗源，于明成化年间，由罗源而迁邑之玉岚，后由玉岚而来大林，厥后散居长坑、翁洋、仙岭洋等处，绵绵延延，以至今日户口之日增，族属之蕃衍，殆甲于他族。阅其居，则层峦列其前，茂林修竹参差庇荫，得家居之胜概焉。考其世，则盛九公为大林之始祖也，数传三龙公，为大林之分祖也。至尚吉公，居长坑祖也；尚英公，迁翁洋祖也；尚全公而来仙岭洋祖也。长坑、翁洋、仙岭洋与大林，支派虽分，本原则合，如水之溯流，而探源于昆仑焉。如木之发枝，而觅本于根亥焉。昔苏子瞻谓：近世公卿、大夫、贤人、君子之后，所以世其居，如古之久远者，由族散而忘其祖，故立小宗法以维之，其为尊祖敬宗计至深远矣。奈学浅才疏，重以钟族诸君之命，因为之汇集新旧丁，分明纲目，厘定雁行。先寻血脉，以纪世系也，次辨尊卑，以垂名分也。序昭穆、定名讳，以别嫌疑也。其间之生卒事实俱全也。无后者应继即继，择贤议让者，依众承顶。独深水源木本之思，力搜残篇简断之余，修增遗文表章先义，不数月而谱告成焉。参订之功，固如是其速哉，观乎此者，孝弟之心可以油然生矣。然则，谱也者普也。……谱之为用大矣，知谱之为义之大，则凡入于谱者，当思有以普也，于仙岭洋钟氏之修谱而益信。
  时 道光二十七年岁在强国协洽孟冬阳月
  奉三杨开元顿首拜撰
  5．和安清道光二十七年（1840年）《钟氏宗谱·序》
  物本乎天，人本乎祖，故敬天尊祖其义一也。然天无远近之分，而祖有远近之异，远则寻其脉络之所由生，近则明其聚族之所自创，于斯二者，可以知木本水源，而仁孝之思、光扬之志，自有油然不能已者矣。和庵钟氏，始于宋桓公，其曾孙伯宗仕晋生黎，黎仕芝，食采钟离，因以为氏。汉有复姓钟离，名意者，亦其后也。其一字为氏者，春秋之际，子期口著徙颍，而后繇皓知名，由是而晋、而唐，去颍迁汀者，则肇新公也。肇新公之迁汀，前谱未知何据，误载宋绍兴三年。余考其年代，准以世数，大抵在八姓从王之始。继于宋代，彦江公由上杭而迁钟莆坑，上溯肇新公，计历二十有八世，亦越徽宗庚寅岁。飞公由钟莆而迁大林，而迁大林者，计二十有二世，共二百余年，而迁上广此祖之远也。
  迨至国朝，迁上广祖成九公四世孙，即本族始祖开创而居和庵者也，本族静三公为始祖，自肇迁和庵，于康熙辛巳岁十月念二日，实偕其子宽九公也，是祖之近者，是和庵之所祖也。自是和庵发祥，历九世盖百有四十余年矣。夫钟氏分布于汉唐宋之间，贤哲挺生，英奇辈出，其人才之盛，甲第之隆，他姓未能或之先也。今以僻处山居，虽不能追先烈而迪前光，而上溯先人之义，口令闻岂犹敢偏规错矩以贻前人羞乎？惟是族姓之盛，未有不萃合同气，使之统纪不紊，思明谊美而能幸其兴者也，盖由祖而分之而递兮之只至千支万派，苟无以经之、纶之，几何不至世系无稽，昭穆失次，视等路人，又安望其眷念祖德，属守先训乎？以谱之所以不得不作也。钟族长清等，心知其意，而未得寻其人，以致数年前，虽已倡修而寝其事。丁未春，逢余往坑头经过其地，长清等以相识之故，殷勤挽留，因宿焉。杯酒之下，语及谱牒，并出其大林前世所修两次族谱以示余，披阅之下，见其世次紊乱，文辞混杂，因叹无识者不可言作谱，无学者并不可兴修谱也。于是钟族会议，具帖延聘余，许以本秋及秋冬之交，天气融和，俗虑口须因得悉心考校，核其旧书之误谬，正其名字之犯同，又载其世次，别其本支，详其门类。备纲目，使观者昭昭如视诸掌，而知木本水源之远而未当远也，千枝万派之疏而未当疏也。又仿欧阳法，将生卒事实即书于名次之下，分为四房派裔，以垂便览，更得堂叔山寺，躬承纂辑。严加精详，搜前世之芳迹伟行而赞扬之；富以文辞，举今日之风俗、山川而斧口之，则由祖之近，以及祖之远，无不洞然可寻也。则由物之小以及典之大，无不粲若列眉也。夫今之修谱者，多宗欧苏，余学识浅陋，其于欧苏未知何如，而以前世王林两次所修族谱视之，其亦差免于世次紊乱，文辞混杂之诮耶。
  时 大清道光二十有七年岁在丁未孟冬之吉西湖和斋郑拱筠撰
  6．福鼎市丹桥重修《钟氏宗谱·序》
  是岁春，余如桐访友遇张君远书，与丹桥道次钟君凤罔强邀至家，下南楼之榻，倾北海之樽。时则露凝夜灼，风警晨乌，犹复才语蝉嫣，各谈世系。凤罔慨然以修宗谱为念，嘱余二人为纂辑。余与凤罔，初识面友也。一见康成，便钦长者。况逢高惠，岂等神交。遂欣然为之稽家乘，溯源流，知士田公即单桥之鼻祖也，启善公、永福公即往洋马鞍山派也。他若伯善、近如、近法、法生、伯朗诸公，即桥亭山兜、霞邑、福安、泰顺、点头诸派所从出也。
  分八功之水流为大川，合千灯之光混成一色。昔张说文贞与张九龄子寿通谱，后世荣之，今与昔有同辙哉！于是凤罔与学旋会集族董鸣登、起勉、起洲、起舞、学信、学胜、刚印诸君等，遂编采各处丁甲，余为之互证参稽，以活字板梓之。阅一年，而谱事告竣。噫！向使子期不遇，亦空嗟流水高山，是殆广桑山上旧有前因欤！不然何事之成于巧也。他日者，拟家凤于河北，踵门第于江东，是即凤罔之至意，亦未始非予二人与凤罔夜谈之至意也。
  时 光绪十年岁次甲申腊月 穀旦
  昆蒲庠生政三郑培英、乡晚侄远书张宏图 仝拜撰
  7．福安市柏柱仙仁重修颍川《钟氏谱序》（一）
  且夫追本寻源，固人道之至念；思宗敬祖，乃孝子之诚意。身处他乡，心驰故国，此人道之当尽，天性之使然也。溯钟氏之原肇智深公，于帝喾高辛氏朝，盘瓠王招赘为婿，官封敌国侯，敕书祖图公据历传二十余世，迨至周文王微子启以后，继世相承，簪缨济美，厥封采邑于颍川之地，盖自许州移徙广东，世胄遥遥，徙居凿凿，或隐迹潜光，或刊铭记史，或分疆于方隅，或立勋于当世，支派源流，声名显誉，盛隆之运，难以枚举。溯自远祖，追忆遗迹，由广东大埔，至温州平阳，览胜寻幽，思爰居而择处，创迁黄粤，遂芟刺以栖迟。历居数百年，颇见族盛人繁，历传几十世，不无派别支分。至月华公，立志高举，心怀远大之模，情深泌水，贻厥孙谋之计。于康熙三十八年十二月十三良旦，由黄粤而届福宁韩阳，择柏柱而迁仙人脚迹，迄今又历百余年矣。叨祖宗之德泽，念孙子之众多，移徙于寿宁天丘，散居于青桥南路，年湮世远，情随事迁，祖簿遗存，只是录排行次，圆环纪载，并无序列亲支。今则合族诸位，欲赴梓寻宗，关山难越，思离乡穷远，人事推迁，是以诣余纂造总汇，统谱由遵欧苏之礼式，叙历代之条绪，由旧绪以从新，因残缺而补次，搜罗故迹，纂辑全帙，流派朗晰，脉络详明，俾一览而知木本水源，如江淮河汉，枝叶荣茂；若日月星辰，则将来有足征。传千古于不朽者焉，是以为序。
  时 道光八年岁在戊子季秋之初上章谷旦
  霞柘平湖后学林风桂纂志
  8．福安市柏柱仙仁重修颍川《钟氏谱序》（二）
  吾乡有以仙人迹名者，虽系山居，亦灵胜之地也。弱冠时曾一至焉，厥后二十余年未经过。从乙亥七月，连秀、庆勋、怀哲诸君，咸贲余舍商余以家乘事，初未稔其何如人，及询其居址则曰：邑之横路，又曰霞之崇儒、湖岭尾。虽分两地，均由仙迹发源，前届道光戊子，始联合族葺而辑之，迄今阅四纪者，迟恐失序，久仰芳名，敢烦操觚。余曰：诸君虽治本于农，而敬宗尊祖，敦伦睦族之念差堪比美于文人学士。夫谱通诸史，史纪国家之盛衰，政治之得失，而谱则上溯宗祖之缘起，下分孙曾之流派，正谓叶落九州，根同一处，且编年纪月，因人纪迹，事虽与史殊，略实与史通，笔非司马，何敢率尔！然既殷勤而造庐，自应如愿以肩承。仲秋既望，执管就役，披阅之下，始识乃祖月华公，于康熙三十八年由浙之平阳奥移迁都之仙迹。生子五人：长曰日圣，其次日林、日光、日瑞、日珠。分恭宽信敏惠五房，后又迁于寿宁丘者，有徙霞邑青皎者，更有立业霞之崇儒湖岭尾与邑之横路者，散处虽云殊方，肇基实由仙迹，孙曾云乃，颇觉子姓之殷繁。然，考戊子新辑，臻详备者。祗（只）十七世下耳，其上代远人湮，不无残缺失次之嫌。今依前辑，参互考订，信以传信，鲁鱼亥豕，不贻其误，疑以释疑。夏五郭公宁阙其文，并不等于世之攀缘贵胄，依附名流，欲以光家乘，而反致辱，谱牒者之比兹。凡三阅月而成，窃谓：胸鲜宿墨，难操彤管以增辉，而回念诸君敬宗尊祖敦伦睦族之至意，当弁数言于首，用佐饮水思源，登枝寻本者之鉴，亦以追忆弱冠时之一至云尔。
  时 光绪元年岁在乙亥葭月彀旦
  邑庠生雁汀王家宾顿首 拜撰
  9．福安市橄岭《钟氏谱序》
  族谱之设，非徒以备世次纪行列，诩诩然而夸耀于人也。盖将使后代观之以考世德之渊源、流风之久远，而益思所感兴焉，然当族繁人众之后，使非有人焉，为之首倡于其间，则遗牒散失，将奕祀而遥安所考衷乎。吾颍川钟族，散处天下，而福邑尤盛，大三十九公罗源分迁祖也，小三十一公，明嘉靖年间迁六都后林祖也，佰四十二公迁六都小敢岭坑祖也。迄今二百余年，支派虽分，本原则合，特前此纂修，未得其人，中多不经，鲁鱼亥豕之不分，上下后先之倒置，其荒乱错杂，乌足为家世考哉。乙巳秋，族众议修谱而嘱余董其事，余窃思待制美锦，安敢委之学制之人，因请沙源岁进士碧峰林先生开局发笔，悉心参考，略者详之，疑者阙之，非分违例、失次越伦者删削而裁正之。其中列世系、序昭穆、定行伦、详嫁娶、明死徙，慎重以加详，条分而缕析，虽伯叔兄弟从违各半，听之而已，要以敦伦睦族，庶几从按图考籍之下，指而目之曰：某某大小宗也，某某本枝派也。若者应继即继，若者无后依众承顶，斯谱之修，固正名定分，于敬 宗收族之道，不为无益云。
  时 道光二十五年乙巳岁次黄钟拜撰
  四、吴姓迁徙肇基
  吴姓始祖名知几，原名法度，又名松轩，字密察，又字其神，奏名法度，行庚九。于明嘉靖二十八年（1549年），从浙江泰顺县兰溪东门外九堡大路边村迁入福安九都社口桐湾村，先娶妻林氏早逝，继娶彭氏生7子、蓝氏生2子。其第七位儿子吴法东，明隆庆年间（1567—1572年），娶畲族雷姓女子为妻，后裔亦与畲族联姻，语言、习俗均从畲族；形成畲族吴姓一支派，居住地点有寿宁及福安九都后坑、承天（今属寿宁县）、留洋（今属寿宁县）等地。其后裔分迁于福安岔头（今属穆云畲族乡）、九都龙峰、九都十八块、里洋楼、墓亭、虎头、洋面、山后、后祭、湖后、社口南山、桦坪、柳溪岭头山、日宅凤头、牛山湾、坦洋张坑、户山七姓堂、韩阳杨梅山等村；分迁于霞浦县的大贝里山、下徐、雉鸡、后洋、西胜、水头村，福鼎家丈，柘荣湾里村，浙江省泰顺彭坑、庵基、雅阳纯诗岗等处。今福安吴姓主要聚居地为穆云虎头村委会和坂中日宅吴厝下自然村。
  吴知几第八子吴法传，于明嘉靖三十三年（1554年）入赘留阳畲族蓝姓，生9个儿子，成为畲族吴姓另一支派。其分迁地点为：福安社口、桐湾，穆云长坑、溪柄菇寮、坂中牛角垅、西洋树兜、龙井面等村。法传七世孙吴元通，于顺治三年（1646年），首迁福鼎点头翁溪家丈，继后其第三、四、五、六、八房支派亦迁入福鼎定居。分别散处于桐山麻坑底、管洋松树洋、刘庄、上埕山外村，点头马脚迹、后洋岭脚、祭头仔、白琳金竹坪、倪家地、沿州、地主垅、翠郊、熨斗内、九榜顶、磻溪炉屯、秦屿虎头岗过坑、内才堡、礼岙、店下台峰岭门后、前岐南下、叠石竹阳等村，及分迁霞浦县大贝里山、下徐、雉鸡、后洋，浙江泰顺彭坑、庵基、雅阳纯诗岗等地。
  此外，清乾隆元年（1736年），福安城区吴厝坪人吴原祯因家遭意外之灾，只身逃到霞浦县西胜南山村匿居，娶该村畲族钟姓女子为妻，随从畲族风俗，形成另一支畲族吴姓，历经十一世，后裔分迁于霞浦县州洋、赤岸、溪南半路里、沙江北山等地。
  另有霞浦县牙城乡上梅花村吴姓畲族，于清代末年，从闽南迁入，因家谱失落，渊源不详。
  五、杨姓迁徙肇基
  杨姓祖籍浙江龙游县，唐代迁居福安财洪村。南宋绍兴元年（1131年），迁居宁德蟾溪，历三世，复迁居福安廉溪杨家坪。其支派始祖杨文（又名国养），因避明末兵乱隐居于福安十五都五斗里洋村，后移居大林，并改姓钟，同化为畲族。杨文公长子李生，清乾隆五年（1740年），迁居福安县社口潘洋村，清末民初恢复杨姓，后裔分迁福安县仙岭岔、茶盘丘冷水湾，湾坞深湾乌垅、谢岭下、牛山湾、留洋七定等村。杨文公第四子李光之子廷从和廷由也于清乾隆年间分迁福安县松罗后宅、柏柱洋井石垅蛤蟆头（今属溪柄镇）等村，今杨姓畲族的主要聚居地为福安社口潘洋、溪柄蛤蟆头和松罗后宅村。
  六、李姓迁徙肇基
  明天顺年间（1457—1464年），福建安溪县湖头村人李廷玉，因避倭寇之侵扰，逃难至福州汤岭，被该村畲族蓝色艳招为女婿，操畲语、从畲俗。数年后李廷玉从汤岭迁居霞浦县雁落洋（今水门半岭），历六世，于明正德八年（1513年），迁居福鼎县白琳白岩村，生六子，号为礼、乐、射、御、书、数等六房。其礼房分居于福鼎巽城樟岚、后壁垄、沿州祠堂基、下坑、安仁管基、三娘坑、山后坡一带；乐房衍繁于福鼎深垅及管阳乾头等地；射房分迁于浙江省泰顺县玉塔、昌基和霞浦县龙门殿、长定下、赤溪、半山等地；御房分迁于福鼎县鹧鸪岩、王海、西溪底、镜洋上寮和浙江泰顺县仕洋一带；书房有一支迁回霞浦县雁落洋，后分迁于池坑（牙城茶坑）、浦后五里牌（水门茶岗）等村。
  此外，霞浦县牙城荼坑畲族李姓始祖国梓，霞浦县犁壁湖村畲族李姓始祖士寅均于清乾隆年间（1736—1795年），从福鼎青陇村迁入。霞浦县三沙三坪村畲族李姓始祖国林，清乾隆年间从浙江省平阳县兰宋洋村迁入。霞浦县牙城木朗岭畲族李姓始祖士嘉，清嘉庆年间（1796—1820年），从浙江省平阳县兰宋洋村迁入。霞浦县牙城上庭村畲族李姓始祖永督，清同治年间（1862—1874年），从福鼎县下楼（迭石苏山）村迁入。
  第四节 宗支世系
  畲族谱牒的主体部分就是宗支世系的传承记载，这一部分的篇幅较多，内容包括世系辈分。
  一、蓝姓宗支世系
  （一）蕉城区蓝姓
  蕉城区蓝姓共有三大支派，现有蓝姓人口7000多人。
  1．第一支罗源县八井贝头里派
  蓝姓先祖从广东省迁入福州市岭头村（一说从江西省迁入），再迁罗源县八井贝头里（即今罗源县起步镇黄家湾村委会大头自然村，该村后山有一巨石耸立山顶，俗称“仙女裙石”，石上又有一石，称“顶髻大石”）。至蓝传仁（蓝姓106世，福安樟后谱作入闽第五世）生子蓝学礼，蓝学礼生子七：恒麒、恒麟、恒趾、恒龙、恒虎、恒豹、恒彪。其长子恒麒回迁广东，次子恒麟迁宁德县，三子恒趾迁福安县，四子恒龙迁浙江云和县，五子恒虎迁福安县南湾大坪下溪兜，六子恒豹迁霞浦县鲤鱼山，七子恒彪迁寿宁县（从寿宁县转迁福安穆云溪塔）。
  明嘉靖十九年（1540年），蓝恒麟（蓝姓108世，明时赐正八品冠带）从罗源县八井贝头里迁居宁德县马山葡萄坑（即今蕉城区飞鸾镇南山葡萄坑）定居，为蓝姓入蕉城始祖。蓝恒麟在葡萄坑开基不久，因山洪毁寨和发生瘟疫，其孙蓝希源、蓝圣源（同为110世）于明万历十五年（1587年）从马山葡萄坑分别迁往宁德六都乡谢家林和六都白岩北山村兴居，清顺治年间（1644—1661年）蓝希源孙蓝赵福（112世）复从谢家林转迁六都白岩仙顶下村定居。蓝恒麟支为蓝姓入宁的第一支源流，这支又分成蓝希源和蓝圣源两个支派。
  2．第二支是蓝希源派
  其传承情况为：明万历十五年（1587年）蓝希源（110世）从葡萄坑迁六都谢家林定居，至清顺治年间（1644—1661年）裔孙蓝赵福转迁六都白岩北山村定居发族。其房下孙（116世）为有禄、有舍、有全三兄弟，复于清康熙年间（1662—1722年）迁入霍童莒州濑头村兴居；（×世）蓝德公于清道光二年(1822年）迁入蕉城莲山田中村兴居。
  3．第三支是蓝圣源（110世）派
  这支于明万历十五年（1587年）从葡萄坑迁入六都白岩仙顶下村发族，生三子：长子元成、次子元灿、三子元旺，分为三房。
  长房元成支：清康熙年间（1662—1722年）蓝文锦（115世），从仙顶下迁往福安县青山鼻。同期，蓝文长（115世）携三子从仙顶下迁往福安县发族。其长子士申居大车半岭；次子士朝居荷厝岔头；三子士尧居通官说。同期蓝文铭（115世），从六都白岩迁往八都点兰村发族；其房下蓝李明（117世）于清乾隆年间（1736—1795年）分迁入漳湾门下村、蕉城碧山街兴居；同年，其弟李连，迁蕉城北门街，李递迁蕉城南门兴居；又蓝李发（117世）外迁福安县下白石湖头半山村；蓝因弟外迁福安县荷屿长楼湾村兴居；又蓝昭连（116世）于清乾隆元年（1736年）外迁福安县荷屿村兴居。
  二房元灿支：明崇祯年间（1628—1644年）蓝可崇（112世）从六都白岩北山村迁往福安县南阳里（康厝乡洋里村龙岗蓝姓）兴居。蓝片永（113世），于乾隆年间（1736—1795年）外迁罗源县柯坂村兴居。蓝片通（113世），于清乾隆年间（1736—1795年）迁入漳湾王坑村兴居。蓝朝旺（114世），于清乾隆六十年（1795年）迁入七都三屿海潮山村兴居；其弟蓝朝富，于清嘉庆元年（1796年）迁入八都葛藤坪村兴居。
  三房元旺支：明崇祯年间（1628—1644年）蓝永达（114世），从六都白岩北山迁入七都际头岔发族；其房下（115世）蓝文钦，于清顺治年间（1644—1661年）迁入城南后山村兴居；同年，其弟（115世）蓝文锭迁赤溪琴田村兴居；又蓝永必（114世），于明崇祯年间（1628—1644年）迁八都水尾村兴居。传至蓝文明（115世），于清顺治元年（1644年）迁入八都新楼村发族；其房下蓝连郎（118世），于清康熙五十五年（1716年）外迁福安县顶头填洋兴居；同年，（118世）蓝东阔外迁福安县顶头牛地坑村兴居。蓝文瑞（115世），于清顺治年（1644—1661年）外迁福安县上洋村，传到蓝廷启（118世），于清康熙年间（1662—1722年）从上洋村回迁宁德县亭坪后山村发族。其后，房下孙有分迁八都猪姆石村、金涵中前村、蕉城向阳村、漳湾南下山村。又蓝文正（115世），于清顺治年间（1644—1661年）外迁周宁县咸村云门村兴居，其弟蓝文真同年外迁福鼎县官洋村兴居。
  其间从葡萄坑迁出定居于邻村的有：清康熙年间（1662—1722年）蓝柴公（113世）从葡萄坑迁往飞鸾马山村发族。其房下蓝必公（117世），于清乾隆年间（1736—1795年）外迁罗源县松山镇白水石门里；又蓝文公（119世），于清乾隆年间（1736—1795年）外迁罗源县起步镇叶洋村。还有蓝长远（113世），从葡萄坑搬出后，于清康熙年间（1662—1722年）迁入飞鸾下塔头村兴居。
  （二）福安市蓝姓
  福安市蓝姓主要为蓝学礼派下，分蓝恒麟、蓝恒彪两个支派。全市现有蓝姓人口15000余人。
  1．罗源县八井贝头蓝恒麟派
  明万历年间，蓝学礼次子恒麟子孙分迁福安洋勘、楼里、南阳上墓亭以及福安仙岭岔，溪塔；再迁鼓楼石、桥仔头、洋坪、溪尾湾、东岭、井湖，转迁马下茶园、社口南山、流峰石厝面、港里横坑等处。此外，社口谢岭下蓝姓亦为蓝恒麟派下。下白石上王坑村蓝姓于清乾隆年间从宁德六都白岩迁入。
  2．罗源县八井贝头蓝恒彪派
  明万历十六年（1588年）蓝传仁第七子蓝恒彪从寿宁下溪洋后坑迁入福安穆洋溪塔、上沃定居发族，成为福安畲族蓝姓最主要的派系。此外，荷屿、半山蓝姓，明万历十五年（1587年）从罗源贝头里迁入，历二世，迁康厝南洋，再迁桂垅。
  3．连江派
  清康熙年间（1662—1722年）蓝茂从连江县贝头里迁入福安县甘棠岭尾宫定居发族。清顺治三年（1646年）蓝茂一从连江县狮子岩迁入福安县南山头定居发族。
  4．汀州派
  上白石镇聚仙岗村蓝姓于清康熙年间（1662—1722年）自汀州芦丰迁入。
  （三）霞浦县蓝姓
  霞浦县畲族蓝姓主要有三大支派。现全县共有畲族蓝姓人口14000多人。
  1．罗源支派
  该支派为主要宗支。明天启元年（1621年），由水路直接从罗源县进入福宁三十八、三十九都青皎发族。
  该支始祖百六，挈妇李氏乘舟渡海。据传最初在南塘岐岸搭寮暂居，之后渐次东移西池、后坑。一年冬天，大雪遍地，因寻牛发现栖牛之处绿草茵茵，认为是“风水宝地”，遂建房定居（因称其地为“牛岭”），开基发派。百六生子二，长法照，次法曜。
  长子法照居牛岭，并分迁于十五、六都石竹垅（崇儒乡霞坪。四世士远为祖）、后设地垅（一作后地洋东。崇儒新村后地。四世士明为祖）、西坑（柏洋。四世士春为祖）、浅坂（盐田乡瓦窑头。四世士谷为祖）、杨家溪（牙城。五世元广从福鼎翠郊迁入，后又分盐田洋边）、后樟（崇儒笕下后樟。五世元金从西坑迁入，后又分后垅、水确洋、围墙里等）、三坪（三沙。五世元利为祖）、西山箩七（水门十三箩。五世元参为祖）、湖坪垅（水门武坪。六世必珊从浅坂分迁）、西胜梨坪（盐田乡。八世子叁从翠郊分迁）、柴桥头（牙城后洋。十一世成境从翠郊分迁）。
  次子法曜亦定居牛岭，分衍利湾（四世士海为祖）、湖岭尾（崇儒乡岚下。四世石河祖），三法光，居牛岭，分衍蛤蟆潭（崇儒霞坪。四世士肇为祖）、坪岭（州洋乡岭头。五世元盛为祖）、林头（盐田乡洋边岚头。五世元珠为祖），四法郎，居牛岭（一说未知居址），其孙四世士寅，只身自牛岭到鲤鱼山创居兴业，生四男，分四房发族，子孙甚多。
  该支以罗源迁牛岭之祖百六为开基之祖，而由牛岭渐次发族，其子孙或留居本地，或就近发派，相当部分散居该县西部，亦有部分散居该县中部、东部以及外县。近四百年间，已繁衍十六世，成为一大旺族，其较大聚居行政村有盐田瓦窑头、西胜、洋边，州洋马洋（鲤鱼山），崇儒新村（后地）、霞坪等。
  2．福宁西路支派
  该支派于明末（一说清初）由浙江省南部回迁福建省东部，在福宁西路山区发族衍派的重要宗支。该支始祖齐满（名五满），其先世从广东潮州徙居福建，先移漳浦、永春，再搬罗源南郊与大头。明洪武十三年（1380年），以“地瘦岁饥”，族人会议改迁福宁并浙江温州、平阳等处，历经辗转，数传之后子孙分居多处，其中宜懿一派住泰顺沙蚯田。崇祯九年（1636年。一说清顺治初年），宜懿派下四世齐满，率次男兆聪、三男兆明，自沙蚯田移居福宁十五、六都水漕垅，从此开基创业，娶媳生孙，人丁鹊起，成为崇儒上水主要开发者。进而就近扩散派居霞潭（五世兆聪为祖），牛路岭尾（八世云清为祖）、古厝溪、游家岚，又是崇儒霞坪、州洋岭头等处畲村的重要开发者。此外，州洋之七宝洋、墓斗、霞山、马洋鲤鱼山，以至松城西关、盐田南塘、水门大等地均有齐满派下衍发者。
  而齐满之兄弟四满、六满，亦在明末“迁福宁西路”，与齐满共同发派，成为该县西部、中部畲族乡村一大旺族。其次是清康熙元年（1662年）前后由汀州府上杭县进入福宁南乡发族的重要宗支。该支始祖雷贵，“有择居之智，能善相阴阳，遍观霞浦县地方（指溪南一带），卜居小南四十六、七都牛跤岭之地。山川秀美，形似犀牛望月，遂开基立业，以大其族焉。其后发祥……”这一支派大部分扎根牛跤岭，至三世启盛、启如，分别为东、西二房之祖，分衍发派，历经三百余年，蕃衍十三、十四世，成为牛跤岭主要居民。这一支系，发族甚众，有一部分外迁他处，如西房八世寿范，迁半路里（白露坑）、寿×迁头箩（溪南南门山），有一部分则回迁本地，如自七世建回住居进船山（白露坑）的一派，数世后相继全迁回牛跤岭，亦有一部分抱养他处，如八世寿×生十子，春砚抱养于南门山蓝家、四弟抱养于镇江（溪南）蔡家、客云抱养于后首（沙江）郭家，簇簇抱养于后首谢家、见赠抱养于官塘（溪南甘棠）翁家、十弟抱养于三洲（下浒）王家，改其姓，发其族，不尽而述。
  3．大南支派
  与此同根者尚有雷贵的两位兄弟同时由上杭进入福宁，一在大南四十三都罗浮（长春里城），一在中南四十四五都梅洋（沙江）——派居罗浮者，亦蕃衍十三四世，成大南一大宗支，派居梅洋者，民间传说后来改为韩姓。
  除以上三大支派外，零星入迁者尚多，其中有些宗支发派还比较多。
  发衍于州洋西部的一支，是清同治间（1862—1874年）从福化皎满洋（城阳）入迁的。其先祖世×，肇迁洋边寨下，其二世大×迁至洋边高山牛溷头，其三世于民国初年（1912年）前后相继下山，就近迁至墓斗、青福一带。俊永居书堂里，俊记居大坪园，俊敝居黄澜（王坛），俊棘居坞斗（墓斗）……百余年间，繁衍数百丁口，成为这一带较大的宗支。其他若州洋东部之赤岸，北部之岭头等，亦有与此同宗支者。
  散处于县东部的一些宗支，是清乾隆以来，陆续从浙南、福鼎等处回迁的。来自浙江平阳的朱山，承光于乾隆间，肇迁牙城第一层，并衍派于水门大等处。承式稍后亦迁入第一层，升斌则于光绪间迁入；景善于清道光间迁牙城鹧鸪岗；景眉后迁牙城小桥西山；承安迁水门浦后溪尾，升水于民国初亦迁此，景海同治间迁三沙二坑孝井，民国三十一年（1942年）派衍牙城凤江沙江（其后裔清仙始迁），景清同时迁孝井附近的大湾，国旺入迁牙城后洋，升贵于光绪间迁牙城东街头畚斗洋……来自浙江泰顺者：景善于道光间迁水门茶岗溪尾，其同辈景福则转从福鼎菁寮移居二十五六都舍投堂（崇儒新村）。
  散居于县境西部、南部的一些宗支，也有从浙江南部迁来的。景等于乾隆间自平阳朱山迁池岙（北壁）；宗悌于光绪间自平阳王仁洞迁青皎上郑溪边里（盐田瓦窑头）。
  发衍于崇儒笕下樟坑的一支，是清嘉庆初，自福安溪塔迁入的，其祖为法浓，三世祜滋在此盖起大厝，而后140余年，该厝繁衍成山乡一大畲村，并有部分零星外迁发族。
  海边（盐田南塘）蓝姓，是佬细在民国二十三年（1934年）大革命失败后，由福安老苏区林洋洋坪搬来的。
  崇儒溪坪蓝姓有二支：一支自福安穆阳王楼来，已繁衍十四世；一支自浙江来，已繁衍七世。
  4．福鼎市蓝姓
  福鼎市蓝姓有九派，根据宗谱记载，第一支入迁福鼎时间最早的一支是墙围内蓝氏。二世法照公（百六公长子）长子君美于清顺治元年（1644年），由牛岭迁崇儒石竹坑居焉；次子君儒生卒失考，据推测亦可能与其兄君美同时由牛岭移居水郊后章。第二支，双华蓝氏，六世国春公（德泰公次子建业公三子永照之子）于顺治八年（1651年）由平蒲湖垅住鼎邑华洋桥仔头。第三支，磻溪蒋家岭蓝氏，四世明德公子三子士祉之次子一增于顺治十七年（1660年），由泰顺一都鳌岭迁福鼎法洋蒋家岭。第四支，浮柳下半山蓝氏：二世一元（陈郎公独子）于康熙二十年（1681年）由泰顺董庄山头囝迁鼎邑十七都管阳天竺乡，为福鼎徐坑派开基祖。第五支，浮柳蓝厝蓝氏，四世国号公（二世长子法祖公五子必只之三子）于康熙五十八年（1719年），从瑞安三甲民坑迁鼎邑桥亭蔡洋。第六支，点头和梅溪蓝氏，玉六公于清雍正二年（1724年）由上杭县芦丰乡田官迁福鼎二十都前岐镇梅溪。第七支，水岐头和岭底蓝氏，五世子茗公（明星三子敬顺之子启治的独子）于乾隆十四年（1749年），由浙江凤池迁福鼎前岐水岐头。第八支，桐山麻坑底蓝氏，四世长春六子有华之次子帝孔于乾隆三十一年丙戌（1766年），由平邑闹村四十七都祭头移居鼎邑桐山麻坑底。第九支，福全山蓝氏，八世士容公次子元昌之子有寿长子永妹于乾隆三十二年丁亥（1767年），由泰顺士洋坑源底移鼎邑岩坝；十二世孔谚公之子昌关于咸丰三年（1853年）由霞邑西坑八斗移居桐山福全山。
  （1）墙围内派世系
  一世百六公明天启初年（1621年）由罗源迁来福宁州青皎西池坑居住，后分徙牛岭发派。从此分迁各处。
  二世法照公（百六公长子）长子君美于清顺治初年（1644年）由牛岭迁崇儒石竹垅居焉；次子君儒生卒失考，据推测可能与其兄君美同时间由牛岭移居水郊后章。
  三世君儒生男三：长子士礼，次子士春，三子士秋。清康熙十三年（1674年）士礼派居山洋水郊；士春迁西坑后章；士秋居鼎邑广化。
  四世士礼次子秀生卒失考，据其父叔（士礼、士春、士秋）移居时间推算，约于清康熙四十年（1701年）由山洋水郊移居西山箩七。
  法光公（百六公三子）子君仁之次子士肇生卒失考，约于清康熙五十年（1711年）由牛岭移居福鼎虾蟆洋水尾。
  元全公（士春公之子）次子文常生清雍正十二年（1734年）由西坑后章移居西坑后垅；三子文新于清雍正四年（1726年）由西坑后章移居墙围内。
  （2）双华派世系
  六世国春公（德泰公次子建业公三子永照之子）清顺治八年（1651年）由平蒲湖垅派鼎邑华洋桥仔头。
  四世建瑶公次子永随之次子男林生于明崇祯癸酉六年（1633年），清康熙二年（1663年）由平邑蒲门甘溪岚下迁往鼎邑华洋。
  五世永县公三子国旺生于明崇祯九年（1636年），清康熙五年（1666年）由平邑小岭移来鼎邑二十都华洋博厝内。
  四世建公三子永当之次子国荣，约于清康熙五年（1666年）同时由平邑蒲门甘溪下迁往福鼎十二、三都岭头山。
  六世国春公次子胜正于清康熙二十一年（1682年）由华洋迁往鼎邑九都长保岭。
  国林生公长子胜奇、次子胜坤清康熙三十二年（1693年），胜奇移居华洋小岭脚，胜坤移居鼎邑赦家里。
  四世建瑶公次子永随之长子国松的七子胜佑于清康熙三十二年（1693年）前后由平邑蒲门甘溪岚下迁往鼎邑二十都华洋西下。
  四世建禄次子永龙之长子国柱的长子胜林于清康熙三十五年（1696年）由平邑蒲门甘溪岚下迁入鼎邑二十都象阳大山。
  四世建刚公长子永汶之子国兴的次子胜照于清康熙三十五年（1696年）同时由平邑五十四都大岭内迁往鼎邑二十都华洋西山下田头。
  （3）磻溪蒋家岭派世系
  忠勇王光辉公派子立公世系图中守赞驹公三子官任振威将军，配氏夫人生子四，居广东高畲县。
  迁福建罗源蓝氏始祖世系图。
  一世守赞公派下前世次在广东高畲县，公徙闽浙等处，公居罗源娶钟氏生子一名曾羽。迁浙江景宁大马庵始祖世系图载：
  一世元忠万信念三公子，字文恕，娶钟氏生三子，公居处州云和。至明朝迁景大马庵，至清时迁泰顺一都鳌岭，分为第一世之始祖。
  支派迁徙：
  四世明德公三子士祉之次子一增，生明崇祯庚午三年（1630年），清顺治十七年（1660年）由泰顺一都鳌岭迁往福鼎法洋蒋家岭。
  四世临云公之子大钊于清乾隆丙申四十一年（1776年）三月初三日辰时，由大阳迁居福鼎法洋考洋。
  （4）浮柳派世系
  二世一元（陈郎公独子）于清康熙二十三年（1684年），迁鼎邑十七都（管阳）天竺乡徐坑村之年，为福鼎徐坑派开基祖。
  三世有俊（一世陈日即文禄三子珠郎之长子），于清雍正元年（1723年）由仕洋井迁泰顺六都十保上排境。
  四世士敏（三世次子），清乾隆二十一年（1756年）由泰顺上排迁鼎邑十八都南贝（管阳）野猫踏。
  五世得拔（四世三子士奇之独子），生于乾隆十三年戊辰（1748年），30岁为1778年由天竺徐坑迁白琳周仓岭刘洋。
  六世君礼（五世长子得逢之长子），清嘉庆十一年（1806年）由管阳天竺徐坑迁桐城乡浮柳下半山为始祖之年。
  君祚（五世长子得逢之五子），生清嘉庆五年（1800年），清道光十年（1830年），由徐坑迁溪炉屯丁家山。
  七世明棋（六世次子君欣之四子），生清嘉庆十八年（1813年），清道光二十三年（1843年）由管阳天竺徐坑迁鼎邑店下乡岚亭缸窑。
  七世明育（六世三子君熊之三子），与上列明棋同年生，同于清道光二十三年（1843年）由管阳天竺徐坑迁鼎邑十四都白琳长久昌、五斗。
  八世徐宁（七世长子明成之三子），生嘉庆二十二年丁丑（1817年）。清道光二十七年（1847年）由徐坑迁白琳镇天凉亭。
  七世明饰（六世四子君学之三子），生清道光六年丙戌（1826年），咸丰六年（1856年）由桐城浮洋下半山迁磻溪炉屯丁家山。
  七世明恩（六世长子君舒之长子），生清道光八年（1828年），清咸丰八年（1858年）30岁时由泰顺上排坑下迁福鼎白琳之山前半岭。
  九世邦武（八世徐宁之独子），生于清道光二十九年（1849年），清光绪五年（1879年）由福鼎管阳坝野踏迁点头镇水岐头。
  （5）浮柳蓝厝派世系
  一世意清公：于明万历四十四年（1614年）从原籍福州侯官县四十都平址坑移鼎邑牛乾居二载，明万历四十四年（1616年）迁处州青田八都八源石林坑居十载，明天启六年（1626年）再迁温州瑞安五十三都三甲民坑为启基始祖。生二子，长法祖，次法春，分为乾坤两房。四世国号（二世长子法祖五子必兴之三子），于康熙五十八年（1719年）从瑞安三甲民坑迁鼎邑桥亭蔡洋。四世国周（二世次子法春长子云昌之三子得富的独子），于乾隆二年（1737年）由祖父云昌居地平邑陈家湾外岙鹤顶山启基地迁鼎邑前岐镇小华洋（其父得富坟在小华洋）。
  （6）点头和梅溪蓝姓支派传承
  一世明德公，唐贞观时（627—641年）人，初居南京，为南京鼻祖。
  八世宗训公，由南京迁安徽省凤阳府定无县。
  九世明公，由定县迁万嵩山石室乡。
  十一世一俊公，由万嵩山石室乡迁居临淮（即安徽省凤阳县）。
  十四世万祖公，由安徽凤阳县迁建康句容（今江苏省句容县）。
  十五世永嘉公，由江苏句容县移福州府福清五乡，生三子；二子、三子仍住福清。
  十六世常新（永嘉公长子），由福清县迁福建建宁县善化坊，生五子。
  十七世万一公（常新公长子），由建宁县善化坊移居宁化县石壁乡，生三子。
  十八世熙三公（万一公三子），由宁化县石壁乡，徙居汀州府长汀县，生三子。
  十九世和二公（熙三公次子），元泰定三年（1326年）由长汀县复徙长汀城下，土名平岭水口白云梅树下构宅而居。
  二十世君厚公（和二公独子）生七子：长子念一郎，守祖旧宅；次子念二郎元泰定五年（1328年）与五子念五郎于元惠宗元统二年（1334年）同迁武平县一图大禾堡；三子念三郎徙武平县长坊里；四子念四郎于元至顺三年（1332年）徙上杭县平安里；六子念六郎元至元二年（1336年）移武平县林坑；七子念七郎元至元四年（1338年）徙上杭县芦丰乡。
  二十一世念七郎（君厚公第七子），由长汀城下土名平岭水口白云梅树下迁上杭县芦丰乡开基为本派（点头、梅溪）开基始祖，自立小宗祠名曰东山祠生男一。
  二十二世子清公（念七郎独子），由上杭到芦丰乡迁田官。
  二十三世景文公（子清公独子）生男一。
  二十四世明玉公（景文公独子）生男三：昆山、仑山、崇山。
  二十五世昆山公（明玉公长子）生男二：长子玉赵、次子玉超。
  仑山公（明玉公次子）崇山公（明玉公三子）不知哪一位生男一：玉六（因梅溪只五世图附本谱后）。
  二十六世玉赵公（昆山公长子）生男五：善林、春上、茂上、廷上、凤上。
  玉超（昆山公次子）无传。
  玉六（谱载昆山侄，不知是仑山子，还是崇山子），康熙三十三年（1694年）生，清雍正二年（1724年）由上杭县芦丰乡田官迁福鼎县二十都前岐镇梅溪为梅溪派始祖，生男二，传至五世事鼎生道光十九年（1839年）十二月二十二日子时（本谱梅溪只做到五世）。
  二十七世茂上（玉赵公三子）名茶才，字福林，于清雍正三年（1725年）由上杭县芦丰乡，闻闽浙展界，地庞人稀，同表叔到浙江平阳县铺坪乡屿星种蓝为业后，又于乾隆二年（1737年）丁巳由屿星迁平阳铺坪乡温州堀为始祖，生男四：长周官、次文官、三武官、四称官，分春、夏、秋、冬四房。
  三十二世（温州堀六世）朝瑛（五世嗣子庆年次子），号蕴山清同治四年乙丑（1865年），22岁时为1887年由温州堀迁福建省福鼎县二十都前岐镇打银为业。
  朝瑞（朝瑛三弟，庆年三子）于光绪二十六年庚子（1900年）由前岐迁福鼎点头。
  （7）水岐头派世系
  据水岐头《蓝氏宗谱》（民国戊子年修本），河南光州固始县迁居漳州府漳浦县镇海卫下尾乡。世系：
  始祖公于元至元四年（1338年）由河南固始县迁福建漳州府漳浦县下尾乡，生三男：长子庆福于元至正二十八年（1368年）由下尾乡迁长乡，次子庆禄由漳州下尾乡迁广东潮州府大浦县，三子庆寿居下尾乡。
  容初公（始祖公长子庆福公之三子番的独子）明宣德九年（1434年）由长乡迁下洋。
  意必公（鼻祖嘉美之子），于明嘉靖四十四年（1565年）由下洋初移罗源龙头山大坝头，后又约于明隆庆四年（1570年）由罗源挈第三男千四，第六男千六迁浙温平阳三十三都凤池李家山进施地方。
  千六公（意必公六子）后裔移居浙江处州府青田县、泰邑、鼎邑。
  千四公（意必公三子）生男二：长万三，次万五。
  三世万三（千四公子）：据其次子华山生明天启三年（1623年），其长子华香生明万历四十六年未（1620年），万三公即于此年由平邑凤池李家山移平邑二十三都石圹狮仔山的杨家坑，生男四：长华香、次华山、三华吾、四华春，分福、禄、寿、喜四房。后因第四子华春移鲜邑岭门各自为谱（据岭底谱），以后水岐头谱（民国三十七年本），把华春列为万五次子。
  六世世贤（万三公长子华香之长子应生的三子），康熙十三年甲寅（1674年）生，清康熙四十三年（1704年），由平阳县石圹狮仔山杨家坑迁平阳五十四都坑门牛皮岭家焉（即今苍南县马站区云柘牛皮岭）。
  九世有金（世贤四子廷贵之子子忠的三子）：生于清乾隆十六年（1751年），清乾隆四十六年（1781年），由马站云柘牛皮岭移居福建福鼎二十都即今前岐镇余家坪。十世光茹（世贤次子廷朱之长子子位的次子），生清乾隆三十四年（1769年），清嘉庆四年（1799年）由牛皮岭移居福鼎店下乡甘家岐。
  十世光仁（世贤次子廷朱之长子子位的三子有财之次子）生清乾隆四十三年（1778年），清嘉庆十三年（1808年），由今苍南县云柘牛皮岭移居福鼎一都横坑。
  十世光雁（光仁胞弟），生乾隆四十六年（1781年），30岁时为1811年，清嘉庆十六年辛未，由牛皮岭移居福鼎县前岐镇桥亭岭门。
  光财（九世有和之五子），据其二哥光怀生乾隆四十九年甲辰（1784年），清嘉庆二十二年（1817年）由其祖父八世子进迁居霞浦县帮岭，移居福鼎县秦屿镇才堡。
  光法（有同之次子），生清乾隆五十一年丙午（1786年），清嘉庆二十年（1816年），由苍南云遮牛岭移居鼎邑前岐一都横坑。
  十一世鸣恩（十世光茹之三子），据其二哥鸣国生清乾隆五十九年（1794年），清道光七年（1827年）由牛皮岭迁鼎邑甘家岐。
  十一世鸣稽，据其长子正基生清咸丰十一年（1861年），鸣稽即于这年由苍南牛皮岭移居鼎邑二都桥亭。
  鸣千，据其长子正顺生清道光二十二年（1842年），鸣千即于这时由平邑牛皮岭移居福鼎管阳刘庄。
  十二世正朴，生清道光二十一年（1841年），清咸丰十年（1860年）由霞浦县帮岭迁鼎邑白琳山前。
  正杉生清咸丰六年（1856年），清光绪十二年（1886年）由霞浦县半岭迁福鼎前岐镇小华洋西庵。
  据水岐头《蓝氏宗谱》民国三十七年（1948年）本世系图载：
  地房华山（万三次子）居福鼎一都国境（即过笕）地方。
  人房华吾（万三三子）移居鼎邑二十都卡洋（即宾阳岭底）。
  万五公派下，据水岐头《蓝氏宗谱》（民国年“天房本”）三世万五公（千四次子）仍居平邑凤池李家山（从岭底谱序），生华清、华春、华勋三子，分天、地、人三房：
  天房
  一世华清（万五长子），住凤池，生男四：长明安、次明宇、三明星、四明勋。
  二世明安（华清长子），据其嫡长录启生康熙四十六年丁亥（1707年），清康熙十六年由凤池迁邑三十六都颧溪南“本厝”之年。
  明宇（华清次子），据其兄明安长子敬容生于清康熙十六年，明宇生于清顺治七年（1650年），清康熙十九年（1680年）庚申由浙江平邑凤池仍归福建祖居之所。
  明星（华清三子），生男四，仍住凤池。
  五世子茗（明显三子敬顺之独子启治的独子），据其长子必沁生于清康熙五十八年（1719年），清乾隆十四年（1749年）由凤池迁福鼎前岐水岐头。
  九世盛襟生于嘉庆六年（1801年），清道光十一年（1831年）由水岐迁鼎邑磻溪桑园之苹坪。
  十一世文理生清同治十三年（1874年），清光绪三十年（1904年），由水岐头迁鼎邑二都前岐镇的枫树岭。
  地房
  一世华春（万五次子），生男三：长明泉、次明阳、三明瑞，住凤池。
  三世敬会（二世明阳次子）生康熙八年（1669年），坟葬鼎邑二十都小溪洋三罗田顶本厝后，坐己亥兼巽乾，清康熙三十八年（1699年），由平阳凤池迁鼎邑二十都小溪洋三罗田（据本谱纪本图）。
  人房
  一世华勋（万五三子），据其长子明耀之次子敬茂生于清康熙十五年丙辰（1676年），明崇祯十六年（1643年）华勋由凤池吴家溪迁平邑黄山头之年。据本谱《纪支图》此后至五世“子”字辈，俱无迁鼎者故不录。
  （8）桐山麻坑底蓝姓世系
  四世长春六子有华之次子孔生于清乾隆元年（1736年），清乾隆三十一年（1766年）由平邑闹村四十七都癸头移居鼎邑桐山麻坑底。八世昌汉公长子逢郎生于清道光九年（1829年），清咸丰九年（1859年）适居桐山麻坑底。
  （9）福全山蓝姓世系
  八世士容公次子元昌之子有寿的长子永妹生卒失考，据其子孔尾生嘉庆丁巳二年六月初二日戌时，清乾隆三十二年（1767年）由泰顺士洋坑源底移福鼎岩坝。
  十二世孔谚公之子昌生关道光壬午二年（1822年），清咸丰三年（1853年），由霞浦县西坑八头移居桐山福全山。
  十二世孔尾公之子昌宽生于清道光庚寅十年（1830年），清咸丰十年（1860年），由泰顺士洋坑源底移居鼎邑岩坝上。
  二、雷姓派系
  1．福安雷姓
  福安市现有雷姓人口23000多人。
  （1）金斗洋雷姓世系
  金斗洋雷姓是迁入福安时间最久的一支。据坂中畲族乡和安畲族村《钟氏谱载》记载：“大林钟”始祖飞公之女适金斗量（今金斗洋）雷谓礼。时为北宋末年。据《金斗量雷氏宗谱》载：雷氏一支“移居闽省播迁无常，惟居福安二十一都黄墓者最久，因谱失莫纪其详，居黄墓者八世，而及大一公于（明）崇祯年间后移居仙石一载，大林二载，岭门二十余载，至高祖十三公，曾祖百二十六公又于国朝康熙甲寅十三年（1674年）移居坑兜九个月，冬移居十五都上金斗洋，四十三载再移居下金斗洋，迄今八十余载。”较之北宋末之雷氏，此支雷姓当为别支。
  （2）后门坪雷姓世系
  福安雷姓中人口最多的一支，先祖雷两，字孔文，行千三，祖籍广东潮州普宁，于明成化二年（1466年）自福州方向迁入福安十都官湖，以后又迁十一都陈家林，复迁十八都大丘田。其后，旗公讳方雨行千乐一迁五都赤嫩，其子6人分徙各处。长子君文迁十八都牛石坂（吴石坂），次子君章迁三十六都金飘带（金腰带），三子君赐于明正德二年（1507年）迁四都后楼，四子君爵迁五都南坪，五子君达迁二三都明岭（林岭），六子君生迁三十一都刘坑坪。
  福安雷姓畲族多由此衍发而成。
  附：雷姓畲族衍发图
  一、君文——蕉城八都猴盾——福安康厝牛石坂、长潭，坂中林岭。
  二、君章——福安下白石金腰带——塞岐牛罗里、仙岭碓，坂中桦林。
  三、君赐——福安后楼——十都壶屏丘、东山、南坪、坑里水井湾一岭后、溪柄白梅岭、城阳溪东上庄、溪柄港里下可坑、大号头——溪柄九龙、北山、龙潭面，橄岭、后浆、林洋半山、坑里。
  四、君爵——福安康厝南坪。
  五、君达——福安二、三都明岭（林岭）——车头、前洋、柯岭、溪柄鼻后——桔垄（桂垄）、柏柱山坪。
  六、君生——刘坑坪——坂中五斗（月斗）、燕迹、百林坑、坑坪，溪柄东山、桐湾王家林、坂中井口、六都林下、城阳纸坪，坂中江洋洞门宅（后门坪）、十八都茶园、仙岭洋，康厝沃里、王家洋、七蒲坑，城阳化蛟茶洋、岔头，康厝竹园兜、穆云林洋湖、坂中桦坪、坑下楼、穆云险坑、赛岐金蟹、鸡角岩下，坂中大林、横路、穆云后漈。
  （3）牛石坂派世系
  福安雷姓畲族还有一支于明崇祯年间由罗源大坝头迁福安康厝牛石坂，又由牛石坂迁西院，再迁坑下楼，后散迁半屿半山、池头、甘棠、国洋、春雷云（田螺王）等。
  （4）燕窝雷姓世系
  清初由福宁（今霞浦县）东山坑坪里大坪始迁福安九都南山，复迁长坑上坪。雍正二年（1724年）择居于燕窝，后又迁下白石上长坑、里沃、社口牛山塆、坑头洋等处。
  （5）廉岭雷姓世系
  宋代从广东省潮州府海阳县迁居福建省连江县狮子岩，续由连江迁浙江省处州府云和县，明洪武间择居罗源县梧桐，后转迁福安坂中林岭，一世祖雷祥。
  2．霞浦县雷姓
  根据霞浦县崇儒霞坪《雷氏族谱》记载：元五“明弘治元年徙居福宁州长溪五载”，是霞浦县畲族最早迁入的文字记载。霞浦县畲族雷姓共有五大支派，全县现有雷姓人口7000多人。
  （1）青皎山（红山）派世系
  明隆庆、万历初年间（1567—1620年），从福安金斗洋迁居发族于福宁州小南半山区及沿海地带的主要宗支。该支始祖承万（奏名法贤，称第一）从罗源大坝，几经辗转而肇基福安金斗洋，其二世继远（小十八）迁福宁州，居三坑（沙江炉炕），移头箩（溪南南门山），再搬到三十八、九都青皎海边。当时海边还是一片荒滩，到此后，做张姓财主的守墓人，肇基发派，其子孙大多居此。迁出的亦有部分回迁，如五世成兆移居头箩，生三男，除长子思懿定居头箩发族外，次子思益、三子思尧均回迁海边，经过一代一代的辛勤经营，开辟了海边500多亩田地，成为一县之中人丁仅次于白露坑的畲族自然村。继远之兄继武（小十三，奏名法献。一说，名世轩，乃小十八之子）则抱养文岐（溪南傅竹门岐）李廷喜为子（改名承祖），居墙围里亦成大宗支，并发派于青皎过岭（盐田洋边。承祖子元进为祖）、一贝（州洋墓斗，元进子春茂为祖）、西池（盐田瓦窑头，元盛子陈荣为祖）、炉炕三坑（沙江。元亮孙伯达为祖）、凤尾洋（盐田姚澳，伯达子天序为祖）。下青山（盐田姚澳，伯达子天朗为祖）、吴家洋（盐田姚澳，伯达四世孙志粮为祖）……
  （2）黄岗山派世系
  该支于明万历七年（1579年）由福安溷里迁入福宁州三十八、九都长岗（一作黄岗山，即今盐田村里大岗山），在西部、西南部发族的宗支。该支始祖祖发，“迁居黄岗山”（其坟在大岗山厝后门）。其二世，长房文福（名印岩）居村里五箩洋，并派衍于盐田二铺（四世志字为祖）、李仔涣（四世志燕为祖）、沙江小马葛藤湾（四世志千为祖）、后仓（十×世××为祖）、溪南关门瓮里（四世志士为祖）；二房文禄居二铺磨石坑，并发派于磨石坑外村（三世法训为祖）、里坑头村（三世法赞为祖）；三房文寿居溪南半月里，并发派于溪南南门头、沙江大坪等。400余年间，该宗支繁衍二十余世，各成一方旺族，其中尤以半月里、葛藤湾、二铺等最为兴盛。
  （3）霞浦县西部蓝姓世系
  明万历年间（1573—1620年），直接由罗源大头迁居发族的“红山雷”宗支。该支始祖武×，兄弟俩同迁闽东，一迁福安金斗洋，一迁福宁州三十八、九都红山（青皎山）下暂居发派。其二世，应朝派居洋边，应琪派居岚头，应宝派居柴秤坪（州洋马洋），应禄派居金斗洋（沙江水潮。废村，迁前洋等处），开明派居小岭芳田（崇儒乡路口方田岗），国攀、国枝、国良同派居南洋黄土企（沙江大坪）。其三世，日亮、日盛居洋边，日坤、日升居岚头，日众居黄土企，日朝居小岭水井湾（崇儒溪坪），日序居楼基（盐田村里），日华居楼坪（盐田洋边），日明居外楼仔（盐田村里地）。其四世，有远（日升子）移四十六、七都溪南洋山（溪南南门山）发派，有璋、有麟居小岭虎路边（崇儒乡溪坪老虎湾）。其七世，位活居佳池里（溪南白露坑岔头）。其八世，宇灼、宇宋同移北庶（沙江大墓里北拓）……
  这一支派，繁衍三四百年，发派于县境西部、东部、西南部，其中尤以盐田洋边，崇儒溪坪，州洋马洋，沙江大坪、溪南南门山等最为兴盛。
  此外，四十一都下岐山（沙江沙塘街）雷氏，亦属“红山雷”宗支，其祖为世德，约在清乾隆年间（1760年前后）迁此发族，人丁甚旺。
  （4）福安茶洋派世系
  清顺治元年（1644年）前后，从福安茶洋迁入福宁州二十五、六都一带，而发族于西部山区的重要宗支。其先祖“自粤东入闽，散处于福鼎大旗坑、福安茶洋及宁郡（霞浦县）东陆、西陆之地……”其六世祖元贤，从福鼎大旗坑迁来，最早居住在湾里（崇儒乡霞坪），后有一部分就近迁至霞潭里；一部分在本乡都范围内移动，或迁居水漕垅，或到后地，或至走马坪；一部分则沿杯溪而到申斗（盐田龙凤店）等地。该宗支在本县已经繁衍了十三四代，人丁颇为兴旺。
  州洋松山小城、后港等处雷姓者，亦有从湾里、霞坪分迁而来。发派甚多，不一一尽述。
  （5）水门派世系
  清乾隆元年（1736年）从浙江南部进入福宁下四都草岗（今水门畲族乡茶岗村）等处，在东部半山区发族的主要宗支。该支始祖念二郎，原籍罗源，徙迁昆阳（今浙江省平阳县）。其五世启华“平邑郑家山、云山，霞邑牙城雉溪、大坪，鼎邑苏家垅、杭州九都之祖也”；启福“福宁府西门外之祖也”；启率“福宁府草岗，笼（陇）头花园里（三沙浮山）、葫芦门（州洋墓斗）、石门坑（水门乡）及青岙外舍（斜）田坪（水门）、沙江（牙城凤江），平邑黄坛口、云遮山、猪头岗之祖也”；启隆“平邑昌云岙底，霞邑鲎（孝）井（三沙二坑）、杨梅垮（牙城乡凤江）及雉溪、乌坪（水门武坪）外水洋之祖也”；启彩“霞邑马祖坪（水门乡高盘），泰邑官仓之祖也”；启进亦为霞邑马祖坪之祖。
  这些宗支中，入迁福宁最早、发派最多的，当首推启辛之长子振清（有清，又名元清）之支系。乾隆初年，振清由泰顺坳头来到福宁下四都，得浦后村汉族帮助，先在草岗山下大路边搭寮暂居，开垦荒山野岗，进而移半山腰建房定居，生下二男（孔二、孔四），逐渐发族，历250年左右繁衍至十五世，大多就地生息，使这里成为霞浦县东部首屈一指的畲族聚居村。亦有一部分在20世纪零星外迁于该县葫芦门（十世明守为祖）、石门坑（十世明登为祖）、陇头花园里（十二世大英为祖）、长春（十六世大珠为祖）、青岙外斜田坪（十二世大春为祖）、沙江（十四世新炉为祖）……至于其他支系，来霞浦县的时间都比较迟，发族人丁亦比较少，如启华派下六世孙日善（十一世），至清光绪年间（1875—1908年）才移居牙城雉溪，大洋大坪（水），百年左右繁衍到第五代（十五世），人丁尚不足十口。难以一一枚举。
  除了以上五大支派外，还有一些小支派。水门大贝雷姓，清初从福宁本州十一都菁寮（今福鼎前岐）迁入。一世雷世绵，明崇祯间迁菁寮，至三世雷启后移居四都大贝，六世景秉于清乾隆六十年（1795年）移居三十八、九都青皎灯蕊岗（盐田乡瓦窑头，后迁上郑），十世雷增长亦迁此。而牙城斗门王家山、水门山后、州洋赤岸、大沙等处，亦与此同一支派。
  岚青（青福洋蛸厝）雷姓，清末从福安康厝半山及穆阳满山迁入。石狈墩雷姓，清末从福安溪填（潭）瓜溪迁入。丁步头雷姓，清末从福安穆阳牛石坂迁入。崇儒新村半岭雷姓，从福安溪尾迁入。新村洋尾清雷姓，从福安城关迁入。下浒四斗雷姓，清末从罗源八井迁入。北壁盘前牛角湾雷姓，从宁德洋中溪旁迁入；盐田瓦窑头上郑雷姓，从浙江平阳溪边里迁入；柏洋大岭小溪、前宅、吴洋岗、外西坑、岙岭等处雷姓从福安磨石坑或浙江平阳迁入。
  3．蕉城雷姓
  明隆庆四年（1570年），雷天群（100世），从陕西省庆阳府迁入福建，居罗源县尖山大坪，为入闽始祖。后生七子分迁各地：长光江居罗源县，次光河迁连江县，三光注迁罗源县小获贝头里，四光清迁宁德县猴盾村，五光滋迁闽清，六光润居安潭，七光泽居过洋。其第四子雷光清（101世，赐正八品冠带）见宁德县闽坑乡猴盾村山川秀丽，土地肥沃，于明万历元年（1573年）迁入猴盾村定居，系雷姓首批入宁源流。其后由于猴盾雷姓族派发达昌盛，吸引了光河、光润等房子孙陆续入迁；有在福安县发派后入迁的；有在罗源县发派后入迁的；另一支则直接从古田县迁入的，共计4支源流，现蕉城区共有畲族雷姓人口1900多户，8000多人。
  （1）猴盾雷姓世系
  清顺治年间（1644—1661年）雷法灿（104世）迁往九都九仙村发族，其房下雷明兴（105世），于清康熙年间（1662—1722年）迁入六都白岩北山村兴居；又雷文显（106世），于清康熙六十一年（1722年）迁入七都高山村发族。发派于高山村的房下孙雷木祥（108世），于民国二十年（1931年）迁入金涵琼堂村兴居；雷国生（109世）于1951年迁入七都漈头三箩村兴居；雷进昌（110世）于民国二十八年（1939年）迁入霍童大石八斗村。还有雷朝祥（108世），于清乾隆年间（1736—1795年）从猴盾村迁入八都五峰村兴居。
  此外，从猴〓村外迁福安县的还有：雷乾三（103世），于明万历年间（1573—1620年）迁往福安县穆阳牛石坂村。同一年，雷乾四（103世）迁往福安县穆阳桦林村；雷乾五（103世）迁往福安县溪潭林洋村。雷法宝（104世）迁往福安县下白石牛山安赫村。雷法勤（104世）于明万历四十三年（1615年）迁往福安县下白石金腰带村。雷国宋（109世）于清乾隆年间（1736—1795年）迁往福安县下白石填洋村。雷进伦（110世），于清道光二十年（1840年）迁往福安县下白石陈家铺村。
  从猴盾村外迁霞浦县的有：雷天炳（111世）、天烛兄弟，于清光绪年间（1875—1908年）外迁霞浦县水门青澳村。雷志周（112世）于清光绪三十一年（1905年）迁往霞浦县福坪坑村。雷永咏（112世）于清光绪年间（1875—1908年）外迁霞浦县洲洋蓝田村。
  此外，原为猴盾村雷光清派裔孙，从福安县回迁的有：清顺治二年（1645年）雷宗兴（104世）从福安县穆阳桦林村回迁八都新楼村兴居；雷国立（109世）于清乾隆十四年（1749年）从福安县下白石镇安赫回迁城南南山岩村（原名石笋村）定居。雷有旺（107世）于清乾隆年间（1736—1795年）从福安县金腰带村回迁七都漈头青岗村定居。雷姓第109世雷国瑛、国球，于清嘉庆元年（1796年）从福安县金腰带村回迁蕉城西山下村定居。又113世雷顺杞、顺吉、顺庆兄弟，于民国十六年（1927年）、雷顺琮于民国二十三年（1934年）从福安县下白石镇牛山湾村回迁蕉城镇崇文街兴居。
  （2）漳湾下雷东派世系
  雷天群次子雷光河派孙雷世壁（105世），于清顺治年间（1644—1661年）从罗源县护国迁入漳湾下雷东村开基发族。其房下孙雷有连（109世）于清嘉庆二十二年（1817年）分迁城南后山村兴居；雷学郅（112世），于清同治年间（1862—1874年）分迁八都半山青岗村兴居；雷孔闰（111世），于清道光年间（1821—1850年）外迁霞浦县台溪村兴居；雷孔闾（111世），于清道光年间（1821—1850年）外迁福安县下白石荷屿村兴居；雷学谷（112世），于清同治年间（1862—1874年）外迁福安县下白石大石牛村兴居。
  又雷天群第六子雷光润派孙雷兼三（104世），于明崇祯八年（1635年）从罗源县飞竹乡庵潭村迁入金涵烟亭村发族。其房下孙雷三弟（107世），于清乾隆年间（1736—1795年）分迁入七都马坂陈家山村兴居；雷维亭（105世），于清乾隆年间（1736—1795年）外迁福安县清水壑村和囚前村兴居；雷石林（108世），于清嘉庆年间（1796—1820年）外迁福安县甘棠洋里村兴居；雷德发（114世），于民国三十二年（1943年）年回迁罗源县洪洋九头岗村兴居。
  又雷达贵（106世），于清顺治年间（1644—1661年）从罗源县小获竹里村，迁入七都漈头岔村发族，其房下孙（8世）雷肇禧于清乾隆年间（1736—1795年）迁入猴盾头村兴居；（112世）雷国口迁入八都溪池里庵村兴居；雷进口（113世）迁入漳湾游家塘村（现名又加塘村）兴居。
  又雷天致（口世），于明崇祯年间（1628—1644年）由罗源县护国井洋村迁入金涵麒麟寨村发族。其房下孙雷金恭（105世），于清乾隆年间（1736—1795年）分迁入六都白岩盘山村兴居；雷阙（107世），于清嘉庆年间（1796—1820年）分迁赤溪琴田村兴居；雷祥速（110世），于民国二十三年（1934年）分迁入六都西林村兴居。还有，雷日明、日光（105世）兄弟，于清乾隆元年（1736年）回迁罗源县护国井洋村兴居；又雷祥违（110世），于清宣统年间（1909—1911年）外迁福安县溪潭兰田村兴居；雷正株（111世），于民国三十三年（1944年）外迁福安县甘棠镇坑门里村兴居；雷正柯（111世），于民国三十四年（1945年）外迁福安县穆阳镇考河村兴居。
  还有（×世）雷友法，于清康熙二年（1663年）从罗源县乌石贝头迁入八都后岗山兴居；又（×世）雷法×，于清康熙年间从罗源县文院村迁入虎贝三漈坑村和院后村兴居；又（×世）雷师公，于清乾隆年间（1736—1795年）从罗源县松山半山村迁入飞鸾南山村，向阳里村兴居；又（×世）雷月弟，于清顺治十一年（1654年）从罗源县贝头村迁入城南蚶岐村兴居。又（×世）雷×于清雍正年间从罗源县飞竹麂坑村迁入飞鸾新岩村兴居；又（×世）雷×于清朝从罗源县护国井洋村迁入飞鸾小东岗、清水下村兴居。
  （3）漈头半岭派世系
  清康熙年间（1662—1722年），雷小七（110世），从福安县溪尾马山村直迁入七都洋蛤坪暂居，数年后移迁七都漈头半岭村开基发族。其房下雷荣秀（115世），于清道光年间（1821—1850年）分迁漳湾赤塘村（现八都镇云淡门村）兴居；雷荣羽（115世），于清道光年间（1821—1850年）分迁漳湾蒋澳村兴居；雷家讯（116世），于清道光咸丰年间（1851—1861年）分迁金涵大桥头村（今金涵乡坑里村）兴居。还有雷文瑞（112世），于清雍正元年（1723年）回迁福安县三十四都何翁里村兴居。
  （4）洋中溪旁雷姓世系
  明万历年间（1573—1620年），雷克明从古田县大桥乡梅坪村迁入洋中溪旁村发族。其房下孙雷高深（第九世），于清嘉庆年间（1796—1820年）分迁入金涵金峰坑坪村兴居；至雷口（口世）于清朝迁入三都尼姑坪、七星岛兴居。又一支雷法门（第七世），于清康熙二十七年（1688年）从古田县三十都溪里村迁入七都书馆里村（即今书井里村）发族。其房下雷四弟（第九世），于清乾隆年间（1736—1795年）分迁入七都陶头坑村兴居；雷兰生（第十世），于清咸丰年间（1851—1861年）分迁入漳湾雷东三柴湾村兴居；雷陈贤（第十世），于清道光年间（1821—1850年）分迁入三都玠溪村兴居。
  4．福鼎雷姓
  福鼎市畲族雷姓有2100多户近9000人，占畲族总人口的26.79％，分布于14个乡镇，320个自然村。目前，根据该市桐城乡浮柳八斗丘、浮柳上宅、宝庙，秦屿镇才堡、棋盘庵，白琳镇牛埕下，前岐镇象阳、牛食岚，佳阳、滨阳、双华等地方的雷氏宗谱和始祖以及行第排列进行查对，福鼎畲族雷氏可划分为七派。其迁入福鼎的路线有四条：第一条浮柳八斗丘和才堡棋盘坑雷姓是由广东—福建—福安—福鼎；第二条白琳牛埕下雷姓是由广东—福建—罗源—霞浦—福鼎；第三条滨阳和双华雷姓是由广东—福建—连江—罗源—福安—浙平—福鼎；第四条上宅和宝庙以及牛食岚雷姓是由广东—福州—罗源—浙平—福鼎。
  福鼎雷姓七派迁徙时间早迟顺序排列是：第一派牛埕下雷氏，始祖肇松公于明洪武二十八年（1395年），由罗源县北岭迁福鼎十四都白琳镇大旗坑牛埕下，为雷姓入迁福鼎最早者。第二派才堡棋盘坑砂雷氏，由法罡公之父于明嘉靖三十七年（1558年），由福安牛头畔迁福鼎牛埕下。第三派滨阳雷氏，代一公五子小十九居浙江尖元龙，约于明隆庆元年（1567年）移鼎邑滨阳。第四派浮柳八斗丘雷氏一世世绵公自上祖由广东迁福安后，于明崇祯二年（1629年），偕男大进、大造，由福安迁福鼎前岐镇凤桐之菁寮；大法由福安迁平邑（今苍南县）大岭内。第五派双华雷氏，一世宗瓞公于明万历十年（1582年）由罗源迁福安，生男三，分孟、仲、季三房。其中季房二世三子大仙于明崇祯十年（1637年）由福安迁福鼎前岐镇滨阳。第六派牛食岚雷氏，念二郎次子承春（大行十一）之次子应贵（小行二十二）于顺治元年（1644年）由平邑三十一都昌禅岙底徙居小结洋，为始祖。第七派上宅和宝庙雷氏，北山派应魁（四世朝×之子其父为谁谱无载）于康熙五十九年（1720年）由北山迁福鼎前岐镇山兜；西山派应贤（三世法罡公五子朝林之长子）于清雍正四年（1726年）由平邑西山下迁鼎邑桐城浮柳洋。
  （1）桐城乡浮柳派世系
  一世世绵公自上祖由广东省迁福安后，于明崇祯二年（1629年）偕男大进、大法、大造。其中大进、大造由福安迁福鼎前岐镇凤桐之菁寮；大法由福安迁平邑（今苍南县）大岭内。
  三世启清、启明（二世大进之二子、三子）于康熙元年（1662年）由前岐凤桐之菁寮迁井头。
  启郎（二世次子大法之五子）于康熙二十年（1681年）由浙江苍南县大岭内迁鼎邑十四都企了。
  四世永寅（二世大进四子启纲之长子）于康熙三十年（1691年）由菁寮迁鼎邑十都秦屿镇渠洋。
  永固（二世三子大造之长子启裔的次子）于清康熙三十八年（1699年）由菁寮迁鼎邑十六都有刘庄上埕。
  永持（二世次子大法之三子启文的次子）于清康熙八年（1669年）由苍南县大岭内迁鼎邑墩头。
  永系（二世大造之次子启珍的次子）于清康熙四十一年（1702年）由菁寮迁鼎邑白琳山前。
  永卯（二世大进之四子启纲的三子）于清康熙四十三年（1704年）由菁寮迁鼎邑秦屿麂坑。
  永朱（二世大法之三子启汶的四子）于清康熙四十四年（1705年）由平邑大岭内迁鼎邑二都樟岚。
  永盛（二世大造之次子启珍的三子）于清康熙四十四年（1705年）由菁寮迁鼎邑十四都岭门。
  五世元（二世大进三子启明之长子永玉的四子）于雍正三年（1725年）由菁寮迁鼎邑四都乌石贡。
  元富（二世大进长子启岳之独子永道的三子）于清雍正三年（1725年）由菁寮迁鼎邑管阳后溪。
  元锡（二世大造长子启裔之长子永绍的四子）于清雍正十三年（1735年）由原住平邑风岭迁鼎南溪。
  元×（二世大进四子启纲之四子永申的独子）于清乾隆二年（1737年）由菁寮迁福鼎硖门长贡。
  元恩（二世大进四子启纲之次子永辰的独子）于清乾隆八年（1743年）由菁寮迁鼎邑八都嵩水。
  （2）才堡棋盘坑头雷姓世系
  本谱上祖（法罡公之父）明嘉靖三十七年（1558年）由福安牛头畔迁福鼎牛埕下。
  法罡光大哥仍居牛埕下；二哥于明天启元年（1621年）过福鼎汾水关再徙平邑五十一都章山。
  文俊（元山次子玉兰之三子世贵的长子）于清康熙五十三年（1714年）由泰顺玉塔迁鼎邑十八都南溪会甲溪。
  文萌（元山次子玉兰之次子世魁的三子）于清康熙五十五年（1716年）由平邑白岩下徙福鼎管阳西坑。
  四世廷贵（元山三子振露之长子）于清雍正甲辰二年（1724年）由平邑五十一都黄家坑迁居福鼎白琳镇之新洋翠郊。
  文隆（元山次子玉兰之三子世贵的五子）于清雍正四年（1726年）由泰顺玉塔迁鼎邑十四都点头镇大峨。
  五世日秀（有山长子振祥之长子廷华的次子）于清雍正五年（1727年）由平邑五十一都黄坑迁福鼎桥亭井头。
  五世裙春（元山长子玉米之长子廷兼的长子）于清雍正十二年（1734年）由平邑白下迁鼎邑十二、三都白琳车头山；同年，其二弟文明也由白岩下迁鼎十二、三都磻溪上洋囝。
  日邻（有山次子振昌之三子廷满的长子）于清乾隆八年（1743年）由平邑五十一都黄家坑迁福鼎十二、三都磻溪大湾。
  日容（三世振祥次子廷亮之长子）于清乾隆十二年（1747年）由平邑五十一都黄家坑迁福鼎前岐镇象阳水岐头。
  日德（四世廷亮三子日容之三弟）于清乾隆十八年（1753年）由平邑五十一都黄家坑迁鼎邑十二、三都磻溪山头囝。
  五世春鸣（凤山长子国华之三子廷宇的次子）于清乾隆四十二年（1777年）由平邑五十一都黄家坑迁福鼎车头山和桐山四角井。
  六世士隆（四世廷贵二弟世金之三子文祯的长子）于清乾隆五十六年（1791年）由祖父世金居地浙江吴家墩迁鼎邑十五都棋盘坑。
  （3）白琳牛埕下雷姓世系
  始祖肇松公于明洪武二十八年（1395年）由罗源北岭迁福鼎十四都白琳镇大旗坑牛埕下。
  八世廷慈（七世学山之独子）于明万历二十六年（1598年）由牛埕下迁点头镇王虔。
  九世祖文贤（八世廷慈长子）于明崇祯元年（1628年）由王虔迁桐城乡浮柳叶家山（即浮柳上半山），但以后无传。
  李贤（八世廷慈长子）于明崇祯四年（1631年）由王虔迁点头上宅的湖仔，是本派的湖仔祖。
  十一世国金（十世文先公之五子）于清康熙五年（1666年）由牛埕下迁福鼎十二、三都即桐乡土粤里的锦云里。
  十三世日奇（十世文先公次子国庄之长子有定的次子）于清雍正七年（1729年）由牛埕下迁磻溪吴洋山。
  日元（十世文隆子国义之次子有补的独子）于清乾隆十六年（1751年）由鼎邑三都大丘头，转迁湖头陶厝。
  日清（十一世世显四子有明之长子）于乾隆四十一年（1776年）由湖仔迁管阳花亭。
  日发（十一世世显长子有吉之长子）于清乾隆四十八年（1783年）偕弟日旺、日留、日弟由湖仔迁桐城浮柳叶家山，是为李贤湖仔派迁叶家山祖。
  启全（十一世世显次子有财之长子日晖的五子）于靖乾隆五十四年（1789年）由湖仔迁家地仓内。
  日顺（十一世世显四子有明之次子）于清乾隆五十四年（1789年）由湖仔迁南溪之金尖。
  十四世启禄（十一世世显次子有财之长子日晖的次子）于清嘉庆二十五年（1820年）偕弟启金由湖仔迁秦屿渠洋的猫咪湾。
  十五世孙长（有吉四子日留之长子启秀的三子）于嘉庆十年（1805年）由叶家山迁桐山镇龙山。
  十五世孙昝（十一世世显三子有亮之次子日升的长子启通之长子）于清嘉庆十五年（1810年）由湖仔迁棠洋松洋。
  十四世启成（有吉次子日五之长子）于清嘉庆二十一年（1816年）由叶家山迁磻溪蒋阳及秦屿孔岚。
  启宾（日晖六子）于清嘉庆二十一年（1816年）由湖仔迁点头镇普照。
  瑞和（十三世日耀独子启英之独子孔魁之独子）于道光三十年（1850年）由牛埕下迁居桐山下龙山。
  十六世瑞宽（十三世日怀之长子孔灵的长子）于清同治四年（1865年）由牛埕下迁邑十二、三都粤里外寮。
  （4）牛食岚雷姓世系
  据《增修族谱序》（光绪癸卯二十九年本）载：今二郎次子承春（大行十一）之子应贵（小行二十二）于顺治甲申元年（1644年）由平邑昌禅岙底徙居小华洋之祖。
  文发公长子启昌（千行二十一）于雍正九年（1731年）由平邑三十一都昌禅岙底移居牛食岚。
  文发公四子启蒙（千行四十，之子振英，念行五十四）于清乾隆三十五年（1770年）由平邑昌禅岙底移居鼎邑十八都破庙薛岙。
  文发公五子启全（千行五十八）之曾孙春经于清乾隆五十九年（1794年）由平邑三十一都昌禅岙底移居周佳山。
  文明公长子启凤四子振音（念行一百三十六），于清嘉庆二年（1797年）由平邑二十三都杨家坑三岗内移居福鼎二十都牛食岚。
  春林公子清济，于清道光二十七年（1847年）由平邑三十一都昌禅岙底移居牛食岚。
  春瑞公五子清浦，于清同治七年（1868年）由平邑昌禅岙头移居鼎邑八都董家沙。
  春长之子清琦乳名狮，于清同治十二年（1873年）由邑三十一都昌禅岙移底居鼎邑破庙。
  春瑞公长子清乾之子明登，于清同治十三年（1874）年由平邑祭头移居鼎邑丹桥。
  （5）福鼎滨阳雷姓世系
  代一公五子小十九居浙江庆元龙宫，约于明隆庆元年（1567年）移居福鼎邑滨洋。
  代一公元五子小十九之长子陈公约于明万历二十五年（1597年）由滨洋移福鼎十二、三都孔岚，为孔岚之祖。
  代一公五子小十九之次子陈贵公居二十都滨洋，为滨洋之祖。
  代一五子小十九之三子陈吾公居九旦南坪半山及停下大坪关洋堂，为半山及关洋堂之祖。
  一世继远公约于明万历二十五年（1597年）由平邑三十都昌禅岙底迁居鼎邑二十都梅溪。
  二世国明公长子胜角于清康熙三十二年（1693年）由梅溪移居普照老鸦湾。
  一世继远公次子国发于清康熙二十九年（1690年）由梅溪移居斗湾并在菁寮修谱。
  三世熙文公于康熙四十五年（1706年）由平邑昌禅岙内迁居鼎邑二都果公坪。
  三世熙武公于康熙四十七年（1708年）由平邑昌禅岙内迁居鼎邑毛坑底（今桐山麻坑底）。
  胜角公长子有旺之次子天德（五世）于清康熙五十九年（1720年）由梅溪迁居鼎邑店头普照老鸦湾。
  三世胜细公长子有魁于清雍正元年（1723年）由鼎邑梅溪迁居小溪洋。
  有魁公长子天奇于清乾隆九年（1744年）由梅溪迁居鼎邑二十都王司宅（今年岐照澜王西宅）。
  有贵公之子在叁于清乾隆二十年（1755年）由梅溪移居鼎邑一都横坑。
  有魁公次子天麟于清乾隆二十六年（1761年）由平邑昌禅岙迁居梅溪。
  有华公长子天仁之次子士万于清乾隆五十九年（1794年）由梅溪移居小溪洋后转梅溪。
  有华公次子天爵之次子士团于清乾隆五十九年（1794年）居小溪洋转梅溪。
  有魁公九子天成之养子雷允于清嘉庆二年（1797年）由梅溪移居光佳山小溪洋。
  有魁七子天章之次子士元于清嘉庆三年（1798年）由梅溪移居鼎邑十一都旗洋西洋山。
  天麟公四子士宝于清嘉庆五年（1800年）由梅溪移居梅溪坑内。
  伯远公之父其公于清嘉庆八年（1803年）由雁洋头三里坑迁居堂岗堂金交椅。
  天麟公子士景之次子孔言于清道光十一年（1831年）由梅溪移居鼎邑才堡。
  子星公长子贤进于清同治七年（1868年）由梅溪移居梅溪坑内。
  子春公之子贤回于清光绪六年（1880年）由梅溪移居后港金竹湾。
  子锡公子贤彩于清光绪二十九年（1903年）由梅溪移居梅溪西洋。
  子仓公次子贤戌于清光绪甲辰三十年（1904年）由梅溪移居滨阳大路下。
  子为公子贤勋之长子学法的次子大营于民国二十二年（1933年）由点头普照泥家治移居坑门内。
  （6）双华雷姓世系
  据清道光二十五年谱载：
  一世宗瓞公明万历年十年（1582年）由罗源迁福安生男三，分孟、仲、季房。
  二世长子大温（孟房）于明万历四十年（1612年）由福安迁平邑五十二都东家山（苍南县）。
  二世三子大山（季房）于明崇祯十年（1637年）由福安迁福鼎前岐镇滨阳，是本谱最早迁福鼎县者。
  二世次子大裕（仲房）于清顺治元年（1644年）由福安迁平邑蒲庄（苍南县蒲门）南里垄。
  四世次启顺（三世大裕长子振安之独子）于清康熙四十九年（1710年）由苍南蒲门迁福鼎前岐镇双华。
  （7）桐城浮柳上宅和丹岐宝庙雷氏
  据丹岐宝庙《新修雷氏宗谱》
  西山下派世系
  一世明海公于明天启三年（1623年）由福建福州府罗源县移居浙瓯平邑四十八都二堡西山下水尾，生子二：长子取名法讨，次子法临。
  二世法临公之独子取名法罡约于清顺治十年（1653年）移居小施打银坑马垄等处为之祖，生子五：朝宇（录名间）、朝宝、朝昌、朝伍、朝林（上宅谱朝昌）。
  五世应贤（三世法罡公之五子朝林之长子）于清雍正四年（1726年）由平邑西山下迁鼎邑桐城浮柳洋。
  应岩（四世朝宇次子）于清雍正四年（1726年）由平邑西山下迁鼎邑桐山福全山。
  应奇次子得法之三子世礼于清乾隆四十七年（1782年）又由虎头岚迁店下林西桥乌石岗。
  九世元录（三世法罡—四世次子朝宝—五世长子应养—六世次子尚进—七世次子世凤—八世长子圣仁之子）于清嘉庆元年（1796年）由西山下迁鼎邑点头镇压观洋的天池贡。
  十世宗师（三世法罡—四世次子朝宝—五世长子应养—六世长子尚有—七世次子世亮—八世长子圣全—九世长子元二之次子）于道光十一年（1831年）由小施迁鼎邑十一都月屿南山（今硖山秦石的月屿）。
  应岩次子得星之曾孙元茂于道光二十九年（1849年）由福全山迁桐山西园。
  北山派
  应魁（四世朝口之子，其父为谁谱无载）于清康熙五十九年（1720年）由北山迁福鼎前岐山兜。
  得如于清乾隆七年（1742年）从浙江苍南县凤洋崩山迁鼎邑桐城宝庙。
  得隆（五世应福三子）于清乾隆二十四年（1759年）由苍南福掌迁鼎邑磻溪。
  五世应陈（四世朝开之子，而朝开不知为谁子）于清乾隆五十四年（1789年）由平邑闹村北山迁鼎邑前岐镇周家山瓦窑下。
  七世世凤（五世应福次子得生，即上宅谱得盛之次子）于清嘉庆元年（1796年）偕其弟世元（据上宅谱得生三子）由苍南县福掌迁福鼎桐山麻坑底。
  三、钟姓派系
  1．福安钟姓
  福安市畲族各姓中，钟姓迁入福安的时间为最早，唐五代时钟彦江即从汀州上杭迁入韩阳坂五十三都钟莆坑。其后裔于北宋大观四年（1110年）从钟莆坑迁往福安西郊大林村发族，为福宁府钟姓发祥地。畲族钟姓另一支先祖钟法广祖籍广东，于明景泰年间（1450—1456年），从金溪玉林迁至福安西门外五都眠山冈定居。明正德年间，其孙钟熙生子五：其长子钟聪，明正德十一年（1516年）迁大林；次钟明，明正德十一年（1516年）迁山头庄；三钟朝，明正德七年（1512年）迁白石；四钟听，明正德十年（1515年）迁大留；五钟乐，明正德九年（1514年）迁侯官。大林钟氏宗祠为福宁府钟氏祖祠，钟熙被尊为侯王、大林村土主。
  此外，迁入福安的钟姓还有其他支派和路线，如与大林钟姓同宗的一支迁蕉城区九都柴坑，又迁金坝头，复迁福安大湾坝再迁小岭；钟姓一支畲族于清康熙三年（1664年）由汀州武平县迁蕉城区斑竹，复于清道光九年（1829年）迁福安大留；钟姓一支从延平三十五都状元内金奥迁霞浦县三十六都洋底，又迁福安茶洋。畲族钟姓一支从福鼎单桥迁入福安松罗茶洋。
  （1）福安和安钟姓世系
  唐五代时始祖钟彦江于汀州上杭迁入福安韩阳坂五十三都钟莆坑，为迁居福安最早的钟姓支派。宋大观四年（1110年），钟飞由钟莆坑迁入大林。至钟成九时，携家迁移上广（现和安村委会地域范围）。清康熙四十年（1701年），钟成九四世孙钟静三迁居和安。钟静三为和安钟姓肇基始祖。现有族裔500多人，已传至三十九世。
  现坂中和安钟氏，一支为钟静三后裔；另一支为大林支派，钟希生之孙钟日林于明崇祯年间（1628—1644年）由上广迁入发族。
  （2）福安大林钟姓世系
  坂中大林钟氏派系是福安市钟姓最主要的一大派系。开基始祖钟景祺，行天九，娶雷氏，生子名扬，行重一。钟景祺被尊为入闽开基第一世，钟扬被尊为二世。至五世钟锡，行继五，娶妻蓝氏，携家由广东省潮州府会稽凤凰山迁移福建省福州府城南大桥头兴业。八世钟位进，行武六，携家眷再移往罗源大土丘田。至十二世钟思烈，再迁移福安穆阳十五都金溪玉林居住。明景泰年间（1450—1456年），十四世钟法广，原名若清，行绩三，由金溪玉林迁福安县城大西门外五都眠山冈居住。明正德年间（1506—1521年），钟法广十七世孙钟熙的5个儿子分徙各处。钟熙，行德六，为人忠义正直，被尊为钟熙侯工而成大林土主。长子钟聪于明正德十一年（1516年）与父钟熙同迁大林；次子钟明于明正德十一年（1516年）迁山头庄；三子钟朝于正德七年（1512年）迁白石宁祭；四子钟听于正德十年（1515年）迁大留：五子钟乐于正德九年（1514年）迁侯官汤岭。分为福、缘、善、庆、和5房，为大林钟姓第一次分蘖衍派。其后五公派系又经繁衍多次分支立房。
  大林钟氏聪公支派
  明正德十一年（1516年），钟聪，字光照，原名盛九，行癸一，与父钟熙同迁大林。至二十世钟聪之孙钟升，行璋七，娶妻雷氏，生有2子：钟祥，字德瑞，行荣九，留居大林；次子钟晟，行璋九，迁往福宁府（今霞浦县）后地洋东。钟祥娶雷氏，生2子：长子钟安，讳字鹤，行华六，居大林；次子钟泰出祖罗源。钟安娶雷氏，生子9人：长子希圣、次子希哲、三子希生、四子希邹、五子希鲁、六子希书、七子希堂、八子希隐、九子希相，又收义子希儒，合称“十全和气万家钟”。其中钟希哲出迁处州丹桥，钟希鲁于清顺治二年（1645年）迁福鼎，钟希堂出迁霞浦县白露坑，为境外繁衍。
  境内繁衍的钟希圣，讳法朝，行孙一，留居大林。娶妻雷氏七娘、又娶雷氏九娘。生4男4女。长子钟一轮、次子钟一轩、三子钟一辂、四子钟一轸。清顺治年间（1644—1661年），钟一轮与弟钟一轩由大林迁住十六都眠山（现濑头村）。钟一轮生1子，名钟三畏；钟一轩生1子，名钟三敬。三畏生2子，钟尚贤、钟尚养；三敬生2子，钟尚进、钟尚亲，逐分为兴、旺、进、发4房。钟一辂，讳琼，行富三，娶雷氏，生4男4女，4男为钟三门、钟三华、钟三龙、钟三球，分为福、地、人、和4房。钟三门，讳字梅，行金一，娶雷氏五娘，生5子3女，长子钟尚志、次子钟尚恩、三子钟尚愈、四子钟尚悠、五子钟尚听，分为乾、元、亨、利、贞5房；钟一轸入嗣钟希儒，生子钟三明、钟三和。钟三明生子钟尚福，钟三和生子钟尚英，合为炳房。
  和房钟三球之子钟尚锡生2男，长子钟玟盛、次子钟玟国。钟玟盛生5男，为钟淑观、钟淑连、钟淑茂、钟淑梅、钟淑章。钟淑茂迁福宁路口小岭，钟淑梅、钟淑章迁崇儒半岭。钟玟国生2子，为钟林富、钟林贵。钟林富住林岭，钟林贵迁住下邳天池。
  乾房始祖钟尚志，讳法洪，字国云，生于清康熙三十五年（1696年），娶雷氏生4子1女。长子钟月新迁居溪潭马山凤凰池；三子钟月容迁移后祭（今潭头镇后柘）；四子钟月麟迁住龙里湾罗里；次子钟月赢，字法听，娶雷氏廷妹，生6男2女，6子为钟林凤、钟林鹤、钟林宪、钟林养、钟林全、钟林鹊。二子钟林鹤生2男，钟士余、钟士有分迁前洋（松罗前洋）和下邳对面洋，遂繁衍为林鹤派；三子钟林宪分迁叠石；四子钟林养迁仙岩下。
  元房始祖钟尚恩，讳法召，字国进，生于清康熙三十七年（1698年），娶牛石坂雷进妹，生3男2女。长子钟月盛，讳法谢，娶雷莲妹，生3男2女，3男为钟鸣仲、钟鸣英、钟鸣传，居大林；次子钟月隆，讳法双，原居大林，后移居岭头，又迁杨家山，再转居前洋，后归五斗廉岭兴居立业；三子钟月珠，居大林。
  亨房始祖钟尚愈，生于清康熙三十九年（1700年），居大林发族。其后，三十世孙钟陈义，迁居大留洋。
  利房始祖钟尚悠，生于清康熙四十一年（1702年），生4男，钟月兴、钟月护、钟月昌、钟月亮，各衍发成派。钟月兴生4男，钟鸣震、钟鸣梭、钟鸣随、钟鸣光衍发为“月兴派”，其中钟鸣随子钟士风迁住西镇南山。钟月昌生3男，钟鸣举、钟鸣应、钟鸣启衍发为“月昌派”。钟鸣举生2男，钟士安、钟士萤，钟士安迁眉洋头周坑并寿宁资坑；钟鸣应生3男，钟士连、钟士佑、钟士成，钟士成迁居龙腰河；钟鸣启生3男，钟士颜、钟士植、钟士茂，钟士植迁移福宁深澳并后漳。钟月护生2男，钟鸣乐、钟鸣武衍发为“月相派”，其中钟鸣乐之长子钟士宁和钟鸣武迁住仙岭头。钟月亮生3男，钟鸣楚、钟鸣瑞、钟鸣康衍发为“月亮派”，其中钟鸣康迁居叠石对面山；钟鸣楚生子钟士伦、钟士美，钟士美迁住直龙冈。
  贞房始祖钟尚听，生于清康熙四十三年（1704年），生7男，钟月贤、钟月京、钟月顺、钟月向、钟月正、钟月圆、钟月祯。其中，钟月贤生4男，钟鸣求、钟鸣隐、钟鸣祥、钟鸣泰；钟鸣泰迁居穆阳上沃（今穆云畲族乡中岙村）；钟月正生子钟鸣瑞，迁居东岭洋；钟月圆迁居东洋埕发族；钟月祯迁住棠濑。
  炳房始祖钟尚福、钟尚英。钟尚福生2男，长子钟月发、次子钟月进。钟月进生5男，钟锦余、钟锦适、钟锦友、钟锦朝、钟锦长。钟尚英生2男，长子钟月盛，次子钟月金。钟月金生3男，钟其生、钟林生、钟满生，迁住东山官垅。
  境内繁衍的钟希生，奏名法祥，行孙三，二十三世，年由大林迁往上广，娶雷氏生1男，名一明。钟一明娶蓝氏生6男，长子钟日阑、次子钟日龙、三子钟日秀、四子钟日平、五子钟日华、六子钟日林。钟日阑，奏名法秀，娶雷氏生5男，长子钟文连迁居天池，次子钟文申迁溪尾居里，三子钟文美迁居内辰，四子钟文圣迁居白坑，五子钟文富迁居溪尾林洋澳；钟日龙迁居凤洋；钟日秀迁居城阳前洋；钟日平迁居茶坑；钟日华迁居溪尾里屋；钟日林迁居和安。
  境内繁衍的钟希邹，行孙四，娶蓝氏，于明万历年间（1573—1620年），迁居小坑（今潭头镇渔溪洋小坑）。
  境内繁衍的钟希书，行孙六，娶雷氏，迁居梨坑。
  境内繁衍的钟希隐，行孙八，娶林氏，迁二十二都林前。
  境内繁衍的钟希相，行孙九，娶朱氏，迁六都天池。
  大林聪公分派在繁衍迁徙中又形成几支有影响的分支，除总祠大林外，有坂中濑头、潭头小坑、坂中仙岭洋、康厝东山、城阳前洋、康厝凤洋、溪潭蓝田等。具体有：
  坂中濑头钟氏分支 为希圣、希儒分支，肇基始祖为钟一轮、钟一轩。清顺治年间（1644—1661年），钟一轮与弟钟一轩由大林迁住六都眠山（今濑头村）。钟一轮生1子，名钟三畏；钟一轩生1子，名钟三敬。三畏生2子，钟尚贤、钟尚养；三敬生2子，钟尚进、钟尚亲，逐分为兴、旺、进、发4房，衍发成派。至今已繁衍至四十一世。人口800人。祠建井口濑头村。
  坂中仙岭洋钟氏分支 为希圣、希儒分支，肇基始祖为钟尚全。清康熙五十五年（1706年）前后，大林钟三龙第三子钟尚全迁居仙岭岩（今仙岩村）。钟尚全，字承光，行义六，娶雷氏生3子，长子钟月顺、次子钟月生、三子钟月显，分福、禄、寿三房衍派。至今已传至三十八世，族裔720多人。外迁分支人口300多人。宗祠建在仙岩村。
  康厝东山钟氏分支 为希圣、希儒分支，肇基始祖为钟尚英。钟尚英生2男，长子钟月盛、次子钟月金。钟月金生3男，钟其生、钟林生、钟满生迁居东山官垅衍派发族。另一支为明公派系
  康厝凤洋钟氏分支 为希圣、希儒分支，清康熙年间（1662～1722年）由上广迁居凤洋，肇基始祖钟日龙，现全村人口752人。
  城阳前洋钟氏分支 为钟希生分支，肇基始祖为钟日秀，奏名法通，明万历年间（1573—1620年）从上广迁居城阳乡前洋，钟日秀生1子，名发喜。钟发喜生3子，长子钟启旺、次子钟启建、三子钟启昌，由是蕃衍成前洋钟氏分支。至今已传至三十九世，族裔700多人。
  潭头小坑钟氏分 支为钟希邹分支，肇基始祖钟希邹，行孙四，由坂中大林迁居小坑。
  溪潭蓝田钟氏分支 肇基始祖钟希隐，行孙八，娶林氏，迁二十二都林前。分福、禄、寿三房衍派。
  坂中日宅钟氏 肇基始祖钟希相，于清乾隆九年（1744年）从横溪林前迁入。
  坂中仙岩下钟氏 为希圣、希儒分支，先祖钟月赢。钟月赢四子钟林养生于清康熙四十二年（1703年），于清雍正十年（1732年）前后迁居仙岩下，钟林养娶金斗洋雷福妹，生5男2女，五男为钟士珍、钟士玉、钟士还、钟士殷、钟士春，繁衍为仙岩下钟氏。
  坂中仙岭头钟氏 为希圣、希儒分支，钟士宁和钟鸣武迁居仙岭头。
  坂中叠石钟氏 为希圣、希儒分支，先祖钟林宪，讳法辕，字兆章，娶蓝氏，生4男：钟士银、钟士兰、钟士宝、钟士隆，繁衍为叠石钟氏。
  坂中林岭钟氏 为希圣、希儒分支。始祖钟月隆，讳法双，原居大林，后移居岭头，又迁杨家山，再转居前洋，后归五斗林（廉）岭兴居立业，钟林富迁住林岭。又钟进生，字开金，娶雷氏生4男3女，4男为钟纹雅、钟纹秀、钟纹华、钟纹盛，迁林岭发族。
  坂中天池钟氏 为钟希生分支，始祖钟文连为钟日兰长子，钟文连生子钟林峰。钟林峰名起明，奏名法达，娶雷氏生2子，长子钟蒂蕃，次子钟蒂庄，由上广迁居二都天里（今江家渡天池），遂繁衍为天池钟氏分支。
  康厝桂垄钟氏 为希圣、希儒分支，清康熙三年（1664年）由大林迁入。
  康厝长潭钟氏 为希圣、希儒分支，一支先祖为钟士友，钟士友生2男，长子钟张琴、次子钟张进，清乾隆初年迁居长潭。另一支始祖钟国全，从坂中濑头迁入。
  康厝竹园兜钟氏 明末清初由大林迁入康厝畲族乡竹岙村竹园兜自然村。
  穆云中沃钟氏 为希圣、希儒分支，先祖为钟尚听，其长子钟月贤生4子，钟鸣求、钟鸣隐、钟鸣祥、钟鸣泰。钟鸣泰于清乾隆年间（1736—1795年）举家由坂中大林迁居穆阳上沃（今穆云畲族乡中岙村），分居于大莲、里沃、中沃3个自然村。至今已传至三十七世，人口113人。另一支由康厝金斗洋迁入，始祖钟兆周，二十九世，分居大莲、笊篱壑2个自然村。至今已传至三十七世，人口101人。
  穆云铁场钟氏 为希圣、希儒分支，归坂中濑头宗祠。始祖钟华祯（二十八世），由坂中濑头村迁入，总人口41人。
  穆云长坑钟氏 为希圣、希儒分支，归坂中濑头宗祠。始祖钟国武，由坂中濑头村迁桦岭再迁长坑，总人口58人。
  穆云兰头钟氏 为希圣、希儒分支，归坂中濑头宗祠，先祖为钟尚福。钟尚福生2子，长子钟月发、次子钟月进。钟月进生5子，钟锦余、钟锦适、钟锦友、钟锦朝、钟锦长。钟锦适迁穆云科后村兰头繁衍为兰头钟氏，至今已传至三十世；另一支则为钟氏二十九世钟华洪由濑头迁入兰头，族裔100多人。
  穆云里楼钟氏 为希圣、希儒分支，归坂中濑头宗祠。由坂中濑头村迁入，总人口163人。
  穆云山头仔钟氏 为希圣、希儒分支，由濑头村迁入，至今三十六世，总人口31人。
  穆云竹洲山钟氏 为希圣、希儒分支，由濑头村迁入，至今三十六世，总人口29人。归坂中濑头宗祠。始祖钟国祥（二十九世），由坂归坂中濑头宗祠。
  穆云溪塔钟氏 考坑自然村钟氏，由坂中乡大林村迁入，总人口40人；长岗自然村钟氏，由康厝风洋村迁入，人口16人。
  穆云长亨贝定钟氏 为希圣、希儒分支，归坂中濑头宗祠。由坂中濑头村迁入穆云乡燕坑村长亨贝淀，总人口17人。
  穆云上村钟氏 为希圣、希儒分支，先祖钟月兴，由坂中大林迁居上村南山自然村。另一支采公派下钟月明由城阳铁湖迁居穆云乡上村南山，至今三十三世，族裔73人。
  城阳茶洋钟氏 为钟希生分支，钟日秀次孙钟启建于清顺治二年（1645年）由前洋迁二十六都茶洋，生子钟法善、钟法全、钟法抄，衍分天、地、人3房。遂蕃族成茶洋钟氏分支。至今已传至三十世，族裔500多人。
  城阳白坑钟氏 为钟希生分支，明万历年间（1573—1620年），钟日阑四子钟文圣从上广迁居白坑。
  潭头后柘钟氏 为希圣、希儒分支，肇基始祖钟月容，为钟尚志三子。由大林迁移后柘（今潭头镇后柘）。
  潭头鹅山钟氏 为希圣、希儒分支，始祖钟月祯，由大林迁住棠濑后祭头（现析为鹅山村委会）。
  社口牛山湾钟氏 为希圣、希儒分支，归大林宗祠元房，始祖钟士坤，生于清乾隆十二年（1747年），为钟鸣英长子，娶雷丑妹生2男，长子钟进生，次子钟进黄。钟进黄迁居牛山湾，生1男钟国升。钟国升，字奕高，生2男钟元发、钟元顺，发族牛山湾。
  溪柄北山钟氏 为希圣、希儒分支，归大林宗祠元房，始祖钟士坤，生于清乾隆十二年（1747年），为钟鸣英长子。钟士坤娶雷丑妹生2男：钟进生、钟进黄。钟进生次子钟长兴，字亦起。迁居溪柄北山村发族。
  溪柄采花桥钟氏 为钟希生分支，始祖钟士坤，从城阳乡前洋迁入，至今已传三十八世，族裔达150人。
  溪柄古楼钟氏 为钟希生分支，始祖钟永椿，三十二世，从坂中上天池迁入溪柄横坑，分居横坑、古楼，至今已繁衍至三十八世，族裔124人。
  溪柄龙潭面钟氏 为钟希邹分支，始祖钟朝光，十七世，于清乾隆十一年（1746年）由潭头小坑迁入。至今已传至二十四世，族裔154人。
  松罗东洋埕钟氏 为希圣、希儒分支，清乾隆初年，始祖为钟月圆。
  松罗前洋钟氏 为希圣、希儒分支，始祖为钟士余，生于清康熙五十八年(1719年），讳法通，字起步。娶雷氏生4男1女，4男为钟张禄、钟张照、钟张显、钟张应。清乾隆年间（1736～1795年）由大林迁至松罗前洋。现有族裔达106人。
  溪尾奥里钟氏 为钟希生分支，始祖钟目阑，奏名法秀，娶雷氏生5男，次子钟文申由上广迁溪尾居里（奥里），人口140人。
  大林钟氏明公派系
  明正德十一年（1516年），钟熙二子钟明，字显光，号藻监，行癸二，娶蓝氏生1子，钟天福，由大林村迁住山头庄村。钟天福，字克绥，娶蓝氏小七娘生1男，名闻国。钟闻国娶雷氏生3男，长子钟陈准，次子钟陈确，三子钟陈集。钟陈准居山头庄，钟陈确迁居山东，钟陈集迁居穆阳燕科。
  甘棠山头庄钟氏 为山头庄派系发源地。始祖钟明由大林村迁住山头庄村。其曾孙钟陈准留居山头庄衍发。
  松罗王隶钟氏 一支始祖由甘棠镇山头庄迁入衍发；一支由霞浦县溪南镇白露坑村迁入。总人口73人。
  穆云洋坪钟氏 考河自然村钟氏，为钟陈集派支，从燕科村迁入，先祖钟林涌（十四世），至今已传二十四世，族裔达133人。洋坪、石门头自然村钟氏皆从坂中大林村迁入，先祖钟林鸿（二十八世），至今三十六世。洋坪自然村有族裔100多人，石门头族裔105人。
  穆云燕科钟氏 燕科自然村始祖为钟荣智（十七世），由坂中乡大林村迁入，至今二十五世，总人口76人；洋堪钟氏始祖钟瑞通（十七世），由坂中乡大林村迁入，至今二十五世，总人口48人。牛池岗自然村一支为钟瑞通派下，人口156人；另一支始祖为钟家蓁，由社口徐墩坂迁入，至今三十六世，总人口12人。
  上白石南山头钟氏 为山头庄派系，从甘棠山头庄迁入上白石镇南山头村。
  溪尾碓洋头钟氏 为山头庄派系，从甘棠山头庄迁入溪尾镇坎下村碓洋头。
  大林钟氏彩公派系
  明正德七年（1512年），钟熙三子钟彩，字光贺，行癸三，迁白石后漈。娶吴氏，生2男，长子钟天佑、次子钟天言。钟天言娶蓝氏，生子钟启照，分居福鼎。钟天佑娶雷氏万五娘，生子钟启腾，钟启腾于明嘉靖元年（1522年）再迁六都后林。明万历三年（1575年），启腾曾孙钟昌达，乳名阿四，行金五，由后林徙迁梨坑。钟昌达生2子，长子钟进棣，次子钟进龙分为东春二房。“东房”钟进棣生4子，长子钟陈麟居梨坑，次子钟陈华分迁满洋中，三子钟陈全迁松湾洋，四子钟陈财迁徙深渡。
  城阳铁湖钟氏 肇基始祖钟进棣，其长子钟陈麟，字以祥，行福一，娶雷氏生4男，钟元连、钟元贤、钟元明、钟元恩。钟元连，字亦续，奏名法禄，行荣一，生2子，钟月绶、钟月元。钟月元，字又干，行元二，于清乾隆十六年（1751年）举家迁居獭湖（今铁湖），生3子，钟士龙、钟士安、钟士泰。钟士安再迁坂中乡仙源里村大洋，钟士泰之二十二世孙钟兆蔚出迁霞浦县东埠头。钟陈麟次子钟元贤，字亦德，行荣二，于清乾隆十六年（1751年）分迁溪柄镇龟武村。钟元贤生6子2女，三子钟月明迁居穆云乡上村南山；五子钟月兴迁往晋洋施坑南川。钟陈麟四子钟元恩，字亦泽，行荣四，生3子，钟月生、钟月明、钟月卿。钟月卿生2子4女，分迁二、三都盘龙。铁湖钟氏宗祠建在铁湖村。至今已传至二十五世，族裔600多人。
  松罗满洋中钟氏 始祖钟进棣，其次子钟陈华，于明崇祯年间（1628—1644年）由梨坑迁松罗满洋中，现总人口117人。
  溪柄葛藤坪钟氏 始祖钟陈华，为钟进棣次子。
  溪柄衣山钟氏 龟武自然村钟氏，始祖为钟陈麟次子钟元贤，字亦德，行荣二。清乾隆十六年（1751年）由铁湖分迁溪柄镇龟武村。至今已繁衍至二十六世，人口161人。衣上自然村钟氏，为希圣、希儒分支，始祖钟尚养，钟尚养生子钟文饱，钟文饱生2男，长子钟华盛、次子钟华进。钟华盛生子钟国纯、钟国策、钟国贤3人。清嘉庆年间（1796—1821年），钟国纯，字锦瑞，由穆云蓝头村迁入肩山村衣上，至今已繁衍至10余世。人口86人。
  下白石通湾洋钟氏 始祖钟进棣，明崇祯年间（1628—1644年），其三子钟陈全由梨坑迁居通湾洋。
  下白石半山钟氏 清代由通湾洋迁入下白石镇荷屿村半山自然村。
  潭头深渡钟氏 始祖钟进棣，其四子钟陈财明崇祯年间（1628—1644年），由梨坑迁居深度。
  坂中大洋钟氏 始祖钟士安，于清乾隆年间，从獭湖（今铁湖）迁坂中乡仙源里村大洋。
  湾坞梅洋钟氏 属梨坑派系，始祖从梨坑迁入湾坞乡梅洋村。
  大林钟氏听公派系
  明正德十年（1515年），钟熙四子钟听，行癸四，娶邓氏，迁大留，生2子，长子钟天令、次子钟天鉴。钟天令娶雷氏生3子，长子钟福迁居泰顺鳌洋田边，次子钟禄分居九都南山，三子钟禧仍居大留；钟天鉴娶蓝氏生3子，长子钟启迁浦城池塘深弯，次子钟奇迁宁德（今蕉城）河濑山，三子钟殷迁建阳蓬门山头。
  社口徐墩坂钟氏 肇基始祖钟立，为钟奇之孙。明万历三十五年（1607年），钟奇长子钟建携子宁德（今蕉城）河濑山回迁穆阳燕窝（今穆云乡燕科村），同年，钟建长子钟立迁入徐墩坂，并发族繁衍，现族裔3000多人，已传至三十六世。
  甘棠坑门里钟氏 听公派下，始祖钟于明正德十年（1515年）从大林迁入，族裔达602人。
  溪柄九龙钟氏 听公派下，始祖从坂中大林迁入溪柄镇立峰九龙自然村，人口69人。
  大林钟氏乐公派系
  钟熙五子钟乐，字光欣，行癸五，于明正德九年（1514年），迁侯官汤岭，生2子，长子钟天佑、次子钟天保。钟天佑生子钟启林：钟启林，字符水，行整一，号翠亭，配雷氏，于明万历四十八年（1620年）迁住横溪林前（今溪潭镇磻溪村前），生5子，长子钟法陈、次子钟法度、三子钟法寅、四子钟法真、五子钟法华，分为仁、义、礼、智、信5房发族。现祠归坂中乡大林宗祠。
  仁房钟法陈，字李言，行刚一。娶雷氏，生钟廷章、钟廷敏、钟廷旺、钟廷翼4男。清康熙年间（1662—1722年）由林前迁上戡里。钟廷章，奏名法有，字日文，行乾一。娶蓝氏，生钟敬清、钟敬联、钟敬华、钟敬廊、钟敬泰5男。清乾隆后期钟敬华三子钟士达，字文发，娶高山蓝叶使而迁居墙坪高山。钟廷翼，字日凤，行乾四。娶蓝氏，生子钟敬荣、钟敬昌。于清康熙年间再迁霞浦县磨石桥。
  义房钟法度，字李方。娶雷氏生钟廷周。钟廷周，字日纯，行乾五，娶蓝氏，生钟敬珠、钟敬瑞。清康熙年间（1662—1722年），由林前迁居坦洋张坑。其后钟敬珠四子钟士动仍居张坑外，钟敬珠（字明珍）及长子钟士财、次子钟士勉、三子钟士助再迁三十六都林洋延黄上院后。钟敬瑞（字明玉）娶蓝丁妹，生钟士芳、钟士朋、钟士贤3男，分居三十六都利洋山头山里垅。
  礼房钟法寅，字李和，行刚三。娶杨氏生钟廷祥、钟廷全2男，钟红妹、钟已妹、钟安妹、钟宝妹4女。清雍正十三年（1735年）九月二十一日由林前迁居寿宁李家洋。清乾隆年间（1736—1795年），钟廷全，字日周，行乾七。娶李氏生钟敬如、钟敬双、钟敬禄3男1女。回迁四都吴溪边。
  智房钟法真，字李顺，行刚四。娶雷氏，生钟廷诗、钟廷书、钟廷礼、钟廷乐、钟廷射、钟廷御5男。清康熙年间（1662—1722年），由林前迁居十七都黄儒岭头。钟廷诗，乳名文龙，奏名法连，字日兴，行乾八。配桂垄蓝莲使，生4男6女。三子钟敬音，字明容，先迁大箬，后移居大山下；钟廷书，名文华，字日典，行乾九。配蓝氏，生钟敬珏、钟敬慈、钟敬起、钟敬养、钟敬微、钟敬六6男。钟敬珏，名石宝，字明芳，行福七，生3男，3男为钟士钦、钟士铃、钟士珍。清乾隆年间（1736—1795年），由岭头迁居城阳后洋里。钟敬六迁廉首；钟廷礼，名文发，字日仪，行乾十。配雷氏，生钟敬绍、钟敬纲。钟敬绍居十九穆阳坑壁。钟敬纲居二十一都大箬慈云六定；钟廷乐，名文旺，字日欢，行坤一。配咬头吴吉妹，生2男4女。长子钟敬茂，字明林，娶雷日妹，生3男2女。清乾隆年间（1736—1795年）迁居樟垄后坑；钟廷射，名文达，字日影，行坤二，娶雷氏生5男1女，五男为钟敬寿、钟敬孙、钟敬金、钟敬发、钟敬林。清乾隆年间（1736—1795年），迁二十一都鹧鸪岗白岩下；钟廷御，名文禄，字日车，行坤三，娶蓝氏，生2子钟敬源、钟敬淋，清乾隆年间（1736—1795年）迁居寿宁县虎壑（武曲）马头。
  信房钟法华，字李茂，行刚五，生钟文喜、钟文贤、钟文献3男。钟文喜，字日贺，行坤四，生钟明新、钟明友、钟明连、钟明用、钟明期5男。清乾隆年间（1736—1795年），钟明新迁居洋土勘，钟明友迁居苏堤石门头（今穆云乡洋坪村石门头）。
  溪尾林洋钟氏 一支为乐公派下，始祖钟敬珠（字明珍）及长子钟士财、次子钟士勉、三子钟士助由坦洋张坑迁入林洋延黄上院后；另一支属聪公派下林鹤派，始祖张照，生子钟无穆。钟无穆生钟得清、钟得怀、钟得任、钟得茂、钟得顺、钟得章、钟得隆7男，从坂中大林迁入林洋澳。
  城阳牛溪边钟氏 为乐公派下，始祖钟廷全，字日周，生于清康熙二十五年（1686年），清康熙年间（1662—1722年）从寿宁李家洋回迁四都牛溪边，生钟敬如、钟敬双、钟敬禄3男，发族牛溪边。
  城阳路坑里钟氏 为乐公派下，始祖钟敬如，字明似，行福四。娶后洋溪后坑蓝敬，生4男。长子钟士潘，字文湖，娶雷兴，生4男。钟士潘次子钟蒂桢，清咸丰二年（1852年），迁居城阳乡溪东村路坑里。
  穆云高岭钟氏 岭头自然村，钟氏始祖钟法真，由林前迁入穆云乡高岭岭头自然村。至今已传三十七世。上高山自然村钟氏始祖钟脔晨（十三世），由穆云燕科村迁入，至今二十六世，人口360人；大湾自然村钟氏始祖钟蒂俊（十七世）由康厝凤洋迁入，至今二十三世，人口371人。
  穆云南山钟氏 为乐公派下，南山村大贝下自然村钟氏始祖二十七世，由牛溪边迁入。至今三十七世，总人口22人。下南、四岔丘自然村钟氏始祖二十七世，由穆云高岭岭头村迁入，总人口176人。
  赛岐廉首钟氏 为乐公派下，始祖钟廷书，名文华，字日典，娶蓝氏生6男。六子钟敬六，字明坤，生2男3女，长子钟士铼，次子钟士镳。迁入廉首村锦浦庵。
  城阳后洋里钟氏 为乐公派下，始祖钟敬珏，名石宝，字明芳，行福七，生3男。为钟士钦、钟士铃、钟士珍。清乾隆年间（1736—1795年），由岭头迁居城阳后洋里。其后钟士钦再迁居赤溪莲花岗；钟士铃迁居松罗三斗坑；钟士珍仍居后洋里发族。
  晓阳墙坪钟氏 为乐公派下，始祖钟敬华，清乾隆后期钟敬华三子钟士达，字文发，娶高山蓝叶使而迁居墙坪高山。
  溪潭马山钟氏 乐公派下，始祖钟廷射，名文达，字日影，行坤二，娶雷氏生5男1女。5男为钟敬寿、钟敬孙、钟敬金、钟敬发、钟敬林。清乾隆年间（1736—1795年），迁二十一都鹧鸪岗白岩下；至今已传世，族裔达人。另一支始祖钟尚志，其长子钟月新迁居溪潭马山凤凰池。
  湾坞王家边钟氏 为乐公派下，始祖钟，从迁入湾坞乡炉山村王家边。
  （3）下白石红夏钟姓世系
  始祖钟法玉于清康熙年间（1662—1722年）因倭乱由罗源大坪头避祸至宁德金垂石碑后，在石碑后居住30多年，生有3子，因感住地不利，携家再迁福安县三十三都红夏（现下白石镇下赤村委会红夏自然村）兴居立业。现有人口236人。
  （4）溪柄仙仁钟姓世系
  肇基始祖钟月华，行万干，于清康熙三十八年（1699年），由浙江平阳黄土粤村迁居福安县溪柄镇溪南村仙仁自然村（土名仙脚迹），至今已繁衍至二十九世，人口171人。
  溪柄横路钟氏 清雍正二年（1724年）从仙仁迁入。人口36人。
  （5）福安松罗茶洋、后洋钟姓世系
  松罗茶洋钟氏 从福鼎县佳阳单桥迁入，现有人口163人。
  松罗后洋钟氏 从福鼎县佳阳单桥迁入，现有人口93人。
  （6）社口南山钟姓世系
  肇基始祖钟三春，清康熙六年（1667年），从浙江泰顺鳌阳田边迁居福安社口南山。其后裔又分迁社口山里、马尾栏、桐弯、河山仔、里溪头，穆云犁田、赛岐锦浦庵，城阳马下等村。
  穆云南柄钟氏 始祖钟瑞金（十四世），明崇祯九年（1636年），从社口南山迁入穆云乡犁田村南柄自然村，至今二十六世，总人口180人。
  穆云蜈蚣脚钟氏 从社口南山迁入穆云乡虎头村蜈蚣脚自然村。总人口34人。
  （7）小盘、清水确钟氏世系
  始祖钟通达，于明天顺年间（1457—1464年）从福州方向迁入宁德九都柴坑村，其后裔发展而分迁宁德上金上境、百院、后湖，周宁县玛坑杉洋等地及福安赛岐小盘贝头里、甘棠清水壑2村。
  赛岐小盘宁贝头里钟氏先祖钟发壬，明崇祯年间（1628—1644年），从宁德县（今蕉城区）九都柴坑迁入。
  甘棠清水壑钟氏派系 肇基始祖钟朝文，清康熙年间（1662—1722年），从宁德县（今蕉城区）九都柴坑迁入。
  （8）下白石双贵山钟姓世系
  先祖于清雍正三年（1725年）从武平县迁宁德（今蕉城区）斑竹，后分迁下白石镇章沃村委会双贵山。
  （9）甘棠小岭钟姓世系
  与大林钟姓同宗。先祖钟木金，于明崇祯前后由宁德（今蕉城区）金贝迁福安大湾，贝里，钟木金长子钟士兴再迁甘棠小岭。钟士兴为小岭的开基始祖。至今已传世二十三世，族裔500多人。
  此外，溪塔钟姓从霞浦县柴镇坪迁入。小盘村贝头里钟姓从宁德县（今蕉城区）九都柴坑迁入；明崇祯前后钟士兴由宁德（今蕉城区）金贝迁福安大湾亍贝里，再迁甘棠小岭。清康熙年间钟朝文从宁德县（今蕉城区）九都柴坑迁入甘棠镇清水壑。清康熙六年（1667年）钟三春从浙江泰顺县鳌阳田边迁入社口镇南山。下白石通湾洋钟氏，清康熙七年（1668年）从宁德县（今蕉城区）金涵迁入。松罗乡茶洋村钟氏从福鼎县佳阳单桥迁入。松罗后洋钟氏从佳阳单桥迁入。
  钟法玉于康熙年间（1662—1722年）从宁德（今蕉城区）金垂石碑后，携家迁福安县三十三都红夏（现下白石镇下赤村委会红夏自然村）。
  清雍正三年（1725年）下白石镇章沃村委会双贵山钟氏从宁德（今蕉城区）斑竹迁入，至清末渐趋稳定。钟姓迁居福安后，经繁衍发展又分迁邑内各处和其他地区。
  2．霞浦县钟姓
  霞浦县钟氏多以钟音为始祖。钟音，洪武三十一年（1398年）任浙江天台知县，由广州潮州府迁罗源大坪里，为入闽开基祖。其后世大部分回迁福建，成为闽东钟姓主派。霞浦县畲族钟姓亦大多由此支发派。
  （1）芦坑、青甲垅钟姓世系
  明天顺年间（1457—1464年）派居福宁州四十四、五都芦坑、青甲垅（沙江）之支系。其肇基祖是四世居赵，居青甲垅，并发派于盐田二洋里（六世文采为祖）、鼻后横路下（六世文兴为祖）……
  （2）过洋（州洋马洋）钟姓世系
  大抵也是明天顺年间派居福宁州三十六、七都过洋（州洋马洋）之支系，其肇基祖是四世居元，居过洋，并发派于金家洋（一作经加蛘。沙江水潮。废村。后迁前洋等处。七世其加，一作世芝为祖）、后井尾（沙江水潮）。
  其发族众多的重要宗支亦有二：
  其一，是明万历元年（1573年）前后，由福安五都大林（坂中）迁福宁本州小南四十六、七都白虎坑（溪南白露坑），繁衍于县西南半山区及沿海地带，成为一县钟姓主派。该支始祖十一世孙七（原名希党，一作希堂。系九世钟舁嫡孙），派居白虎坑。该村三山拱护，南向“霞浦头洋”村在山麓阳首，有小溪穿流，距海不过七八里，地理环境甚佳，孙七在此生四子，发四房：长房元仪，居本地，又发四房，福房思定，居本地，并派迁四十九、五十都上坎（溪南后慕。十四世启连为祖）、台江（溪南。十四世启富为祖）、西安（溪南。十五世文佃为祖）、菖蒲（后慕。十六世茂豪为祖）……禄房思奕迁四十九、五十都南洋山尾箩（溪南南门山），并分迁本都大湖（溪南七星小湖。十六世茂明为祖）……寿房思义居白露坑，并分衍本都半路里（十四世启王为祖）、牛跤岭（十四世启凤为祖）……喜房思羽迁居十八九都岚头。“河”房元耀，迁本都山仔兜（盾慕山建后）。至“海”房元连，迁本都瓮里（关门），这是本境居海岛唯一的一支畲族居民；“汉”房元足，仍居白露坑。以上诸房，发族俱众，其中尤以始迁地白露坑最为兴盛。四百余年间，已繁衍二十三代，丁口多达600余人，成为一县之中的最大畲族聚居自然村。
  其二，是明嘉靖年间（1522—1566年），由福安大林迁福宁州二十五、六都后地洋东（崇儒新村），发派于县境西部、中部以至中南诸处的一大宗支。该支始祖九世钟晟，乃白露坑始祖孙七的叔公（钟异之弟），在后地定居，生七男：长明蒂，居后地洋东，并分衍坪地（后地坪。废村）、东路后山（牙城）、南路炉坑（沙江）；二明超，派居岭头（州洋），并再衍后澳里（州洋）、塔头尾（松城东关）、后港（州洋）等；三明端；居岭头，并就近派衍菜堂下、古厝溪等；四明继，派居葛藤湾（沙江），并派衍不远的岱后、下岐山等；五明绳，派居泰顺，并转衍岭头、梨坪湾等；六明德，派居七宝洋长碧山（州洋）、一贝（州洋）等；七明远，派居福鼎，分泰顺等处。
  属音公派下，零星入迁的重要宗支尚有：
  五世君达（按其行第似应为四世），居三十六、七都五斗（盐田乡西胜），其孙声昭亦由新蚯（西胜废村）迁五斗。
  十三世月祥，由福安南山迁霞浦县四十都岱后（沙江大墓里）。
  十五世仲灵，清康熙年间（1662—1722年），由福安坑门里迁福鼎庶头里，再迁霞浦县三十三都西坑（柏洋），并派居石亭浦车头（崇儒乡）。
  十七世金生，清嘉庆年间（1796—1820年），居三十六、七都杯溪岭后岗（盐田龙凤店）。
  十六世学明，清嘉庆年间（1796—1820年）由福安和庵迁霞浦县三十八、九都林头石甲里（盐田乡洋边岚头）。
  十六世阿福，由宁德飞鸾黄土垒迁霞浦县四十四、五都下北山（沙江龙湾北山）。
  十四世韦王，由福安南山迁霞浦县四十四、五都马头山（沙江水潮）。
  十七世元孝，居四十六、七都三罗墩（溪南白露坑。废村），后裔就近迁牛跤岭。
  十六世茂朝，由上坑迁四十四都乾头岗（沙江小马）。
  十五世天生，由三十八、九都青皎北洋仔迁本都海边老虎湾（盐田乡南塘）。
  十七世兰蔡，清嘉庆年间（1796—1820年）由福鼎迁泰顺潭边，再迁霞浦县三十六、七都西胜小梨坪（盐田乡）。
  十五世明寿，清道光年间（1821—1850年），由福安穆阳仙岭迁霞浦县三十四、五都金谷衙（崇儒乡半路张）。
  十七世家敷，由福安二、三都上天口迁霞浦县四十六、七都墓前岗（溪南长兴）。
  十七世启元，由福安茶坑迁霞浦县二十五、六都古厝里（州洋岭头古厝溪），后其弟启需再迁居三十八、九都马洋（州洋）。
  十七世若贤，原居白路东山，清嘉庆年间（1796—1820年），居三十六、七都贝里（盐田乡西胜贝里），其子四：长怀清从东山迁三十四、五都金谷衙白箸湾（崇儒半路张）；次怀明由柏柱洋芬山迁本都牛楼（盐田乡西胜）；三怀章仍居东山。
  十五世月进（按其行第似应为十三世），由福安柏柱洋筠竹坪，迁霞浦县二十五、六都老虎湾（崇儒乡溪坪）。
  十九世茂珊（乳名进），及胞弟茂瑚、堂弟茂琳，于清光绪六年（1880年）前后，由福安到霞浦县西路霞兰里（崇儒乡霞坪）为人做长工，受尽艰辛仍难果腹，茂瑚、茂琳返福安求生，茂珊则辗转到崇儒倒流溪畔，为县城名绅王邦怀（俊民）看守祖坟，开荒度日，聊得生存。不久，茂瑚、茂琳亦到此与其共同开发，逐渐盖房建村，取名墓庄（今改称新村），100余年来繁衍五六代，人丁百余众，开垦田地数十亩，加上后来从盐田瓦窑头以及福安、福鼎、泰顺相继迁入几户（钟、雷、蓝三姓均有），使这片原来的荒野坟地，成为西路的一大畲村。
  此外，湖岭尾清水壑（崇儒岚下）钟姓，是清嘉庆二十四年（1819年）从福安柏柱洋迁来的（始祖连朱）。柏洋王必垄、岙岭、仁溪以及其他乡镇的一些钟姓，其祖或溯钟晟、希党，由崇儒后地、溪南白露坑发派繁衍，或宗沙江青甲垄。州洋过洋兴宗聚族，或直接从外县迁入，发派众多，不一一尽述。
  3．蕉城钟姓
  钟姓先祖钟音，原居广东，于明永乐五年（1407年）入闽，为入闽始祖。钟氏第五世钟通达，于明天顺年间（1457—1464年）迁入宁德县（今蕉城区）九都柴坑村开基创业，为钟姓入宁始祖，是第一支源流。其后，钟氏第十世钟德兴同子钟可成于明崇祯十年（1637年）从罗源县迁入宁德县金涵上金村下境发族，是为第二支源流。复有从福安县山头庄等地发派迁入以及从汀州武平县迁入的，共计四支源流。现在蕉城区已发族至1804户，7930人。
  （1）九都乡柴坑钟姓世系
  钟法丙（十一世），于明崇祯年间（1628—1644年）迁入金涵上金村上境兴居；钟法辛（十一世），于明崇祯年间（1628—1644年）迁入九都栢院村兴居。钟朝宋（十三世），于清康熙年间（1662—1722年）迁入九都巫家山施洋村兴居；又钟×于（×世）清朝迁入九都后湖村兴居；传至钟发癸（十九世），于清乾隆年间（1736—1795年）迁入赤溪炉头村发族。其后，房下孙钟陈郎（二十二世），于清嘉庆年间（1796—1820年）分迁八都闽坑北溪村兴居；钟陈林（二十二世），于清嘉庆年间（1796—1820年）分迁九都乌坑村兴居。还有钟发壬（十一世），于明崇祯年间（1628—1644年）外迁福安县苏洋头村兴居；钟林汶（十二世），于清顺治年间（1644—1661年）外迁周宁县玛坑杉洋村兴居；钟朝文（十三世），于清康熙年间（1662—1722年）外迁福安县清水壑村兴居。
  （2）上金钟姓世系
  钟德兴（第十世）同子钟可成，于明崇祯十年（1637年）从罗源县迁入宁德县金涵上金村下境发族。其后，房下孙钟可安（十一世），于明崇祯年间（1628—1644年）迁入漳湾游家塘（又加塘）村兴居；钟法闾（十二世），于清顺治末年（1644—1661年）迁入六都下房村兴居；钟朝旺（十三世），于清康熙年间（1662—1722年）迁入漳湾鸟屿村兴居；钟普发（十五世），于清乾隆年间（1736—1795年）迁入六都白岩北山村兴居；钟伏仁（十八世），于清光绪年间（1875—1908年）迁入金涵院后村兴居；钟石钦（×世），民国四年（1915年）迁入蕉城碧山街狮子兜兴居；钟万成（×世）于明崇祯十三年（1640年）从罗源县迁入飞鸾黄土垒村发族，其房下孙钟启祥（十六世）于清雍正末年（1735年）迁入飞鸾长园村兴居；钟考星（十四世）从黄土垒回迁罗源县徐公里茶洋村兴居；又钟阿福（十六世）于清朝从黄土垒外迁霞浦县下北山兴居。
  （3）南岗钟姓世系
  清康熙元年（1662年），钟向贵（十一世）从福安县山头庄迁入宁德县（今蕉城区）南岗村开基发族。其房下孙钟名龙（二十世），于民国十三年（1924年）分迁入蕉城漳湾上雷东村兴居；钟名猷（二十世），于民国三十六年（1947年）分迁入蕉城八都何厝沃里村兴居；钟永忠（二十世），于民国三十七年（1948年）分迁入蕉城漳湾官沪村兴居。钟光熊（十九世），于民国二十四年（1935年）外迁霞浦县溪南大坑村兴居；钟名训（二十世），于民国二十一年（1932年）外迁福安县楼下村兴居；钟名瑞（二十世），于民国三十六年（1947年）外迁福安县下白石镇秦坎大坑村兴居。
  （4）八都丹斗钟姓世系
  清顺治年间（1644—1661年），钟金箱、声亮兄弟（二十世）迁入蕉城八都丹斗村发族；其房下孙钟士崇（二十四世），于清乾隆年间（1736—1795年）分迁入蕉城漳湾上雷东村兴居；又有分支迁蕉城八都云淡村、下汐村兴居。又钟法奇（×世），于明天启年间（1621—1627年）由汀州府武平县直接入蕉城赤溪尖山村发族；其房下孙钟怀栋（十世），于清同治二年（1863年）迁入蕉城八都闽坑乡篙垅村发族；传至十三世从篙垅村分支迁入蕉城合厝村、炉洋村兴居。还有钟成历（十一世），于清顺治十年（1653年），由武平县上重高坑里村迁入蕉城八都灵山大坪厝兴居。
  4．福鼎钟姓
  福鼎畲族钟姓多可划分昌禅钟（浙江省苍南县矾山的昌禅）、丹桥钟（前岐镇佳阳）、处州钟（浙江省丽水的处州）、大林钟（福安坂中）等四大派系。有2000多户，人口有8000余人，分布于13个乡镇（除嵛山乡）散居于233个自然村。
  （1）昌禅钟姓世系
  一世天锡公生男四：长子启派、次子启卉、三子启业、四子启迪。其中入迁福鼎即启派和启迪两公派下。
  二世启派公长子应魁之长子世光的次子元满于清康熙九年（1670年）由浙平王庄迁居鼎邑二十都东港；次子应祥于康熙七年浙平王庄移居高境大岭内；三子应辉之长子世贤的四子元美于清康熙四年（1665年）从洋头移居昌禅，生男二：长子文邻于清康熙五十年（1711年）移居沿州，次子文益于清康熙四十八年（1709年）移居牛食岚（牛车兰）。
  二世启迪公长应贤之次子世德于康熙四十五年（1706年）由浙江平阳王庄迁居鼎邑三都樟岚。该派后平子孙繁盛分迁浮柳洋、下南亭牛屎岭、梅溪、鹧岩、安仁山小学仔、卞洋岭门、巽城庵基岗、小澜岭毁灭溪岭、下南亭礼岙陈其洋、牛溷、水岐头、虎喊、洋坪、店下三门寺火管垄、卞洋水尾、出水湾、梅溪海尾、圹洋半岭、三步檑等地。
  （2）丹桥钟姓世系
  据该派重修西坑兜月梳洋钟姓：一世始祖良贤公振宝由广东省迁福建泉州永春县十八都八半村龙头山水尾，与其弟振宗约于明崇祯十二年（1639年）自闽移浙江省平阳县三十五都状元内金岙村，生4男：长子孔文之子奇振和奇德于1699年分别迁格山庵及井头；次子孔耀之三子奇胜于清雍正七年（1729年）移居福鼎县二都吴家溪；三子孔荣之五子奇龙生朝量、朝可、朝候三兄弟，于清乾隆三十八年（1773年）移居坑兜；四子孔华之次子伯熙的长子仕桂和四子以时于清康熙五十年（1711年）移居福鼎县十一都硖门瑞云长园及长岗。
  一世近善公于明万历四十七年（1619年）从浙江省平阳县三十五都状元内金岙村移居桥亭。
  二世德勤公于明崇祯九年（1636年）从浙江省平阳县三十五都状元内金岙村移居福鼎牛埕下。
  二世启善公于清康熙四年（1665年）从浙江省平阳县凤洋三丘田迁福鼎十一都往洋（浮柳往底）。
  二世丑生公于明万历四十一年（1613年）从浙江省平阳县三十五都状元内金岙村迁居鸟皇生男二：长子伯右之四子有乾于清康熙三十七年（1698年）迁居福鼎枫树岭，次子君赵于明崇祯三十一年（1638年）迁福鼎佳阳董家坪。
  二世永福公于清顺治十二年（1655年）从浙江省平阳县三十五都状元内金岙村移居住福鼎佳阳马鞍山。
  三世士田公于清康熙五十四年（1715年）从九都新丘迁福鼎县二十都佳阳丹桥为肇基始祖。
  该派钟氏从明永乐二年（1404年）入迁福鼎后世系发祥，子孙繁衍分迁井头、山兜、店下、格山庵、才堡岭脚、老鸦湾、油坑、尤头湾、赤岭、三步檑、坑兜、坑门内、罗唇马渡、西岐月梳洋、吴家溪等处。
  （3）福鼎后地钟姓派系
  民国七年（1919年）手抄本载：钟若清从南京蔗府而来，始迁福安西门外五都眠山冈地方居住，到盛九公创居大林，官为龙头州莲溪县守备，二十世孙晟公迁福宁后地等处。
  二十世晟公娶吴氏生七子（明蒂、明超、明端、明继、明绳、明德、明远），于明崇祯五年（1632年）由福安大林（坂中）迁福宁后地。其中六子明德于清康熙三十八年（1699年）迁居七宝并一坝福鼎长必山（牛埕下陶笔山）；七子明远于清康熙五年（1666年）迁居福鼎上店下巽鹄鹧岩，生男四（元超、元祥、元金、元允），后裔繁衍分迁九都大岭头，十九都岐头塘仔里，十四都大峨南湾，古洋梅木树仔横溪桥，白琳山前、赤岭、老耀洞、新隆头四斗仔、院里、水岐头等地。
  （4）福鼎后溪钟姓世系
  始祖百户公自明季由凤凰山徙居罗源，由罗源而迁后溪而后溪转迁平邑三十三都凤池溪边，生男三：长子振宗之子成完和次子振贤之子成乾于明万历三十五年（1607年）同徙居后溪；三子振辉先迁后溪转平邑三十三都凤池溪边，后于明万历十五年（1587年）迁居桥亭洋心。该派世系发祥，后裔各分迁二都臣、孔岚、桐山花亭及赤溪坪、店下员当、鹿陶、罔坑、白琳、山前、凤村、黄坛口及乌石门、梅溪大湾头及后其港、溪柄岭、松树坪、堂洋斗、象洋芳草坪、赤鉴、览岐、塘底、麻坑底、九都鹿坑、巨洋、顶家山、才堡〓后宫、桥亭及王海、苏家坑单斗、店下破溪、牛奢南（牛车兰）、单桥小池承天、王海三井面、店下牙基（名石龙）、鹿坑头、桐山城关等处。
  以上四大派系中，最早入迁福鼎者是丹桥钟氏派系的西岐钟，始祖讳舍子公乃建宁右卫左所夏百户下军小旗，于明永乐二年（1404年）同总旗邹佛保带领六姓（郑、喻、丁、宣、易）拨来福宁店下屯种，迄今有600年；近善公于明万历四十七年（1619年）由平邑三十五都状元内金岙村迁央鼎邑桥亭。
  其次是处州钟氏，一世祖百户公于明嘉靖二十九年（1550年）由罗源徙迁福鼎后溪（浮柳下半山）转迁平邑三十三都凤池溪边售坑大屋而居焉，至今有450多年；二世振辉公（百户公三子）于明万历十四年（1586年），由平邑三十三都凤池溪边焦坑迁居鼎邑桥亭洋心。
  其三是大林钟氏，二十世晟公七子明远约于清康熙五年（1666年）从霞浦县后地迁鼎邑巽城鹧岩大岭头安居，迄今有340年；二十世晟公六子明德约于康熙七年（1668年）由霞浦县后地迁鼎邑七宝并一坝福鼎长必山（牛埕下陶笔山）。
  其四是昌禅钟氏，二世启派公次子应祥于康熙七年（1668年）由浙江平阳王庄移居鼎邑高境大岭内居住，至现在有340年。四世世光公次子元满于康熙九年（1670年）由浙平王庄迁居东巷；四世世贤公四子元美于康熙二十年（1681年）由三十一都昌禅移居白琳沿州。
   第五节 人物传赞
  畲族“族谱”中的历代封赠部分内容为“盘瓠”传说和一些修谱先生杜撰的官宦名单，于史传无据。故人物传赞收录主要以开基祖为主，特别是明清肇基祖，距修谱时间相去不远，这部分的乡贤传记史料价值较高。
  1．《龙岗蓝氏宗谱》
  清道光十四年（1834年）《龙岗蓝氏宗谱》收录《溯受氏始祖记》、《居闽始祖》和《迁居宁德白岩始祖》、《龙岗肇祖始祖高山可崇公》四则。
  （1）《迁居宁德白岩始祖》
  圣原公，生明万历丁亥年（1587年），行七。迁居宁德七都白岩，耕种为业，妣钟氏。生子三：元粲、元成、元旺。公妣卒阙。至我朝康熙甲辰年（1664年）七月，合葬在宁德（蕉城）八都溪口洋，坐癸加子。嘉庆丁卯年（1807年）二月二十四日未时重修。
  元粲公，字耀祖，行千六，号太乙，生万历已未年（1619年）。妣钟氏，生天启辛酉年（1621年）。生子一：可崇，即迁居福安之始祖也。公卒崇祯癸未年（1643年），至康熙三年（1664年）附葬于圣原公墓左。妣卒康熙辛卯年（1711年），葬在福安南阳南庵山，坐乙加卯。妣有传。
  （2）《龙岗始祖可崇（传）》
  公讳可崇，字登俊，号高山，行万二。生崇祯庚辰年（1640年）七月十三日辰时。妣，山里雷氏，生顺治甲申年（1644年）三月初一日子时。生子三：顺良、顺佑、顺惠；女三：大妹适燕窝雷门，细妹适南安雷有贤，寅妹适江洋雷门。公卒康熙戊子（1708年）年，妣卒缺，合葬南阳里后门垅龟石口，坐戌加辛。按公原住宁德七都白岩，四龄失怙，母子相依，备尝艰辛，而素有大志，不甘菲薄，且其地人多田少，难尽本务，至十余岁，两叔分居，与其母移徙建宁乡间耕种，两载复不如意，乃转徙福安穆水沿地稽查，见南阳一派田多，邻村人少，喜曰：“此可以勤吾职，奠吾基矣！”由是相视本处山不甚深，木犹蕃盛，遂承包田土地基，架屋数椽，乾坐巽向，聊蔽风雨，肆其力于耕耘收获。仍俭以积聚，数年之间稍得盈余，即念祖父浮厝故乡，罪深暴露，于康熙三年（1664年）回步故园，与堂弟吴寿葬其祖父，乃旋居本处，妻生子，为创始之祖焉，迄今仅四世矣，后之子孙勤俭相承，亦颇云多此皆公之天性克敦贻谋之善，故奕叶得沐其休也。所以命本村之名，颜曰南阳里，又号金谷境，续经众议，复改为龙岗境焉。
  2．《樟后蓝氏宗谱》
  清光绪十年（1884年）《樟后蓝氏宗谱》收录《汝南蓝氏历代诸公·附传》《居闽始祖》二则。
  （1）《汝南蓝氏历代诸公·附传》
  受姓始祖亹公
  亹公系春秋时人，楚公族，字子浩，仕楚，下大夫，食采于蓝，后之子因以为氏。且蓝居汝水之南，故蓝氏遂以汝南为郡也，今河南汝宁府汝阳县。《国语》（卷十八·楚语下）云：吴人入楚，照（昭）王出奔，于济成臼，见蓝尹载其孥。王曰：“载予！”对曰：“自先王莫坠其国，当君之而亡之，君之过也。”遂去王。王归，又求见，王欲执之，子西曰：“请听其辞，夫有其故。”王使谓之曰：“成臼之役，而弃不谷，今而敢来，何也？”对曰：“昔囊瓦唯长旧怨，以败于柏举，故君及此。今又效之，无乃不可乎？臣避於成臼，以儆君也，庶悛而更乎？今之敢见，观君之德也。”曰：“庶忆惧而鉴前恶乎？君若不鉴而长之，君实有国而不爱，臣何有于死？死在司败矣！唯君图之！”子西曰：“请复其位，以无忘前败。”王乃见之。
  奎公，家无图史，假于友，越宿归，问之辄能成诵，举进士，绍校文福州，称蓝夫子焉。
  （2）《居闽始祖》
  光公字仲晦，号静宇，籍本江西临川，生元明宗时。受业吴澄，善诗文，详古制，正直自持不阿所好。与危素同门友，素荐公，辟公从事。以功授南安路知事，转闽省照磨，升检校，继又综理闽清邑事，复以靖乱功，升行省都事。因家于闽。后，会明兵下闽，公即退隐。虽危素后为明侍从，仍得荐公，征召。公谢病不起，惟家居教授生徒，以终暮年。且令子孙勤谨农桑，妇女蚕织以敦本务焉，寿九十九而卒，葬于贤沙。
  章公，为明御史，弹劾不避权贵。
  焕公，乡耆，寿八十。
  3．橄岭《钟氏族谱》
  清光绪年间（1875—1908年）潭头橄岭《钟氏族谱》收有一篇“颍川钟氏得姓受郡历代显宦全图黎公传。”
  公系宋桓公曾孙，出奔仕楚，食采钟离，家居颍川，以地为姓，以居为郡，故颍川钟氏自此始也。而究宋之源委，乃微子之后，成汤之苗裔也。迨商纣篡，武王代纣克商，使管蔡。武庚武王崩，管蔡以武庚衅周公，乃杀管蔡，而诛武庚，复封微子于宋，以奉成汤之祀，徵子乃商纣之庶兄也，成汤之远祖是出于契，乃帝喾次妃所生，其始风姓，至成汤而有天下，考其受姓来由，则帝王之后。子孙繁衍，别姓分徙者，果所必然，而黎公亦别风姓而为钟，则颍川钟氏，其是帝王公侯之世胄也欤。
  4．田螺园《冯翊雷氏宗谱》
  清光绪三十二年（1906年）重修的福安甘棠田螺园《冯翊雷氏宗谱》收录“贞节传”三篇，例授修职郎侯训道宋绍源行撰写。
  其一：
  雷蓝氏讳正妹，系文昌公继娶之妻，膝下但生二男一女，女珠使适上过洋蓝有清君。氏行年三十而夫君见背，家清寒，氏甘心孀守，每自逝柏舟，矢志靡他，洵堪铭诸史册。代夫君嫁女而择婿，其节则有能也；为二男娶媳生孙接支派，其节则尽孝也；训子继承农业，克振家声，其节则才干也。贞洁贞静，守分小心，行已有节，动静有法，此为妇忠也；朝夕勤劳，挑薪糊口，抚男育女，困乏情甘，不辞怨苦，此为妇功也；氏有功德，何患厥后之不昌乎？因以诗赞曰：“孀居岁月最堪伤，困守无瑕玉比良。自操冰心同柏节，芳名万载古今扬。
  其二：
  雷蓝氏讳新妹，系鹳屿半山蓝雷翁之妇，乃故家识公结发之妻也。膝下生男二氏，行年二十有九而夫君仙逝，家贫，氏情甘孀守，玉度可夸，名垂青史。克勤克俭，整理家业，抚守操持，训子义方，食力农业，行已端正，成为正家，古所称贤妇也，因以诗赞曰：“世间苦节最为奇，烈行忠心妇道宜，体似冰清无秽迹，肌如玉洁有琼姿。三从性感神明鉴，四德情通天地知。共羡流芳传百世，闻风慕义自相随。”
  其三：
  雷蓝氏讳月眉，系下塘蓝桂清翁次女，乃故维瓒公结发之妻也。膝下并未生女，但育一男。高纶氏行年三十岁而夫君见背，氏甘心孀守，每自逝柏舟，矢志靡他，洵堪铭诸史册。氏二十一岁时迎进雷门，孝姑顺夫，睦和家庭，克勤克俭，食力农业，高堂中馈，抚操守持，百凡难事，投责氏身，不辞劳苦，翁姑见爱，守规妇道，贞洁贞静，寡言缄口，语无高声，词无增损，不为虚晃，梳洗及 时，仪容洁净，皆令整饬，工纺绩，不贪口腹，共奉甘旨，以孝翁姑，以助夫 子，斯妇人之孝德，而何患厥后之不昌乎？因以诗赞之曰：
  亭亭百尺松，郁郁千岁柏。苦寒坚冰心，不受劲风迫。 日月往复迁，此节靡移易。贞操自寒香，芳心可贯日。 旷观群类者，谁复相比迹。嘉哉蓝氏母，节义诚莫匹。
  5.《溪塔蓝氏宗谱》
  民国二十六年（1937年）雷一声修撰福安《溪塔蓝氏宗谱》中收录有第一 世始祖蓝大七公恒彪传。
  清恩荣上寿，正八品冠带。公讳恒彪，字庄轩，号檀溪，行大七，兄弟七人君居第七。幼在四龄，已失恃，事父以孝，奉兄以恭。长则勤守农业，勉力耕作，纯笃俭朴，乐善好施，待人以信，处友以义。德配钟氏八娘老太孺人。虽职主中阃，然亦协力并耕，笃于倡随。日出则助力田园，日入则抚鞠儿女、纺织，备极劬劳，全无倦容。育宁馨儿二：长克丰，次克盈，因分为兰、蕙两房。厥后子孙蕃衍，瓜瓞绵延，遂以公为第一世始祖，祀食千秋于弗替，实由乎公妣之夙德，有以基之焉。
  第六节 重要文献
  一、免差徭碑
  1．《冯翊雷氏宗谱》中的石碑文
  清光绪三十二年（1906年）重修的福安甘棠田螺园《冯翊雷氏宗谱》谱首第14页收有福宁府石碑文2篇，均为免差徭碑。
  （1）清乾隆三十九年霞浦县免差徭碑
  福宁府霞浦县正堂加五级纪录五次曹为呈请立碑等事
  乾隆三十九年六月二十一日，据畲民钟允成等具呈前事，词称：成等始祖乃高辛帝敕居山巅，自食其力，不派差徭，历代相沿，由来已久。叠蒙历朝各宪，布化宣仁，案炳日月。迨康熙四十一年，又蒙董州主赐立石碑，永禁各都乡保滥派畲民差徭，各县石碑现存可考，惟州前，即今府前石碑被毁，各都保遂有滥派、索贴之弊，成等呈恳府宪徐，蒙批侯檄饬严禁，毋许各都保滥派尔等差徭，并索贴差务，俾其各安生业可也。合请佥，恳伏恩准立碑，永彰鸿案，叩结不朽等情。据此为查：畲民钟允成等，前蒙本府宪徐檄行出示严禁在案，兹据前情，除核案批示外，合再示禁。为此示仰各都乡保人等知悉，嗣后务遵照宪，毋得仍前滥派畲民差徭，藉端索贴扰累，并索砍竹木等项，俾得各安生业。倘敢故违，许准受累畲民指名直禀，以凭拿究，各宜禀遵毋违，特示！
  清乾隆三十九年八月十二日 给
  （2）清乾隆三十九年福鼎县免差徭碑
  福宁府福鼎县正堂加三级纪录三次王为遵批声明恩准勒石碑事
  抄蒙福宁府正堂加五级纪录八次徐宪票，该畲民钟允成等呈称：成为照旧复碑等事，蒙批。据呈，康熙年间钤印州示内有：畲民居住山野，颛责畲民保长保固地方，烟差照例豁免等语。现今有无畲民保长，及有无烟差，据实另呈。再呈内有乡保不得勒贴之句，亦指据详细陈明，不得含糊混禀等。因成畲民散居穷谷，人迹罕到，实属深山，五谷素沐皇仁，得沾雨化，历免差徭，由来已久。现各县俱有石碑仍存。惟霞邑石碑被毁，近因村都乡保，勿论奉公，滥派差务，即属无事，不时索帖乡民，扰累乡愚，确有畲保滥派差徭索贴差务，致成等仰恳天台，一礼同仁，皇准照旧勒石复碑，以杜滥派，豁免差徭，百年千秋等因到县，蒙此业经出示行禁革在案，兹据畲民钟允成等，呈恳勒石前来，除呈批准勒石，合行刊示，仰合邑人等知悉。嗣后，畲民应归畲保长编查约束，豁免差徭，毋许地方滥派及索贴差务，俾其各安生业，倘敢不遵，许受累畲民指名具禀赴县，以凭详究，各宜禀遵毋违，特示！
  右仰遵照
  清乾隆三十九年四月二十二日 给
  2．《汝南蓝氏宗谱》
  清光绪三十一年重修的福鼎华洋（双华）《汝南蓝氏宗谱》此宗谱的谱首收录免差徭文告2则。
  （1）文告一
  特授浙江温州府平阳县徐为恳天一视同仁，恩准照例示禁事
  抄蒙分巡温兵备道加三级刘，于康熙三十六年（1697年）十一月二十七日奉闽浙总督部院郭，批据平阳县、瑞安县畲民雷起定、雷文显、蓝文贯、雷阿七、钟宗法等呈称，定等畲民，系出高辛之后，赐姓敕居各处，开山为田以供赋税，不编丁甲，不派差徭，历朝成例，各省皆然。前蒙示禁，一切差徭夫甲，以及采买等项，畲民概行永免，但法久弊生，瑞平各都里堡地棍，阳奉阴违，每多藉端勒索，稍拂其意，即行捏词告害，以致穷畲迁徙流离，山田荒废，国赋无归。现在闽省连江、罗源、侯官等县，俱蒙示禁，勒石永革，畲黎得以安耕凿，叩乞大老爷准照例禁勒石永革，以苏畲困。奉批温州府查报，遂蒙檄行二县，瑞、平会同确查看详，蒙道宪批仰候核转檄。十二月十九日，蒙道宪牌唤，定等赴辕询明，以便转详，覆院定夺。随即禀明始末情由，悉蒙转详督宪。三十七年二月十八日蒙批，如常出示严禁，仍饬勒石永革。二月二十日，蒙道宪颁发告示一道，仰平阳县官吏准照发下告示一道，张挂县前，仍将示内禁饬事理勒石永遵，即刷牌模二纸呈送毋违等因，蒙批遵备前情，勒石县前。嗣后如有各都里堡地棍，仍前藉端科派畲民丁甲差徭以及采买杂项者，许即指名呈控重究，以凭正法施行，断不宽贷，各宜凛遵毋违，特示！
  康熙三十七年五月十六日给
  奉平阳县周重勒石牌永禁示谕亦建立衙门首
  （2）文生二
  署浙江温州府平阳县正堂加五级记录十次周为循例晓谕示禁事
  据畲民雷向春、钟子评、雷文锦、蓝士嘉、李子远等呈称，身等蒙前代高辛氏赐姓蓝、雷、钟、李，四姓迁居散处，开山为田，以供赋税，各省皆然，现在连江、罗源、宁德、福安、霞浦、福鼎、景宁等县均各勒石示禁，不许里堡地棍藉端索扰，身祖雷起定于康熙三十七年因地棍叠次扰害，是以会同瑞邑蓝文贵等，呈鸣督宪郭暨道府二宪蒙仰前宪徐，将道宪颁发告示张挂，并将示内事理勒石永禁，庶地棍敛迹，身等俱各安居。因上年杨宪重建头门，将碑移开，未蒙重立。身等恐地棍乘碑未立，仍然藉端滋扰。呈请修建示禁等情投县，据此除查案准其建修外，合行出示严禁，为此示仰合邑居民人知悉，自示之后，尔等务宜各安本分，毋许扰害畲民，倘有不法地棍，仍然藉端索扰，许被扰之畲民协保指名禀县，以凭按律究治，断不宽贷，各宜禀遵毋违，特示！
  嘉庆七年八月十七日给
  二、禁骚扰告示
  宁德猴盾《雷氏族谱》收录《禁流丐强乞告示》一则。
  禁流丐强乞告示
  钦加同知衔谪署宁德县正堂加五级纪（记）录五次，出示严禁事
  本年八月二十八日，据新楼、灵界、凌山、岩头转六华塘等村畲民钟益国、蓝昌锦、蓝文志、雷国得、钟长烂、雷天福、蓝奶兴、雷天柱等呈称：国等世居八都新楼、灵界，钟雷蓝各姓虽有数十家，然皆散处一隅，男女俱为耕农，年所赖者竹木杂粮，家所有者牛羊鸡豚。辛苦力农，丰年或难自给，故从前每月初二、十六，流丐到门告乞，有钱者给钱只文，有米者给薯米一碗，丐辄然欣去，以是，两皆相安。延迩来景况愈坏，流丐愈增，遂成群强乞，苛勒钱米，多方刁难。若见屋中无人，径入室内，威哧妇稚，或摄取家私衣物，或拼窃鸡啄农具，倘与计较，则强拼赖，事端丛生，则致环属数十户，委曲忍隐，莫可如何。窃思国等贫民，力作尚难自给，在游手无赖之辈，日则数十，奚能博济为怀，况新楼、凌山僻在深山，非康庄大道，丐所常有，从未有如此杂沓应接不暇之忧，亦从未见如此强诈之事。兹国等众议，以按月定于初二、十六日为期，准丐告乞，大家喜给，勉强诈无厌酿祸之虞。恳思给示，严禁余日，不许流丐等苛勒，俾杜奸宄，以靖合闾。为此叩乞台前，恩赐给示严禁。合乡感德顶祝，切呈等情到县，据此查流丐强诈勒辄赖，最为地方之害。既据拟定。
  三、管业执照
  清光绪《钟氏联环谱》收入“管业执照”3则。
  1．福安县管业执照（一）
  特授福安正堂加五级（记）录三次陈准
  列给山照钟盛九等，给山一号，土名坐落五都大林仙岭洋，左至和庵坑，右到仙岭洋坑，直上岗顶，分水四至，界止分明。准照此山界内，任凭钟盛九耕种留录各色杂木等项，仍照已界内管业，如或外人强占照内物界，任凭钟盛九凭照新存阻当，鸣官究治。
  万历二年二月十三日准给照钟盛九
  2．福安县管业执照（二）
  福安县正堂
  加给界限，以杜侵越事。万历四十七年间，经县主张，勘明五都大林官山一所，断归畲民钟盛九等久住管守，山场艺植竹木，栽种生理，岁纳官租银二两，加经栖云寺渡夫工食撑渡常以不得暂难，官民两便，前艺随树木已能成林，因有附近居民强砍盗取，并及哧诈，随于崇祯元年四月，钟盛九前来请给界限，此山上至仙顶，下至狮子头，左至和庵坑，右至栖云寺后坑为界，加给付钟盛九等管业，以杜侵越等情。尚有哧诈混侵者，任许钟盛九子孙执帖鸣官，究治不背。须至帖者右给帖，付畲民钟盛九等执照。
  明崇祯三年五月 日给
  3．福安县管业执照（三）
  福宁府福安县为照旧给帖管业事
  照得五都大林官山一号，于明万历年间，经前县勘明给与畲民钟盛九居住种植，岁纳官租银二两，以为加给栖云寺渡夫工食之用，并经前县于崇祯年间给发即帖，令其永远管业在案。兹据钟盛九之孙钟月顺呈缴旧帖，请发新帖，以杜豪强侵夺等情，前来除饬差保确查去后。今据该都地保林子玉、陈双玉等复称：查得钟月顺之祖钟盛九奉给五都大林官山一座，今钟月顺现在照界纳租管种，并无侵占民业等情，到县。据此除将旧帖存卷外，合行另给新帖，照旧管守艺植，为此帖给钟月顺收执，即照原给大林山四至管种，每岁输纳官租银二两，加给栖云寺渡夫工食，如有居民侵夺占垦，并假称官山哧诈者，许其执帖鸣官究治。须至帖者，其山上至仙顶，下至狮子头，左至和庵，右至栖云寺后坑为界。
  右给帖付钟月顺存照！
  清乾隆十八年十二月 日给
  四、告示
  清光绪《钟氏联环谱》收入光绪二十四年（1898年）八月署福建等处提刑按察使司兼管驿传监法道《告示》一则。
  署福建等处提刑按察使司兼管驿传事监法道余为
  示谕事光绪二十四年八月十二日，据家丁林添禀称，家主刑部主事钟大焜因修谱到福宁所属各县，见有一种山民，纳粮考试与百姓无异，惟状束不同，讳呼为畲（畲），山民不服，时起争端。家主向山民劝改状束与众一律，便可免此称谓，无不踊跃乐从。惟各山民，散处甚多，禀请出示晓谕等情到司，据此本署司查薄海苍生莫非天朝赤子，即闽粤之蛋户，江浙之惰民，雍正年间曾奉谕旨，准其一体编入民籍，况此种山民完粮纳赋与考服官，一切与齐民相同，并非身操贱业者。此在国家有包含遍复之仁，在百姓岂可存尔诈我虞之见。但其状束诡异，未免动人惊疑，且因僻处山陬，罔知礼制，于仪节亦多僭越，自非剀切晓谕，则陋俗相沿不革，即群疑亦解释无由。除禀批示，并通饬外，合亟示谕。为此示仰合省军民诸色人等知悉，古来盘瓠之说，本属不经，当今中外一家，何可于同乡共井之人而故别其族类。自示之后，该山民男妇人等，务将服式改从民俗，不得稍涉奇装，所有冠丧婚嫁应遵通礼及未子家礼为法，均勿稍有僭逾，授人口实，百姓亦各屏除畛域，等类齐观，勿仍以畲民相诟病，喁喁向化，耦俱无猜，以成大同之治。本署司有厚望焉！其各凛遵毋违，特示！
  光绪二十四年八月 日给告示
  五、其他文献
  清光绪三十一年（1905年）重修的福鼎华洋（双华）《汝南蓝氏宗谱》谱首收录《释明“畲”字义》一文，现节选部分如下。
  释明“〓”字义
  国朝乾隆二年，奉闽省督抚督宪郝卢具奏：普天之下，最善良者莫〓民若也。男耕女馌，恪守法纪，其风俗近古。奉旨命下绘画〓民图册进览，仍准畲民不编丁甲，免派差徭，循例古法，勒石铭禁。十七年又蒙查明“畲”字义。历朝来，广东、广西、江南、江西等处皆有蓝、雷、钟、李散居处焉。服贾力田者有之，登科第隶仕籍者有之，未见有“畲民”二字名色。惟福建、浙江固有畲民之称“畲客”之号，不知其何谓也？而字书不载。“畲”字惟字典内有，畲奢二音，释为三岁治田，曰畲奢，又曰火种也，其义近农民。命督抚部院查核，督抚部院召问老叟雷有金云：“开山为田，以供赋税，高地无水之处栽种山苗，山苗我们所谓‘奢禾’，该地邻人因我们业种，‘奢禾'，遂称我们曰，‘奢客'。如今之采茶，人俱称曰‘茶客’一类，世人不识 其义，且不知来历，以猜疑我们往古之日大抵从番而入，捏造入番二字，合即读畲字，以是云耳。”奉大宪勒石永禁示谕，建立平阳县衙门首。
  （略）
  第七节 名胜诗文
  一、诗歌
  1．摘自巴地村《蓝氏宗谱》
  祖公诗
  人生宇宙溯本原，驸马战胜帝番王。
  远溯千年下长江，蓝文卿公明护侯。
  明护侯王威武军，东南方面节度使。
  生男八个皆封侯，僖宗入闽居雪峰。
  文卿长男应潮公，雪峰田山尽舍僧，
  蓝田富达衍派流，唐宋元明炽文昭。
  五公迁居巴地村，披荆斩棘创主垂，
  爱主谱史鸿永传，牛蹄印上留诗云。
  石牛诗
  水竹乡中一石牛，巍巍屹立在田中。
  风吹遍体无毛动，雨打真身有汗流。
  至今溪上留蹄迹，天地为栏便不收。
  2．选录富达蓝公府柱联诗
  想当年乐善好施名垂青史
  际此日春祈秋播世享明湮
  ——嘉庆辛未年云孙信龙、云炳敬题
  迦石牛冈劁漓基具踱奇勤派衍至今千余载
  拓星培熏蒸秀氟颞名连利绪传于后蔺斯年
  ——乾隆五十二年九十岁云孙孙璇敬题
  3．选录蓝氏宗祠厅堂柱联（嘉庆辛未年）
  古肇宗风有堂衍子孙恢廓者
  今修祠宇其地从唐宋始基之
  ——天房派下敬题
  汝水典全波学海文章皆后泽
  石牛遗旧迹礼耕义种尽先畴
  ——地房派下敬题祖
  4．清道光十八年福安《红坪雷氏宗谱》所录，清嘉庆陈明川赠诗三首
  赞南坪地势图
  胜地莺迁几万重，贤孙创造效先翁。
  南坪地接凤凰处，法赠支绍冯翌风。
  祖出刘隆千载上，派分福邑万年同。
  曾闻阀阅前时事，已见箕裘后代浓。
  碧水临门鱼欲跃，青山对户鸟朦胧。
  重修谱牒如何颂，勿笑诗人无巧工。
  赞大岚地势图
  祖出高峰形变迁，长流气脉住大林。
  穴如金蟹开窝帐，案似西牛望月弦。
  春发竹松声万节，时来莺燕歌千篇。
  山明水秀传基业，孝廉时举对坤乾。
  重修谱牒追先德，创造奇居瓜瓞绵。
  赞鹅山地势图
  顾盼鹅山上，乔迁不远乡。春生茧子秀，风动桂花香。
  时出迎窗户，日辉映酒觞。田园环百亩，松竹发千祥。
  创造林泉下，贻谋世代倡。绳绳长厥后，永远足无疆。
  5．清道光康厝洋里《蓝氏宗族·龙冈（岗）十景》
  6．清光绪三十一年重修的福鼎华洋（双华）《汝南蓝氏宗谱》谱首收录诗赞
  绝句
  从来世系本休讹，其奈甘抛家乘何？
  试看汾阳人去后，只今笑煞郭崇韬。
  ——裔孙学旋谨志
  狄青何不附梁公，只为源流有未同。
  若使当年文献缺，恐教失去旧家风。
  ——裔孙学晋谨志
  藐躬生幸太平时，谱帙未修最繁思。
  莫学崇韬忘己祖，盘瓠以降即宗支。
  ——裔孙鸣登谨志
  家乘由来贵晰详，程门旧训最堪详。
  本源我溯高辛氏，谱学何须羡盛唐。
  ——裔孙起勉谨志
  阀阅勋名次第登，彝酋冠带更堪征。
  须知此义齐梁贵，莫略根源乱祖曾。
  ——裔孙起洲谨志
  家乘曾经数十传，琴音知遇想当年。
  而今顾曲知谁是，玉札瑶珰寄郑虔。
  ——裔孙起舞谨志
  万派原归一本同，宗功祖德系思长。
  且看旧牒经新梓，千载了如指掌中。
  ——裔孙起义谨识
  采尽年庚与墓图，各寻世系各无虞。
  他年孙子思遗迹，休索胸前记事珠。
  ——裔孙学信谨志
  世系昭然炳日星，定将甲乙列斑行。
  支分派别源流远，披帙方知一本情。
  ——裔孙学胜谨志
  欲修谱牒莫辞艰，不历艰来那得闲。
  今日条分并缕晰，后人休作等闲看。
  ——裔孙刚印谨志
  负暄且莫说轩义，数典分明敢忽之。
  排列字行稽葬配，能光家乘事男儿。
  ——竹林李荣秀拜题
  七律
  律吕分吹姓氏彰，各传家乘有辉光。
  南冠有曲徽音续，北极无元法脉长。
  流水高山期百代，银钩铁书迈诸王。
  名门祖德绵孙子，此谱堪于玉牒方。
  ——蒲门庠生政三郑培英
  二、文赋
  1．和安清光绪《钟氏族谱》收录《和安四景》短文四则
  狮子献球
  一石在村对面长垅大路旁，一石在村前龙山路口，上凸下凹，其下又有一石，长涧各二尺余，两石遥对，其形恰如狮子献珠。先人以为此石实为一乡咽喉关锁，故后人至今不敢稍动，尊祖训也。
  龙峰腾光
  在本村龙山岭中，多杂木，然有小径可通行，入晦后晚过，当有光芒照人，若在上弦则不念也。
  奇峰仙迹
  在村北直峰山顶有一石，形大如槛，长二丈有余，其石微凹，似人坐形，旁边两凹微深，似人足形。旧传以为仙人遗迹，古今人不相及，亦未可知也。
  双井同源
  一井在本村山西飞凤山，一井在本村山北同孤山，两山相隔二里，而井水此涨则彼涸，彼涨则此涸，每年如是。族众以为两井亦一奇也。
  2．古田富达《蓝氏族谱》收录一则署名朱熹撰写的《蓝洞记》
  蓝洞记
  朱熹
  出县城，度紫桥，计程二十里，逾峻岭而西，有村庄焉，父老告曰：“此唐蓝文卿所隐之蓝洞也。”洞有景八，问若“岑巅远眺”“龟林奕暑”怪石隐伏于中，争为奇态者以百计。傍二大柱负土出，高数丈，宛若人形。洞之东汀禽沙鸟出没枉渚中者曰“曲涧飞凫”。寒风敛霁，晴日初升，与冻云相激荡者曰“南寨曝雪”。寨上有坪，坪阔五里许，循兹而降，即洞南精华凝结处也。中流砥柱为“合顶峰”。洞之西山圆曲，山下田环四面，波涛荡漾，为半月垅。洞之西南，为三台岗。洞之正北，为七星台。洞有泉水，从石出，其冷异常。旁有古松一株，落落孤踪，俨若云岛孤鹤，翱翔栖饮者，为“鹤饮泉”。洞之右有祠，离祠五丈余即石牛土丘也。牛自雪峰而来，欲化为石，成一古迹云。若丹穴，处洞之水尾，以山土多赤色，得引山下一溪横截屹然对峙者，碧山也。山匝地白粉，为白鹿常憩处。沿之背，有公鸡岩，每夜阑，石牛游食他所，至碧山，涧树皆合，侯金鸡鸣，石牛返，树合而复离，于斯时也，树头初日，如挂铜镜，朝霞散绮，晓岫云开，此“石亭醉日”，“铜谷飞云”之所由来也欤？

①清光绪十年福安市穆阳镇樟后《汝南蓝氏宗谱》。 ①司马光编，元胡三省注：《资治通鉴》卷二百五十九，《唐纪》七十五《昭宗圣穆景文孝皇帝》上，1794页，上海，上海古籍出版社，影印本，1987。 ②（清）顾祖禹：《读史方纪要》，卷九十六，《福建》二，631页，上海，上海书店出版社，影印版，1998。 ③清光绪三十一年福鼎市华洋《蓝氏宗谱·广东盘瓠氏铭志》。 图2-94大头村下方刻有“子孙后代分水喝”的岩石