宁德市图书馆

据初步调查统计，现已挖掘整理出来的闽东畲族民俗体育共有19个项目。按其民俗体育项群分类大体可分为如下6大类型（见表5-1）。
  第一节 体能类
  一、猴子占柱
  儿童娱乐竞技项目。以厅堂梁柱作目标，也可在平地上标明位置进行活动。主要动作是奔跑追逐、闪避，锻炼灵敏性。活动的人比柱位多2根位，每柱位只限站1人，不得同时站2人。多出甲乙2人没位置。这样甲追乙，乙奔跑闪避，可跑入任意1个柱位避险，如跑进丙位，丙立即站位奔跑，以避被抓。同样，丙遇险可找丁柱安身，丁也立即奔跑他避，场上始终1追1避，直到甲追拍到人为胜。如胜，则互换角色，活动重新开始。
  二、跳沟越野
  畲村山间多渠道，常组织“跳沟越野赛”。选择沟渠纵横多的山野进行，像跳远一样跳沟前进，也像障碍赛跑一样越野前进。赛时择定地点，统一方向，同时起跑，跳沟前进，以跑得快、跳得稳，首先到达终点为优胜。
  三、舞铃刀
  “舞铃刀”原为“练兵武”，又称舞铜铃、舞钢刀。“铃刀”是闽东畲族古代流传的一种杀敌兵器，“龙角”是召集的号角，只要号角一响，畲民立即集合上阵。现有的畲村仍保存之。“铃刀”由男子4～8人右手各执一把，左手持隔刀，身着民族服装，打绑腿，穿双冠鞋（男式绣花鞋）。第一人吹龙角领队伍“奋勇杀敌”。有排兵、统兵、练兵等高难度动作。主要流传于宁德市蕉城区八都镇闽坑一带畲族村落。原由驱鬼保平安祭祀仪式演变而来，现已成为八都一带畲民的娱乐活动。旧传统习俗只许男子参加，1949年改革习俗后，女子亦可参加活动。曾在全国第二届少数民族体育运动会上作过表演。主要动作有跑、跳、冲、刺、劈、砍等。
  第二节 体操类
  一、打枪担
  “打枪担”是闽东畲族村寨的一项夹杂武术成分的传统文体活动。畲民模拟上山挑柴等生产劳动动作，以劳动工具做道具和乐器，经过艺术加工，成为一项畲族传统体育项目。类似这种模仿舞蹈动作，在原始社会后期的一些部落中就有。《尚书·益稷》中记载：“击石拊石，百兽率。”意思是说，人们在休闲时奏，以击石的音响为节奏，模仿着百兽的形态，再现人们狩猎的优美动作。参加“打枪担”活动的人数成双数，一般为8～16人。在劳动之余或传统节日，人们穿着节日服装，成二路队形，每个人一手拿像挑柴禾的棍子，一手持柴刀在进行中，以刀敲棍，口唱畲族民歌，伴着民歌的节拍，敲打出“哒”、“哒”、“哒”的节奏声。表演者腰佩刀鞘（俗称割吊），一手握柴刀，一手持枪担（竹制或木制，用作挑柴、挑禾的工具），且敲且舞在“嗒嗒、嗒嗒”的节奏声中，透出一股纯朴的山野气息。其声赏心悦目，边敲边舞，时而在胸前，时而在身前、体侧敲棍，跳着不同的舞步，协调配合，动作简单、朴实、优美，整个活动约有七八分钟。虽无音韵，却有节奏。它吸收了畲拳畲棍中的拨、挑、架、劈等对练的动作，融武术、舞蹈为一体，颇具民族与地方特色。
  其活动场面洋溢着欢快的气氛。在舞蹈过程中出现武术二人对练，有攻有防，一来一往，朴实无华，配合默契，是集舞蹈、武术、娱乐于一身的健身、健心的活动。“打枪担”具有畲族艺术风格，将体育与艺术融为一体，在强身健体中给人以美的享受，很受畲民的喜爱。
  二、打尺寸
  该项目畲族民间称“打寸”，后经蓝清盛同志挖掘整理，改为“打尺寸”。相传畲族首领蓝奉高率领畲族群众抗击外来侵略，后因寡不敌众被迫退到韩江南岸。他继续率领群众筑地堡，防御抗敌。一次，敌在江北万箭齐发，妄图渡江。为保南岸，蓝奉高急中生智，挺身而出，用手中断弓把来箭一一挡住，并奋力击向江北敌营。群众争相效仿，拿起棍棒，将来箭挡住，向北击回，终于阻击了敌人的进攻。为了纪念蓝奉高，发扬英勇抗敌精神，在畲族地区开展起“打尺寸”的活动。其活动规则是：参加者两人以上，在直径1.5米的圆圈内，一人持长30厘米、粗1.5厘米的木棍（即“尺”）和若干大小如铅笔的竹条（即“寸”），用木棍击竹条飞向前方，其他人在前场奔接，接到者得一定“尺寸”，未接住的竹条被捡起可投向圈内，持棍者可用手接住也可用棍将其击出。如竹条投中圈未被接住或未被击出，则投者得胜；如竹条投落圈外，或被击出，其落点经丈量后，根据离圆圈周距的远近给予持棍者一定“尺寸”。在约定时间内，先得一定“尺寸”，或得尺寸多者为胜。
  三、骑海马
  “骑海马”又叫滑溜板，这是居住在闽东沿海一带的畲族喜爱的与生产劳动、生活实际相结合的民间娱乐活动，它的强烈节奏感和有规律的动作反复形成了舞蹈，后来发展成为一项体育活动。其历史悠久可追溯到原始社会群居时期，人们过着以采集为主、渔猎为辅的生活，为了生存，畲民需要到海上摄取鱼虾，需制作和使用原始生产工具，“海马”就是其中之一。在这种原始劳动中的各种身体活动，孕育着体育活动因素，经过长期的历史变革，体育活动方式与工具的改进，“海马”就成了现在的“滑溜板”。畲民既利用它讨小海，又可作为体育活动项目进行身体锻炼。
  “骑海马”即在滩涂上驾驶“滑板”。相传，明嘉靖间，戚继光由浙江来到福建抗御倭寇，仿照北方雪橇的形式制作“海马”在福宁沿海（霞浦、福安、宁德、福鼎，古称福宁府）滩涂上练士卒，作为进袭盘踞岛屿上敌军的载具。经过训练，士卒驾驶“海马”在滩涂上滑行飞疾，袭击、追逐在这一带沿海、岛屿猖獗多时的倭寇，不断取得胜仗。从此，“海马”便在福宁沿海普遍使用，成为滩涂“讨小海”作业的一种生产工具。居住在霞浦下岐山（沙江）、瓮里（溪南）等畲村的畲族，出海或返回时，每骑“海马”作竞技性游戏活动，比机智、比速度、比负重、比花样，往往是成群结队的观看，在海滩涂上竞相飞奔，场面十分壮观，令人目不暇接。近年，有关单位还加以专门组织，使这项生产活动成为一种富有地方特色和民族特色的竞技性的体育活动项目。
  四、赛竹卜
  “竹卜”是用竹子制成的一种响器。执竹卜者，利用它的弹性和手腕爆发力量，使之发出“卜、卜”之声，竹节长短、大小不同的竹卜能发出不同的声音，在旷野之外，其声可传很远。收获季节山坳里不时会传来“卜、卜”之声，这是山村畲民用竹卜驱赶雀兽，守护庄稼。
  赛竹卜的情节如下：八月金秋，群群麻雀会来吃稻谷，东村和西村的畲族姑娘都用竹卜驱赶。麻雀飞走后，两村姑娘因争功而竞技，比试结果不分胜负，遂欢呼和好。
  第三节 舞蹈类
  一、舞龙头
  依照畲族家族传说，每个家族中都保存一根刻着龙头的木杖，为其图腾崇拜的象征，故称为“龙头祖杖”。畲民把“龙头祖杖”用红布包起来供奉，在祭祖时虔诚安置，十分尊重。宁德市畲村聚居地每年举行祭传“祖杖”和“家族祖宗牌位”仪式，畲民擎着“祖杖”或抬着“家族祖宗牌位”游行，伴以鼓乐，跳起舞蹈。
  二、前岐马灯
  “前岐马灯”是福鼎市前岐镇畲族群众独创的民间传统游艺项目。相传在明代正德年间就有了这种马灯，每年从正月初三或初四开始活动，直到元宵过后才停止，至今已在当地民间流传400多年。
  前岐马灯与别的灯类游艺有所不同，其造型大多为各种不同的人物形象。节日期间，每当夜幕降临，“前岐马灯”游艺活动便开始了。马灯队通常由30多名十来岁的少年儿童组成，他们挎着各种造型的马灯，扮演成“穆桂英挂帅”、“岳家将”、“郑成功收复台湾”、“戚继光平倭寇”等人物形象，时而表演，时而亮相，载歌载舞，极富情趣。在近年来“前岐马灯”又有所创新，它吸收了诸如戏剧、舞蹈等艺术的特点，从人物造型、表演技巧到阵列形式都有了新的发展。此外，在表演内容上更注重贴近现实生活，聘请了当地一批民间歌手编写了歌颂畲乡建设新变化的山歌小曲，在表演中穿插演唱，使这一传统的民间艺术从形式到内容都日臻完善。
  第四节 角力类
  一、举八吨
  畲族叠罗汉俗称“举八吨”，即一人举八人之意。一人站在另一人肩上逐层叠向高空，8人叠成罗汉后，中央层共5人，顶层3人，底层罗汉主要自转一周，再向前走若干距离，这时锣鼓由平衡节奏转向高亢激昂，呼声四起，主人忙向表演者献上茶水糖果，以感谢光临和庆贺表演成功。畲族“举八吨”在表演技术上类似我国天津芦台叠罗汉表演中的“单挑”和“三炉香”特点。由于畲族人口少，畲族叠罗汉至今仅保留这一种而无法形成专项表演活动，但它的存在打破了叠罗汉是汉族特有的传统说法，这无疑是畲族人民引以自豪的体育活动之一。
  二、斗牛
  对抗性竞技项目“斗牛”也称“顶牛”，流传在福安畲族地区。两人在平地上争斗，有跳跃、顶碰、拨撞等活动。
  斗法有两种：（1）用脚冲撞，一只脚跳动支撑身体，另一只脚后弯用手拉着。2人互用膝部碰、顶、推，令对方双脚着地为胜。（2）用头顶撞。2人头顶头、互拉双手，靠脚腿和腰的力量，把对手顶出活动界限为胜。
  第五节 攀爬类
  一、登山
  “登山”是闽东畲族群众最喜爱的运动项目，在传统节日农历正月十五、三月三、夏至后“分龙节”、九月初九，畲族群众都盛装艳服参加登山运动。
  登山运动有两种形式：一是群众性的登山。每年三月三、九月九都有登，高联欢活动，又如福安畲民农历六月初一登白云山盘歌，这种传统运动代代相传，是畲族同胞盛大节日中的重要活动之一。畲民大多是登村寨附近的山峰，登山人数，少则有几十人，多至上千人。都登上山顶后，观赏山景，盘答山歌。霞浦、福安等地的畲民在登到山顶时，各村寨另精选五男五女组成十全队，再攀登新高峰，称赴蟠桃会，最先达到峰顶的十全队，得到摆设在那里的“仙桃”、“仙酒”。夜间篝火通明，直到第二天观日出后才返回；二是登山比赛。大多登海拔在600米以上的高山，不分地域，不论男女老少，甚至路过的行人都可以参加。这天清晨，人们来到登山的起点，参加者为了先到达山顶，争先恐后，越沟跨堑，攀登峻岭，观光的人群也跟着上山助兴，最先到达山顶的优胜者将得到奖赏。人们都到山顶之后，就开始盘歌对唱，歌声此起彼伏，洋溢着欢乐的气氛。
  由于畲族村庄开门见山，在实现生活中负重越岭爬山是生产生活需要，因此常鼓励青少年从小锻炼登山本领。八都镇猴〓文化站于每年正月初或九月重阳节都有组织青少年开展登山比赛，青年男女人数不限，分组向村后狮子峰攀登。统一起点，统一目标，编号进行攀登，先到达者优胜。
  二、攀树
  畲村树丛多，山猪等猛兽也多，平时山中猎铳一响，中枪的山猪等猛兽就会临死拼命，猛扑伤人。山村秋收桐子、乌桕、板栗、橄榄，也须攀树登高采摘。因此攀树比赛既是娱乐体育，也是生产需要。所以山村不论季节，多有自发组织攀树比赛。选择林间高树进行，以攀得快、攀得巧、攀得高者为第一。
  第六节 游戏类
  一、虎捉羊
  “虎捉羊”为少儿集体娱乐性项目。参加者一般需10人以上，以手拉成圆圈，推一人在圈中为“羊”，一人在圈外为“虎”。“羊”可在圈内外自由跑动。拉圈为“栏”的人按节拍移动、跳跃，双手上下摆动。双手上举表示“栏门”开，“虎”可窜入“栏”内抓“羊”。“羊”破“栏”而逃。“栏门”保“羊”阻“虎”，迅即松手让“羊”顺利地逃，立即复原阻“虎”行动。场上“虎”追“羊”逃，“栏门”快速启闭，直到“羊”被“虎”抓住。罚唱山歌，或调换角色，重新活动。
  二、猴抢蛋
  “猴抢蛋”为少儿娱乐竞技项目。约三四人至十余人参加，在地上画一直径30厘米圆圈，圈内放3枚鸡蛋大小的圆石蛋，代替“蛋”。1人手脚伏在圆线外作为母猴护“蛋”，其余人则在圈外抢“蛋”。
  游戏规则：一是护蛋者双手按入圈内，则表示活动开始。二是护蛋者双手按地，双脚前后不断移动，以设法触及抢蛋者。被触及者当即以护蛋者交换。竞技重新开始。三是抢蛋者可用手捡、脚踢，使“蛋”出圈外获得此蛋，待3个蛋都被抢完时，则一局结束，护蛋者继续护蛋。如三局中不能换人者，则罚唱山歌一首，重新选人护蛋。
  三、走三棋
  “走三棋”，是一种霞浦畲族地区独特而普遍的智力游戏。可以随时随地画棋盘（如图5-11），拣棋子（随便以石块、瓦片等物充当）。棋子双方有别，各12子。由2人对弈，先是布局，双方轮流在棋盘的交叉线上布1子。若棋盘上出现一方有3子在同一直线上形成“三”，即可任意“杠”对方1子，待双方12子都布满后，将被杠的子去掉。然后，开局、走棋。每只每次沿线走一步，若出现一方3子成“三”时，即可任意“吃”掉对方1子，先吃完对方棋子者，胜1局（若吃完对方12子，本方12子俱在，则胜12局，称“十二盘”）。除正常着法外，还可图5-11 “走三棋”棋盘示意图以摆成棋局，让对方来破。
  四、孵鹅蛋
  又称“拾鹅蛋”。原是闽东农村青少年集体游戏之一。一般每场次6人组成，择一广坪作孵蛋的场所，在地上堆上5个圆石头作鹅蛋。而后用抽签办法，谁抽短签就由谁先充当母鹅进行孵蛋。孵蛋者用双手双脚蹬撑在地上，以身体俯覆住5个石头，不让外来人偷抢去，即叫“孵鹅蛋”。孵鹅蛋者为保护住石蛋，可以用左右脚挥动去拦踢偷蛋者。如果偷抢慢者身体的任何部位被踢中，就换由被踢中者进行孵蛋。如果原孵蛋者始终没有把5个石蛋保护住，被外来者偷抢光，这场“孵蛋”就算孵蛋者全输。得被人用手绢蒙住眼睛，让其他人把5个鹅蛋石拿走，分别由5人隐存起来，而后再给孵蛋失蛋者打开蒙眼的手绢让其寻找回失蛋。如果当场有一个蛋石被找寻着了，就看这一石蛋是谁存放的，就由谁来接替孵蛋鹅去孵蛋。这样就又开始下一场的“孵鹅蛋”游戏。
  其比赛形式有两种：一种是组与组比。6人对6人。甲组人向乙组人偷蛋，乙组人向甲组偷蛋，按规定时间内，哪一组人抢偷的蛋石多就算那一组胜。一种是人与人比。谁偷得蛋最多谁先胜；始终未被孵蛋者踢着身体的即被评为优胜者。
  这一活动在蕉城区八都镇猴〓村、七都镇漈头、北山村一带极其流行，因此每逢夏秋举行“孵鹅蛋”赛，都大受青少年欢迎。
  五、放纸鸢
  根据山区多山风、有竹篾麻线的条件，青少年在秋高气爽季节多喜制作纸鸢放玩。由于结构简单易制，山村多放玩长方形“瓦式”鸢。村间放纸鸢多发展为比赛活动。比赛时，一比花样，二比飞得高，三比飞得稳，以此来确定优胜者。
  六、射弩
  畲族大部分居住在深山野林，是野兽（特别是野猪）出没之地，不少畲村盛行“围猎”，一般在七八月农作物收获时节，这样可以消灭兽害，保护农作物收成。久而久之“狩猎”这个为畲民生产、生活服务的经济手段，逐渐演变成畲族传统体育项目“射弩”。
  射弩项目分为男女团体、个人二项。男子项目射程为30米，女子为20米。先把弩放在地上，双脚踩住弩柄，把箭拉至底端固定，然后起身瞄准射箭。每人共射5箭，中环数多者名次列前。3人所射的环数计团体成绩。