(一)认祖会亲

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《闽东畲族文化全书·歌言卷》 图书
唯一号: 130920020230002084
颗粒名称: (一)认祖会亲
分类号: I277.298.3
页数: 5
页码: 318-322
摘要: 本文主要介绍了畲族认祖会亲的习俗和过程,包括姓氏的追溯、歌言唱对的交流、顺风起会、会亲溯源、祖杖传承和脱冠认祖等环节。
关键词: 杂类歌言 家教歌言 认祖会亲

内容

姓盘一姓走落番
  娘今过你峒里来(行),斜眼仰郎生端才(正),
  想来都是山哈仔,会来奴你是姐妹(有亲戚)。
  你娘过我峒内来(行),问你姓李是姓雷(盘),
  你那生雷雷家女,你那生李李姐妹(兄)。
  我是姓李不姓雷(盘),姓盘一姓走番贝(落番),
  你郎问我去哪位?我去广东探姐妹(兄)。
  传唱者:雷珍琨
  采录者:蓝兴发
  附记:
  福鼎市双华、霞浦县草冈(今茶冈)村畲族宗谱载:唐光启二年(886年)盘、蓝、雷、钟三百六十余丁口。以闽王王审知为乡导官,从海入闽,至连江马鼻登岸,时徙罗源大贝头居焉。盘王碧一船被风漂走,故盘姓于今无传。
  歌言唱对正收留
  我是福宁你福州(宁),人情世事正交流(会面),
  人情客饭是小事,歌言对着正收留(分明)。
  传唱者:雷珍琨
  采录者:蓝兴发
  顺风起
  顺风起,顺风冷(吹),吹转蓝雷共路行(来),
  吹转蓝雷人仔嬲,蓝雷二姓结同年(头对)。
  顺风起,顺风吹(响),吹转蓝雷共路来(行),
  百鸟难得双榜树,鸟啼难得共声嘴(的声)。
  传唱者:雷珍琨
  采录者:蓝兴发
  会亲
  问:亲戚未会歌先对(盘),山哈源头怎样来(生)?
  合似山中毛竹笋,哪人种竹哪个纬(山)?
  答:高辛种竹南京来(行),公主带落广东栽(生),
  龙王亲手来培育,四条毛竹共个纬(山)。
  问:当初毛竹在广东(广东行),今下毛竹四处种(生),
  今下毛竹百样使,什么用场讲还郎(我听)。
  答:广东毛竹肚内红(青苔苔),等娘掘蔸转去种(栽),
  临时栽竹临时大,临时爆笋叶葱葱(盖盖)。
  传唱者:雷珍琨
  采录者:蓝兴发
  附录:
  这一问一答的会亲歌唱罢之后,东道主方还要问:“你的毛竹是几开?”客方答:“我的毛竹破六开。”(指姓蓝或姓钟排行:大、小、百、千、万、念)或答“我的毛竹破五开”(指姓雷排行:大、小、百、千、万,缺“念”字)。
  主方又问:“你的毛竹从上剖或是从下剖?”(指这讳名排行是头一轮的“大小百千万念”或是下一轮的“大小百千万念”。)
  客方又答:“从上剖(或从下剖)。”
  主方又问:“你是打耳(环)(指姓雷)?或是生角(指姓蓝)?”
  客方又答:“打耳(或生角)。”
  主方又问:“门前几个坎?(指排行第几,以知道对方辈分。)”
  答:“X个坎。”
  一切都答对了,才把客人当作“自己人”,作为上宾招待。否则,对他未可全抛一片心。相传古时有个汉人假冒畲族到畲村借宿,主人问他“打耳或生角”时,他不解其意,都被支吾过去。天亮洗脸时,主人只递一盆汤水,不给毛巾。此人便问:“洗面布在哪?”主人即拿起棍子,把他赶出门去。原来洗面布,畲家人称为:“洗面幡(畲音盼)。”
  溯源
  宁德种匏福安生(养),下南兴化起匏埕(场),
  匏藤踉转连江县,罗源县头有仔生(养)。
  传唱者:蓝贵英
  采录者:蓝兴发
  祖杖
  原祖前朝高辛皇,后来传转各地方,
  高辛皇帝赐龙杖,父老掏杖舞一场。
  龙杖皇帝亲手封,赐分蓝雷三子孙,
  士人那犯国令事,掏起龙杖打一顿。
  祖公龙杖赐分我,赐分蓝雷三兄弟,
  士人那犯国令事,掏起龙杖打大细。
  传唱者:蓝贵英
  采录者:蓝兴发
  附记:
  龙杖又称龙头祖杖或龙头钺,是畲族始祖盘匏征番得胜回朝时,高辛皇帝赐他护驾用的武器。它可以上打无道国贼,下打犯法平民。在“福建、浙江一带的畲族差不多每个家族都珍藏一枚雕饰龙头的祖杖,这也同样是原始图腾的标志”(见1988年第一期《民族团结》)。畲家请祖时,由族长举着龙杖,另外还制四个龙头,由男(左)女(右)二人相对双手合举,连续举上举下几次,唱祖杖歌。
  请祖回门,路上迎祖时,加上写有日月字样的圆木牌二面,配合上写“忠勇王”的黄旗幡一幅,镶黑边三角红旗二帜,彩绘龙虎方旗各一把,黄白棉布相间的三层凉伞一顶(见厦门大学博物馆)拥着木质镏金红漆的八角香亭(内置祖牌、祖图、点香秉烛)边走边唱“盘古歌”——
  当初造天盘古王,造天造地渺茫茫,
  又造山河地海水,又造日月东边上。
  左手掏日太阳现,右手掏月照凡间,
  天上日月车车转,十二时辰分得正。
  脱冠
  问:你娘做甚许贱坯,缘何头脑无其戴?
  不像柴头雕的佛,不像白匏勺的盖。
  答:唐朝管下有其戴,清朝时候无其戴,
  福州出个钟主事,山哈头脑其改开。
  传唱者:蓝贵英
  采录者:蓝兴发
  认祖
  山有来龙水有源(根),这去代代出英雄(贤人),
  那有不认祖公者,雷公来打骨都溶(变灰尘)。
  附记:
  这是一支钟姓畲族郡体认祖歌。
  相传宁德市蕉城区雷东畲族村,94世钟山公生四子。长子钟友文于宋英宗治平四年(1067年),官拜御史大夫,因对王安石变法某些不理解,朝廷降旨捉拿友文四兄弟。其兄弟闻讯,即携膝下14位儿子,疏散到广州、漳州、武平、潮州、汀州、上杭、来苏等地,改姓隐名谋生。钟友文临别时,只唱此歌为证。即是“山有来龙水有源,此去代代出英贤,若有不认祖宗者,天雷劈碎作灰、尘。”被写入宗谱上。
  到了南宋徽宗时(1101年),金兵大举南下,打进京都,四处杀人放火。皇帝却见钟友文率兵于凤楼救火,打得金兵败退。亲笔御封钟友文为助国尊王。
  传唱者:蓝贵英
  采录者:蓝兴发

知识出处

闽东畲族文化全书·歌言卷

《闽东畲族文化全书·歌言卷》

出版者:民族出版社

本书介绍闽东畲族神话传说歌言和小说歌言、杂类歌言、解放前后新歌言、礼俗歌言等内容共4部分。

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