3.2.1 凤冠

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《畲族服饰文化变迁及传承》 图书
唯一号: 130920020230001799
颗粒名称: 3.2.1 凤冠
分类号: TS941.742.883
页数: 3
页码: 41-43
摘要: 本文记述了畲族凤冠是民族认同和服饰的主要标志,具有纪念始祖的意义。景宁凤冠形制严格,主体为竹制,饰有银片和瓷珠,穿戴过程复杂。凤冠的穿戴过程包括八个步骤,需用黑色绉纱固定发髻,将支架置于头额靠上处,瓷珠串绕过发髻固定在支架前端,最后将头抓等银制品插入发髻。
关键词: 畲族服饰 盛装工艺 凤冠

内容

凤冠为畲族服饰以及民族认同的主要标志之一,畲语称其为“gie”(髻),一般在畲族妇女结婚、节日、做客时穿戴,相传为高辛帝送给三公主作为永远吉祥的护身物,是具有纪念始祖意义的原始装饰。
  浙江畲族近代女子头饰仍保留了其先民的“椎髻”、“戴竹冠”、“垂璎”等特色,具有基本相同的形式,如其主体皆为竹制筒状,并裹以红布,两侧挂有链珠,但由于地区的不同,其构造和复杂程度也有差异,图3-23、图3-24分别为浙江景宁和云和两地的凤冠,其中以景宁凤冠的构造最为精致和复杂,本小节以景宁凤冠为例进行研究。
  3.2.1.1 凤冠形制
  景宁凤冠形制严格保持传统手工技艺,如《浙江景宁敕木山畲民调査记》一书载银匠说:“头饰一定要按照自古流传下来的方式制作,畲民不能容忍丝毫改变。”通过笔者田野调査也证实,从景宁不同乡镇所调查、考证到的六个凤冠形制大致相同气与《浙江景宁敕木山畲民调査记》一书中关于形制的记载相同。
  景宁凤冠构成如图3-25所示。其中,1为凤冠主体,由两块长约9厘米的菱形竹片架成的棱柱体支架,横放,高约为5厘米,支架再罩以黑色棉布,其前面(2)和两侧靠前(l-a)镶有薄银片,银片上有简单几何形的浮雕图案,再在支架顶部覆上红色棉布,两侧红棉布上也分别镶有长10.5厘米、宽2.1厘米的薄银片(1-b),银片上均雕有一对拱手小人,造型简洁、质朴四根长约12厘米的银制棍状并排,末端与马蹄形银金(3)相连,以向上往后趋方向安在主体支架末端,靠一根竹制或银制棒连接马蹄形银金顶部
  与主体支架加以固定,用红布条拴住马蹄形银金顶部与棒并连接到支架前顶端。主体支架前面挂有8串长约20厘米,末端皆连有小银片的白色瓷珠(4),似帘状,两侧分别有三串长约1米的瓷珠,用于箍紧凤冠,其中一串瓷珠为红、黑色相间(5),连接后面的银制马蹄形银金和前侧主体支架,呈圆弧形悬于两侧,其中右侧那串红、黑色相间的瓷珠末端还连有头抓(6)、方牌(7)、奇喜载(8)、牙签与耳抓(9)等银制品,方牌上雕有图案一只鸟状,与凤冠配搭还有一对耳银(10)。①
  3.2.1.2 凤冠穿戴
  凤冠的穿戴过程见如图3-26所示,可分为八个步骤,(1)先将头发盘于脑后,打成发髻,用长条黑色绉纱裹在发脚四周,用以固定凤冠;(2)凤冠支架置于头额靠上处;(3)将悬于两侧的瓷珠申扭绞;(4)扭绞的瓷珠串顺着绉纱绕到脑后交会,再将交会的瓷珠串扭绞;(5)将瓷珠串整理成圈状,套过发髻;(6)把瓷珠串固定在支架前端钉钉处;(7)再将前端垂面的8股珠串等分,分别穿过两侧绉纱悬垂于耳旁;(8)最后把头抓插于发髻,与头抓相连的方牌、奇喜载、牙签与耳抓等银制品从脑后放于前胸处。凤冠穿戴过程完成(图3-27)②。

知识出处

畲族服饰文化变迁及传承

《畲族服饰文化变迁及传承》

出版者:中国纺织出版社

本书分为两部分,第一部分以历史文献为依据,以畲族服饰发展和演变的历程为经、不同时期畲族的生活文化背景为纬,梳理了从汉唐、宋元、明、清时期直至20世纪的畲族服饰文化变迁轨迹。分析不同历史时期畲族服饰在色彩、款式、装饰等方面所体现出的不同特色以及畲族文化生活背景对服饰发展变化的影响;本书第二部分从空间的维度对浙江、福建等地区的畲族服饰现状进行田野调査并做梳理.釆取田野调查和文献考据相结合以及个别研究、比较研究和整体研究相结合的方法,以求对近现代畲族服饰、工艺及其文化背景有全面的、科学的、系统的认识。

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