宁德市图书馆

3.1.1 纤维种植及纱线加工
  3.1.1.1 麻
  据史料记载.浙江畲族“无寒暑，皆衣麻”畲民在新中国成立前一般都穿用自制平纹麻布衣裤，在染织制衣方面有悠久的历史，并流传下来一整套成熟的纺织工艺和设备。作者在景宁乡间走访了解到的情况证实了这一点。
  麻作物生命力极其顽强，一年可收割三季，以后每年只要施一次肥就可继续生长，毋需再种。
  畲民于正月将麻根压入土中，撒上一层厩肥，在二月间麻苗即开始发芽（图3-1），在五月间、七月间及十月间可分别收割一次。
  麻收割后需先将麻秆表面的外皮剥下，再于水中浸泡半天。麻泡好以后捞出，用半圆型刮刀和一小竹管握于右手，麻束夹壬其间，左手拉动刮去胶质表皮，如图3-2所示。剩下的麻纤维束晒干备用。此时分离出来的麻呈长条皮状，还需用如图3-3所示方法手工劈麻，将麻破为细长的纤维束以便纺织。由于麻纤
  维较为硬挺，在纺纱时需要一边蘸水使其软化一边接纱头，接麻的方法如图3-4所示。接麻工作一般都由畲族妇女在晚间完成。畲家女子出嫁时都有一只精编的线篓作为嫁妆。接好的麻纱按顺序放于线篓中备用。
  此时得到的麻纱还只是初步成型，需再经过加捻机（图3-5）加捻，使之紧实在这个过程中，同样要保持麻纱的湿润。加捻机上共有五个转轴，可同时加捻和络制五个筒装纱球。一般来说，从这个步骤开始，纺织操作都是以五个线圈为单位来进行的。
  纱线经加捻使之紧实后，还需晒干防霉由于线球不易晒透，这时就需要用十字形木架轮（图3-6）将麻纱络成周长约为80～90厘米的线圈，于大晴天置于院落中曝晒。完全晒干后，若要储存待用，一般再将线圈络成筒装纱球。若麻线已经收集到3～4斤，便可以开始织布，此时可直接使用晒好的绞纱。制好的麻纱可以直接作为缝纫线使用。
  3.1.1.2 棉
  棉（图3-7）在景宁畲民纺纱织布中的应用也较为广泛，其纺织的程序与纺麻略有不同。棉花经摘取、去籽以后，须经过以一枚铜线和一根带钩的竹筷制成的小纺锤捻成棉纱，纺线方法如图3-8所示。
  由于棉纤维较短，单纱不够牢固，若要用于缝纫，一般还需要将两股棉纱并为棉线；若供织布用，则需将棉纱用米汤上浆，用以增加它的牢度、紧度以及光滑度棉纱上浆后，与麻一样在十字形木架轮上络成大卷置于院中晒干。接下来或储藏或织造皆与麻同。
  3.1.1.3 丝
  在乡间访谈中，有些老人（蓝陈契，女，67岁）还提到蚕丝的缫制：将蚕茧置于一直径为30～40厘米的小锅内煮沸，用卷轴（图3-9）均匀将蚕丝拉出，卷在中间滚轴上。滚轴可装卸。待蚕丝全部抽尽，再络至前述十字形木架轮机上成绞、晾干。其他纺织操作与麻、棉相同。
  若要用丝线作织花腰带的经线，需将两根单纱丝并作一根股线使用。
  纺好的麻、棉、丝线如图3-10所示。
  3.1.2 准备及织造
  用作纬线的纱线需在络机（图3-11）上络成纺锤状纬梭，再放入梭船中后即可用于投纬，纬梭及梭船如图3-12所示。
  若作经线使用，则绕至牵经用竹篓（图3-13）上。畲民在房屋中堂牵经，一般一次需用六个以上竹篓的经线同时牵经，且所用竹篓总数必须为偶数。
  牵经前先将绕好经线的竹篓一字排开，竹篓上方挂一根穿有八至十个孔的蔑条，每一竹篓对应个孔，畲族称这根蔑条为穿眼，如图3-14所示。牵经时将竹篓上的经线分别穿过蔑条上的孔洞，再以“8”字形绕法盘绕在立于中堂两边的两根竹竿上。牵经步骤完成后需用米汤刷一遍经线，使之光滑不起毛。晒干后再将两竿之间的经线以竹竿为轴卷绕起来作为经轴，如图3-15所示。
  畲民家用织机如图3—16所示，一般仅用于织平纹织物，筘穿入为2，机上布幅约为60厘米，成品布幅在55厘米左右，一般整匹布长逾20米。织布一般在八九月间进行，因为若再推迟，天冷麻线发硬不利于织造；若要提前，用于织布的麻线还未纺成。织造方法和布面效果如图3-17和图3-18所示。最开始的两梭通常以麦秆作为纬线插入，用以增大摩擦使布头紧密。
  不织布时，将筘板提起，挂于提综杆上（图3-19），以免把经线刮花。
  据当地村民介绍①，在新中国成立前后最宁地区的乡村各村都备有几部织布机，几家合用一部织布机，轮流各自织，或请能手代织。人们所穿衣服的用布基本上都是自己织造的。在工业大生产的冲击下，现很难再在畲乡发现穿着畲族传统自制麻料衣服的妇女，据称在十年以前就很少有畲民纺纱织布了。
  3.1.3 染整
  目前景宁地区的畲族服饰色彩或青或蓝，宗教服饰也是以青色为尊。畲族有谚语云：“吃咸腌，穿青蓝”[32]。青、黑色之所以一直为畲民所接受，首先是由畲族人民的生产条件决定的。青、黑色可以用天然染料青靛染成。青靛也名蓝靛，古称“菁”。畲民自明代开始在山上搭棚种青靛，崇祯年间闽西南“汀之菁民，刀耕火耨，艺兰为生，编至各邑结寮而居”；闽中莆仙畲民“彼汀漳流徙，插菁为活”[33]。一直到后来迁徙至浙南时还有畲民种植青靛，故历史亦有称畲族为“菁客”。其次，畲民长期居住在山清水秀的丘陵地区，审美情趣因而趋于清爽简洁。此外，黑色既耐脏又利于隐蔽，对于农耕狩猎并举的畲族人民来说是最实用的选择。
  如今畲民自己染色的情况已十分罕见。据调查①，包括蓝靛在内，以前畲族使用的传统染料一般为植物染料，食用染料有时也用于衣服染色，如图3-20所示的“黄籽”，现在畲民还用它来染“黄果”（当地一种表皮染黄的年糕）据当地畲民介绍，黄籽以前也用于染衣裤或染织带线；景宁随处可见的毛竹，烧成灰后也可用来染黄色；枸杞可用来染红色；皂栋可用来染黑色。
  据当地村民及文管会同志介绍，近代畲民自纺自织的布匹通常在织好之后整匹送染坊染色。我们经常可在衣服缝头布边处看到如图3-21所示扎染的痕迹，这正是布匹送染坊时需扎上写有姓名的小布条而留下的。
  近代，织彩带所需的各种染料都为“担俏客”（挑货郎）供应，串家入户的流动商贩常备各种染料由妇女挑选。