宁德市图书馆

少数民族非常重视自身的装饰，而瑶族也不例外。一提到瑶族，人们马上就会想到“好五色花衣”“衣衫斑斓”等词，但同时，又会感慨多变的发式及精美的头饰。
  这丰富多彩的头饰体现了瑶族各支系的文化传统、宗教信仰、风俗习惯、审美心理和生存状况等诸多内容。例如，有些瑶族支系头饰是区分成年与未成年的标志，有些是婚姻的表现，有些是宗教信仰的体现，还有财富和审美心理的显示等。
  第一节 发式、头巾及头饰佩戴过程及意义
  一、婚姻的体现
  居住在广西桂林龙胜的红瑶人们的发式就是婚姻的体现。她们从小就蓄发，终身只剪一次头发，也就是16岁行成年礼时。平时梳头时掉下来的头发都会细心的收藏起来与16岁时剪掉的头发一起盘在头上。未婚的姑娘梳“螺蛳髻”，发髻像螺蛳一样盘在头顶，并用一块中心和四角均刺绣有“瑶王印”图案的黑巾包头，包头时额前正中露出“瑶王印”，但不能露出头发，据说第一次看到姑娘秀发的一定是姑娘的新郎。而已婚有了孩子的妇女就要梳“盘龙髻”，在额前挽一个大大的发髻，在头上包与未婚姑娘一样的头巾，但要将额前的发髻露出来。
  居住在广西柳州融水的花瑶，盘发时，将长发分成多股，为了增加长度，可在真发中加入一些假发片，在头上盘成髻状，从她们的发式上也可以辨别出已婚或未婚。少女发型的突出标志是将发梢扎成圆拱状发圈，结婚后拱形发圈消失。
  二、对宇宙万物崇拜的体现
  居住在广西防城港上思的花头瑶女子头上佩戴着太阳、月亮、彩虹的银冠和五彩的彩霞头帕，体现了瑶族先民对未知的宇宙万物的崇拜。头发由前往后梳至脖子处即向头顶收起，绕在头顶。然后用银冠罩住，在银冠的周围插上32块形如汤匙的银片，顶上用一个镶嵌有十角星银片的黑色圆布片盖住，用红绒线绕头部7～8圈，使银冠紧套在头上。最后用一块长宽各约17cm的正方形头巾盖住头的顶部，头巾上绣有各种美丽图案，头巾对角用彩珠和红绒线连接成穗，既美观又便于绑扎。
  三、成年的体现
  广西柳州金秀地区的茶山瑶九岁至十四岁的女童，结辫盘于头顶，头上戴“平头”头饰，头顶的银板是直条形的。十五岁行过成年礼之后，头上戴的“平头”装饰就“飞”起来了。具体方法如下：先将长发梳成辫子盘于头顶，然后将三块长约40cm、宽约7cm、重约1kg的弧形银板固定在头顶，两头翘如飞檐一般，最后用红色织带盘头，配以红色头巾或红丝穗披于脑后。
  四、图腾崇拜的体现
  广西防城港大板瑶认为自己是麒麟和狮子的后代，因此，他们的传统服饰上保留了夸张的头饰造型——布板由80层面料黏制而成，顶板高达33.3cm（1尺）左右，用红布折叠成宽6.7cm（2寸）长13.3cm（4寸）的矩形，然后重叠装订。这种独具特色的头饰被当地壮族人称为“板八”，一直沿叫至今，其居住地也因此被命名为“板八瑶族乡”。壮语中的“板八”是大板瑶头饰布板的层数，即80层布板的简缩语。帽子的高度越高、布板层数越多越好；再用红花布、白花布做盖固定在头上，非常壮观亮丽。
  第二节 瑶族各支系头巾的佩戴方式
  瑶族头巾的佩戴方式多种多样，最具代表性的有盘绕式、尖头式、飞檐式、凤头式、帆船式、头帕式、圆筒式、顶板式等。
  一、盘绕式
  二、尖头式
  三、飞檐式
  四、凤头式
  五、帆船式
  六、头帕式
  七、圆筒式
  八、顶板式
  九、其他式样