宁德市图书馆

布努瑶主要分布在广西的都安、大化和巴马瑶族自治县；河池、宜州、东兰、凤山、天峨、忻城、上林、马山、宾阳、百色、平果和德保以及云南省富宁等县。
  布努瑶支系包括6个分支14个小支（其中6个小支与分支同属），其具体分支和小支如下。
  第1分支：布努瑶（布瑙方言集团）——布努瑶、背篓瑶、山瑶、背陇瑶、白裤瑶、青瑶、黑裤瑶、长衫瑶、番瑶。
  第2分支：八姓瑶（巴哼方言集团）。
  第3分支：花衣瑶（唔奈方言集团）。
  第4分支：花篮瑶（炯奈方言集团）。
  第5分支：花瑶（尤诺方言集团）。
  第6分支：本柄瑶（诺莫方言集团）。
  （一）男子服饰
  1布努瑶
  广西河池地区的布努瑶男子头上包有挑绣花的黑头巾，头巾两端的彩穗垂于脑后，整件服装外形酷似雄鸡，在表现美的同时，也体现了男性的阳刚之气。上穿无领或短立领对襟蓝布短衣，下穿黑长裤，腰挂银烟盒、烟斗等物。
  2背篓瑶
  广西百色凌云地区的背篓瑶男子包黑色头帕；上身内穿白色立领对襟衣，外穿蓝、黑色立领对襟衣，外衣长约40cm，内衣长约44cm，可将内衣露出来，与外衣形成鲜明的对比；胸前各缝有一个贴袋；下穿大裆宽裤口的蓝、黑色长裤。
  3番瑶
  番瑶男子服装为上衣下裤式样，造型简单。他们的服装用蓝靛布料制成；头上包黑色的头帕，头帕两端垂有红、黄、蓝丝绒线；胸前佩戴“辟邪银佩”。银佩由银链、日佩、月佩及小刀具和银叉等组成，作为辟邪之用，佩戴在身上图个吉利。
  4白裤瑶
  居住在广西河池南丹县的八圩乡、里湖乡和贵州荔波县瑶山瑶族乡、捞村巴平乡的瑶族，其服饰简洁而质朴，因男子皆穿白裤，故得名“白裤瑶”。
  白裤瑶服装用料都是自织自染的土布，以青色和白色为基本色调。男子服装以五大件为主：白布或蓝布包头巾；对襟无扣短上衣；青色布腰带；白色紧腿大裆裤和刺绣精美的绑腿。黑色短上衣，领襟和袖口镶蓝边，背部和两侧开衩，衣摆镶饰蓝地“蜘蛛纹”（外形像“米”字）花边。盛装时穿多件上衣，从里到外，一件比一件短，每件都露出衣摆的十字花边。白裤瑶男服的特点就在于这白裤上，其裤裆宽大，便于行动，紧瘦的裤腿又便于狩猎，白裤上的五条红色线条有其寓意，据说象征的是他们的祖先为本民族尊严，带伤奋战的十指血痕，是缅怀祖先及其功绩的图案。男子扎绑腿时，先要用白布或黑布做衬底，将绑腿线呈交叉状从上至下系扎，平时可不扎绑腿，节庆活动扎多条绑腿。
  5青瑶
  居住于贵州荔波县瑶麓瑶族乡的青瑶，男子蓄发绾髻于头顶，用刺绣的青、黑二色头巾盘头，一般黑内花外，头巾两端绣有花纹并有及肩巾须。青色上衣无领右衽、前短后长，在领口、袖口、下摆边上都绣有组合几何纹饰。青瑶不用衣扣，而是在衣襟上缝制细布带，结扣固定。腰间栓绣有几何纹的腰带。下身穿两条裤子，内部一条及踝，外部则及膝，裤管口绣有纹饰。
  6长衫瑶
  居住在贵州荔波县茂兰镇、洞塘乡、翁昂乡、石阡县的长衫瑶，顾名思义是身着长衫的瑶族。这一支系的瑶族人皆身着长衫款式的外衣，但男女略有差别。
  男性一般着青黑土布的长衫，长及脚背，款式为右衽，两侧开边。衣服素雅干净，没有任何装饰纹饰，但领口有细白边，腰带有汉字和其他纹饰刺绣。
  （二）女子服饰
  1布努瑶
  （1）广西河池布努瑶：广西河池地区的布努瑶女子服装款式基本相同，穿黑色右衽短衣，襟口、底摆、袖口有刺绣花边，胸前挂多个半月形银项圈并系响铃、丝穗、银牌；下着黑色百褶裙，裙内穿长裤。其头饰差别较大，河池大化一带瑶族长发盘髻，插银簪，再包两端有流苏的黑头帕；少女盛装则在黑帕上搭一银花头巾；河池都安包黑头巾，并将头帕尾端刺绣纹样放于额前。
  （2）广西百色布努瑶：广西百色田林地区的布努瑶服装与河池地区差别较大，其款式为黑色上衣下裙式样，上衣为立领右衽短衣，立领、襟边、底摆、袖口均有花边装饰；裙子由一块布料从后向前缠绕，并在前部搭接而成，裙外再穿围裙。
  2背篓瑶
  （1）上衣下裙：广西百色凌云地区的部分背篓瑶女子服装为上衣下裙、内穿裤的式样。上衣为黑色右衽大襟短衣，襟口、领口处镶有6cm宽的花边；下穿黑色无任何纹饰的百褶裙，内穿黑色宽腿长裤；头饰分五层：最内层用白布缠头，第二层用灰白细格子布缠头，第三层用黑布缠头，第四层用编成发辫式样的红绒线缠头，最外层用白线将五色绒线系扎在头顶。
  （2）上衣下裤：广西百色凌云地区的部分背篓瑶女子服装款式更为简单，为上衣下裤式样，上衣为蓝色右衽大襟中袖短衣，襟口、领口处镶有4cm宽的黑布边和一条2cm宽的花布边；内穿黑色宽腿长裤。有些地区背篓瑶的头饰分四层：最内层用白布缠头，第二层用灰白细格子布缠头，第三层用花布缠头，第四层用两端有刺绣花边的黑色头帕缠头，并将头帕尾端伸出头帕，呈羊角状；另有部分背篓瑶头饰仅两层：内层用白布缠头，外层用灰白细格子布缠头。
  3番瑶
  番瑶服饰包括上衣、裤子和“哈西”三个部分。“哈西”为系在腰间的锦带，是番瑶的吉祥物之一，绣工精美，制作考究。成年的姑娘一般要在腰部系上两条“哈西”，“哈西”的丝线图案和红须都飘往后臀，形成四条下坠的红带子。
  番瑶女子的银饰配有银牌、银链、耳环、手镯、项圈、铜扣、银钗、串珠等饰品，这些银饰品的种类繁多，图案各异。头、身、腰、手以及臀部等都挂有形态各异的银饰，每一种银饰都代表着不同的含义。番瑶女子头上有银簪、“发结仪”（瑶语，银花包头的布条）、银铃和银链等。银簪形如螳螂，有半尺高。盛装时头发上一般插12支银簪，如孔雀开屏，一排摆开，平时一般插6～8根银簪。银簪上系有银链，银链垂至后臀部，末端系银铃。“发结仪”是头上银饰中最为贵重的，把一根根细长如火柴梗的弹簧银条别在一条蓝靛布上，顶端还别上五彩的丝花。“发结仪”包住额上的头帕，走起路来，银铃“叮咚”，银簪发亮，银花晃动，美不胜收。声与色的结合，造就了番瑶女子美丽与富贵的象征。
  番瑶视月亮为世间之母，是始母密洛陀升天的化身。因此，番瑶女子胸前佩戴的月牙银项圈非常讲究，小女孩、未婚女子和婚后的女子佩戴的银项圈条数各有差别。小孩一般挂3条项圈，意思是父母和自己共3丁；未婚女子挂4条，意味着希望能够成双成对；结了婚的女子则挂5条或更多项圈，用意非常简单，以示自己已经结婚，身边人丁很多。番瑶女子手腕上戴有银镯，腰间还挂有银镯。银镯有一个特别的用途，就是当发痧或中暑，可以用毛巾把银镯和煮熟的鸡蛋包住，用力在身上的重要穴位反复地刮，痧气就会附在银镯上被带走。番瑶女子还把烟筒作为装饰品悬挂于腰间。番瑶妇女一般把烟筒系在右臀部位，烟筒里装有烟叶，要是遇上知心的小伙子，她们就会打开烟筒，取出烟叶送给对方。吸烟有害健康，如今番瑶的青年男女已经很少有人吸烟叶了，所以烟筒也就逐步失去了原有的用途，只作为装饰品悬挂于腰间。
  另外，珍珠饰品也是不可或缺的饰物，番瑶女子的胸前、腰间、耳边等都系挂着七色的珍珠。
  当然，随着社会的不断演化，现在这些银饰佩戴的“规矩”已经逐步被人们所淡化，取而代之的是如何佩戴才最为靓丽，就按各人的审美自行佩戴了。
  4白裤瑶
  白裤瑶女子服饰也以五大件为主：白带黑布包头巾；无领无袖贯头衣（衣身只在肩部缝合，两侧开口，冬季穿右衽有袖衣）；蜡染百褶花裙；腰带和绑腿。贯头衣背部的方形“瑶王印”图案，据说瑶王的女儿将父亲的印章偷了出来给了自己的丈夫，致使瑶王无法调动兵马，最终被女婿打败。从此以后，白裤瑶妇女便将“瑶王印”绣绘在贯头衣的后背上，时刻提醒白裤瑶妇女不要忘记这段屈辱的历史。蜡染百褶花裙从上至下由3部分组成：黑布裙腰；蜡染裙身和裙底摆（裙底摆由刺绣精美的红色丝绸绲边，底摆绲边向上7.5cm处，外加一条6cm宽的橘红色丝质无纺布边），整条裙子色彩对比强烈，美观大方。女子绑腿与男子形状相同，扎法不同（在白布或黑布衬底上不能露出绑腿线）。
  5青瑶
  贵州荔波的青瑶，成年女性蓄发绾髻。发簪分两种，日常生活插以牛角制成的骨簪，着盛装时则插五根银簪。瑶族爱银，青瑶人也不例外，妇女胸前戴五至七根银项圈，项圈下挂数只银鸟。少女头插4根剑形银簪，银簪从后发髻往前，在头顶处上翘，正面看呈扇形。妇女在青黑粗布上衣外套穿背牌小衣，背牌小衣背部有刺绣，纹样繁复，以方形为框，内绣各式花纹，再由腋下垂挂六至十二条彩带。下着裙装，将四条裙片分别系于腰间，脚穿脚笼。女子衣饰相较于男子衣饰，更繁复鲜艳，配以银饰更彰显华贵。
  青瑶男女过去结婚之前一律剃光头，订婚后开始留发，结婚后就结发，再包黑、白二色头巾，黑内白外，已婚妇女头巾改包成船形，再用白彩带缠系。但现今青瑶的发式习俗已改。
  6长衫瑶
  长衫瑶妇女喜戴银饰项圈，头插银簪；女式长衫与男服相似，不缀以任何纹饰。但与男服有别的是，女式上装多了一件贯头式的无袖短罩衣（贯头式服装是目前中国遗存最为古老的一种服饰样式），正面同为纯色，但背面以蜡染为底加之刺绣构成图样，与大多数瑶族女式服饰相似，背部纹饰也以方形作为边框，以蜡染勾勒。罩衣下部坠有串珠，自腋下左右各垂一条彩色腰带。下身着百褶蜡染短裙，有时亦在短裙外包一条彩色刺绣及蜡染条布。腿部着腿笼，及踝，底部绣有花边。