宁德市图书馆

排瑶是因为瑶民习惯聚族居住，依山建房，其房屋排排相叠，形成山寨被汉人叫“瑶排”，所以被称为“排瑶”。据民间传说和史书记载，排瑶主要来自湖南湘江、沅江流域的中下游和洞庭湖地区。约在隋唐时期，他们祖先经辰州、道州等地，迁徙到连南山区结寨定居。
  广东连南是全国唯一的八排瑶族聚居地，分属金坑、大坪、盘石、香坪、涡水、三排、南岗、九寨、白芒九个区，古称八排二十四冲。由于排瑶居住地较为分散，加上山重水复，过去交通也不方便，他们的服饰在一些共性的基础上也产生了差异，览其全貌，各排各地都有特点，刺绣纹样也略有不同，可谓一排一俗，多姿多彩。
  排瑶成年人的一套服饰中有包头巾、帕、衣、裤、腰带、绑腿、挂袋等。就服装而言，排瑶不论男女，上衣皆穿无领无扣开胸的对襟衣，用白色腰带系扎，下穿短至膝盖的宽腿裤，采用当地自纺自织的土布制成，一般为蓝靛色、黑色等。
  排瑶男女无论老少一般蓄长发，多梳髻盘结于头顶，外加头巾缠绕，喜欢用白鸡毛、野雉鸡羽插在头上做饰物。耳吊大耳环，脖子上套数个项圈，这是一般男女共同的打扮。
  其中，女子裹的是绣花头帕，头帕上还缠有玉镯形的“白木通”（一种海绵状的树蕊），或野薏米串珠，插的雉鸡尾是白色柔软羽毛，并插有银簪或银钗、山花等装饰品，显得十分秀丽端庄。要注意的是，区别女子婚否，主要看她的头饰，未婚姑娘不戴冠，凡盖上帕巾的，便是订婚和已婚的标志。且只有未婚女子（“莎腰妹”）头上才会插有白色柔软羽毛，象征纯洁。
  与女子的头饰不同，男子裹的是红头巾，一丈多长，把头顶缠成大磨盘状，插宝剑似的鸡尾，显得非常威武。鸡尾以野山鸡的鸡毛为主，白色、灰色、褐色居多。
  排瑶引人注意的莫过于男子发髻上插着的鸡毛雉羽，它不仅被视为增添秀美的饰物，还是不畏强暴的象征。瑶山有个《豆腐八王》的传说，内容大意是歌颂瑶族英雄豆腐八王敢于率众起义，反抗官军压迫的事迹。瑶民为了纪念他，便在发髻间插上鸡毛雉羽，观之威风凛凛，就像英雄那把锋利的宝剑。
  排瑶的服饰有十几种之多，以涡水河为界分为东三排型和西五排型。其中，古东三排指的是油岭排、南岗排、横坑排，现指三排、南岗、横坑、大麦山等地。古西五排指的是军寮排、里八峒排、马箭排、大掌排、火烧排，现指军寮、香坪、金坑、盘石、涡水等地。其中以油岭、三排的服装最有代表性。
  （一）男子服饰
  男子脑后扎髻，包红头巾，插鸡毛翎羽；上穿无领、无扣青黑色长袖齐腰短上衣，袖口镶蓝色边饰，肩部缝半圆形的白布“垫肩”（俗称云肩）；下穿过膝黑色长裤，系红色腰带；外出时常挎瑶锦花包。节日盛装时男子穿绣花镶红边的黑裙，背披红披肩，披肩上饰小银鼓和银铃，戴大银圈耳环和银项圈，喜跳长鼓舞，起舞时裙带飞舞，银铃叮当，颇为潇洒。
  （二）女子服饰
  排瑶女子梳朝天髻，少女的髻上缠红绒线，用白木通、野草珠作饰。已婚妇女髻上套一个用桐油树皮做的髻壳，直径约5cm，上盖用白色织带固定的蜡染头帕。再包红色瑶锦帕，帕上插白色羽毛、珠串、小银鼓、银铃。她们还戴大银圈耳环和十余个银项圈，穿无领无扣斜襟右衽长至膝的上衣，襟边与袖口均镶有蓝边，肩部也缝有白色云肩；下穿黑地红色宽边织花裙；系白色腰带，打黑色红边裹腿。