第五节 瑶族的娱乐

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内容出处: 《中国少数民族服饰文化与传统技艺·瑶族》 图书
唯一号: 130920020230001063
颗粒名称: 第五节 瑶族的娱乐
分类号: TS941.742.8
页数: 4
页码: 022-025
摘要: 本文记述了瑶族在生产劳动中形成了具有山地民族特色的各种体育活动,如抛花包、射击、赛马等。
关键词: 瑶族 服饰文化 娱乐

内容

瑶族长期生活在高山密林之中,他们在生产劳动中,在漫长的征服险恶自然环境和同野兽的斗争中,逐渐形成了具有山地民族特色的各种体育活动。经过长期的发展演变,这些活动既具有体育锻炼和提高生计能力的性质,又有娱乐的功能。其中多数保持了古老的形式,而且具有独特的风格。体育和娱乐的名目繁多,较有特色的有抛花包、打马鹿、赛马、打陀螺等。
  一、抛花包
  抛花包盛行于蓝靛瑶地区,已有悠久的历史。这是瑶族未婚男女青年喜爱的一种体育娱乐活动。不会抛花包的青年,会受到人们的耻笑。相传这种活动的由来与《隆斯与三公主》这个民间故事有关。古时候,有一个出身贫寒但勤劳勇敢的狩猎能手叫隆斯(龙师),他与瑶王的女儿三公主(三娘)真心相爱,凭借他们的智慧冲破了重重阻力,获得了婚姻的自由。他们结婚后,相亲相爱,过着幸福的生活。但隆斯想整天与三公主不分离,三公主就把自己的容貌绣在布上,把布钉在木板上,插在田的两端,以便隆斯在田里劳作时,就可看见她的容颜。一天,突然狂风大作,把绣帕吹到了土司家。土司见了绣帕上的三公主,垂涎她的美貌,欲霸占公主。三公主不允,土司就限他们在五天之内织出五彩凤凰衣,否则就要强抢公主。隆斯在绝望之际,盘王派仙翁和仙女送来了一件五彩凤凰衣。土司穿上此彩衣,竟然真的飞上了天空,然而不久就跌落下来,摔死了。隆斯和三公主又过上了幸福生活。瑶族人民钦佩他们追求自由与爱情的勇气,就用五种颜色的面料缝制花包,以抛花包的形式纪念他们。
  花包一般用五色面料缝成,为正方形,边长约5cm,四角都缀有五色布缝合成的彩带,包内装有玉米粒。四个大小轻重一致的花包组成一组。花包由姑娘缝制,小姑娘到了十岁左右就开始学缝花包。缝制花包需要一定的技术,否则四个花包就会大小轻重不一,抛出时难以保持平衡。抛花包时,一男一女相距数米,面对面站立,各持两个花包,相互对抛,右手抛左手接,循环往复,比赛时以花包不落地的时间长者为胜。由于抛花包需要熟练的技术,他们在农闲时经常操练。每到节庆时,他们就邀约外村青年抛花包和对歌,一般是白天抛花包,晚上对歌。抛花包以春节期间举行得最多,地点一般在村外地势较平的地方。有时村寨之间还举行集体比赛,多在正月举行。
  二、射击
  1射弩
  射弩是瑶族民间娱乐活动之一,瑶弩也叫偏架弩,早在宋朝史籍中就有对它的记载。最初它是瑶族先民的狩猎工具,后来逐渐变成了人们的娱乐器具。尤其是广西巴马、南丹瑶族每逢节日或喜事,必举行射弩比赛。关于瑶族射弩在巴马瑶族地区流传着一个故事,相传远古时期,在深山老林的岩洞中,住着一对瑶族夫妇,丈夫叫蓝三,是射弩能手,妻子叫五妹。他们有一个儿子叫丁三,他经常在外打猎。蓝三年老多病,忽一日,一只老虎窜到洞口,张牙舞爪,眼看要进洞吃人了,在这危急关头,蓝三急中生智,取下挂在岩上的弩,可是因病重体弱,几次拉弓都无法拉满,五妹急忙上前,将弓拉满弦,搭上箭条,“嗦”地一声,利箭向老虎射去,正中老虎咽喉,老虎咆哮一阵死了。蓝三也因用力过度,病情加重而离世。第二天,儿子丁三回来大吃一惊,不知洞边躺着一只中箭的大虎是怎么回事,母亲便把缘由告诉了儿子。丁三一怒之下,将老虎劈成两半,他知道父亲的好箭法救了家人,于是丁三继承了射弩武艺,并将它流传后代。后来的瑶族青年都仿效丁三刻苦练技,一心要成为蓝三一样的神射手。现在瑶族的弩一般用木制作,弩槽用红青木凿成,弩张用密西木为料,弩绳由牛筋和麻线,棕榈丝编制,箭杆用老楠竹制成。瑶族青年们经常练习射弩,在十几米远处,放置柑果或铜钱,以射中目标中心为最佳。一到比赛之日,围观在赛场上的瑶族姑娘,专心欣赏小伙子们的箭法,谁射得最准,谁的命中率最高,谁就会得到姑娘们的倾慕,甚至赢得姑娘的爱情。
  2打马鹿
  打马鹿是射击训练中的一种,曾是瑶族赖以生存的技能。瑶族多居于山区,在相当长的时期内,狩猎在经济生活中占有相当重要的地位,加之野兽频繁出没,侵犯人畜,并不时有匪患威胁人们的生命财产安全,因此他们特别注重射击技术的训练。古代主要以弩为狩猎工具和武器,早在宋代史籍中就有记述。清代以后逐渐改用明火枪(或称铜炮枪)。他们过去在每年的寒冬腊月或正月农闲时,进行射击训练。训练时以村为单位集体进行,或晚上点灯于野外为靶,或用南瓜从山上滚下为靶。逐渐定居以后,他们的经济结构发生了显著变化,野兽也大为减少,社会环境大为改善,训练射击的活动也就随之大为减少,在有些村寨已没有此项活动。仍保留这项活动的,其中已增添了不少娱乐性。近几十年来,因马鹿是他们主要的狩猎对象之一,到训练时,他们常画一头马鹿像,把画像贴在一块木板上作为靶子。他们来到村外僻静处,对着靶子轮流射击。凡中靶者,每人提一块腊肉和一壶酒到寨老家聚餐,称为“喝马鹿汤”。
  三、赛马
  赛马也是瑶族喜爱的一项体育运动。由于多居于边远山区,交通极为不便,马匹是他们用于运输的主要交通工具,因此不少人家都养马。平时去田间劳动或赶集的路上,常相约驱马驰行,以比赛马的优劣和各人的骑技。
  四、打陀螺
  打陀螺是聚居在广西南丹、巴马县境内一些瑶族群众喜爱的一种群众性的文体活动,于新春正月进行。自年初一开始,人们便在房前屋后坪地中玩陀螺。瑶族青年打的陀螺,一般用栗木、油树、脱皮龙等树干精心砍削而成,顶部光滑,底部尖端镶有铁钉。儿童玩的陀螺为小型,重250g左右,成人玩的为大型,重达1.5kg,并用颜色染成红、黄、蓝、绿、青等色。玩时用树皮或藤条搓成绳索缠绕旋放,打陀螺除可娱乐之外,还可进行竞赛。比赛时,分成两队,各队人数相等。打法有近打和远打两种。近打距离2m左右,先由甲队中一个队员旋放陀螺,让乙队中的队员用陀螺打击,甲队队员依次旋放陀螺,乙队队员依次打击。远打则由两队商定距离,一般为5~10m,然后由甲队在一个画好的圆圈内把陀螺全部旋放,让乙队在规定的距离里逐个用陀螺打击对方陀螺,如打击一方没有人打中对方旋放的陀螺,则算败给旋放的一方,如击中其中一个或几个,则以击中和被击中的陀螺旋转时间长短分胜负,长的为胜,短的为负。一场结束后,轮到负方旋放,胜方打击,依此规则相互轮换。在两队赛陀螺过程中,人员可以随时增加,也可以随时减少,没有严格规定人数,但必须保持两队人数相等,一般每队都有5~10人,多则达30人。比赛场内,各色陀螺旋放时,五彩斑斓,耀眼夺目,十分壮观。瑶族打陀螺,短的2~3个小时,长的7~8个小时。这种活动既可以锻炼臂力,又可以锻炼耐力,一方面讲求集体配合,另一方面还可以锻炼个人击中目标的本领,精神娱乐和体育锻炼兼而有之。

知识出处

中国少数民族服饰文化与传统技艺·瑶族

《中国少数民族服饰文化与传统技艺·瑶族》

出版者:中国纺织出版社

本书为中国纺织出版社获批的“十三五”国家重点图书“中国少数民族服饰文化与传统技艺”系列丛书中的一册。本书共分为两部分内容:上篇瑶族服饰文化,将全国的瑶族归纳为盘瑶、布努瑶、茶山瑶和平地瑶,并通过图文并茂的方式,展示了各个瑶族支系的服饰文化;下篇瑶族传统技艺,从纺纱、织布、织锦、印染、挑花、服饰工艺等内容进行撰写,并在每一分项中列举出几个最具瑶族特色的传统技艺进行阐述,如蓝靛染色、织花带、扎染、黏膏树脂染、数纱绣、贯头衣、大襟衣、对襟衣、狗尾衫、肚兜、百褶裙等传统工艺的制作方法。

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