(十)山水恋情

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《传世畲歌》 图书
唯一号: 130920020230000955
颗粒名称: (十)山水恋情
分类号: J642.218.3
页数: 5
页码: 413-
摘要: 本文介绍了三首诗歌分别描绘了理想生活环境、自然景观和神话故事。第一首《封金山》描述了一个有着美丽田园风光、丰富物产和良好气候的理想生活环境;第二首《流水吟》以流水的形象表达了时间的流转和生命的延续,以及对美好生活的向往;第三首《古老歌》则讲述了畲族人民与自然和谐相处的神话故事,表达了对畲族传统文化的传承和保护的呼吁。
关键词: 宁德市 畲族民歌 山水恋情

内容

(1)封金山
  题记:相传封金山是上古“山哈”理想的住地。
  住落浙江几多年,人马来多又无田,
  蓝雷三姓思量讲,一心想念封金山。
  住落浙江几多时,受尽官府几多气,
  有话无胆当面讲,又忖别处去开基。
  思量要太封金山,也有田地也有山,
  新开田地无完税,无完粮税几清闲。
  封金山上好田园,三万七千串心墙,
  新开田地无完税,冬来收的粮满仓。
  封金山上好开基,原是六郎安身基,
  也有金银珍珠宝,士人得着好福气。
  封金山上树成行,杉树楼栋满山上,
  几多大树好楼柱,士人得着起新房。
  封金山上生清秀,二边都是石铺寮,
  都是石板铺桥路,天那落雨都会燥。
  封金山上生鲜气,寮墙抹灰白迷迷,
  寮内尽是砖铺地,人无病痛好福气。
  封金山上有蔸梅,春来做仔叶垂垂,
  松竹奴梅四季绿,士人住着食千岁。
  封金山上有蔸瓜,冬时会开二样花,
  春来又作二样仔,食了成为百岁娑。
  封金山上栽蟠桃,尽种果子无布禾①,
  凡人食了百岁寿,长生卖老好乐多。
  封金山上好日头,夜来不使火把照,
  明月当灯照天亮,富贵长命不知愁。
  封金山上好百花,风吹草动树卖斜,
  绸缎织出勤人手,金银走尽幔人②家。
  封金山上好歌王,歌言载雨满山上,
  肚内存诗几百笼,出口成章唱卖完。
  封金山上跶蹓园,几多清闲少年娘,
  来来去去采花嬲,天下四处传花香。
  封金山上树成岚,竹木藤头满山青,
  来龙风水十分好,住着蓝雷人三姓。
  封金山上好世界,八十五里串心街,
  十字来造州城府,造出一城几多街。
  太平世界未来透,四海龙王来助朝,
  天下注定清朝末,末了清朝齐出头。
  (2)流水吟
  水流一湾转一濑(潭),水流嘈嘈(吟吭)又嘈嘈(吟吭),
  水流结勃③又结勃,水流高岩石下下(穿)。
  水流一湾转一濑(潭),弯弯曲曲透郎家(乡),
  潭底也有好乐鱼,村村也有好乐娑(郎)。
  水流一湾转一湾(潭),风水都是人造成(上),
  高岽果出自然水,风水养郎生端正(庄)。
  水流一湾转一潭(濑),弯弯曲曲透娘乡(家),
  潭底也有漫笑鱼,村村也有漫笑郎(娑)。
  水流一湾转一潭(湾),水流霉砂填坑中(边),
  石牯填潭填得底,泥沙填潭复转上(边)。
  (3)古老歌
  内容提要:荒古时候,畲民爱护自然环境,甚至天天给“石母”喂饭。一日,天火下降,“石母”保护了人种。因此,从古到今它都成为畲家人“觥觚祈”(讲古)的话题
  。
  当初造天盘古王,造天造地渺茫茫,
  造出米谷分人食,又造男女结姻缘。
  盘古造天苦嗳嗳,无日无夜造出来,
  也无寮宅人掌洞①,身着树叶青苔苔。
  盘古造天造卖平,一重山贝一条岭,
  山哈尽掌山头下,牛皮造纸告卖赢。
  盘古造天造牛羊,掌牛人仔满山上,
  日中赶牛山中食,日头落山转回乡。
  当初元仙二兄妹,日日掌牛上山来,
  看见一个大石母,高岩石母上青苔。
  高岩石母大如天,草木来映叶青青,
  上又顶天下顶地,山林石母生端正。
  元仙坐在石母头,二人一同食带周②,
  石母石嘴扒大大,也忖饭食览③流流。
  元仙心内又有数,晓得石母肚也饥,
  一筒白饭分半食,一口自己一口居。
  一口自己一口居,石母得食笑眯眯,
  带饭也分石母食,服侍石母几年时。
  有日天晴雨叮当,脚下地牛又转边,
  地牛转身山会动,石母扒嘴便开声。
  石母又讲二人听,“有日有时火烧天,
  地下泥粉烧成灰,天那落棉你要行。
  天上天火降落来,地下泥粉成火灰,
  见落棉花就要走,那是落油走卖怠④。
  这话教你二兄妹,回转家堂莫多嘴,
  天机之事你莫露。”一响雷公打落来。
  天上雷公声抬抬,石母即时扒大嘴,
  元仙二人无处躲,石母叫居钻进来。
  “教你兄妹猛宽心,坐落肚中养精神,
  坐在肚心无要紧,救你兄妹两个人。”
  石母言语讲居知,先情舍饭报答你,
  救你兄妹做人种,二人千万莫分离。
  时辰透,时辰透,石母转身远遥遥,
  岩石装人遥遥远,车转东洋大海头。
  时辰正,时辰正,时辰一正就要行,
  石母装人跟水滚,一直滚透大海边。
  时辰上,时辰上,天下百物都烧光,
  嘴燥哪嗦石中水,肚饥那食石内粮。
  直直去,直直去,石母存饭好充饥,
  山崩地裂由居走,好个石母保护居。
  一直滚到大海塘,教你兄妹不使忙,
  你有石神来保驾,火烧田地不烧郎。
  怪生事情真未见,七日七夜火烧山,
  七七直透四十九,世上未剩一蔸青①。
  火烧天地事来真,地泥烧转七丈深,
  地上百样都烧了,也无头牲也无人。
  地上百物烧成灰,石母这时又开嘴,
  “海水烧燥鱼虾熟,兄妹爱食就出来。”
  兄妹出来无主意,想来无处安身基,
  身上无着口无食,身着树叶青吱吱。
  天下泥粉烧作灰,海边石母滚出来,
  那有天下无人种,那剩元仙二兄妹。
  那剩元仙二兄妹,望着石母哭嗳嗳,
  怪生世界无人种,以后田园任式开?
  兄妹二人哭嗳嗳,石母即时又教来:
  “山峒过会当寮掌,石岩峒内有宝贝。
  峒内石器掏出来,日中打麂夜种菜,
  山头山耳讨乃食,岩峒内里安身贝。”
  火烧天下乱成灰,那剩元仙二兄妹,
  石母又奴元仙讲,你今正好结头对。
  你今正好做夫妻,这事也是合天机,
  剩你兄妹做人种,兄妹二人莫分离。
  元仙见讲就开嘴,我今那是亲兄妹,
  阿哥奴妹割怪好,任式有胆结头对?
  兄妹无胆结头对,石母又来讲做媒:
  “一双石壳你放落,太居会卖合兜来①?”
  石母帮居出主张:“你背石壳走山上,
  背上山头双滚落,石壳那合结姻缘。”
  元仙二人就听声,各人各企一边山,
  齐捉一片单滚落,二片石模合兜行。
  二片石模结同心,兄妹二人拜石神,
  阿妹果是惊无样②,又摘树叶来抵面。
  二片石模结姻缘,兄妹二人便拜堂,
  一拜天地二拜祖,二人双双入洞房。
  元仙二人结头对,一下又养九兄妹,
  五男四女拣来合,过剩一仔无人爱。
  过剩一男难成亲,一世就做单身人,
  单身人仔无计较,后来又变乞食人。
  兄妹开天几万秋,石母长在水长流,
  怪生成为古老歌,传去一朝转一朝。
  传唱者:雷坛红采录者:雷玉美

知识出处

传世畲歌

《传世畲歌》

出版者:中央民族大学出版社

本书对畲族民歌做了全面、系统地采录与编辑。内容丰富,保持了畲族传统特色,是一部难能可贵的畲族文化遗产。

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