宁德市图书馆

研究畲族女性家庭与社会地位现状并不意味着要彰显女权主义，也不是为了主张女性在家庭地位的理想状态必须是女性和男性处于绝对的平等地位或女性地位高于男性。对“什么是真正的男女平等”这一问题，不同学者有不同解答。其实，真正的男女平等是超越性别、超越家庭与社会局限的。也就是说，研究畲族女性家庭和社会地位的目的在于帮助人们了解畲族家庭中男女两性地位的实际状况，承认客观差异，找寻畲族女性如何顺应时代发展，如何在新一轮社会分工中发挥女性作为，促进畲族女性在新型环境中和谐健康地发展。为此，特提出以下几点建议。
  1．城镇化背景下畲族女性劳动能手的角色转变
  在农耕文化背景下，畲族女性“勤劳动、善持家、巧手艺”，她们以劳动的主角登上畲族农耕文化时代的高地。她们不只要煮饭、担水、种菜、喂养畜禽，还要刨番薯丝、割稻、摘茶，甚至还要养蚕、织布、裁衣。即使是农闲季节或严冬雨雪天，她们也要纺纱、捻麻线、缝补衣服、赶集等。不少妇女不仅能肩挑重担翻山越岭，还能犁田、耙田、耕田、插秧，称得上劳动的“多面手”。现在，闽东畲族女性秉承传统、勤劳能干，她们已经分布到社会的各条战线上，有的从事经营工作，有的从事管理工作，有的坚守农耕阵地，继续演绎着畲族女性战天斗地的劳动史。但毕竟社会变化了，生存的空间变化了，劳动的模式也发生了迥异的变化。对此，畲族女性务必摆脱固有的对农耕文化的生命认同，敢于紧跟时代步伐，在秉承传统文化时将畲族女性的优秀品德带到各条战线上，激发畲族女性创造生活的更大能量，主动改造思想，敢于创新，不仅以农业劳作为荣，更要以奉献社会为耀，敢于承担社会责任，不以劳动贵贱论得失，在社会化的劳动中实现自己最大的个人价值和社会价值。
  2．城乡经济差异间畲族女性创业氛围的全面营造
  当前，畲族女性或坚守农村建设新畲村，或积极融入城镇社会开创新生活，成为闽东经济建设的重要推动力量。但与男性相比，女性创业的社会氛围依然需要大力改善，一些领域或行业，仍然被视为女性的“禁区”，女性追寻“个人梦”往往要面临着社会、家庭等方面更大的压力，这也导致很多畲族女性不敢树立自己的理想信念，因此，必须切实加强舆论宣传，鼓励更多畲族女性为梦想而奋斗。如：主流媒体应该更多关注女性就业创业问题，采取各种方式广泛宣传畲族女性就业创业的先进典型，发挥先进人物的示范带头作用；有关部门可以利用社会现有资源，建设一批女性就业创业园，对于在园区内就业创业的企业和女性给予资金、税费、房租、水电补贴等优抚政策，帮助她们铺设好创业之路；还可以组建女性创业联谊组织，将有创业愿望或已经创业成功的女性组织起来，建立妇女创业联谊组织，定期开展座谈、讲座、考察等丰富多彩的活动，提升畲族女性根据城乡环境差异就业与创业的能力，并通过改善畲族女性的从业境况，提高她们的个人经济收入，实现畲族女性个人的全面发展。
  3．文化资本劣势下畲族女性教育培训体制的建设与发展
  教育培训有利于提升畲族女性的文化素质和专业技能，从而让她们在城镇化进程中不致失去属于自己的社会地位。但教育程度不高、专业技术能力缺乏等问题已成为制约闽东畲族女性发展的重要因素，在全社会范围内提升畲族女性的文化教育和专业技能已成为保障城乡畲族女性地位不可忽视的问题。如：城乡各地应加快女性教育培训网络建设，整合各级各类政府培训机构，联合社会力量加强各式各类畲族女性的文化教育与技能培训，把教育和培训阵地延伸到街道、社区、农村，重点针对畲族女性开展各种类型妇女培训、企业女职工岗位技能提升培训、城乡女性劳动力就业前职业技能培训、城镇失业女性再就业培训等，并通过开展职业技能培训和职业观念教育，提高畲族女性的家庭地位观和社会责任观。此外，还要结合畲族女性不同群体的特点和各城乡产业发展需要，开展适应市场需求和城乡不同产业发展需要的培训，特别是广大畲村女性劳动者的生产技术培训，使她们在新一轮的社会分工中充分发挥畲族女性的才干，为社会创造更多的价值，提升畲族女性的社会影响力。
  4．新型环境变化中畲族女性理想抱负的终极追求
  受到畲族家族文化的影响，闽东畲族女性自古以来就确立了自身在家庭中的突出地位，这是畲族女性的骄傲。如果说过去畲族女性是开发建设我国东南山区的主力军，那么现在她们依然是城乡经济发展中一支不可缺少的重要力量。今天在畲族地区，已涌现出很多女专业户、女劳模、非遗传承人、三八红旗手、人大代表等。随着畲族妇女在政治地位、文化水平上的提高，畲族女性将在发展畲族城乡经济过程中起着越来越重要的作用。但是，如今的社会结构不再单一，各个领域、各条战线、各个岗位都在召唤着畲族女性积极参与，这无疑要求闽东畲族女性务必培养包容、开放的心态，务必树立更远大的理想，开阔视野，大胆超越原有农耕文化的小圈子，在社会的各个角落施展闽东畲族女性特有的精神抱负，为闽东社会经济建设作出更大的贡献，而这才真正是闽东畲族女性精神的终极追求和最高境界。
  5．时代精神召唤下畲族女性文化价值的重构与振作
  “文化自觉”是费孝通先生反复强调的中心议题之一，主要是指：“生活在不同文化环境中的人们，面对剧变的社会环境，对文化的一种自我反思和自我调适”，“加强自身文化转型的自主能力，在既不丧失自我又能顺应时代潮流的状态中求得自身文化的发展。”①这就要求我们需要主动培育先进的性别文化，消除传统性别文化中不利于女性发展的观念影响。先进性别文化是指有利于性别平等、和谐，共同发展的文化，以两性平等为核心，尊重两性性别差异，充分尊重男性尤其是女性的个人价值和社会价值，均衡两性在家庭中的责任和权利。在城镇化背景下，激发畲族女性的自我振作是提高畲族女性家庭地位和促进女性发展的根本途径。这里，畲族女性自身的民族自信心的唤起和重新定位便是先决条件，畲族女性要完成自身的时代嬗变就必须积极参与，为维护本民族传统、张扬民族个性、增强民族自信力不断激发女性性别意识和自身的文化振作，因为畲族女性是畲族制度创新、经济变迁的主体，只有主体对自身的文化观念自觉作出根本性的变革，才能清除民族深层文化结构中阻碍自身文化变迁的消极因子，从而内生出畲族女性群体的创新力量并推动自身各方面的发展，建构起属于闽东畲族新时代女性的文化大体系。