宁德市图书馆

“人的城镇化”不断深入的一个重要标志是，人们话语权的城镇化。畲族歌言是畲族的特殊话语，是畲族的标志性文化。畲族歌言能够在城镇落地生根，才意味着畲族“城镇化”的真正实现。这是一个畲族“城镇化”值得思考的问题。在畲族“城镇化”过程中，畲歌随着畲族农民工群体从畲族乡村带到了城镇，传统乡村歌会的主流人群发生了变化，即唱畲歌的角色发生变化，年轻的歌者少了，中年歌者带着当年的畲歌乡土气息，把乡愁留在并不是完全熟悉的城镇，其歌言活动的内容与形式也发生相应的变化，其涉及的范围更广，影响更深，也增添了新质。随之而来的是，与畲族歌言相关的联谊活动，更富有时代特色与现实内涵。
  （一）畲族企业家与畲族歌手联袂创办畲歌协会
  畲族农民工的文化自觉与歌唱热情，不仅在城镇的畲族农民工聚落产生一定的精神效应，也在畲族乡村引起了较大的反响。活跃于畲族乡村的一些闻名乡里的“歌先生”积极响应，三五成群来城里会歌。根据畲歌的发展现状，畲家人认为通过自发成立地方性畲歌协会，整合畲族乡村歌手的力量，有计划、有组织地开展畲歌活动，更加有力地推动畲族歌言的向城镇发展。
  畲族企业家在这场畲歌振兴活动中充当了重要的角色。他们虽然在市场经济的博弈中取得成功。但是没有忘记畲族文化的精髓，表示要在振兴城镇畲歌中贡献一分力量。2013年，福建省华南商贸有限公司总经理钟荣善首先出资10万元，甘肃亿华矿业有限公司董事长雷细旺出资5万元，与福安市畲族文化研究中心主任钟隐芳等人发起成立福安市畲歌协会。热爱唱歌的畲家人慷慨解囊，钟金佺、钟石慈两位会员，家庭收入并不宽裕，但却每人出资5万元，到这年9月，入会会员已达50多人，会员赞助款已达60多万元。福安畲歌协会的活动主要是挖掘、整理民间畲歌，培训畲族歌手，组织畲族歌会，委派歌手参与省内外畲歌活动等。
  霞浦县松城歌谣协会由畲族企业家、福建旺嘉隆房地产开发有限公司总经理雷杨钦等人发起，他出资50万元，其他副会长各出资3万元，理事出资2万元，协会共有会员24人，集资100万元。松城歌谣协会主要是筹建“福建省畲族小说歌传承中心”与房地产开发相结合，为畲族歌言城镇化作可贵的探索与尝试。并作为福建省民族宗教厅文化精品十一个项目之一，培训年轻的畲族歌手。
  实践证明，畲族企业家在畲歌“城镇化”的活动中是大有可为的。
  （二）政府与民间互动，建设畲族歌会场所
  民间自发的畲族农民工歌场，因为存在种种不确定性而时时变动。随着城镇化步伐的加快，城镇环境治理的加强与深入，到了2010年，当年蓝雪霏们调查过的农民工歌场已经成了历史遗迹，大多不复存在。时代要求要有新的更加理想的唱畲歌的场所出现，这也是畲歌“城镇化”的必要措施。在宁德各相关部门的努力下，通过政府与民间投资，在相关城镇相继建设了富有民族特色的永久性的畲族歌场，彻底改变以畲族农民工为主体的会歌环境。
  2010年9月由宁德市民族宗教局牵头投资的，位于蕉城区金涵畲族乡的宁德市畲族民歌激情广场及非物质文化遗产展示中心建成。广场总占地2500平方米，投资近80万元，可同时容纳3000人集会。该广场除为宁德畲族群众提供会歌的公共场所外，也可用于对外展示宁德非物质文化遗产。由于激情广场的经营，纯粹是商业行为，节目内容与后续财力、人力的局限性，现在广场的经营已是强弩之末，风光不再。
  2013年4月，由霞浦县松城畲族歌谣协会为主集资在距离霞浦中心城区1公里处的松城镇西关村，建设宁德唯一的园林式畲族聚居小区霞浦县馨园小区“畲族风情园”。风情园由一栋畲族歌楼与两栋高层住宅组成。建筑占地面积7785.44平方米，其中歌楼632平方米，住宅2153.44平方米；建筑总面积26863.6平方米，其中畲族歌楼1179.8平方米，住宅楼25683.8平方米。福建省民族文化精品项目“福建省畲族小说歌传承中心”便设在馨园小区内。该工程虽然还没有完工，传承中心的歌台正在精装修。但是，总体发展趋势良好，通过商业运作鼎建霞浦城关畲族歌台的模式，算是比较成功的范例。
  2013年12月22日，福安人民政府市长林小楠召开市长办公会议，部署2014年民生工程项目安排工作，同意增加城区畲族歌场与文化传承中心等项目作为民生工程文化产业项目，项目初步规划用地面积10亩，总投资近1700万元。由福安市民宗局负责，以社会资金投资为主，合理安排项目资金拼盘，建设并完成主体工程。福安市政府〔2014〕195号专题会议纪要，明确在坂中森林公园东侧安排城区畲族歌场与文化传承中心项目，由福安市民宗局和坂中畲族乡配合市住建局进一步优化畲族文化中心设计方案。虽有方案，但是最终的实施还需假以时日。在以上计划没有实施之前，畲歌协会在坂中畲族乡富春溪森林公园边上租用了一块场地作为福安畲歌对唱的临时歌场。
  现阶段，畲族乡村传统的歌场的功能逐渐消失，城镇农民工歌场还属于民间自发的无序状态，真正意义的实体性歌场建筑正在建筑与酝酿之中。
  （三）收集、整理传统畲歌，创作与出版新畲歌，培训畲歌新生代
  还有一个令人担忧的现象是深藏于畲族乡村的畲族歌言手抄歌本越来越少，畲歌口耳相传所赖于借助的文字媒介正面临着消失。同时，传统的畲族歌者年龄老化，年轻的歌者还人数很少，畲歌的新生代严重缺失。福安畲歌协会正从事的基础性工作是积极抢救、收集民间歌本，他们已从溪尾、坂中、甘棠等地的畲族乡村收集到畲歌本十余本。福安籍畲族老艺人蓝兴发于2006年被中国文联与中国民间文艺家协会授予“中国民间文化杰出传承人”称号。他费时11年编辑的《传世畲歌》于2014年由中央民族大学出版社出版。全书有63万字。协会订购了《传世畲歌》300册，供畲族村和相关会员传习之用。协会还开展“歌教”活动，由钟石木、兰成长、钟桂梅等“歌先生”负责传习工作，钟神涛、吴金容等一批年轻歌手已脱颖而出。
  畲族小说歌发源于宁德霞浦县溪南镇白露坑畲族村。是畲族歌手将汉人章回小说和评话唱本进行再创造，改编为适合畲族审美情趣与道德伦理的畲族歌言。清末民初是其发展的高峰期，出现了一批富有民族特色与畲族传奇故事的小说歌作品与擅长小说歌创作的“歌先生”。2006年5月20日，畲族小说歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。为了发扬光大畲族小说歌，霞浦县专门成立了小说歌收集、整理小组。小组共12人，其中年龄最大的82岁，最小的47岁。小说歌国家级传人、当年畲族歌王钟学吉的子孙钟昌尧也参与其中。他们于2005年开始工作，走过霞浦40多个畲族村，还去了福安、宁德、福鼎等地相关的畲族村。第一集霞浦县畲族小说歌作为“福建省少数民族古籍丛书·畲族卷”已于2010年由海风出版社出版，全书共37万字，第二集正在整理中。
  福鼎市畲族文化促进会组织畲族歌手培训，其培训内容，包括传统原生态歌谣唱法、创作歌谣唱法、舞台仪容仪表、台风步态等。并经常组织一些小规模的集会，进行练歌活动。
  （四）传统节庆中的畲歌活动
  2000—2010年闽浙两省的“三月三”等畲族节庆活动，规模宏大，人数众多，影响深远。浙江景宁畲族自治县的“三月三”活动成为自治县规模最大、最重要的节日。福建省轮流在各个畲族聚居地方举办的畲族“三月三”，并作为福建省少数民族文化精品工程，同样不同凡响。这些都为城镇化的畲族歌言提供了巨大的舞台。除了全省性或全区性的大型畲族节日外，许多区市、县（市、区）以及乡镇都举行了各种不同的畲族传统节日活动，这些活动的重场戏都离不开畲族歌言。在这些活动中福建、浙江、江西等省的畲族歌手同台表演，文化互动，合作交流。
  宁德福鼎市与浙南苍南县交界，近年来两地的畲歌互动是文化常态。福鼎市畲族文化促进会在近年曾组织了正月初五桐城办事处浮柳畲族村歌会，正月十五佳阳畲族乡纪念钟良弼的“弼公节”歌会，“凤凰节”桐南办事处蜊溪畲区歌会，“四月八”硖门畲族乡瑞云歌会等，都会有来自浙南的畲族歌手参加会歌。
  据不完全统计，2014年福安市畲歌协会参与的畲歌传唱活动有：3月25日，组团参加福安穆云畲乡第四届桃花节暨民俗文化活动展演；3月29日，参加在康厝畲族乡金斗洋村举办的福安市第19届“三月三”畲族民俗节活动；4月2日，组团参加浙江省景宁畲族自治县成立三十周年庆典暨2014年中国畲乡“三月三”活动；5月17日，参加宁德市畲族企业与企业家协会成立活动；6月26日，赴霞浦县参加上壇分龙节畲族歌会和观音亭寨歌会；7月22日，福安白云山景区世界地质公园迎接联合国教科文组织中期评估，应邀前往溪塔葡萄沟开展畲歌对唱活动；8月15日，赴古田县参加第一届“千年畲寨”富达芙蓉李丰收节活动；8月20日，参加霞浦歌谣协会新一届会员大会；8月25日，参加福安穆云畲乡第五届刺葡萄采摘节暨原生态畲歌会；9月4日，赴浙江苍南参加“中华一家亲·海峡两岸少数民族民俗风情展演暨大型畲族祭祖大典”；9月8日，重新租用临时歌场新场地开展畲歌活动等。以上的活动都吸引了成千上万的畲族歌者，“城镇化”的畲族歌言在一年时间里，办得有声有色。