(三)宁德市“盈盛号”金银饰品有限公司

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《中国民族地区经济社会调查报告·宁德畲族聚居区卷/》 图书
唯一号: 130920020230000790
颗粒名称: (三)宁德市“盈盛号”金银饰品有限公司
分类号: TS934.3
页数: 5
页码: 207-211
摘要: 本文记述了宁德“盈盛号”是一家具有130多年历史的畲族民间银饰企业。该企业致力于传承和发展畲族银饰文化,融合现代时尚元素,并通过自主创新推出多个系列产品。宁德市政府和相关部门对该企业的保护、扶持和发展给予了大力支持,使其在市场上取得了一定的知名度和市场份额。该企业不仅在宁德市场畅销,还拓展到广东、浙江、深圳等地。然而,该企业面临着资金不足的挑战,但企业创始人对银饰品产业的未来发展充满信心,他们相信通过正确的发展思路和市场拓展,可以克服当前的困境,实现企业的持续发展。
关键词: 宁德市 金银饰品 公司

内容

在漫长的历史长河中,即使身处异常恶劣的生活环境,热情达观的宁德畲族也始终维持着本民族独特的田园生活艺术化倾向,畲族民间工艺可以视作这一民族心理的重要体现。银饰、银器在早期就进入畲民生活。“三千来去客,四万打银人”,这是明万历年间《福安县志》的记载,由此可知当时民间银器制作的繁盛。据《福安畲族志》载,畲家传统结婚用品中,“新娘首饰为银耳环1对,银手镯1副,银戒指4枚,银簪1支”,“银凤冠是畲族姑娘出嫁时必戴的,死后还要将它带到棺材里”。时至今日,宁德的银器、银饰企业仍然超过百家。本书选取民族银饰品企业宁德“盈盛号”金银饰品有限公司作为个案。
  宁德“盈盛号”源自福安市下白石镇一个背山面海的畲汉聚集地大获村,至今已有130多年的历史。明万历年间,林贤学祖上林氏五世祖林玄友以家族传承方式在大获村从事打银,共沿袭了14代。清同治年间,林氏子孙林隆魁迎娶畲族姑娘钟氏,此后畲汉技艺融合,创立“盈盛号”。民国后动荡的时局使“盈盛号”日渐冷落并被迫关停。直至20世纪80年代中叶,林氏第十三代子孙林俊恩(林贤学父亲)重操祖上旧业,并将技艺传授给其子林贤学和林陵祥。
  20世纪90年代末,宁德市委、市政府决定将挖掘、保护、发展宁德畲族文化作为“文化立市”的战略措施之一。林贤学、林陵祥兄弟俩在得知这项新举措时有了灵感:畲家传统银饰历来富有特色,造型别致,富有神秘感。从事畲族银饰开发,不仅能传承和保护民族文化,还能在银饰行业中打出一片天地。21世纪初,林贤学的弟弟林陵祥在家乡大获村办起了打银小作坊,并接收一些乡邻的畲族青年、孤儿与单亲家庭的孩子为徒。林贤学则帮助弟弟林陵祥拓展营销空间。为了充分发掘畲族传统银饰文化的内涵,兄弟俩走村串户,遍访银器制作匠人,并拍摄了大量畲族银饰资料。2007年,兄弟俩在宁德注册了宁德盈盛号金银饰品有限公司。他们秉承宁德畲汉传统文化,融合现代时尚元素,以新颖的设计、精湛的技艺,满足人们日益提升的美学品位和对生活品质的需求,很快占有了一定的市场份额,在同行业中拥有了较高的知名度。可以说,“盈盛号”从民族文化资源转向民族文化产业发展的征程。
  在弘扬民族民间传统文化的大环境下,各级政府及行业主管部门采取一系列保护、扶持和发展的措施,加强引导和服务。2009年9月,宁德“盈盛号”被列入国家三部委《“十一五”期间全国少数民族特需商品定点生产企业名单》。2012年12月,宁德“盈盛号”被列入国家三部委《“十二五”期间全国少数民族特需商品定点生产企业名单》。“福建盈盛号民族银饰文化创意产业园”项目还被福建省人民政府列入“2013年度福建省重点项目”“2014年度福建省重点项目”。2014年宁德“盈盛号”被列入“全省文化产业园区”“第六批国家文化产业示范基地”。2011年12月,宁德“盈盛号”被福建省旅游局授予“福建省旅游商品银品购物中心”和“福建省旅游商品银品研发中心”。宁德“盈盛号”畲族银饰银器与福州脱胎漆器、泉州漆线雕、德化陶瓷并列成为福建省指定旅游商品。2012年12月与2013年12月,宁德“盈盛号”两次被福建省工商局认定为福建省企业知名字号。2013年2月,宁德“盈盛号”被列入“福建省名牌产品”。2015年7月,宁德“盈盛号”被认定为第四批“福建老字号”企业。
  与传媒平台的结合,也能有效地推广宁德“盈盛号”的文化创造力,并创造出更高的商业价值。《福建日报》《海峡都市报》《宁德日报》、福建电视台、宁德电视台等多家媒体为宁德“盈盛号”打开了宣传窗口。各级各类博览会、交易会等活动经济,带动和提升了宁德“盈盛号”的大师品牌、设计和艺术化服务的发展。2010年5月,宁德“盈盛号”独家为福建馆提供世博纪念币,作品《世博八宝盘》作为上海世博会福建馆的展示品亮相世博会。2011年4月,作品《银翼善冠》在第六届海峡工艺品博览会上被评为中国工艺美术“百花奖”特别金奖。同年10在厦门举办的第四届海峡两岸文化产业博览会上,作品《八宝托盘》摘取最佳文化精品金奖。2012年4月,作品《银錾花双龙耳瓶》获第七届中国(莆田)海峡工艺博览会优秀作品评比金奖,银雕作品《提梁壶》获银奖。同年4月,作品《国宝百鹿尊》获2012中国工艺美术“百花奖”评比银奖。同年10月,作品《云里弄花》获第五届海峡两岸(厦门)文化产业博览交易会2012年最佳工艺美术精品奖银奖。2014年3月,作品“云墨”在第49届全国工艺品、旅游纪念品暨家居用品交易会上获得创新作品设计大奖赛银奖。同年5月,作品《雾里探花》获2013年中国工艺美术“百花奖”(莆田)评比金奖,作品《凝香·黛兰》获银奖。同年5月,作品《花趣·国色天香》获得第十届中国(深圳)国际文化产业博览交易会“中国工艺美术文化创意奖金奖”,《坐忘无我》获得银奖。2014年10月,作品《海风东进》获得第七届海峡两岸(厦门)文化产业博览交易会最佳文化精品奖银奖。2015年5月,作品《知时节》获得第八届福建省工艺美术精品“争艳杯”金奖。时至今日,宁德“盈盛号”逐渐建立起品牌化的文化系统,提升了消费者对其产品的美誉度和忠诚度。
  随着国内、国际交流日益频繁,各种不同民族之间文化交流碰撞的机会增多,相互学习、相互改进的空间大大拓展。林贤学、林陵祥曾前往北京、云南、浙江、广东等地学习汉银、云银、藏银的制银技术。他们还先后跟随陈氏银雕工艺匠师传人陈向国、联合国手工艺大师寸发标、世界非物质遗产传承人母丙林等人学习不同地区不同文化的制作技艺。2010年3月,“盈盛号”畲族民俗银饰传统制作技艺被列入第三批宁德市级非物质文化遗产。2011年5月,宁德“盈盛号”申报的“银饰锻制技艺(畲族银器制作技艺)”被列入“福建省非物质文化遗产项目”。2014年12月,宁德“盈盛号”畲银锻造技艺列入国家级非物质文化遗产代表性项目。林陵祥被福建省人民政府命名为“福建省非物质文化遗产保护项目代表性传承人”。2012年2月,宁德“盈盛号”作为福建省政府指定的唯一代表,参加了由文化部主办的“2012中国非物质文化遗产生产性保护成果大展”。同年11月,宁德“盈盛号”参加了首届中国(黄山)非物质文化遗产传统技艺大展,作品《醉里看花》获得金奖。2015年5月,宁德“盈盛号”应邀参加福建省文化厅、省艺术馆、省非物质文化保护中心组织的“福建文化宝岛行·福建非遗工艺精品展”。
  宁德“盈盛号”创立时仅几人,如今宁德和福安两个分厂的工匠总数最多时将近100人,其中畲族工匠占70%以上。大众消费方式的变化,悄然推动着文化生产方式的变革。宁德“盈盛号”最初只做畲汉民俗银饰,近年来开发了餐饮器具、纪念币、礼品等十多个系列,上千款产品,并且每个月都有20多款新产品投放市场。产品不仅畅销宁德,而且走向了广东、浙江、深圳。自主创新是民族民间工艺技术发展的生命源泉,宁德“盈盛号”精心打造“盈盛号”“畲家”“麟祥”系列品牌,凝聚成企业发展竞争力。其中“盈盛号”以宁德传统民俗为元素开发民俗系列产品,“畲家”根据畲族群众的习俗和需求开发具有畲民族特色的产品,“麟祥”则为时尚系列。
  林贤学认为,目前纯粹的畲族银饰是不存在的,畲族银饰客观地说又具有民族多元性特点。早在各民族文化的交融时期,作为主流的汉民族文化其实已经渗透到畲族的传统文化中来。汉民族的审美倾向其实一直在潜移默化地影响着畲族文化,畲族银饰传统图案很多都与汉族或其他民族银饰相类似。也正是畲汉传统文化在相互渗透、相互融合,才形成现存畲族银饰和结构、款式、功能、图样纹饰等。宁德“盈盛号”成功之处在于,其运作过程中始终贯穿立足畲族、植根本土、面向全国、迎合时尚的经营理念。即在产品开发与市场定位上,讲求不能没有畲族,也不能忽视宁德,但不拘泥于畲族,也不局限于宁德的全局视野。另外,在产品服务于宁德民族地区与少数民族的同时,以招收畲族村民为主,关注畲乡剩余劳动力的出路问题,赢得畲乡群众的普遍认可,产生一定的社会效益。
  宁德“盈盛号”所需的后续资金多,在融资时可用于抵押的固定资产较少,融资基础薄弱。还由于投资者本身难以准确把握其商业模式、业务能力和发展前景,从而抑制了为其注入资金的意愿。这对于宁德“盈盛号”的产能和经营规模造成了一定程度的制约,也对企业的创新能力、竞争能力、未来的发展前景造成一定的影响。但林贤学坚信银饰品产业不是夕阳产业,而是既古老又年轻的产业,只要发展思路正确,市场对路,继续注入资金,继续开发新产品,继续拓展市场,就一定能渡过目前生产和研发资金不足的难关。

知识出处

中国民族地区经济社会调查报告·宁德畲族聚居区卷/

《中国民族地区经济社会调查报告·宁德畲族聚居区卷/》

出版者:中国社会科学出版社

本书对21世纪以来福建宁德畲族聚居区的政治、文化、经济、教育、宗教等问题进行了深入调查,并对其发展作出了评价。

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